Конспект открытого классного часа в 6 классе специальной коррекционной школы VIII вида по теме "Православные традиции. Светлый праздник Пасхи в жизни народа и в творчестве С.А. Есенина".

Православные традиции.

Светлый праздник Пасхи

в жизни народа и в творчестве

С.А. Есенина.

Классный час в 6 классе

Подготовила и провела

Мукомолова С.Н.

2016 год

Цели:

- формировать общечеловеческие духовные ценности на примере знакомства с традиционным православным праздником Пасхи и его отражением в творчестве С.А. Есенина;

- расширить знания учащихся о православных традициях русского народа.

Задачи:

образовательные:

- познакомить учащихся с историей и традициями праздника Пасха;

- познакомить учащихся со стихами С.А. Есенина о Пасхе и изображением в них православных традиций;

- закрепить знания о традиционном празднике Пасха через игровые формы и конструирование пасхального яйца;

воспитательные:

- сформировать позитивное отношение к христианским нравственным ценностям, уважение к духовным традициям народа;

- побуждать детей к изучению духовного опыта народа;

• воспитывать бережное отношение к его культурному наследию;

- воспитывать самостоятельность, осуществляя индивидуальный подход и создавая ситуацию успеха для группы отстающих детей;

- укрепление дружеских и творческих контактов между учениками;

- формирование волевых качеств: трудолюбия, аккуратности;

коррекционно-развивающие:

- формирование активного самостоятельного мышления учащихся путем ответа на вопросы, предусматривающих необходимость анализа, сравнения и обобщения;
- активизация устной, опосредованной речи, умения использовать в речи различные части речи;

- развитие навыков самоконтроля, внимания через выполнение индивидуальных, коллективных заданий разного уровня сложности;

- формирование навыков самостоятельной работы по инструкции;

- развитие мелкой моторики рук путем аппликации;

оздоровительная:

- рациональная организация классного часа с позиций здоровьесбережения, предупреждение утомляемости.

Оборудование: презентации, экран, проектор, пасхальные яйца, оформленные различными способами, деревянные ложки.

Ход классного часа

" Не умирают обычаи, которым

определено быть вечными…"

Н.В.Гоголь

Классный руководитель.

Говорят, что Пасху раньше

Отмечала вся страна.

На качелях сидя, дружно

Улыбалась детвора.

Молодёжь теперь не знает,

Как же Пасху отмечать:

Яйца красить, кулич стряпать

И гостей к столу встречать.

Заглянули в старину мы-

Будто дождь омыл сердца.

И сегодня мы узнаем,

Как же было всё тогда.

Классный руководитель.

Душе человеческой нужен праздник! Это необходимо для высвобождения её для добра, простых радостей бытия. И мы с любопытством и любовью вспоминаем старинные традиции, добрые, красивые обычаи наших предков.

- Любите ли вы праздники?

- Какие праздники вы знаете?

- Какие из них отмечаются весной?

- Ребята! Представьте себе такую картину. Весна, апрель. За окном уже стаял снег, в доме вкусно пахнет сдобным тестом для куличей, и на столе в широком блюде зеленеет проросший овёс, а в него уложены разноцветные яички.

- Какого праздника это приметы?

- Приближается самый большой праздник христиан - Пасха. Это самый великий, самый светлый и самый любимый праздник. Это праздник радости, любви, доброты и справедливости. В день Святой Пасхи христиане вспоминают и славят Воскресение Иисуса Христа.

Православные называют этот день «праздником праздников», «торжеством торжеств». Это самый главный день православного церковного года. В дословном переводе на русский язык слово «пасха» означает «переход». Это воскресение (переход) из мёртвых Иисуса Христа, это переход от тьмы к свету, это победа добра над злом.

Пасху празднуют не только православные христиане, но и представители других ветвей христианства. Похожие праздники есть и в других религиях.

Пасхе предшествует Великий пост, который длится 48 дней. Пост - это время молитвы и покаяния, когда каждый должен испросить у Господа прощение своих грехов. Во время поста происходит духовная и телесная подготовка к Великому Воскресению

Пасхальные обычаи и традиции.

Празднование Пасхи. Накануне Пасхи задолго до полуночи верующие, в светлых одеж­дах, стекаются в храм, чтобы присутствовать на церковной службе, увидеть крестный ход, услышать церковное пение. Во время службы священники несколько раз произносят слова «Христос воскресе», на что все верующие отвечают: «Воистину воскресе». Все наполнено радостью, все озаряется светом и теплом зажженных свечей.

Колокольный звон. В течение Пасхальной недели во всех храмах разрешается любому желающему звонить в колокола, поэтому отовсюду звучит беспрерывный радостный колокольный звон, поддерживая праздничное настроение.

(прослушивание Пасхального звона колоколов)

Пасхальный благовест 

Колокол дремавший
Разбудил поля,
Улыбнулась солнцу
Сонная земля.
Понеслись удары
К синим небесам,
Звонко раздается
Голос по лесам.
Скрылась за рекою,
Бледная луна,
Звонко побежала
Резвая волна.
Тихая долина
Отгоняет сон,
Где-то за дорогой
Замирает звон.

(С. Есенин)

- Это стихотворение написал Сергей Есенин в 1914 году.

Любовь к народным традициям, к русскому фольклору неразрывно связана с нравственными идеалами поэта — любовью к родине, к простому народу, с понятием о чести, достоинстве, долге. 
Так же, как и в народном творчестве, в лирике Есенина часто встречаются религиозные образы. Причем эти образы никогда не выступают сами по себе. Они — часть того традиционного крестьянского уклада жизни, к которому привык и сам автор, и его лирический герой. "Троицыно утро, утренний канон" — это так знакомо и дорого с детства. Именно поэтому религиозный образы естественно и органично становятся метафорами пейзажа: "вызванивают в четки ивы, кроткие монашки". Русские хаты с православными иконами, небесная синь — неизменно присутствуют в поэзии Сергея Есенина. Поэт тонко вплетает их в картины сельских гуляний, в описание установленных веками народных традиций. 
Именно в религии, в песнях, в церковных праздниках Есенин видел отражение самой русской души. Традиции и обряды, передававшиеся из поколения в поколение, были для него воплощением истории и жизни родного народа.

А образ русской деревни часто становится для автора воплощением настоящего рая на земле. Православные образы в лирике Есенина органично переплетаются с языческой славянской мифологией и фольклорными началами. И это вполне естественно, поскольку и сама народная лирика — обрядовые песнопения, частушки, лирические песни — несла на себе отпечаток этой славянской языческой мифологии. 

И точно так же, как в поэзии Сергея Есенина, в народных песнях с переходом к христианству часто можно встретить сочетание языческих и православных образов. Потому таким естественным и знакомым кажется нам соседство пасхального благовеста, "кроткого Спаса" с "чародейным теремом", так близки нам как образы гадающих красавиц, так и образы девушек, пускающих венки по воде. 

К какому стихотворению поэта ни обратишься, в каждом можно увидеть отголоски народных мотивов. 

Чары

В цветах любви весна-царевна
По роще косы расплела,
И с хором птичьего молебна
Поют ей гимн колокола.
Пьяна под чарами веселья,
Она, как дым, скользит в лесах,
И золотое ожерелье
Блестит в косматых волосах.
А вслед ей пьяная русалка
Росою плещет на луну.
И я, как страстная фиалка,
Хочу любить, любить весну. 

Благодаря сравнениям, метафорам, иносказаниям, символичным цветообозначениям, произведения Есенина напоминают нам любимые с детства народные песни и сказки. 

Все эти цветообозначения символичны: желтый— цвет солнца, славы, богатства, осени. 
Древнейшее значение красного цвета — красота, любовь, полнота жизни. Этим символом передается отношение автора к происходящему, душа его переполняется любовью к миру. 
Голубой и синий — это любимые есенинские цвета. Они символизируют чистоту. В христианской культуре эти цвета ассоциируются с вечной божественной истиной. 
Зеленый цвет — это цвет травы и листьев. Он символизирует юность, обновление, надежду. 

Цветовые эпитеты органично вплетены у Есенина в ткань произведения. С помощью цветописи он создает пластические зрительные образы, которые, приобретая символическое значение, несут дополнительную смысловую нагрузку. 

- Что ещё напоминают вам эти цвета? (Цветные яйца на Пасху).

Данью фольклорной традиции в лирике Есенина являются также аналогии, проводимые между человеческой жизнью и природой, перенесение свойств и черт характера человека, признаков животных на отвлеченные понятия, предметы деревенского быта, явления природы.

Ярко выраженная приверженность фольклорным традициям делает Сергея Есенина по-настоящему народным поэтом, произведения которого были и остаются близкими и понятными миллионам людей многих поколений.

- Пасха – один из любимых и главных праздников, символизирующих победу жизни над смертью, а света над тьмой. Это был один из любимых праздников С. Есенина. И на родине поэта, в Константинове, в светлое Христово Воскресенье ходили друг к другу в гости, дарили яйца и куличи.

- Ребята, вспомните, как мы приветствуем друг друга в день Пасхи? (Христос Воскрес).

- А отвечаем на приветствие? (Воистину Воскрес!)

Пасхальные обычаи. Качели. В старину невозможно было представить празднование Пасхи без качелей. На Пасху на Руси всегда устанавливали качели разного устройства.

Качели – это и традиционное развлечение, и ворожба. Парни раскачивали качели. Считалось, что чем выше взлетали девушки на качелях, тем выше поднимутся хлеба в поле.

Народные гуляния продолжались всю неделю. Традиционно на Руси утраивали Пасхальные игры: стучалки (битки), покатушки, яйцо на ложке. Играли в битки: бились острыми или тупыми концами яиц. Чье окажется крепче – победитель! Любил на Пасху и маленький Серёжа Есенин «чокаться» яйцами, ударяя тупым концом крашеного яйца яйцо соперника. Среди малышей особенно популярна была игра «Покатушки». Яйца скатывают с горки или с наклонной поверхности, у кого яйцо дальше укатится – тот и победил. Давайте и мы с вами поиграем.

Проведение игры «Яйцо на ложке».

Правила игры: участники кладут «яйцо» на деревянные ложки, а ручку ложки зажимают зубами. Нужно добежать до финиша, держа руки за спиной, а ложку в зубах, и не выронить «яйцо» из ложки. Кто это сделал первым – тот и победил.

Пасхальные угощения.

Кулич – праздничный хлеб, символ страданий Господа. Он должен быть высоким, округлой формы.

Творожную пасху обычно украшают свечками, пророщенными зернами и буквами «ХВ». В некоторых деревнях до сих пор украшают деревья.

Яйцо пасхальное - это символ таинства воскресения, вечной жизни, а окрашенное в красный цвет (кровь Христа) - возрождение людей. Яйца, окрашенные в один цвет, назывались крашенками. Если на общем цветном фоне обозначались пятна, полоски, крапинки другого цвета - это уже крапанка.

Яйца освящают в церкви, затем дарят друг другу, несут на могилы умерших родственников. Происхождение этих обычаев по церковному преданию: связано с именем Марии Магдалины, которая явилась к императору Тиберию в Рим и, поднеся ему в дар красное яйцо, сказала: «Христос воскресе!», а потом начала проповедовать о вознесении Христовом.

Еще были писанки - яйца, раскрашенные от руки сюжетными или орнаментальными узорами. Яйцо символизирует возрождение рода человеческого, а окрашенное в красный цвет, знаменует наше возрождение ценою крови Иисуса Христа.

Классный руководитель. С Пасхой традиционно связано большое количество народных поверий, примет, обрядов. На Руси особо почитали пасхальные яйца, поэтому именно с пасхальными яйцами связано больше всего народных примет.

Ученик 1. Воду, в которой варили пасхальные яйца, не выливали, а ей умывались девушки и молодые женщины, чтобы сохранить красивый цвет лица.

Ученик 2. Считалось, что пасхальное яйцо, зарытое на огороде или на поле, обеспечит плодородие и богатый урожай.

Ученик 3. Яйцо, спрятанное в хлеву, спасет от болезней скот, увеличит надои молока.

Ученик 4. «Дорого яичко к Христову дню» - так говорят, когда хотят подчеркнуть, что всякому делу есть свой срок.

Классный руководитель: Сложились приметы, связанные с погодой.

*На Пасху небо ясное и солнце играет – к хорошему урожаю и красному лету.

*На Пасху дождь – к урожаю.

*На второй день ясная погода - лето будет сухое.

Классный руководитель: Существовало у народа и такое поверье: первое крашеное яйцо, полученное на Пасху в подарок, хранит от пожара. У пасхальных яиц символична даже раскраска: красный цвет символизирует радость о Воскресении Спасителя и напоминает о пролитой крови за людей.

Классный руководитель. В расписывании и украшении яиц тоже есть символы.

Символы:

Солнце – символ света и жизни.

Крест – символ Вселенной.

Треугольник – символ огня, бессмертия.

Ветка – символ вечной жизни.

Цвета:

Красный – цвет радости, жизни, любви.

Желтый – посвящается солнцу, луне, звездам.

Зеленый – символизирует весну, природу.

Сочетание красного и белого – благодарение Бога за защиту от зла.

Коричневый – плодородие земли.

- Используя эти символы, вы сейчас «раскрасите» пасхальные яйца. Объявляется конкурс на самое красивое яйцо.

Дети выполняют аппликацию на бумажных заготовках яиц.

Выставка работ.

Классный руководитель.

- Мы видим, что традиции русского народа сохраняются и в русской литературе, в творчестве нашего земляка, известного русского поэта С.А. Есенина, и в жизни. Зависит от нас, будут ли сохраняться эти традиции и в будущем. То, что складывалось веками, должно быть сохранено и нами.

- Для своих близких из деревянных заготовок вы сделаете красивые и долговечные пасхальные яйца, используя подручные средства и свою фантазию.