МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
«СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 9
СЕЛА ТОЛСТОВО-ВАСЮКОВСКОГО БУДЕННОВСКОГО РАЙОНА»
356823 Ставропольский край, Буденновский район,
село Толстово-Васюковское, ул. Школьная, 1
телефон: 8 (86559) 9-02-82, 9-02-74
E-mail : school-9-26rus@yandex.ru
ОКПО 51981790, ОГРН 1022603224830,
ИНН/КПП 2624024133/262401001
Муниципальный конкурс
«Холокост: память и предупреждение»
для обучающихся образовательных организаций Буденновского муниципального округа
Номинация: эссе
Тема: «Зачем читать исторические книги о Холокосте»
Работу представляет
ученица 9 класса
МОУ СОШ №9
с.Толстово-Васюковского
Финченко Анастасия
Романовна
Руководитель работы:
Гаркушина Елена
Михайловна,
учитель русского языка
и литературы
Буденновск, 2021
«Холокост – бесчеловечная,
злодейская сущность нацистского режима…»
Лион
Фейхтвангер
Мы знаем о Холокосте так много…и мы знаем о Холокосте так мало. Живем в третьем тысячелетии, утром торопимся на учебу, бороздим просторы всемирной паутины, ходим с друзьями в кино. Путешествуем…И не то чтобы неспокойное эхо прошлого века мешало нам засыпать…Ведь война далеко в прошлом.
И об этом мы можем не думать… Но происходящая в мире неспокойная обстановка, например, события на Украине, террористические акты не только в нашей стране, но и во всем мире – все это заставляет помнить. Помнить ужасы Холокоста, ужасы войны, ужасы концлагерей.
Зачем читать исторические книги о Холокосте?
Исторические книги с легкостью могли бы заменить собой учебники истории. Во-первых, они, по большей части лучше написаны. Во-вторых, часто бывают написаны очевидцами. В-третьих, они не состоят из одних лишь сухих фактов: благодаря эмоциям автора читателю легче проникнуться текстом, что-то понять и запомнить.
Многие исторические книги шли к читателям очень долго. Их не печатали из-за цензуры - или грубо сокращали, выкидывая "неподходящие" факты. Рукописи пылились на полках, потому что менялось официальное отношение к тем или иным событиям, не говоря уже про авторов книг, становившихся "врагами народа", "предателями" и "невозвращенцами". И вместе с тем, именно исторические книги становятся уникальными свидетельствами эпох, раскрывающими неприглядные, порой, страшные тайны, которые кое-кто предпочел бы похоронить навечно.
О Холокосте уже давно говорят в открытую. Нюрнбергский процесс позволил всему миру узнать об уничтожении евреев во Вторую Мировую войну. И все равно продолжают появляться все новые свидетельства фашистских зверств. Это и художественные произведения, основанные на реальных событиях, и собрания документов.
Их просто необходимо читать, чтобы не позволить истории повернуться вспять.
Одним из самых красноречивых свидетельств Холокоста и одной из самых значительных хроник сопротивления стала книга Яна Карского «Я свидетельствую перед миром. История подпольного государства". Карский побывал в советском плену, чудом избежал расстрела в Катыни, вернулся в Варшаву, где стал связным в местном подполье. Именно Карский в 1942 году рассказал союзникам - Британии и США - о том, что происходит с евреями в оккупированной фашистами Польше. Ему тогда отказались поверить. Но теперь любой может увидеть Холокост глазами Яна Карского.
Еще один страшный литературный документ Холокоста - книга Анатолия Кузнецова «Бабий Яр". Кузнецов оказался свидетелем одной из самых страшных трагедий в советской истории - расстрела киевских евреев в Бабьем Яру в 1941 году. Пораженный увиденным, Кузнецов принялся собирать свидетельства других очевидцев, искать документальные подтверждения катастрофы, и в 1966 году "Бабий Яр" был впервые опубликован только в журнале "Юность" и со значительными сокращениями. Желая донести до читателей все подробности тех страшных событий, Кузнецов переснял рукопись романа на пленки и вывез их в Англию, где книгу напечатали в авторской редакции. На родине же писателя роман без сокращений был издан лишь в постперестроечное время.
Еще более тяжелым чтением является «Черная книга». Ее составляли Илья Эренбург и Василий Гроссман, состоявшие в Антифашистском еврейском комитете и хотевшие донести до людей историю Холокоста в СССР и Польше. Они кропотливо собирали дневниковые записи и письма, документы, предоставленные Государственной Чрезвычайной Комиссией по расследованию фашистских преступлений, а также статьи и рассказы журналистов и писателей, побывавших в концлагерях. Это издание должно было стать одним из наиболее полных исторических свидетельств катастрофы. «Черная книга» в свет вышла в свет в середине 2010-х.
Любой список книг о Холокосте будет неполным без «Дневника» Анны Франк, еврейской девочки, которая вела записи на нидерландском с 1942 по 1944 год в надежде, что их опубликуют после войны. Дневник был впервые издан в 1947 году при содействии отца Анны, Отто. Когда она начала вести дневник, ей было 13 лет. Записи представляют собой письма вымышленной подруге. Свой дневник Анна назвала «Het Achterhuis» (В заднем доме). В русской версии — «Убежище». Сначала девочка не думала, что ее личный документ может стать достоянием масс. Но однажды она услышала по радио выступление министра образования Нидерландов, призывавшего сохранять все, что расскажет впоследствии о том, что пришлось пережить людям во время немецкой оккупации. Анна вдохновилась и решила создать роман на основе своего дневника. Эта работа не была завершена. Последняя запись в дневнике сделана 1 августа 1944 года, через три дня гестапо арестовало всех, кто прятался в доме. Сама Анна Франк умерла в концлагере от сыпного тифа.
Машу Рольникайте называют русской Анной Франк. Она родилась в Литве, в 14 лет попала в Вильнюсское гетто, где впоследствии погибла вся ее семья. Машу это не сломило. После гетто она побывала в концлагерях Стразденгоф и Штутгоф, где была участницей антифашистского подполья, вела дневник и сочиняла стихи на идише, порой просто запоминая их, так как писать было не на чем. Одно из ее стихотворений стало гимном Сопротивления. Самое знаменитое произведение Маши Рольникайте — автобиографическая повесть «Я должна рассказать», основанная на дневниках и воспоминаниях. Повесть была написана по-литовски, но Рольникайте сама перевела ее на русский язык и опубликовала в «Звезде». Это рассказ о жизни и смерти в концентрационном лагере, о силе человеческого духа. Долгое время Маша Рольникайте была чуть ли не единственным русскоязычным автором (она также писала и по-русски), рассказывавшем об ужасах Холокоста.
Книга «Танцующая в Аушвице» полностью основана на дневниках Рози Гласер, пережившей Холокост. Историю рассказал ее племянник Паул Глассер, который совершенно случайно узнал о своих еврейских корнях. Однажды, будучи на экскурсии в Освенциме, в одном из залов Гласер увидел чемодан с надписью: «Гласер. Голландия». Это подтолкнуло его расследовать историю собственной семьи. Поиски привели Паула в Швецию, к Розе, сестре отца, с которой тот уже много лет не поддерживал отношений. Паул собрал ее дневники, письма, стихи, фотографии, и смог рассказать историю молодой и сильной женщины, которая попала в водоворот трагических событий, но сумела выстоять.
Книга итальяно-еврейского писателя Примо Леви, рассказывающая о его опыте в концентрационном лагере Освенцим. «История лагерей уничтожения должна стать зловещим сигналом опасности», — писал Леви. Автор начинает рассказ с момента своего задержания в декабре 1943 года (он был участником антифашистского сопротивления) по январь 1945-го. «Человек ли это?» — документальная книга, все лица в ней реальные. Леви подробно рассказывает о своем пребывании в фильтрационном лагере, дороге в Аушвиц, которую перенесли далеко не все, и жизни в самом лагере смерти. Примо Леви был химиком по образованию и, благодаря этому, попал на работу в химическую лабораторию. Свое освобождение он встретил в инфекционном лазарете, заболев скарлатиной. Книга имеет непростую судьбу. Успех она получила далеко не сразу: первоначально Леви с трудом смог найти издательство, чтобы ее опубликовать. Лишь спустя десятилетия книга стала всемирно известна.
Зачем читать исторические книги о Холокосте?
Но, как же не читать эти страшные события тех «страшных» лет самой «страшной» в мире войны?! Как не помнить тех измученных, невинных людей, истерзанных детей, жертв нацисткой ненависти?!
Исчерпав и изучив хронику исторических книг о Холокосте я сделала вывод, что Холокост — это всечеловеческая трагедия. Холокост — это вершина человеческой низости. И нам сегодня очень важно понять ее истоки. Где, когда, на каком трижды проклятом месте это начинается? Адольф Гитлер хотел уничтожить всех евреев и подчинить себе мир. Современные террористы хотят уничтожить весь цивилизованный мир и держать в страхе тех, кто останется. Мы - Люди, независимо от того, кто мы по национальности, где мы родились или откуда приехали.
Человечество, если оно хочет сохранить себя, обречено на толерантность, на поиск стратегии согласия людей, различающихся цветом кожи, национальностью, вероисповеданием, взглядами и убеждениями. И осознание трагедии Холокоста займет важное место в программе по толерантности.
Холокост - не просто страница еврейской истории, это общечеловеческая трагедия, когда на протяжении многих лет совершалось истребление целого народа. Самое страшное, что остальной мир это допустил.
79
204 690 
