Печорин и Грушницкий

Печорин и Грушницкий, сравнительная характеристика.

Известный русский писатель М.Ю. Лермонтов говорил, что « история души человеческой, хотя бы самой мелкой души, едва ли не любопытнее и не полезнее истории целого народа». В своём романе «Герой нашего времени» автор показывает нам историю души на образе главного героя. Читая произведение, мы понимаем, что душа Григория Печорина не мелкая. Герой предстаёт перед нами как человек необыкновенный, со сложным и противоречивым характером, поэтому автору важно показать своего персонажа с разных сторон, в разных жизненных ситуациях, в окружении людей разного социального положения. Чтобы добиться этой цели, Лермонтов в повести «Княжна Мери» противопоставил страдающему Печорину с его непреклонной волей и жаждой борьбы Грушницкого.

Григорий встретился с молодым юнкером, с которым они «были когда-то друзьями», в Пятигорске на минеральных водах. «Грушницкий, - пишет он в своём дневнике, - …. из тех людей, которые на все случаи жизни имеют готовые фразы, которых просто прекрасное не трогает и которые важно драпируются в необыкновенные чувства, возвышенные страсти и исключительные страдания». Такие люди стремятся произвести эффект. Перед Мери юнкер разыгрывал роль страдальца, разжалованного в солдаты, гонимого обществом и судьбой. Молодой человек уверял всех, что он существо, обречённое на какие-то тайные страдания. Грушницкий искусственно пытался придать своему образу глубину и таинственность, которые присущи Печорину от природы. Григорий всегда стремился к активным действиям, «любопытство» толкало его ставить «эксперименты» над собой и окружающими людьми, вмешиваться в их дела. Его романтизм, безрассудная храбрость были подлинными, а не напускными, как у Грушницкого.

Главное, что отличало Печорина – стремление понять мотивы поступков людей, постичь их психологию. Григорий умён, тонко чувствует других, умеет понять их состояние, наблюдателен. А Грушницкий – позёр, любит пышные фразы, мечтает «сделаться героем романа». «Он не знает людей и их слабых струн, потому что занимался целую жизнь одним собою». Чтобы завоевать авторитет в кругу людей, которые для него значимы, идёт на предательство и подлость. Грушницкий насквозь фальшив, а Печорин не выносит лжи. Григорий действительно разочарован в жизни, глубоко это переживает. Грушницкий напускает на себя этот вид. Во всех его поступках, позах, речах Печорин видит ничтожность натуры, мелкого в своих амбициях и желаниях человека. Григорию неприятны самовлюблённость и эгоизм таких позёров, которые в молодости разыгрывают роль разочарованных, а под старость « делаются либо мирными помещиками, либо пьяницами, - иногда тем и другим».

Печорин со своей страстью к исследованию человеческой природы, хотел испытать Грушницкого. Герой надеялся, что в душе молодого юнкера ещё «могла проснуться искра великодушия, … но самолюбие и слабость характера должны были торжествовать» Грушницкий идёт на подлость и обман. Юнкер подговаривает других не зарядить пистолет Печорина во время дуэли, желая выставить противника трусом. Но Григорий раскрывает заговор. С этой минуты участь Грушницкого была решена. До последнего момента Печорин давал юнкеру шанс, готов был простить приятелю распускаемые по городу слухи, мстительность, свой незаряженный пистолет, наглое ожидание Грушницким холостого выстрела. После дуэли Григорий не испытывает торжества победителя. Он приносит страдания другим, но и сам сильно страдает.

У Грушницкого все отрицательные качества Печорина, нет ни одного положительного. Вначале кажется, что юнкер – двойник главного героя. Но потом понимаешь, что то, что в Григории трагично, в Грушницком смешно. Это скорее карикатура на главного героя.

Белинский говорил, что Печорин даже в самих пороках прекрасен и полон жизни, поражает силой духа и могуществом воли. Он человек необыкновенный.