Презентация "Сюжет о Каине и Авеле в мировом искусстве"

ТЕМА: Сюжет о Каине и Авеле в мировом искусстве

Цель: знакомство с Библейским сюжетом о Каине и Авеле (анализ сюжета, сюжет в мировом искусстве )

Тест по изученным понятиям. Выбери правильный ответ.

• Часть Библии, содержащая легендарные рассказы о жизни и учении Христа:

А) Псалтирь

Б) Бытие

В) Евангелие

2. Соблазн, желание чего-нибудь запретного:

А) Искушение

Б) Грехопадение

В) Зависть

3. Религиозное песнопение, входящее в состав Псалтыри:

А) Молитва

Б) Псалом

В) Исповедь

4. Родоначальник, общий предок, от которого ведут своё происхождение все члены одного рода:

А) Прародитель

Б) Спаситель

В) Пророк

5. Приносимый в дар Богу предмет, а также приношение этого дара:

А) Покаяние

Б) Молитва

В) Жертва

Ответы:

• В
• А
• Б
• А
• В

Критерии оценки:

Сосчитай количество правильных ответов и поставь оценку, равную количеству правильных ответов

КАИН И АВЕЛЬ

Сначала у Адама и Евы родился Каин, потом Авель. Авель пас овец, а Каин пахал землю. Собрал Каин урожай и понес дар Господу, и Авель тоже решил отнести Богу дар. Выбрал он ягненка из стада и преподнес. Обратился Бог к Авелю с любовью, а на Каина и не взглянул. Сильно огорчился Каин, хмуро стало его лицо.

— Почему ты огорчился, отчего хмур? — спросил Бог. — Если дело твое доброе, почему лицо мрачно? Если же плохое задумал, знай: грех лежит на твоем пороге. Грех тянет тебя к себе, но ты будь сильнее его.

— Пошли, — позвал Каин Авеля. Вышли они в поле, Каин бросился на Авеля и убил его. — Где же брат твой? — спросил Каина Бог.

— Не знаю, — ответил Каин. — Разве я сторож брату моему?

— Что ты наделал! — воскликнул Бог. — Голос крови брата твоего взывает ко мне из земли. Проклинает тебя земля, раскрывшая уста, чтобы принять кровь брата твоего от твоей руки. Земля не даст тебе урожай. Быть тебе изгнанником и скитальцем!

— Наказание твое больше, чем вынести можно, — ответил Каин. — Первый встречный меня убьет.

— Отомстится всемеро тому, кто тебя убьет, — сказал Бог и сделал знак, чтобы не пал Каин от руки первого встречного.

Этимология имен братьев

АВЕЛЬ означает «дуновение ветра», а имя КАИН восходит к игре слов (каин – «кузнец» и древнееврейское «канах» – приобретать»).

Господь наказал Каина за грех и сделал его изгнанником и скитальцем на земле. К какому ужасному греху может привести таящаяся в сердце зависть! Поэтому, чтобы избежать греха, нужно бодрствовать, молиться и побеждать грех силой Господа.

Первое убийство

Анализ сюжета

Отвергнув жертву Каина, Бог вовсе не отверг его самого. Непринятие даров Каина было, если можно так выразиться, воспитательной мерой, призванной пробудить в нем сомнение в собственной правоте: ведь если Бог не принял твоей жертвы, значит, ты что-то делаешь не так. Бог не принял плоды Каина, давая ему повод задуматься над причинами этого отказа, желая помочь ему разобраться в себе и вернуть в душу утраченную любовь. Однако в отношениях человека и Бога далеко не все определяется действиями и намерениями Бога. Человек волен отвергнуть предложенную ему помощь, восприняв ее как оскорбление, и остаться наедине со своей обидой. Именно такой выбор, к несчастью, сделал Каин.

Бог не оставил его Своей любовью и после того, как он решил убить своего брата. Увидев, как один лишь замысел братоубийства уже изменил саму внешность Каина, Бог обращается к нему с такими словами: …почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним ( Быт 4:6–7). Грех у дверей — образ мыслей Каина, которые всеведущий Бог провидел так же ясно, как мы слышим произнесенные слова. Мысль — дверь, ведущая к поступку. Мысль об убийстве — путь к убийству. Бог дал Каину понять, что замысел убить брата Ему известен. Однако при этом Бог не угрожает наказанием, а объясняет ему, словно маленькому ребенку, как должен вести себя человек, когда его одолевают нехорошие мысли: грех влечет тебя, но ты господствуй над ним. Но Каин снова отвергает этот совет и предупреждение. Мало того, даже убив своего брата, Каин все равно не захотел услышать призыв Бога, теперь уже — к покаянию в сделанном. Где Авель, брат твой? Это ведь очень страшные слова. Бог спрашивает его так вовсе не потому, что не знает, где Авель. «Что же ты натворил, Каин? Подумай, где теперь из-за тебя твой брат, опомнись!» — вот что звучало в этом, таком простом с виду, вопросе. Но Каин уже окончательно окаменел душой: Не знаю, разве я сторож брату своему? Так действует на человека совершенный грех: сердце становится невосприимчивым к голосу совести, разум мутнеет, и вот — уже самому Богу он готов врать. И Бог осудил его на изгнание из родных мест и скитальчество, отметив его особым знаком, который впоследствии стали называть каиновой печатью. В чем она заключалась, сказать трудно. В Библии сказано только, что знамение это дал Каину сам Бог (отсюда, кстати, и пошла поговорка: «Бог шельму метит»).

Вывод:

Авель и Каин ― история ответственности человека за свои поступки. Каждого из нас в какие-то моменты жизни подстерегают искушения, но одно дело — желать чего-то, и совсем другое ― дать волю своим желаниям. Каин позволил зародившемуся в душе его греху полностью овладеть собой. Выбрав момент, когда, по его мнению, не было свидетелей, он убил Авеля.

Любое убийство ― грех, но пролить кровь родного брата — грешно вдвойне. Видимо, чувство злобы настолько помутило рассудок Каина, что ему и в голову не пришло, что нет на свете такого места, где можно скрыться от очей всевидящего Бога. Не было в тот страшный момент рядом людей, но Дух Божий незримо присутствовал.

Сюжет в мировом искусстве: Тициан. Каин и Авель. 1570-76 гг.

Гюстав Доре. Убийство Авеля.

Каин. Ловис Коринт. 1917

Эрик Олсен. Каин и Авель. 1942

Pietro Novelli «Каин и Авель»

ДЮПРЕ. АВЕЛЬ. 1842 г. Распростертый на земле мертвый Авель. Тело искривлено в муках. Руки безжизненно откинуты назад. Гордая голова с пышными волосами вызывает восхищение и усиливает горечь утраты.

Рефлексия:

• Почему и убийство, и самоубийство считаются самыми страшными грехами и у иудеев, и у христиан?
• Кто, по библейской версии, вправе распоряжаться человеческой жизнью?
• Как связаны все представители рода человеческого?
• В чем вечный, общечеловеческий смысл этого мифа?

Домашнее задание:

• Прочитать миф о всемирном потопе
• Выучить значения слов "жертва", "зависть", "первородный".