Презентация по теме "Знания древнего человека о природе"

Знания древнего человека о природе

Выполнила студентка 4 курса

Группы БДБ-111

Горюнова Яна Геннадьевна

• Корни биологических знаний уходят в глубокую древность. Судя по наскальным рисункам, уже 30 тысяч лет назад люди, вероятно, пытались постичь закономерности окружающей их действительности.

• Из-за сильной зависимости от сил природы древние люди часто обожествляли те или иные природные явления, видели в них воплощение добрых и злых духов. Появление домашних животных и культурных растений — одно из достижений первобытного человека — дает начало искусственному отбору; человек начинает активно изменять природу.

Охотники и собиратели

• Связь первобытного человека с природой во многом была теснее и глубже, чем у его цивилизованных потомков. Древнему человеку, чтобы выжить, необходимо было не просто различать виды животных и растений, но и достаточно хорошо представлять себе, где водится и как себя ведет тот или иной зверь или птица, какие части тела являются у животного наиболее уязвимыми, где растут и когда плодоносят определенные травы, деревья и кустарники.

• Впрочем, на первом этапе представления человека об окружающем мире живого принципиально не отличались от знаний любого другого всеядного млекопитающего о животных, растениях и грибах. Однако, постепенно, человек начинает выделяться из общего ряда животных, взаимодействие человека и природы приобретает все более трагические черты.

• У человека появляются искусство и зачатки религии. В позднем палеолите (древнем каменном веке) первобытный человек овладевает живописью и скульптурой. Наскальные рисунки, а возраст самых древних из них оценивают в 30-32 тысячи лет, настолько точно воссоздают облик животных, с которыми сталкивались наши предки, что порой можно определить не только их видовую, но и подвидовую принадлежность.

Ранние формы религии

• Что заставило первобытного человека нанести на стены пещер эти великолепные рисунки? Возможно, им двигали те же силы, что сотни и тысячи лет спустя вдохновляли любого человека искусства. Не исключено, что скульптурные и живописные изображения животных служили своеобразным "наглядным пособием", и по ним первобытные дети обучались искусству охоты. Есть основания предполагать, что с рисунками и скульптурами были связаны какие-то обрядовые действия. В какой-то мере представить себе специфику первобытного мышления помогает изучение народов и племен, еще недавно сохранявших образ жизни, некоторыми чертами напоминающий жизнь людей эпохи первобытности. Для многих таких групп характерен тотемизм — одна из самых древних религий.

• Тотем, а в качестве него часто выступали животные или растения, — это предок рода. Люди, ведущие свое происхождение от тотема, выполняют целый ряд обрядов и церемоний с целью сохранить и умножить этот вид животного или растения, а вместе с ним и свою группу.

• Еще одной формой почитания животных является так называемый промысловый культ. Духи-хозяева леса, реки, моря, отдельных видов животных защищают своих подопечных, и лишь с их милостивого разрешения ждет человека удача на охоте. Обряды охотничьей магии призваны задобрить духов-хозяев, внешне сходных с животными, но обладающих многими человеческими чертами, возродить в новых животных убитого зверя, птицу или рыбу.

Зарождение сельского хозяйства

• В период нового каменного века древний человек совершает "неолитическую революцию" — переходит от собирательства и охоты к растениеводству и животноводству.
• Начинается процесс искусственного отбора, в результате которого в эпоху древних рабовладельческих цивилизаций человечество вступило практически с современным видовым составом домашних животных и культурных растений.

• В результате становления растениеводства и животноводства еще до появления письменности человечество начало накапливать сведения по анатомии, физиологии, экологии домашних животных и культурных растений.
• Вместе с тем представления о диких животных и дикорастущих растениях становятся более поверхностными — точные знания о дикой природе перестают быть жизненно важными.