Тезисы на тему «НАЦИОНАЛЬНЫЕ КОСТЮМЫ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ: СХОДСТВО И РАЗЛИЧИЕ»

Карташова Д.

Филиал «Самарский медико – социальный колледж»

ГБПОУ «Самарский медицинский колледж им. Н.Ляпиной»

Самарская область. г.Самара

«НАЦИОНАЛЬНЫЕ КОСТЮМЫ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ: СХОДСТВО И РАЗЛИЧИЕ»

Недавно мы побывали в Доме дружбы народов Самарской области, посмотрели экспозиции, представленные в национальных обществах, увидели, как бережно сохраняется яркий, наиболее массовый вид художественного творчества - народный костюм и задумались о том, что орнаменты можно как-то сравнить. Было решено провести исследование, посвященное народному костюму и национальным орнаментам народов Самарской области.

Цели работы: показать важную, исключительную роль принципа симметрии в народном творчестве на примере орнаментов, используемых в костюмах наиболее многочисленных народов, населяющих Самарскую область: русских, украинцев, татар, чувашей, мордвы, и проанализировать знания студентов нашего филиала о костюмах народов, представителями которых они являются.

Задачи работы:

- выяснить, какие народы населяют Самарскую область, и изучить орнаменты костюмов, представленных в национальных общественных объединениях Самарского Дома дружбы народов;

- проанализировать какие виды симметрии используется в орнаментах разных национальностей, выявить математические закономерности в построении орнаментов;

- провести анкетирование о костюмах народа, представителями которого являются студенты. Термин “симметрия” по-гречески -  “соразмерность в расположении частей”.   Наблюдения показывают, что основу красоты многих форм, созданных природой и человеком, составляет симметрия. В костюме, где форма задается фигурой человека, структура костюма имеет ось симметрии, проходящую в области позвоночника человека.

Вышитые на национальных костюмах орнаменты издавна делали костюм интереснее, красивее и, как верили люди, "защищали" их от злых духов. Поэтому узоры располагали на вороте, рукавах, подоле. Исследователи орнамента считают, что первые орнаменты были выполнены ещё в 15-10 тыс. лет до н.э. Орнамент – узор, в котором ритмически повторяются какие - то элементы, чаще геометрические фигуры или символы. Орнамент может быть повторяющимся и замкнутым, многоцветным и одноцветным. Виды орнаментов: естественный, декоративный, геометрический, абстрактный. В искусстве орнамента используются такие типы геометрической симметрии, как  бордюр, розетка, сетка.

В Доме дружбы народов мы выяснили, что, по данным последней переписи населения, численность населения Самарской области – 3239737 человек, а проживают у нас 157 национальностей. Мы увидели настоящие вышивки и аппликации самых больших по численности народов, населяющих Самарскую область – русских, татар, чувашей, мордвы, украинцев, смогли сделать снимки костюмов и орнаментов этих народов, входящих в три основные языковые группы: славянскую, тюркскую и финно-угорскую. Большую помощь в сборе и обработке информации по теме оказала нам заведующая библиотекой «Дома дружбы народов» - Юта Валериановна Обходская, показавшая уникальные издания, вышедшие малыми тиражами, только в Самарской области, рассказывающие об орнаментах и костюмах этносов, населяющих наш регион, на которые мы затем опирались при написании работы. Вот очень кратко то, что мы узнали о костюмах народов.

История мордвы уходит корнями к финно - угорским племенам, которые во второй половине первого тысячелетия до н.э. населяли Волго - Сурское междуречье. Сравнивая орнаменты вышивок на мордовских костюмах можно отметить, что чаще всего используются орнаментальные полосы, полученные переносом симметричной фигуры вдоль прямой линии.

Веками формировался и татарский национальный костюм. При создании узора ни один мотив не повторялся полностью. Каждый элемент орнамента нес определённую смысловую нагрузку, имел своё название. Иногда узоры дополнялись надписями на татарском языке. На рубахах хорошо видно использование таких типов орнамента, как розетка и сетка.

Старинный чувашский праздничный женский костюм состоит из белой холщовой рубашки и целой системы вышитых, бисерных и металлических украшений. Основной орнамент часто исполнялся нашивкой широкими полосами красного цвета и сопровождался мелким узором. Присутствовало ритмичное чередование геометрических узоров.

Русские - древнейший славянский этнос Самарской области. Основными мотивами орнамента русского народного костюма являлись солярные знаки – круги, кресты; изображения женской фигуры - Макоши – богини плодородия. Геометрические фигуры в русских орнаментах располагаются строго на линиях симметрии.

Украинцы или, как их называли, малороссияне, стали селиться в Поволжье в украинских слободах начиная с 1716 года, когда по приказу Петра I была построена Царицынская сторожевая линия. Одежда малороссиянки состояла из холщовой сорочки - вышиванки, двух полотнищ - плахты и безрукавки - «кирсетки». Мужской костюм - сорочка с симметричной геометрической вышивкой и штаны-шаровары. Украинские орнаменты своими корнями уходят в глубину веков и представляют собой языческие символы той эпохи.

Знаменитые украинские и русские рушники - тканые или вышитые полотенца —постоянный атрибут народного костюма и праздников, часто использовались мужчинами как праздничные пояса. Их виды: венчальный, свадебный, союзный, хлебосольный, божник, поясной.

С точки зрения математики в орнаментах присутствует осевая, центральная симметрия, используются и более сложные разновидности симметрии, например осевая, со сдвигом, с поворотом. Встречаются как русские, так и украинские орнаменты с одной, двумя и тремя осями симметрии. Мы сравнили народные орнаменты и увидели, что во всех есть элементы осевой и центральной симметрии.

В процессе изучения орнаментов меня заинтересовало, а знают ли студенты нашего филиала о национальных костюмах народов, представителями которых они являются? Было проведено анкетирование и выяснилось, что национальный состав участвовавших в опросе первокурсников (127 человек) таков: 93 человека – русские (73,2%), 12 человек – татары (9,4%), 7 человек – мордва (5,6%), 4 человека – чуваши (3,4%), 3 человека – украинцы(2,3%), 8 - остальные национальности (6,1%). Большинство студентов видели костюмы своего народа (124 человека-97,6%) и смогли выбрать из представленных костюм своей национальности (113человек-89%). На вопрос:"Хотели бы вы больше узнать о костюмах своего народа?" 73% ответили положительно и 27 % отрицательно. На вопрос:" Хотели бы вы узнать о костюмах других народов, живущих рядом с вами?" положительно ответили лишь 57%, эти ответы на эти вопросы говорят нам о том, что многие наши студенты, как представители нового поколения, теряют свою национальную идентичность, что конечно не способствует повышению общего уровня национальной культуры. В результате проведенного исследования мы сделали следующие выводы:

- сложность орнаментальных форм подчинена законам симметрии;

- орнаменты народных костюмов выстраиваются с применением разных видов симметрии;

- для орнаментов вышивки характерны такие виды симметрии, как бордюр, розетка и сетка, в них часто используются животные и растительные мотивы;

- в составе мотива вышивки часто используются орнаментальные полосы, полученные переносом симметричной фигуры вдоль прямой линии в одном и том же направлении, а так же розетка, которая является композиционным центром множества вышивок.

Народный костюм, украшенный веками сохраняемым орнаментом, интересен людям и сейчас. Его изучение, как одного из элементов культуры, необходимо для сохранения культурного разнообразия и самобытности этносов, населяющих нашу многонациональную родину - Россию.

Литература:

1. Бородина Н.В.Народный костюм Самарского края / Н.В.Бородина, Т.И.Ведерникова. - Самара.: «Самара-Принт»,2009, 354с.

2. Валеев Т .Ф. Татарский народный орнамент Валеев Т .Ф. , Самара: Самара-ЛТД, 2011. - 286с.

3. Вейль Г. Симметрия. Изд.2-е, стереотипное - М.: Едиториал УРСС,2003. - 237с.

4. Волошинов А.В. Математика и искусство-2-е изд., дораб. и доп.-М.: Просвещение,2010-399с.

5. Компанеец А.С. Симметрия в микро- и макромире. /А.С. Компанеец - М.: Наука, 2008. - 278с.

6. Мартьянов В.Н. Мордовская народная вышивка. – Саранск: Мордовское книжное издательство, 1991 – 120 с.

7. Мербакова Ю.В. Симметрия в орнаментах народов России. - М.: Дрофа, 2005г. – 189с.

8. Николаев В.В. Чувашский костюм от древности до современности / В.В.Николаев, Г.Н. Иванов-Орлов. - Самара: «Самара-Принт»,2009. - 286с.

9. Тарасов Л. В. Этот удивительный симметричный мир/ Л. В. Тарасов– М.: Просвещение,  2007., - 245с.

Приложение №1 Национальные костюмы наиболее многочисленных народов Поволжья.

Татарский костюм Русский костюм Чувашский костюм

Мордовский костюм Украинский костюм

Приложение №2 Сравнение народных орнаментов - во всех есть элементы осевой и центральной симметрии.

Тюркская группа Славянская группа

Татарский орнамент Украинский орнамент

Чувашский орнамент Русский орнамент

Финно-угорская группа

Мордовский орнамент

Приложение №1 Диаграммы, составленные по результатам анкетирования