Урок № 7. Архитектурный облик Древней Эллады.

Урок № 7

МХК-10

Архитектурный облик Древней Эллады

Д.З.: Гл.7, вопросы и задания, 1 стр.83

Ред.: А.И. Колмаков

ЦЕЛИ УРОКА

• дать представление об архитектурном облике Древней Эллады; Дать представление об ордерной системе научить выделять особенности разных типов ордеров;
• Рассмотреть особенности храмового зодчества Эллады
• развивать навыки художественного анализа;
• воспитывать уважение и интерес к искусству античности.

ПОНЯТИЯ, ИДЕИ

• античность;
• Акрополь;
• Парфенон;
• алтарь;
• архаика;
• классика;
• эллинизм;
• ордер

Универсальные учебные действия

• применять специальную терминологию при анализе и описании памятников древнегреческой архитектуры;

• составлять словарь основных понятий ордерной системы;

• оценивать шедевры древнегреческой архитектуры в единстве содержания и формы;

• объяснять роль символики в решении художественного образа архитектурного сооружения;

• создавать модель древнегреческого храма с учетом его символики в одной из художественных техник;

• разрабатывать маршрут заочной экскурсии по Афинскому Акрополю;

• разрабатывать проект архитектурного сооружения в традициях античного зодчества

• • применять специальную терминологию при анализе и описании памятников древнегреческой архитектуры; • составлять словарь основных понятий ордерной системы; • оценивать шедевры древнегреческой архитектуры в единстве содержания и формы; • объяснять роль символики в решении художественного образа архитектурного сооружения; • создавать модель древнегреческого храма с учетом его символики в одной из художественных техник; • разрабатывать маршрут заочной экскурсии по Афинскому Акрополю; • разрабатывать проект архитектурного сооружения в традициях античного зодчества

Проверка знаний

ИЗУЧЕНИЕ НОВОГО МАТЕРИАЛА

• Архитектура архаики .
• Архитектура классики .
• Архитектура эллинизма .

Задание на урок. Какое значение для Мировой цивилизации и культуры имеет архитектура Древней Эллады?

подвопросы

• Архитектура архаики : греческая ордерная система*. «Прочность, польза, красота» — формула Витрувия. Создание греческой ордерной системы и её воплощение в культовых сооружениях.
• Архитектура классики : Афинский Акрополь. Акрополь — общественный и культурный центр Афинского государства: особенности композиции, архитектурных форм, декоративного убранства.
• Архитектура эллинизма : Пергамский алтарь. Особенности развития архитектуры в эпоху эллинизма. Слияние восточных и античных традиций. Назначение и особенность композиции Большого алтаря Зевса в Пергаме.

Архитектуре Древней Греции не была свойственна масштабность египтян и монументальность Древней Передней Азии. Во всем, что человек видел вокруг себя, он усматривал соразмерность и гармонию. Упорядоченность, пропорциональность, строгая ритмичность, соразмерность всех частей архитектурных сооружений были главными отличительными чертами древнегреческого зодчества.

ордерная система - (лат. «ордер» — «порядок»), такой тип архитектурной конструкции, когда учитываются сочетание и взаимодействие несущих (поддерживающих) и несомых (перекрывающих) элементов . Эту роль в строительстве осуществляют опоры-колонны и лежащее на них балочное перекрытие.

Виды ордеров: дорический, ионический , коринфский

Дорический ордер

• наиболее лаконичный и простой, воплощал идею мужественности и стойкости характера греческих племен дорян. Для него характерны строгая красота линий, форм и пропорций.

Дорический ордер и его элементы – фрагмент Парфенона.

Ионический ордер

• сложнее дорического, в нём использовано большее количество деталей

Ионический ордер Эрехтейона.

в период классики, возник коринфский ордер . Он ещё легче и изящнее ионического, его колонны выше и стройнее.

Фрагменты коринфского вида архитектуры

Древнегреческие храмы

• Греческая ордерная система воплотилась в каменных храмах, которые, как свидетельствуют мифы, служили жилищем для богов и обычно входили в комплекс культовых зданий — святилищ .
• Наиболее распространенным видом греческого храма стал так называемый периптер (от греч. «птерос», то есть «оперённый», окруженный по периметру колоннами). На длинной его стороне было 16 или 18 колонн, на меньшей — 6 или 8. Храм представлял собой помещение, имеющее в плане форму вытянутого прямоугольника.

• Мир земной символизировало святилище храма — наос , или цела , где находилась статуя божества, в честь которого он возводился. Вход в эти священные помещения осуществлялся только с заднего фасада, а не с главного входа, который всегда располагался в его восточной части. На узких сторонах храма возводились портики (колоннада с несущим перекрытием в виде треугольника — фронтон ом ), служащие символом небесного мира богов.

Храм Аполлона в Дельфах

Храм Геры в Олимпии

Храм Геры в Пестуме .

Архитектура классики: афинский Акрополь

V век до н. э. — время расцвета древнегреческих полисов . Афины превращаются в крупнейший политический и культурный центр Эллады. В истории Древней Греции это время принято называть «золотым веком Афин». Именно тогда здесь велось строительство многих архитектурных сооружений, вошедших в сокровищницу мирового искусства. Это действительно было замечательное время в истории Древней Греции! Его ещё называли «веком Перикла», правившего в Афинах с 449 г. до н. э.

Перикл

• Ближайшими друзьями были философ Анаксагор, скульпторы Поликлет и Фидий . На долю Фидия выпала честь строительства афинского Акрополя. Асимметричный в плане ансамбль Акрополя — общественного и культурного центра Афинского государства — это высшее достижение древнегреческой архитектуры классической эпохи . Многократно разрушенный, ограбленный и превращенный в руины, этот памятник «золотого века» античной культуры и сегодня сохраняет величавость и органическую стройность.

Фидий

Центральный вход в Акрополь осуществлялся через Пропилеи

Мне будет вечно дорог день,

Когда вступил я, Пропилеи,

Под вашу мраморную сень,

Что пены волн морских белее,

Когда священный Парфенон,

Я увидал в лазури чистой

Впервые мрамор золотистый

Твоих божественных колонн,

Твой камень, солнцем весь облитый,

Прозрачный, теплый и живой,

Как тело юной Афродиты,

Рожденной пеною морской.

Д. С. Мережковский

• С юга Пропилеи уравновешивал легкий и изящный храм Афины Ники Аптерос (Бескрылой) — богини Победы. Внутри храма находилась ее бескрылая статуя. Согласно легенде, эта богиня принесла грекам победу над персами, а потому жителям города не хотелось с ней расставаться. Изобразив Нику бескрылой, они посчитали, что богиня уже никогда не сможет покинуть их город.

• Пройдя Пропилеи, посетитель оказывался на большой площади, в центре которой возвышалась огромная бронзовая статуя Афины Промахос (Воительницы), покровительствующей Афинам и греческому народу.
• Останавливаясь перед статуей богини, греки поднимали свои взоры, чтобы взглянуть в ее лицо. Торжественно восседая на троне, она спокойно смотрела на город, раскинувшийся у подножия Акрополя. Сверкающие острие копья и шлем Афины уже издалека были видны возвращающимся на родину сыновьям Аттики, а иностранцы трепетали перед этим символом величия Афин.
• Статуя богини, по всей вероятности, была творением гениального скульптора Фидия (начало V в. до н. э. — ок. 432/431 гг. до н. э.), руководившего работами на Акрополе.

Парфенон

Правее от Пропилеи находится главный храм Акрополя — Парфенон , посвященный богине Афине, покровительнице города. Он был сооружен в период с 447 по 438 г. до н. э. архитекторами Иктин ом и Калликрат ом. Храм занимает самую высокую часть холма, поэтому виден отовсюду, из любой точки Акрополя и города. По преданию, в святилище Парфенона находилась 12-метровая статуя Афины Парфенос , выполненная из слоновой кости и покрытая тонкими золотыми пластинками.

• Парфенон поражает благородством пропорций, изяществом форм и красотой отделки.Особенно замечателен фриз (средняя часть антаблемента, горизонтального перекрытия колонн) Парфенона, выполненный Фидием и скульпторами его круга.
• Фидию принадлежит идея расположения фриза, его композиционное построение — распределение групп и создание общего ритма, напоминающего торжественное шествие. Рельефы прославляют греческий народ и его историю, а также отражают мифологические сюжеты.

Эрехтейон

• На северном склоне холма находится главное святилище Акрополя — храм Эрехтейо н, созданный позднее Парфенона, в последней четверти V в. до н. э.
• Храм был посвящен легендарному парю Афин Эрехтею, имевшему божественное происхождение. По преданию, на этом месте состоялся спор Афины и Посейдона за право обладания Аттикой.

• Особенностью Эрехтейона является его совершенно необычная для греческого храма сложная асимметричная планировка. Храм украшают скульптуры кариатид — девушек, торжественно поддерживающих карниз.

• Кариатиды выполняли конструктивную роль, заменяя колонны. В то же время они производят на зрителя особое эстетическое впечатление. Их фигуры величавы и спокойны, изящные складки одежд драпируют стройные тела.

театр Диониса

• На южном склоне Акрополя располагается театр Диониса, вмещавший 17 тыс. человек. В нём разыгрывались трагические и комедийные сцены из жизни богов и людей. Перед началом спектакля в алтаре перед статуей бога Диониса совершали жертвоприношение и обряд очищения всех присутствующих в театре.

Архитектура эллинизма. Пергамский алтарь

• К концу IV в. до н. э. классический мир Греции практически изживает себя. Многочисленные войны, завоевательные походы Александра Македонского (356—323 гг. до н. э.), а затем распад некогда могущественной империи превратили Грецию в опустевшую провинцию. Тем не менее Греция по-прежнему оставалась главным средоточием новой идеи величия мира, объединенного на огромном пространстве так называемой эллинистическое культурой.

• К возводимым храмам, дворцам, театрам добавились и новые типы общественных зданий — мусейоны, библиотеки, гимнасии. К этому времени относится и строительство чудес света — Мавзолея в Галикарнасе (IV в. до н. э.), Колосса Родосского и Фаросского маяка (III в. до н. э.), поражающих своими масштабами.

Мавзолей в Галикарнасе . реконструкция

колосс родосский

Фаросский маяк

• Излюбленным элементом архитектуры стал пышный коринфский ордер с его растительной капителью.
• Крупнейшим культурным и художественным центром того времени был Пергам (ныне Бергама в Турции) — столица Пергамского царства в Малой Азии, где во II в. до н. э. был возведен Большой алтарь Зевса (высота более 9 м).

• Величественная лестница в 20 ступеней (шириной 26 м) вела на второй ярус алтаря, украшенный стройной колоннадой. В центре внутренней колоннады находился алтарный дворик с жертвенником, к которому с двух сторон вели лестницы. Крыша всего здания была увенчана статуями. В целом алтарь представлял сооружение, гармонически сочетавшее в себе архитектурные и скульптурные элементы.

• Внешнюю гладкую стену цоколя (нижняя, несколько выступающая часть здания) с четырехступенчатым основанием украшал горельефный фриз (высотой 2,3 м и длиною в 120 м).
• Сюжетом для изображений послужила тема сражения олимпийских богов с гигантами. Их фигуры, представленные во всю высоту фриза, в полтора раза превышали человеческий рост.

Модель верхнего города, акрополя в Пергаме.

Контрольные вопросы

• Объясните понятия: ордерная система, периптер, наос, портик, фронтон.
• Назовите особенности дорического, ионического и коринфского ордеров.
• Какой тип греческого храма получил широкое распространение в период архаики?
• Каковы отличительные особенности архитектуры эллинизма?

• Вы можете использовать шаблон презентации: Шумарина Вера Алексеевна,учитель ГКС(К)ОУ С(К)ОШ №11 VIII вида. г. Балашов. Сайт: http :// pedsovet.su /