Красная шапочка -жуткая сказка...

Красная Шапочка— жуткая сказка. Совершенно не та, к которой привыкли мы. В детстве нам читали милые, добрые сказки, где добро всегда побеждало зло, влюблённые воссоединялись, а у чудищ не было шансов на спасение. Или почти всегда. Вот только позже оказалось, что сказки нам рассказывали "адаптированные". В старину придумывали сюжеты вовсе не для того, чтобы порадовать малышей и научить их "хорошему". Согласно Проппу, в сказках, как правило, описывался обряд инициации. Но об этом в другой раз. Сегодня поговорим о любимой Красной Шапочке. И о чём в сказке рассказывалось изначально. История происхождения сказки доподлинно не известна. Мы знаем лишь, что сюжет уже рассказывали из уст в уста в четырнадцатом веке в Европе. На честь быть Родиной истории претендуют сразу несколько стран. Во Франции героиню зовут La Chaperone Rouge, в Германии — Rotkäppchen, в России Красной Шапочкой, Чехии — Červená Karkulka («Червена Каркулка»). Содержимое корзинки, которую несла девочка к бабушке, было различным в зависимости от местности, где рассказывали сказку. На берегах Италии внучка несла бабушке свежую рыбу, в Швейцарии — головку молодого сыра, во Франции — пирожок и горшочек масла. Сюжет слегка варьировался, но у всех народов был жестоким, страшным и даже мерзким. Но об этом потом. Сначала поговорим о литературных, более поздних вариантах сказки. Гюстав Доре "Красная Шапочка" Шарль Перро Был первый, кто решил, что сказку можно переписать и рассказать деточкам так, чтобы у них не случился инфаркт. Случилось это в 1697 году. Писатель убрал из сказки все "ужасы", а также впервые одел героиню в красную шапочку. До этого об одежде девочки в сказаниях не говорилось. Героиня носила шаперон — головной убор, распространенный в деревнях. Головной убор шаперон Не обошёлся писатель и без морали: он подчеркивал, что девочка нарушила нормы приличия, за что и поплатилась. И даже снабдил сказку моралью-назиданием для "девиц": Детишкам маленьким не без причин (А уж особенно девицам, красавицам и баловницам), В пути встречая всяческих мужчин, Нельзя речей коварных слушать, — Иначе волк их может скушать. Сказал я: волк! Волков не счесть, Но между ними есть иные Плуты, настолько продувные, Что, сладко источая лесть, Девичью охраняют честь, Сопутствуют до дома их прогулкам, Проводят их бай-бай по темным закоулкам… Но волк, увы, чем кажется скромней, Тем он всегда лукавей и страшней! Тем самым, подчеркнул, что на самом деле в сказке идёт речь о взаимоотношении полов. Eugene Feyen "Красная шапочка" Братья Гримм записали сказку примерно в том варианте, что известен нам. Произошло это почти через столетие после смерти Перро. По одной из версий, они услышали её от Марии Мюллер, по другой версии — от Жаннетты Хассенпфлуг. Исследователи считают, что в любом случае история восходит всё к той же сказке, рассказанной Шарлем Перро. Братья полностью убрали "сексуальный подтекст", нравоучительную мораль и добавили счастливый конец. А именно дровосека, который рассекал волку живот и доставал невредимых бабушку и внучку. Есть версия, что дровосека братья заимствовали из сказки "Волк и семеро козлят". Lisa Evans "Красная шапочка" Оригинальная сказка Что же там такого было? Коварный волк не просто съедал бабушку. Девочка отправилась своей дорогой, Bzou отправился своей. И Bzou добрался до домика Бабушки первым. Он быстро убил старую женщину и сожрал её плоть, кровь, и кости, кроме маленького кусочка плоти, который он положил на маленькую тарелку в буфете, и небольшого количества крови, которую он налил в маленькую бутылку. Потом Bzou надел Бабушкин чепчик, шаль и лёг в кровать. Волк делает из бабушки кушанье (версии разнятся, где-то это сосиски, где-то жаркое), а кровь её выдаёт Красной Шапочке за вино. Когда девочка приходит в дом, он поит и кормит её всем этим безобразием. Внучку старается предупредить кошка. Но волку убивает её, запустив в неё башмаками (по другой версии он просит запустить в кошку ботинками саму девочку, что та послушно выполняет). После этого волк просит Красную Шапочку раздеться, кинуть свою одежду в огонь и лечь рядом. Дальше идёт знакомый нам диалог про зубы. После чего волк съедает и девочку. Это конец. Harriet Backer "Красная Шапочка" Счастливый конец Справедливости ради, у каких-то вариантов был и счастливый конец, где девочка, обманув волка, спасалась. Слышали настоящую версию? Как вам сказочка? В следующий раз поговорим с вами о современных толкованиях сказки. И, конечно, о других сюжетах. О том, что поведал нам о сказаниях Пропп и о многом другом. Подпишитесь на канал, чтобы не пропустить. В ТГ канале выходят анонсы статей со всех моих каналов. А также скоро будет много другой информации, не пересекающейся с Дзеном. Жду вас там