Исследовательская работ "Жила-была кукушка"

Министерство образования и науки Российской Федерации

Министерство образования и науки Амурской области

Отдел образования администрации Ивановского района

Муниципальное общеобразовательное бюджетное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа с.Черемхово»

Всероссийский конкурс исследовательских краеведческих работ учащихся «Отечество»

Секция

«Литературное краеведение. Культурное наследие»

Тема исследовательской работы

«Жила-была кукушка…»

Подготовила:

Говор Анастасия Юрьевна,

учащаяся 10 кл.

Дата рождения 15.10.1998г

МОБУ СОШ с.Черемхово

676933 Амурская область, Ивановский район, с.Черемхово, ул.Кирова,92

Домашний адрес: 676933, Амурская область, Ивановский район, с.Черемхово,

ул. Партизанская, 8

Тел.89146004593

Руководитель:

Репина Светлана Анатольевна, учитель русского языка и литературы МОБУ СОШ с.Черемхово.

676933 Амурская область, Ивановский район, с.Черемхово, ул. Кирова,92 Тел.89145698954

E- mail

http:mou-sosh2007@yandex/ru

с.Черемхово

2014

Оглавление

I. Введение

II. Основная часть………………………………………………. …7

2.1 Обыкновенная кукушка необыкновенна:

а) внешний вид и поведение птицы;

б) своеобразное сохранение потомства.

2.2 Связь кукушки с судьбой человека:

а) образ кукушки в народных обрядах, поверьях, УНТ;

б) образ кукушки в художественной литературе.

III. Заключение

IV. Литература …………………………………………………….24

V. Приложение……………………………………. ……………...25

Введение

Кто в лесу у нас гадает
И про жизнь твою всё знает?
Прокукует, подсчитаешь,
Сколько жить тебе узнаешь!
Птичка, серая подружка,

А зовут её …

Кукушки — это многочисленное семейство, в котором насчитывается 140 видов. Пожалуй, самый известный вид — кукушка обыкновенная. Является гнездовым паразитом (см. приложение №1).

В толковом словаре Д.Н.Ушакова КУКУШКА - лесная птица, издающая крик «ку-ку», кладущая яйца в чужие гнезда. В соответствии с этим появились другие значения этого слова: КУКУШКА - мать, бросившая или подбросившая кому- либо ребёнка.[4, с.4695]

Сколько связано с образом кукушки поэтических метафор, ассоциаций, заставляющих вспомнить детские сказки, басни, народные песни, пословицы. Я считаю, что тема исследовательской работы актуальна. Все знают об образе жизни кукушки, но о причинах, побуждающих кукушку отдавать своих детей на воспитание, мало кто знает. Устное народное творчество связано с культурой носителей языка и может говорить о культурном опыте и традициях народа. В давние времена образ кукушки был символичен. Многие народы признавали кукушку олицетворением души, пророчицей и вестницей весны. До сих пор ведь имеет место полушутливое вопрошание ее насчет того, сколько человеку жить осталось. А раньше спрашивали и о том, будет ли удачным брак, каков будет урожай и т.д. Это свидетельствует об особой роли персонажа, связи с Судьбой.

Цель моего исследования – определить, соответствует ли представление о кукушке в народном творчестве и литературе её биологической сущности. Передо мной стояли следующие задачи:

1. Провести анкетирование среди обучающихся МОБУ СОШ

с. Черемхово с целью выяснить, что они знают о кукушке, о её образе жизни.

1. Сравнить образ кукушки с научной действительностью и определить роль птицы в жизни человека.
2. Исследовать художественную литературу, периодическую печать, различные энциклопедические источники о кукушке и проанализировать их.

Предмет исследования – кукушка, образ кукушки в народном представлении и в литературе. Объект исследования – УНТ, басни, стихотворения, где встречается образ птицы. Гипотеза основывается на положении, что отношение народа к кукушке неоднозначно, так как: -паразитизм птицы создаёт неправильное представление о ней; - прослеживается связь кукушки с судьбой человека. Теоретическая и практическая ценность работы состоит в возможности использования представленного материала и полученных выводов учителями начальных классов и литературы в рамках уроков. В ходе работы мною использовался описательный метод с приёмами систематизации. Вначале я провела опрос среди обучающихся 2-11 классов МОБУ СОШ с.Черемхово Ивановского района. Респондентов было 54 человека. Им задала такие вопросы:

1. Знаете ли вы, как выглядит кукушка? Если да, то на кого она похожа?
2. Как думаете, кто кукует: самка или самец?
3. Что означает кукование птицы?
4. Считаете ли вы кукушку плохой матерью?
5. Какие поверья, приметы, связанные с кукушкой, вы знаете?

6. Какие произведения читали про кукушку?

Результаты получились следующие: - 50% респондентов никогда не видели птицу, 50% считают, что кукушка похожа на петуха, соловья, голубя, ласточку или куропатку; - считают, что кукует самец – 49%, самка – 51%; - кукование кукушки означает брачный зов – 57%, счёт лет жизни – 15%, не знают – 28%; - считают кукушку плохой матерью – 89%, хорошей – 11%; - не знают примет и поверий о кукушке – 43%, считают, что ведет счёт годам – 57% ; - читали ненецкую сказку и смотрели мультипликационный фильм по ней – 18%, помнят, что есть упоминание в «Слове о полку Игореве» о том, как Ярославна сопоставляет себя с образом кукушки - 9% (см приложение №2). Поэтому считаю, что нужно не только раскрыть причины поведения птицы, но и показать через УНТ и литературу роль кукушки в жизни человека.

Основная часть

Почти все знают об образе жизни кукушки, а вот саму птицу многие никогда не видели.

О происхождении кукушки существует такая легенда: погубила жена своего мужа и была в наказание обращена богом в птицу, которой не суждено иметь своей семьи. Горько с тех пор плачет кукушка. Слезы ее превращаются в травку, – кукушкины слезы или ятрышник пятнистый, который издавна использовался в народной медицине. Из него готовили кисели и супы как из ценного оздоровительного средства.

Громкий голос кукушки может быть услышан весной и в начале лета повсюду: в рощах, в лесах, на лугах, в долинах рек, в горах и парках. «Горемычная кукушка», «бедная вдовушка», говорили о ней. И не знали сердобольные люди, что слышат они не плач, а весенний, брачный призыв, да к тому же не «вдовушки», а самца!

Через несколько дней после прилета самец начинает «куковать», подзывая самку. Он взлетает на возвышение (ветку, куст, холмик), опускает крылья, распускает и поднимает хвост и грустно повторяет: Ку-ку! Ку-ку!» Самочка отвечает своей песней: «Кли-кли-кли!», а куковать она не умеет. Они всегда стараются оставаться незаметными. Видимо это у них на генном уровне. Ведь подкладывать яйца в чужие гнёзда следует очень осторожно и тихо, ничем не подчёркивая своего присутствия.

Поверье¹ – будто бы на зиму кукушка не улетает в теплые края, а превращается в ястреба – родило пословицу: сменить кукушку на ястреба. Оперение кукушки действительно похоже на ястребиное. Лишь длинный хвост и маленькая голова помогают отличить в полете кукушку от перепелятника.

Молодые кукушки сероватые или рыжеватые. Взрослые приобретают окраску, свойственную полу: у самцов спинка и хвост темно-серые, горлышко и грудка светло-серые, а остальные пёрышки белые в темную полоску. Самочки буровато-рыжие сверху, а горлышко у них ярко – рыжее. Глаза у кукушек желтые, черный клюв слегка загнут вниз, короткие ноги оранжевого цвета.

После зимовки в Африке, Индии или на юге Китая кукушки возвращаются к местам гнездования в марте, но двигаются медленно, поэтому появляются у нас, в Амурской области, в мае.

Птенцы некоторых видов кукушек, таких, например, как хохлатая, не губят птенцов хозяев гнезда. Хохлатая кукушка откладывает свои яйца в гнезда сорок и ворон, которые приносят столько пищи, что хватает всем – и законным и приемышу.

Однако обычно кукушки подкладывают яйца в гнезда мелких птиц из отряда воробьиных, причем окраска яйца очень похожа на те, которые лежат в гнезде будущих воспитателей, только по форме чуть больше хозяйского. Им удается скопировать даже толщину скорлупы. Как все это получается у кукушки, до сих пор никто объяснить не может.

Обнаружив подходящее гнездо, хитрая кукушка наблюдает за его хозяевами. Когда птицы улетают, например, пообедать, кукушка быстро откладывает яйцо в гнездо. Иногда, правда, кукушка сносит яйцо на земле, а потом приносит его в гнездо в клюве. В одно гнездо подбрасывается только одно яйцо. При этом она часто выбрасывает одно из яиц хозяев, чтобы те не заметили подмены. Некоторые птицы замечают неожиданное прибавление и тут же бросают гнезда, но большинство принимаются высиживать незваного гостя как своего птенца.

Первым вылупляется кукушонок. У него сильно развит инстинкт выбрасывания всего, что находится в гнезде. У кукушонка очень нежная кожа, и ему начинают мешать скорлупа яиц и другие птенцы. Он понимает, что если все не выбросит, то не сможет вырасти (см. приложение №3).

Темно-розовый голый птенец с еще закрытыми глазами (глаза у него открываются на пятый день) подлезает под птенчиков-хозяев, закидывает их к себе на спину, придерживая крыльями, пятится к краю гнезда и перекидывает свой груз через бортик. К пятому дню жизни у кукушонка этот рефлекс угасает, поэтому иногда вместе с ним в гнезде выживают и другие птенцы. Правда, им приходится трудно потому, что кукушонок очень прожорлив, и пытается перехватить всю еду, которую приемные родители носят иногда до 300 раз в день. Он так орет, широко открывая свою ярко окрашенную глотку, что к его кормлению подключаются и посторонние птицы, отдавая кукушонку часть корма, принесенного для собственных птенцов. Эту особенность заметил еще живший две тысячи лет назад греческий ученый Аристотель, правда, объяснил он ее красотой птенца. «Кукушонок так красив, что его кормильцы начинают ненавидеть собственных детей», – утверждал Аристотель. Дело, конечно, не в красоте, а причины такого отношения к кукушонку еще не исследованы.

Почему же кукушка сама не выкармливает своих птенцов?

Существует две причины: во-первых, слюна кукушки ядовита, поскольку помогает справляться с волосатыми и ядовитыми насекомыми, которые другие птицы не едят. Она не может травить своих птенцов, вот и подбрасывает яйца. У птенчиков, хотя они очень прожорливые, горлышки нежные, маленькие, глотать гусениц они не могут. У взрослой кукушки желудок устроен так, что "волосы" гусениц впиваются в особенное покрытие стенок, а потом это покрытие выводится из желудка вместе с "волосами". Вот и подбрасывает кукушка свои яйца в гнёзда других птиц, чтобы эти птицы выкормили кукушат нежными мошками и комариками. Во-вторых, кукушки откладывают в течение лета до 30 яиц и не сразу, а с большими перерывами, и в одном гнезде одновременно будут находиться и яйца, и птенцы разных возрастов. Кукушкам в одно и то же время приходится и насиживать и кормить птенцов. А кроме того нужно еще время на поиски еды. Так что же ей разорваться?

Такое поведение кукушки объясняется не отсутствием материнского чувства, а напротив – заботой о сохранении потомства. Так что не стоит возводить на нее напраслину².

Поэтому считаю, что кукушка – заботливая, умная мать. Она создает хорошие условия для воспитания своих детей. Соглашусь, что для этой птицы характерен гнездовой паразитизм (яиц она не насиживает, а подкладывает их в гнезда мелких птиц), но польза кукушки значительно перекрывает тот вред, который она приносит. Пройдет время, и молодые кукушки вместе со взрослыми начнут поедать волосатых гусениц, которых другие птицы избегают. Они уничтожат множество вредителей деревьев и тем самым помогут лесу. И хотя кукушки обманывают певчих птиц, они — очень полезные обитатели леса (см. приложение №4).

Образ кукушки присутствовал во многих народных обрядах.
В культуре восточных славян — в фольклоре, поверьях, обрядовой практике и быту — кукушка наделялась женской символикой.

В некоторых местностях у русских слово «кукуша» использовалось для ласкового называния женщины.

Исстари на пятидесятый день после Пасхи русский народ отмечает праздник, связанный с культом растительности, - Троицу. Это праздник традиционно исключительно женский, обставленный различными действами: хороводами, песнями, обрядами.

Женская символика кукушки ярко выражена в южнорусском весеннем обряде «крещения» или «похорон» кукушки, распространенном в южнорусских губерниях: Белгородской, Калужской, Курской, Орловской, Тульской. Чаще всего «кукушку» изображали в виде куклы, реже — в виде птицы. Ее изготавливали из травы «кукушкин цвет», или «кукушкины слезки», ветвей березы, соломы. Человеческую или птичью фигурку украшали пестрыми лоскутками и платком. Обязательными деталями наряда являлись нательный крест и украшения — ленты, бусы, мониста.

В Калужской губернии куклу одевали, как вдову или сироту — в сарафан темных тонов и черный платок; при этом в ритуале подчеркивалось отсутствие у «кукушки» брачной пары. В таких случаях говорили: «Кукушка — вдова, потому что ей мужа не достало». На Белгородчине, напротив, в обряде участвовали две куклы, изображающие брачную пару: «кукушку» одевали в девичью одежду, а «кукуна» — в мужскую. Бывало, что куклу укутывали в саван, подобно покойнику.

Одиночество и несчастная судьба кукушки связывались в народных представлениях также с отсутствием у нее своего гнезда. « День и ночь она плачет и кокует всю весну и все лето, докуль не созреет в поле ячмень. Как ячмень поспеет, тогда кукушка подавится ячменным зернышком и замолчит до будущей весны». Об этой примете говорит Н.А.Некрасов в поэме «Кому на Руси жить хорошо».
В Полесье бытует поверье, что сразу после окончания кукования кукушка прячется от птиц, которые ее преследуют и бьют за то, что она сама не высиживала птенцов, а подкинула их, свои яйца, в чужие гнезда. Замолкание кукушки объясняется также тем, что к этому времени у птиц вылупляются птенцы, среди которых обнаруживаются кукушкины дети, поэтому ей приходится скрываться от расплаты и летать молча.
Ранний прилет и кукование, когда лес еще не покрылся листвой, у украинцев предвещали плохой год, у восточных славян повсеместно — неурожайное лето, а в некоторых местах — болезни и мор скота. У русских несвоевременное появление птицы сулило даже неудачу ворам в их делах. В Вологодской губернии приметой неурожая было кукование кукушки весной близ жилья. У русских в Карелии кукование на Благовещенье считалось плохим предвестием. Здесь в день первого кукования старались не сажать огородные растения, полагая, что от этого не будет прока. В Симбирской же губернии, напротив, в день первого кукования приступали к посеву льна.
Вместе с тем у русских и у германцев считали, что услышать первое кукование кукушки очень хорошо, если в этот момент в кармане есть деньги или хлеб: весь год не будет в них нужды. Если в этот момент человек был в хорошем расположении духа, то верили, что и весь год его не покинет радостное настроение. Но если кукушка «оку-кует» голодного человека - это, считалось, не к добру. Зато кукушка символизирует весну в Южной Европе и лето в северных регионах; у греков брачный обед. У японцев кукушка олицетворяет безответную любовь.

У германцев кукушка стала олицетворением супружеской неверности, поскольку подбрасывает яйца в чужие гнезда.

Кукушка может предсказывать как счастье, так и несчастье. Если её убить без причины, то последует расплата. Ханты считали, что кукушка - священная птица и раньше человеком была. Поэтому убийство ее – это страшный грех. Во всех этих запретах всегда присутствует магический смысл — они как бы предупреждают человека о сверхъестественных опасностях и помогают их избегать.

Тот, кто придерживается правил, может рассчитывать на уважение духов, своих собратьев-зверей и своих собратьев-людей.           

Есть немало пословиц, добрых и недобрых обычаев, примет, связанных с кукушкой: 

Сколько бы кукушка ни куковала, а к зиме отлетает.
Закуковала кукушка — морозу больше не бывать.

Закуковала кукушка — пошли грибы.

Скуковала кукушка на голый лес.

Ночная кукушка дневную всегда перекукует ( влияние жены на мужчину сильнее материнского влияния).

Кукушку на ястреба сменять (плохое на ещё худшее).

Чаще всего люди подсчитывают, сколько раз кукушка прокукует. Одни верят, что этим она сообщает человеку, сколько ему осталось жить. Такому человеку стоит «спросить» кукушку весной. Тогда у нее песня длинная, и она щедро обещает всем долголетие. Другие убеждены, что кукушка сообщает девушкам, сколько лет им ждать суженого. В этом случае весной кукушку спрашивать не стоит – лучше к середине лета. Тогда кукушка почти умолкает или если поет, то совсем коротко. Все эти поверья породил странный образ жизни кукушки.

Кукушка в русской народной традиции олицетворяет старую деву, незаботливую мать, несчастную молодую женщину. Ей сочувствуют, возможно, потому что с кукушкой связан мотив одиночества.

Сейчас кукушками называют плохих матерей, оставивших своих детей в детском доме или родственникам. Как правило, ими становятся малолетние матери, или матери, ведущие асоциальный образ жизни. В числе их ценностей нет ценностей семьи, счастливого материнства, радости продолжения себя в детях. Отношение общества к такой горе-родительнице отрицательное.

Про кукушку народ сложил много песен, связанных с ее образом жизни, поведением. Приведу в пример две:

Летела зозуля

Летела зозуля
Через мою хату
Села на колыне
Тай стала куваты
Села на колыне
Тай стала куваты.

Ой чогож зозуле
Ой чогож ты куешь
... ты зозуле
добро (в?) мене (мне не?) чуешь?

Я бы не чувала
То бы я не кувала
Про тебе дивчину
Всю правду сказала.

Ой боже ж мой боже
Да що я наробыла
Козак мае жинку
А я полюбыла.

Козак мае жинку
Щей диточок двое
Щей диточок двое
Чёрняви обое.

А я же ...хочу
... не понимаю
С тобой Марусеню
В саду погуляю.

Гуляв козаченько
Неделю две ночи
Пришёл козаченько
До дивчины в гости.

Ой божеж мой боже
Який я удався
На чужей сторонце
За жинку признався.

Не так же за жинку
Як за две дитыны
Роскололось сердце
На две половины.

Куда летишь ты, кукушечка
Куда летишь ты, кукушечка, ку-ку.
Куда летишь да ты серая,
Ку-ку, ку-ку-куу-ку, ку-ку-куу-куушеечка.
А я лечу да куда хочу, ку-ку, ку-ку
А я лечу да я в тот лесок.
А в том лесе да три терема.
А в том тереме да три девицы.
Три девицы, три красавицы.
Три красавицы, три обманщицы.
Вчера клялись, божилися,
А ноне не так поют.

Кукушка – популярный образ сказок: «Сказка о ленивой кукушке», «Почему у кукушки нет гнезда» (русские сказки). В них видны попытки оправдать поведение кукушки и предостеречь будущее поколение от ошибок.

В ненецкой сказке «Кукушка» сюжет сообщает, что одна женщина обернулась кукушкой из-за жестокосердных сыновей, не подавших больной матери воды, будучи занятыми игрой. За жестокость, бесчувствие, легкомыслие кукушка наказывает своих детей и улетает. (см. приложение №5)

В сказке «Царевна-лягушка» девушка оборачивается кукушкой серой и улетает в царство Кощея.

Женские образы древнерусской литературы несут в себе созидание, тепло семейного очага, любовь, верность. В «Слове о полку Игореве» кукушка является посредницей между миром живых и миром мёртвых. Сказочная традиция: кукушка приносит живую и мёртвую воду для оживления героя. Ярославна называет себя зегзица (кукушка). Она находится в Путивле у старшего брата, против которого не смели воевать, так он был достаточно силен. Ярославна, словно кукушка, находится в чужом гнезде. Ярославна обращается к силам природы: к ветру, Днепру и солнцу, призывает их на помощь князю. Образ тоскующей Ярославны сопоставляется с образом кукушки.

«Полечу кукушкою по Дунаю,

омочу шелковый рукав в Каяле-реке,

утру князю кровавые его раны

на могучем его теле» [10, C.92].

Автор использует в произведении эпитеты, сравнения «как кукушка», «кличет на юру». Ярославне надо заклясть, заколдовать силы природы, обратить их на помощь Игорю и его воинам. (см. приложение №6)

Со временем представление о кукушке меняется. Уже с конца 18 века об этой птице русские писатели отзывались нелестно.

А.С.Пушкин считал кукушку бестолковой птицей. В 1825 г. он написал басню-эпиграмму «Соловей и кукушка».

В лесах, во мраке ночи праздной

Весны певец разнообразный

Урчит, и свищет, и гремит;

Но бестолковая кукушка,

Самолюбивая болтушка,

Одно куку свое твердит,

И эхо вслед за нею то же.

Накуковали нам тоску!

Хоть убежать. Избавь нас, Боже,

От элегических ку-ку!

В эпиграмме противопоставил песни соловья монотонным «ку-ку» «самолюбивой болтушки» — кукушки, иронически приравнивая к ним унылые произведения многочисленных поэтов школы Батюшкова — Жуковского. Призывом «избавить» современную поэзию от их «элегических ку-ку» и заканчивается это небольшое, шутливое по форме, но важное по существу, стихотворение.

В славянских преданиях часто прослеживается соединение образов кукушки и соловья. И с этим связано появление примет, например: услышать соловья раньше кукушки — к счастливому лету, а, наоборот — к несчастливому.

У М.Е.Салтыкова - Щедрина в сказке «Медведь на воеводстве» кукушка является гадалкой. Образ кукушки, как и других птиц и зверей, ассоциируется с «профессией», заложенной природой и человеческим восприятием.

Д.Бедный в стихотворении «Кукушка» указывал на такой недостаток птицы как хвастовство.

Кукушка,
Хвастливая болтушка,
Однажды, сидя на суку,
Перед собранием кукушечьим болтала,
О чем попало,
Что ни взбрело в башку.

И.А.Крылов данной птице посвятил много басен. В басне «Кукушка и Горлинка» [5, C.219] содержится прямой упрёк плохим матерям. В баснях «Кукушка и Орёл»[5, C.310], «Волк и Кукушка»[5, C.328], «Кукушка и Петух»[5, C.362] образы птиц аллегоричны.

Кукушка и Орёл

Орёл пожаловал Кукушку в Соловьи.

Кукушка, в новом чине,

Усевшись важно на осине,

Таланты в музыке свои

Высказывать пустилась;

Одни смеются ей, а те её бранят.

У баснописца льстивые Петух и Кукушка – бездарность. Персонажи басен действуют по-своему, в сфере своих забот и интересов. Фраза «Кукушка хвалит Петуха за то, что хвалит он кукушку» стала пословицей. И.А.Крылов в лёгкой и ироничной форме указывал на общечеловеческие недостатки и пороки, но показывал их с точки зрения именно русского человека, с его характером и складом ума (см. приложение №7).

Анна Андреевна Ахматова сравнивала свой ритм жизни с кукушкой в часах.

Я живу, как кукушка в часах,

Не завидую птицам в лесах.

Заведут — и кукую.

Знаешь, долю такую

Лишь врагу

Пожелать я могу.

Может быть, поэтесса, как и эта птица в часах, вынуждена напоминать нам о чем-то? В произведении явно ощущается скрытая тоска, неудовлетворенность чем-то. Фраза «заведут — и кукую» наводит на мысль, что Ахматова в какой-то мере зависит от народного мнения. Ведь именно люди определяют судьбу её стихов, и это сковывает её. Любой «завод» рано или поздно кончается, а значит, за подъёмом обязательно последует спад. Это стихотворение одно из ранних. Написанное в 1911 г., оно словно отражает настроение А. Ахматовой в этот период.

В стихотворении А.А.Фета «Кукушка» предметом лирики Фета становится не только пение кукушки, но и душевный мир человека. Именно лирическое волнение самого поэта предает смысл явлениям природы, сообщает им жизнь. Для поэта характерно ощущение внутреннего единства природы и человеческой души.

Пышные гнутся макушки,

Млея в весеннем соку;

Где-то вдали от опушки

Будто бы слышно: ку-ку.

Сердце!- вот утро - люби же

Все, чем жило на веку;

Слышится ближе и ближе,

Как золотое, ку-ку.

Или кто вспомнил утраты,

Вешнюю вспомнил тоску?

И раздается трехкратно

Ясно и томно: ку-ку.

Стихотворение "Кукушка" поэтессы Елены Александровны Благининой имеет сходство с песнями.

Кукушки голос заунывный
Под стать неяркому деньку -
Простосердечный и отзывный,
С утра до вечера:
«Ку-ку!»
То близко, то далёко где-то
Гуляет по всему леску.
И тихо расцветает лето
Под это милое
«Ку-ку!»
Чуть пахнет перегретой

смолкой.

Лицо подставив ветерку,
Лежу, блаженствую под ёлкой
И слушаю
«Ку-ку, ку-ку!»

В этом стихе красота жизни, и много другого смысла.

В нашей роще встречается цветок, напоминающий туфельку. По древней легенде Венера в день своего совершеннолетия танцевала среди небесных жителей и обронила туфельку. Упала туфелька на землю и превратилась в цветок, которому дали название «Венерин башмачок». Но для этого цветка люди придумали много других названий и среди них - «зозуля» и «кукушкины башмачки».

С любовью и нежность пишет о цветке поэтесса из Приморского края Людмила Родикова:

Кукушкины сапожки

Присели у дорожки

Кукушкины сапожки –

Озорные лапотки,

Конопатые цветки.

«Ку-ку! Ку-ку… Ау-у-шки!» -

Ищут их кукушки [7, C.246].

Поэт Пётр Шикин из г. Свободный указывает на существующее поверье у жителей Амурской области, что кукушка ведёт счёт годам.

Кукушка

Смешан с сумраком запах полыни

И вечерний туман золотой.

И кукушка на дальней вершине

Всё зовёт меня: «Путник, постой…»

То ли годы на счётах считает,

То ли вёрсты, что пройдены мной.

Этот голос (да кто его знает) –

Выражение тайны какой.

Кто зовёт её просто болтушкой,

А кто – вещей, совсем не пустой.

Но исчезни однажды кукушка –

И покажется край сиротой [9, C.94].

Пётр Комаров тоже говорит о поверье в стихотворении «Золотая просека»:

«Кукушка прокричит тебе вослед,

Разгадывать судьбу твою захочет,

И ты пересчитаешь сколько лет

Она тебе сегодня напророчит».

У забайкальского детского писателя Михаила Вишнякова кукушка-любимый персонаж. На выставке «Читинская книга-2005» его книга сказок «Кукушка с макушкой» была признана лучшей детской книгой года.

Сегодня эту книжку с удовольствием читают маленькие забайкальцы, а в дошкольных учреждениях готовят по ней самые разные инсценировки. «Добро, любовь, красота – это все проповедуют сказки. Мои герои – это очень красивые звери, и я хочу, чтобы поменьше наши дети увлекались всякими иностранными героями».

Заключение

В ходе исследования я пришла к следующим выводам:

1. Кукушка - хорошая мать и польза её для природы огромна.

2. Отношение к птицам в древние времена было особенным. Птицы были почитаемы на Руси как священные. В языческой мифологии птица связана с весенними и летними праздничными ритуалами, предсказаниями жизни и смерти. Прослеживается связь кукушки с судьбой человека.

В художественном сознании народа кукушка - птица вещая. Она колдунья - предсказательница.

3. Поверья о кукушке слагались на протяжении нескольких веков благодаря длительным наблюдениям людей за поведением птицы. Скрытность, неправильное поведение матери к своим детям рождало поверья. Когда же орнитологи изучили биологические особенности кукушки, интерес к птице исчез.

В ходе анализа языкового материала мною получены следующие результаты: отношение к образу кукушки неоднозначно. В народных сказках кукушка выступает в роли несчастной женщины, вынужденной бросить своих жестоких детей. Ее можно понять и простить. В художественной литературе одни поэты считают птицу хвастливой и бестолковой, другие ассоциируют себя с одинокой кукушкой, третьи считают, что кукушка извещает о любви.

В настоящее время никто не воспринимает поверье о куковании кукушки всерьёз. Но, услышав «ку-ку» в лесу, останавливаются, прислушиваются, и иногда спрашивают: «Сколько мне жить осталось?» - и на ответ не обижаются.

Литература

1. Бернштам Т.А. Орнитоморфная символика у восточных славян // Советская этнография, 1982. - № 1. – с. 22-34

2. Вишняков М.Е. Кукушка с макушкой: сказки лесов Забайкалья. – Чита: Поиск, 2005. – с. 40

3. Дмитриев Ю.Д. Соседи по планете. Птицы. – М.: Олимп; ООО «Издательство АСТ», 1997. - с. 337-342.

4. Елистратов В.С. Словарь русского арго. – М.: Русские словари, 2000

5. Крылов И.А. Басни: Полное собрание в девяти книгах. - М.: ТОО Летопись, 1999. – с.374

6. Кукушка // «Тошка и компания» - 2007. - №6. – с. 4-6

7. Литературное Приамурье. Проза. Поэзия. Хабаровск. Кн. изд-во, 1986. – с.256

8. Немецкие народные песни / Сост. А.А. Гугнин. – М.: Радуга, 1983

9. Свободный поэтический. Малая антология стихов. – Благовещенск: Зея, 1997. – с.112

10. Слово о полку Игореве. М.: Детская литература, 1978

11. http://dik. Akademik.ru

12. http://forestworld.ru

13. http://sholazhizni.ru

14. http://fictionbook.ru

Приложения

1. Кукушка обыкновенная

 

1. Диаграммы

Никогда не видели птицу 50% респондентов.

Считают, что кукует самец 49%, самка – 51% респондентов.

Кукование кукушки означает брачный зов – 57%, счет лет жизни – 15%, не знают – 28% респондентов. Считают плохой матерью кукушку – 89%, хорошей – 11%. Не знают примет и поверий о кукушке – 43%, считают, что ведет счет годам – 57% респондентов.

Т

Читали ненецкую сказку– 18%, помнят, что есть упоминание в «Слове о полку Игореве» - 9% респондентов.

1. Кукушонок выбрасывает из гнезда яйца птиц

1. Прожорливый кукушонок

1. Ненецкая сказка «Кукушка»

1. Иллюстрация к «Слову о полку Игореве». Ярославна

1. Иллюстрация к басне И.А.Крылова «Кукушка и Петух»

1. Книга для детей М.Вишнякова «Кукушка с макушкой»

1 ПОВЕРЬЕ, –я, род. мн. –рий, ср. Идущее из старины и живущее в народе убеждение, вера в примету. Старые народные поверья.

2 НАПРАСЛИНА, –ы, ж. (устар. и прост.). Ложное обвинение. Взвести на кого–н. напраслину.

31

Всероссийский конкурс исследовательских краеведческих работ учащихся «Отечество»

Секция «Литературное краеведение. Культурное наследие»

Автор: Говор Анастасия Юрьевна

МОБУ СОШ с.Черемхово, 10класс

Аннотация к исследовательской работе

«Жила-была кукушка…»

Автор данной работы, обучающаяся 10 класса Говор Анастасия, постаралась сопоставить представление людей о кукушке в народном творчестве и литературе c её биологической сущностью. Гипотеза основывается на положении, что отношение народа к кукушке не однозначно, так как паразитизм птицы создает неправильное представление о ней.

Изучив образ жизни и поведение птицы, автор проследила, как образ кукушки связан с жизнью человека. В языческой мифологии птица связана с весенними и летними праздничными ритуалами, предсказаниями жизни и смерти. В художественном сознании народа кукушка - птица вещая.

Теоретическая и практическая ценность работы состоит в возможности использования представленного материала и полученных выводов учителями начальных классов и литературы в рамках уроков.

Жила-была кукушка… Выполнила обучающаяся 10 класса МОБУ СОШ с.Черемхово Говор Анастасия Руководитель Репина Светлана Анатольевна, учитель русского языка и литературы

Кукушка ( вещунья , гжиголка , загонька , загоска , зегзица , зезюля , зозуля ) 1. КУКУШКА - лесная птица, издающая крик «ку-ку», кладущая яйца в чужие гнезда. 2. КУКУШКА - мать, бросившая или подбросившая кому- либо ребёнка.

Ц ель исследования – определить, соответствует ли представление о кукушке в народном творчестве и литературе ее биологической сущности.

Задачи:

• Провести анкетирование среди обучающихся

с. Черемхово с целью выяснить, что они знают о кукушке, о ее образе жизни.

2. Сравнить образ кукушки с научной действительностью и определить роль птицы в жизни человека.

3. Исследовать художественную литературу, периодическую печать, различные энциклопедические источники о кукушке и проанализировать их.

Предмет исследования – кукушка, образ кукушки в народном представлении и в литературе. Объект исследования – УНТ, басни, стихотворения, где встречается образ птицы. Гипотеза основывается на положении, что отношение народа к кукушке неоднозначно, так как: -паразитизм птицы создает неправильное представление о ней; - прослеживается связь кукушки с судьбой человека.

Результаты анкетирования (54 обучающихся) 1.Знаете ли вы, как выглядит кукушка? На кого она похожа?

2. Кто кукует: самка или самец?

3. Что означает кукование птицы?

4. Считаете ли вы кукушку плохой матерью?

5. Какие поверья, приметы, связанные с кукушкой знаете?

• Какие произведения

читали про кукушку?

Ятрышник пятнистый (кукушкины слезы)

Окраска птицы

У самцов спинка и хвост темно-серые, горлышко и грудка светло-серые, а остальные пёрышки белые в темную полоску. Самки буровато-рыжие сверху , а горлышко у них ярко – рыжее. Глаза у кукушек желтые, черный клюв слегка загнут вниз, а короткие ноги оранжевого цвета.

Окраска яйца очень похожа на те, которые лежат в гнезде будущих воспитателей, только по форме чуть больше хозяйского. Кукушкам удается скопировать даже толщину скорлупы.

У кукушонка сильно развит инстинкт выбрасывания всего, что находится в гнезде.

Норма кукушкиной еды - 18 живых мальков ящериц, 39 больших зеленых кузнечиков, 3 куколки бабочки,43капустных червя, 5 личинок майского жука,4 паука-крестовика, 50 мучных червей, да еще без счета муравьиных яиц-куколок.

Пословицы и приметы

Сколько бы кукушка ни куковала, а к зиме отлетает. Закуковала кукушка — морозу больше не бывать. Закуковала кукушка — пошли грибы. Скуковала кукушка на голый лес. Ночная кукушка дневную всегда перекукует. Кукушку на ястреба сменять.

• КУКУШКА - мать, бросившая или подбросившая кому- либо ребенка.
• Как правило, ими становятся малолетние матери, или матери, ведущие асоциальный образ жизни. В числе их ценностей нет ценностей семьи, счастливого материнства, радости продолжения себя в детях.

Песня

• Куда летишь ты кукушечка, ку-ку. Куда летишь да ты серая, Ку-ку, ку-ку-куу-ку, ку-ку-куу-куушеечка. А я лечу да куда хочу, ку-ку, ку-ку А я лечу да я в тот лесок. А в том лесе да три терема. А в том тереме да три девицы. Три девицы, три красавицы. Три красавицы, три обманщицы. Вчера клялись, божилися, А ноне не так поют.

Ненецкая сказка «Кукушка»

Женщина обернулась кукушкой из-за жестокосердных сыновей, не подавших больной матери воды, будучи занятыми игрой. За жестокость, бесчувствие, легкомыслие кукушка наказывает своих детей и улетает.

«Слово о полку Игореве» Ярославна «кличет на яру»

Образ кукушки в литературе

• Кукушка

- «самолюбивая болтушка»- (А.С.Пушкин эпиграмма «Соловей и кукушка»);

- «хвастливая болтушка» (Д.Бедный стихотворение «Кукушка»)

- гадалка (М.Е.Салтыков-Щедрин «Медведь на воеводстве»)

Басни И.А.Крылова

«Кукушка и Горлинка» (упрек плохим матерям),«Кукушка и Орел»

«Волк и Кукушка»

«Кукушка и Петух»

(Кукушка хвалит петуха за то, что хвалит он кукушку)

Я живу, как кукушка в часах, Не завидую птицам в лесах. Заведут — и кукую. Знаешь, долю такую Лишь врагу Пожелать я могу. Анна Ахматова

Кукушка

Пышные гнутся макушки,

Млея в весеннем соку;

Где-то вдали от опушки

Будто бы слышно: ку-ку.

Сердце!- вот утро - люби же

Все, чем жило на веку;

Слышится ближе и ближе,

Как золотое, ку-ку.

Или кто вспомнил утраты,

Вешнюю вспомнил тоску?

И раздается трехкратно

Ясно и томно: ку-ку.

А.А.Фет

Елена Благинина

Кукушка

Кукушки голос заунывный Под стать неяркому деньку - Простосердечный и отзывный, С утра до вечера: «Ку-ку!» То близко, то далёко где-то Гуляет по всему леску. И тихо расцветает лето Под это милое «Ку-ку!» Чуть пахнет перегретой смолкой. Лицо подставив ветерку, Лежу, блаженствую под ёлкой И слушаю «Ку-ку, ку-ку!»

Кукушкины сапожки

Венерин башмачок

Присели у дорожки Присели у дорожки

(кукушкины сапожки)

Кукушкины сапожки –

Озорные лапотки Конопатые цветки

Озорные лапотки,

«Ку-ку! Ку-ку…

Ау-у-шки!» -

Ищут их кукушки.

Людмила Родикова

Пётр Шикин

«… И кукушка на дальней вершине

Всё зовёт меня: «Путник, постой…»

  То ли годы на счётах считает,

То ли вёрсты, что пройдены мной…»

(Кукушка)

Пётр Комаров «… Кукушка прокричит тебе вослед, Разгадывать судьбу твою захочет, И ты пересчитаешь, сколько лет Она тебе сегодня напророчит…» (Золотая просека )

Михаил Вишняков

Лесные сказки Забайкалья «Кукушка с макушкой»

Кукушка – любимый персонаж.

На выставке «Читинская книга-2005» книжка «Кукушка с макушкой» была признана лучшей детской книгой года.

 

Заключение

В ходе исследования я пришла к следующим выводам:

1. В общественном сознании образ жизни кукушки частично не совпадает с научной действительностью. Кукушка - хорошая мать и польза ее для природы огромна.

2. Отношение к птицам в древние времена было особенным. Люди почитали кукушку как священную. В языческой мифологии птица связана с весенними и летними праздничными ритуалами, предсказаниями жизни и смерти. Прослеживается связь кукушки с судьбой человека.

3. Поверья о кукушке слагались на протяжении нескольких веков благодаря длительным наблюдениям людей за поведением птицы. Скрытность, неправильное поведение матери к своим детям рождало поверья. Когда же орнитологи изучили биологические особенности кукушки, интерес к птице исчез.

4. Отношение к образу кукушки в литературе неоднозначно. В народных сказках кукушка выступает в роли несчастной женщины, вынужденной бросить своих жестоких детей. Ее можно понять и простить. В художественной литературе одни поэты считают птицу хвастливой и бестолковой, другие ассоциируют себя с одинокой кукушкой, третьи считают, что кукушка извещает о любви.

Литература

1. Бернштам Т.А. Орнитоморфная символика у восточных славян // Советская этнография, 1982. - № 1. – с. 22-34

2. Вишняков М.Е. Кукушка с макушкой:сказки лесов Забайкалья. – Чита: Поиск, 2005. – с. 40

3. Дмитриев Ю.Д. Соседи по планете. Птицы. – М.: Олимп; ООО «Издательство АСТ», 1997. - с. 337-342.

4. Елистратов В.С. Словарь русского арго. – М.: Русские словари, 2000

5. Крылов И.А. Басни: Полное собрание в девяти книгах. - М.: ТОО Летопись, 1999. – 374с.

6. Кукушка // «Тошка и компания» - 2007. - №6. – с. 4-6

7. Немецкие народные песни / Сост. А.А. Гугнин. – М.: Радуга, 1983

8. Слово о полку Игореве. М.: Детская литература, 1978

http://dik. Akademik.ru

http :// forestworld . ru

http :// sholazhizni . ru

http://fictionbook.ru

Спасибо за внимание!

Спасибо за внимание!