Электронный контент к урокам литературы"Литература 1-ой половины 19 века"(Учителя школы №4 :Сало Н.А.,Щербак Л.В.,Зеленская А.И.)

Жизнь Пушкина была такой же интересной, как и его поэзия. Необыкновенным было и само происхождение поэта. У русского человека и русского писателя – Александра Сергеевича Пушкина – прадед был абиссинец, уроженец Африки, по имени Ибрагим, человек с почти чёрным лицом и чёрными курчавыми волосами.

Ибрагим ( или, иначе, Абрам) маленьким мальчиком был украден у отца, попал в Турцию, а оттуда был привезён в подарок царю Петру Первому. Он получил фамилию Ганнибал (Аннибал), сделался военным инженером и умер девяноста двух лет в чине генерала. Пушкин рассказывает, что «до глубокой старости Аннибал помнил ещё Африку, роскошную жизнь отца, девятнадцать братьев, из коих он был меньшой; помнил, как их водили к отцу, с руками связанными за спину, между тем как он один был свободен и плавал под фонтанами отеческого дома; помнил также любимую сестру свою Лагань, плывшую, издали за кораблём, на котором он удалялся».

Мать Пушкина, Надежда Осиповна Ганнибал, была внучкой этого «арапа Петра Великого» ( так называется роман, который Пушкин написал о своём прадеде). В наружности Пушкина сказались черты его африканского прадеда: у него были курчавые волосы (хотя не чёрные, а тёмно-русые), крупные красивые губы. Характера он был горячего, вспыльчивого.

Пушкин родился в Москве 6 июня ( а по старому стилю – 26 мая) 1799 года. Он был сыном небогатого помещика Сергея Львовича Пушкина. Детство его было нерадостное. Отец и мать мало любили своего Сашу и мало уделяли ему внимания: все заботы и ласки отдавались его младшему брату Лёвушке. Пушкин очень дружил со своей сестрой Ольгой, она была старше его на полтора года; они всегда играли вместе. Пушкин в детстве был очень неровного характера: то он был молчалив, ленив, вял, то, наоборот, шалил и резвился, не слушался родителей, упрямился, за что его строго наказывали.

Пушкин горячо любил свою бабушку Марью Алексеевну, которая заботилась о нём, заступалась за него перед родителями. Была у них в доме и няня, крепостная крестьянка Арина Родионовна. Она ухаживала за детьми и любила маленького Пушкина, как родного сына. Няня знала множество народных сказок, народных песен, рассказов и прекрасно умела рассказывать их. От неё и от бабушки Пушкин наслушался крестьянских песен и сказок, которые оставили в чуткой душе будущего поэта сильнейшее впечатление. Многие из этих сказок и рассказов он потом пересказал в своих стихах.

Пушкин рано научился читать и по-русски и по-французски. В доме Пушкиных, как и в большинстве тогдашних образованных барских домов, французский язык употреблялся в разговорах наравне с русским, и дети с малых лет знали французский язык, как родной. У отца Пушкина было много французских книг. Маленький Пушкин забирался в отцовский кабинет и с увлечением читал его книги. Уже в детстве он прекрасно знал французскую литературу. Школьные товарищи прозвали его «французом».

Отец Пушкина сам любил литературу и театр, даже сочинял французские стихи. Дядя Пушкина, Василий Львович, был довольно известным поэтом, писал большей частью лёгкие, весёлые, насмешливые стихи. В доме Пушкиных бывали лучшие тогдашние писатели – Дмитриев, Жуковский, Карамзин, постоянно говорили о литературе, о театре, обсуждали новые пьесы, стихи. Таким образом, Пушкин с раннего детства встречался с настоящими поэтами. Он и сам пробовал сочинять по-французски, но никому этих стихов не показывал, кроме сестры Ольги. Родители ничего не подозревали о гениальных поэтических способностях старшего сына и видели в нём только упрямого, дерзкого и шаловливого мальчика.

В 1811 году Пушкину исполнилось 12 лет, и его отвезли в Петербург и отдали в школу, которая только что открылась. Эта школа для мальчиков знатных фамилий – она называлась «Лицей» - была совершенно не похожа на тогдашние обычные школы. Она находилась в городе Царское Село ( около Петербурга) и помещалась в пристройке царского дворца. Там училось около тридцати мальчиков. Только через три года был сделан новый набор учеников. Учение продолжалось шесть лет, и всё это время ученики жили безвыездно в Лицее. У каждого из них была отдельная маленькая скромно обставленная комната. Учили их лучшие учителя и профессора. За шесть лет совместной жизни мальчики очень сдружились между собой и крепко полюбили свой Лицей. Каждый год 19 октября, уже выйдя из Лицея, они каждый год собирались вместе, праздновать годовщину открытия Лицея. Пушкин нашёл здесь то, чего ему не хватало дома: жизнь без постоянных придирок и наказаний, тёплые, дружеские отношения с товарищами. С некоторыми из них он надолго сохранил дружбу, например, с Иваном Пущиным. Ему он посвятил стихотворение, начинающееся словами: «Мой первый друг, мой друг бесценный».

В Лицее Пушкин начал писать стихи по-русски. Очень скоро и товарищам и профессорам стало ясно, что среди них растёт будущий замечательный поэт. Кроме Пушкина стихи писали и некоторые другие его товарищи, в том числе будущие талантливые поэты Антон Дельвиг и Вильгельм Кюхельбеккер, но Пушкин своими стихами затмил их всех. Хотя в его лицейских стихах нет ещё сильного чувства, глубоких мыслей, которые мы встречаем в его зрелой поэзии, ведь поэт ещё очень юн и мало знает жизнь, но по яркости и художественности эти стихи не уступают стихам лучших поэтов того времени. Они написаны блестящим, ясным и красивым языком, живо и часто очень остроумно.

Жуковский, Батюшков, Василий Львович Пушкин приезжали в Лицей навещать молодого поэта. А в январе 1815 года произошло событие, которое можно считать торжественным посвящением Пушкина в звание лучшего русского поэта. В Лицее проходил публичный открытый экзамен. Приглашены были родственники учеников, присутствовали важные лица во главе с самим министром просвещения. Самым почётным гостем был поэт Гавриил Романович Державин. Ему было больше семидесяти лет, он уже мало писал, но это был великий поэт 18 века, гордость русской литературы. Лицеисты были счастливы увидеть вблизи знаменитого поэта. Пушкин позже рассказывал, как Державин слушал ответы учеников по русской литературе.

«Экзамен наш очень его утомил. Он сидел, подпёрши голову рукою. Лицо его было бессмысленно, глаза мутны, губы отвислы. ..Он дремал до тех пор, пока не начался экзамен в русской словесности. Тут он оживился, глаза заблистали; он преобразился весь. Разумеется, читаны были его стихи, разбирались его стихи, поминутно хвалили его стихи. Он слушал с живостью необыкновенной». На этом экзамене Пушкин прочёл своё стихотворение «Воспоминания в Царском Селе». Один из товарищей Пушкина так вспоминал об этом: «В этих великолепных стихах затронуть всё живое для русского сердца. Читал Пушкин с необыкновенным одушевлением. Слушая знакомые стихи, мороз по коже пробегал у меня. Когда же патриарх наших певцов ( то есть Державин) в восторге, со слезами на глазах бросился целовать и осенил кудрявую его голову, мы все, под каким-то неведомым влиянием, благоговейно молчали. Хотели сами обнять нашего певца, но его уже не было: убежал».

Державин после говорил, что в Пушкине он видит своего приемника и наследника в поэзии.

Пушкин окончил Лицей в 1817 году. Он жил в Петербурге, числился на службы и жадно предавался развлечениям столичной жизни. Он постоянно посещал театры, танцевал на балах. В 1817 году Пушкину исполнилось восемнадцать лет. Он был небольшого роста, стройный, очень ловкий и сильный, необыкновенно живой и подвижный. Он прекрасно плавал, фехтовал на шпагах, ездил верхом. Лицом он был некрасив, но у него были необыкновенные глаза, блестящие и выразительные; когда он увлекался чем-нибудь, лицо его становилось прекрасным.

В эти годы Пушкин немало работал над своими стихами. Он написал первое крупное своё произведение – сказочную поэму «Руслан и Людмила». В ней он соединил и воспоминания о бабушкиных и няниных сказках, и впечатление от прочитанных французских и итальянских волшебных поэм и романов, и образы собственной фантазии – и вышла чудесная, живая, занимательная, остроумная поэтическая сказка. Когда поэма «Руслан и Людмила» была напечатана и её прочли, слава Пушкина распространилась по всей России. Знаменитый поэт Жуковский подарил ему свой портрет с надписью «Победителю – ученику от побеждённого учителя в тот высокоторжественный день, когда он окончил свою поэму «Руслан и Людмила».

Но Пушкин написал много других стихов, где осуждал самодержавие и крепостное право, обличительные эпиграммы про самого царя, его приближённых, министров.

Печатать все эти стихи было, конечно, невозможно, но они и без того находили своих читателей. Их переписывали друг у друга, заучивали наизусть. Так об этом стало известно царю. Петербургский генерал – губернатор вызвал к себе Пушкина и потребовал, чтобы тот передал ему рукописи своих революционных стихов. Но Пушкин был уже настороже. Его слуга (бывший его «дядька» Никита Козлов) рассказал ему, что в его отсутствие приходил какой-то человек и предлагал пятьдесят рублей за то, чтобы он позволил ему порыться в бумагах поэта. Слуга не согласился. Пушкин сразу догадался, что это был шпион, присланный из полиции. Он тотчас же сжёг все свои революционные стихи, и, когда его вызвал к себе генерал-губернатор граф Милорадович, поэт смело и правдиво заявил ему: «Граф, все мои стихи сожжены! – у меня ничего не найдёте в квартире, но, если вам угодно, всё найдётся здесь. – Он указал пальцем на лоб. – Прикажите подать бумаги…»

Граф был поражён такой откровенностью и смелостью. Подали бумаги. Пушкин сел и исписал целую тетрадь. Пушкину грозила тюрьма или Сибирь. Однако благодаря хлопотам Жуковского, Карамзина и других влиятельных поклонниках юного поэта наказание Пушкину было смягчено. Его выслали на юг. Он должен был служить в далёком городе Кишиневе, в Бессарабии. Так в 1820 году весной началась ссылка Пушкина. Он думал, что его высылают ненадолго, что не более чем через полгода он вернётся у своим близким и друзьям. Но на деле оказалось не так. Ссылка Пушкина продолжалась шесть лет и захватила лучшие, молодые годы его жизни.

Самые первые месяцы ссылки не были для него тягостны. Пушкин получил разрешение целое лето прожить в семье своего друга, сына героя Отечественной войны 1812 года генерала Н.Н. Раевского. С этой семьёй Пушкин совершил путешествие на Кавказ и в Крым. Впечатления от этих поездок он описал в стихах и поэмах «Кавказский пленник», «Бахчисарайский фонтан». В Кишинёве поэт прожил три года. Он тосковал по родине и рвался на свободу. В это время было написано его стихотворение «Узник». Друзья хлопотали за него, но Александр был неумолим.

Среди кишинёвских знакомых Пушкина были молодые офицеры, члены тайного революционного общества, готовившего восстание против самодержавия. Пушкин не был членом этого общества, но постоянное общение, разговоры и споры с молодыми революционерами укрепляли его свободолюбивые и мятежные настроения, его ненависть к самодержавию и крепостному праву.

Перед отъездом в ссылку друзья Пушкина уговаривали его дать слово, что он по крайней мере два года ничего не будет писать против правительства. Он старался сдержать своё обещание и прямо против правительства ничего не писал, но зато писал резкие стихи против тиранов вообще, против церковников, и кроме того не стесняясь, спорил вслух, отстаивая свои революционные убеждения. Не мудрено, что царь отвечал на все просьбы и хлопоты друзей Пушкина отказом. Тогда друзья поэта добились его перевода в Одессу. Первое время Пушкин действительно чувствовал себя лучше. Но он не поладил со своим новым начальником, наместником края, графом Воронцовым. Предполагают, что причиной тому стал флирт поэта с супругой генерал-губернатора Новороссии. Пушкин написал на Воронцова эпиграмму:

Полу-милорд, полу-купец,

Полу-мудрец, полу-невежда,

Полу-подлец, но есть надежда,

Что будет полным наконец.

Эту эпиграмму повторяли потихоньку. Над Воронцовым стали смеяться. Тогда он «отблагодарил» молодого человека неприятным поручением – собирать сведения о появившейся в Новороссии саранче. Пушкин ответил весёлым отчётом:

Саранча летела, летела – и села.

Сидела, сидела, всё съела и вновь улетела.

Воронцов писал на Пушкина доносы в Петербург, просил, чтобы его убрали из Одессы. Пушкина отстранили от службы, ему велено было немедленно ехать в сельцо Михайловское, Псковской губернии, принадлежащее его отцу, и жить там без права выезда куда бы то ни было и под строгим надзором властей. Так летом 1824 года началась вторая ссылка Пушкина.

В Михайловском Пушкин оказался в полном одиночестве: ни друзей, ни интересных , образованных людей около него не было. Он жил вдвоём со своей старушкой няней Ариной Родионовной, изредка ездил к соседкам, живущим за три версты от него. Знакомые к нему не ездили: общаться с « политическим преступником» было опасно. Но всё же двое из лицейских товарищей, лучшие друзья Пушкина – поэт Дельвиг и будущий декабрист Пущин – не побоялись и в разное время навестили Пушкина. Дельвиг прожил несколько дней, а Пущин приезжал только на один день. В старости Пущин вспоминал эту встречу с другом юности. Он рассказывает, как он зимой в санях подъезжал утром к Михайловскому. Недалеко от усадьбы Пушкина лошади вдруг понесли, и их невозможно было остановить.

«Кони несут среди сугробов, - рассказывает Пущин, - опасности нет: в сторону не бросятся; всё лес, и снег им по брюхо, править не нужно. Скачем опять в гору извилистой тропой; вдруг крутой поворот, и как будто неожиданно вломились с маху в притворённые ворота, при громе колокольчика. Не было силы остановить лошадей и крыльца, протащили мимо и засели в снегу нерасчищенного двора.. Я оглядываюсь: вижу на крыльце Пушкина, босиком, в одной рубашке, с поднятыми вверх руками. Не нужно говорить, что тогда во мне происходило. Выскакиваю из саней, беру его в охапку и тащу в комнату. На дворе страшный холод, но в иные минуты человек не простужается. Смотрим друг на друга, целуемся, молчим. Он забыл, что надо прикрыть наготу, я не думал о заиндевевшей шубе и шапке.

Было около восьми часов утра. Не знаю, что делалось. Прибежавшая старуха застала нас в объятиях друг друга в том самом виде, как мы попали в дом: один – почти голый, другой - весь забросанный снегом. Наконец пробила слеза ( она и теперь, через тридцать три года, мешает писать в очках), мы очнулись. Совестно стало перед этой женщиной; впрочем, она всё поняла. Не знаю, за кого она приняла меня, только, ничего не спрашивая, бросилась обнимать. Я тотчас догадался, что это добрая его няня, столько раз им воспетая, - чуть не задушил её в объятьях».

Но таких радостных минут не так много было у ссыльного Пушкина. Он тосковал, мучился, безуспешно хлопотал об освобождении, даже подготовлял тайный побег за границу. Друзья боялись за него, думая, что он не выдержит жизни в глуши, в одиночестве и погибнет.

Спасла его поэзия. Здесь он работал над «Евгением Онегиным», написал пьесу «Борис Годунов», слушал и записывал народные песни и сказки.

В декабре 1825 года Пушкин узнал о восстании декабристов и был потрясён. Новый император Николай Первый призвал Пушкина в столицу и дал поэту аудиенцию. Одним из первых вопросов Николая был – где бы Пушкин находился, окажись он в декабре в Петербурге. Александр Сергеевич честно ответил, что был бы в рядах декабристов. Николай не хотел прослыть кровожадным злодеем и помиловал поэта. В октябре 1826 года ссылка закончилась. Но Пушкин не забыл своих друзей – декабристов. Тайком помогал ссыльному Кюхельбекеру, послал с Марией Волконской стихотворение «В Сибирь».

В 1829 году Россия воевала с Турцией. Пушкин поехал на юг в Эрзерум и даже побывал в настоящем сражении. Свидетель рассказывает об этом так: «Перестрелка 14 июня 1829 года замечательна потому, что в ней участвовал славный поэт наш А.С. Пушкин… Неприятель внезапно атаковал передовую цепь нашу. Поэт в первый раз услышав около себя столь близкие звуки войны, не мог не уступить чувству энтузиазма… Он тотчас выскочил из ставки, сел на лошадь и мгновенно очутился на аванпостах. Опытный майор Семичев, посланный генералом Раевским вслед за поэтом, едва настигнул его и вывел насильно из передовой цепи казаков в ту минуту, когда Пушкин, одушевлённый отвагою, столь свойственной новобранцу – воину, схватив пику одного из убитых казаков, устремился против неприятельских всадников. Можно поверить, что донцы наши были чрезвычайно изумлены, увидев перед собою незнакомого героя в круглой шляпе и бурке».

Пушкин позже сам смеялся над своей неудачной попыткой повоевать с турками.

Об этом своём втором путешествии на Кавказ и в действующую армию Пушкин позже написал произведение, под заглавием «Путешествие в Арзрум», и несколько стихотворений, в которых он описывает кавказскую природу («Кавказ», «Обвал»), рассказывает о турецкой войне («Делибаш») и своём возвращении на родину («Дон»).

Ещё до отъезда в армию Пушкин посватался к молоденькой семнадцатилетней девушке Наталье Гончаровой, но мать её отказала ему. Он повторил своё предложение позже, через несколько месяцев, когда поэт поправил свои материальные дела, и оно было принято. В 1831 году Пушкин женился. Наталья Николаевна Гончарова считалась первой красавицей Москвы. У Пушкина было четверо детей: два мальчика – Саша и Гриша и две девочки – Маша и Наташа. В доме с Пушкиными жили две незамужние сестры Натальи Николаевны. Расходы увеличились настолько, что денег стало не хватать. Появились долги, которые росли чуть ли не в геометрической прогрессии.

В 1835 году Пушкин получил разрешение на издание журнала «Современник», первый номер которого вышел уже в 1836 году. В то время семья жила в Петербурге. Высшее общество относилось к поэту враждебно. Пушкина это мучило, выводило из себя. Он хотел порвать всякие отношения с этими людьми м уехать из Петербурга на несколько лет в деревню Но царь не позволил ему этого, желая всегда иметь его перед глазами. Он даже, помимо желания Пушкина, дал ему придворное звание камер-юнкера. Кроме того, и Наталья Николаевна не хотела жить в деревне.

Молодой офицер – француз Жорж Дантес, приёмный сын нидерландского посла Геккерена, стал оказывать Наталье Николаевне знаки внимания. По городу поползли слухи. Пушкин, выведенный из себя, добился дуэли с ним вопреки строжайшему запрету Николая Первого. Эта трагическая дуэль произошла 8 февраля 1837 года на Чёрной речке. После первого выстрела Дантеса Пушкин был ранен, он упал на шинель, но сумел лечь на живот, прицелиться и выстрелить в Дантеса, попав ему в руку. Поэта отвезли домой. Ночь и целый день поэт провёл в мучениях. Он умер в возрасте тридцати семи лет в полном расцвете творческих сил.

Ссылки на электронные источники

https://ru.wikipedia.org/wiki/Пушкин,_Александр_Сергеевич

http://pushkin.ellink.ru/pushkin/push1.asp

http://www.litra.ru/biography/get/biid/00751351209543206449

https://poetpushkin.ru/zhizn-i-tvorchestvo/polnaya-biografiya-a-s-pushkina.html

http://all-biography.ru/alpha/p/pushkin-aleksandr-sergeevich-pushkin-aleksandr-sergeyevich

http://royallib.com/read/tirkovavilyams_ariadna/gizn_pushkina_tom_1_1799_1824.html

http://royallib.com/book/tirkovavilyams_ariadna/gizn_pushkina_tom_2_1824_1837.html

Тест «Внимательный ли ты читатель?»

1. Назовите годы жизни А.С. Пушкина:

а) 1802 – 1841

б) 1788 – 1837

в) 1799 – 1837

г) 1805 – 1840

1. В каком городе родился А.С. Пушкин?

а) Петербург;

б) Москва;

в) Киев;

г) Ясная Поляна

1. Как звали няню А.С. Пушкина?

а) Арина Родионовна;

б) Маргарита Сергеевна;

в) Наталья Гончарова;

г) Мария Ивановна.

1. В каком лицее учился Пушкин в 1811 – 1817 годах?

а) Московский лицей;

б) Царскосельский лицей;

в) Петербургский лицей;

г) Киевский лицей.

1. Из какого произведения эти строки: «У лукоморья дуб зелёный…»

а) «Евгений Онегин»;

б) «Кавказский пленник»;

в) «Руслан и Людмила»;

г) «Цыганы».

1. В присутствии какого известного поэта А.С. Пушкин читал своё стихотворение «Воспоминание в Царском Селе»?

а) В.А. Жуковского;

б) Г.Р. Державина;

в) И.А. Крылова;

г) А.С. Грибоедова.

1. Один из лицейских друзей посетил А. Пушкина в Михайловском, его Пушкин назвал «мой первый друг, мой друг бесценный». Кто это?

а) Дельвиг;

б) Данзас;

в) Кюхельбеккер;

г) Пущин

1. Кому посвящено стихотворение А. Пушкина «19 октября» (1825)?

а) декабристам;

б) царю Николаю І

в) лицеистам;

г) жене

9. За что Пушкин был отправлен в Южную ссылку?

а) за дуэль;

б) за отказ от службы;

в) за «возмутительные стихи»;

г) за дружбу с Чаадаевым.

10. В ответ на первую поэму Пушкина (1820) Жуковский подарил юному поэту свой портрет с надписью: «Победителю- ученику от побеждённого учителя». Это была поэма:

а) «Полтава»

б) «Бахчисарайский фонтан»;

в) «Руслан и Людмила»

г) «Медный всадник»

11. В каком году Пушкин смог вернуться из ссылки:

а) 1824;

б) 1826;

в) 1828;

г) 1830.

12. В каком году вышел первый номер журнала «Современник»?

а) 1831;

б) 1835;

в) 1832;

г) 1836.

13. Как звали жену Пушкина?

а) Мария Раевская;

б) Татьяна Ларина;

в) Наталья Гончарова;

г) Анна Керн.

14. Где состоялась последняя дуэль Пушкина?

а) в Москве;

б) на Чёрной речке;

в) на Фонтанке;

г) в Болдино.

Проверь, внимательный ли ты читатель.

Тест по роману "Евгений Онегин" Пушкина

1. В каком городе родился Онегин?

• Москва

• Петербург

• Псков

• Смоленск

2. Где познакомился Онегин с Татьяной Лариной?

• на балу в Петербурге

• в доме Лариных

• в доме Ленского

• на вечере в Москве

3. За кого выходит замуж Татьяна Ларина в конце романа?

• за купца

• за дипломата

• за генерала

• за ученого

1. С кем Онегин танцует мазурку и котильон на именинах Татьяны?

• с Татьяной

• с Ольгой

• с матерью Татьяны

• с теткой Татьяны

1. Как зовут отца Татьяны Лариной?

• Иван

• Павел

• Дмитрий

• Николай 

1. Кто выступает секундантом Онегина на дуэли?

• его дядя

• его кузен

• его сосед

• его слуга

1. Какой университет закончил Ленский?

• Московский

• Геттингенский

• Сорбонский

• Кембриджский

1. Как зовут няню Татьяны Лариной?

• Никитишна

• Филипьевна

• Васильевна

• Фроловна

1. Где Онегин произносит свою исповедь Татьяне?

• в саду Лариных

• на балу у Лариных

• в саду Онегина

• в комнате Татьяны

1. Как зовут сестру Татьяны Лариной?

• Прасковья

• Полина

• Алина

• Ольга

11. Сколько лет было Ленскому, когда он погиб на дуэли?

• 16

• 17

• 18

• 19

12. К какому сословию принадлежит семья Татьяны Лариной?

• дворяне

• мещане

• купцы

• ремесленники
  
  
  

Ответы:

1. (2) Петербург

2. (2) в доме Лариных

3. (3) за генерала

4. (2) с Ольгой

5. (3) Дмитрий Ларин

6. (4) его слуга

7. (2) Геттингенский

8. (2) Филипьевна

9. (1) в саду Лариных

10. (4) Ольга

11. (3) 18 лет

12. (1) дворяне.

Посмотри отрывки из кинофильма - оперы

«Евгений Онегин» и ответь на вопросы.

https://vk.com/video179349380_164604231

http://diletant.media/articles/28362964/

1. Какой эпизод из романа показан в отрывке фильма – оперы?

2. Кто написал оперу «Евгений Онегин»?

3. Кто сыграл роль Татьяны в фильме – опере «Евгений Онегин»?

4. На каком кинофестивале и в каком году исполнительница роли Татьяны получила первую премию?

5. Как вы оцениваете игру актрисы?

Ответы:

1.Татьяна пишет письмо Онегину.

2. П.И. Чайковский.

3.Ариадна Шенгелая.

4. На XIII кинофестивале в Эдинбурге в 1960 году.

Тест «Внимательный ли ты читатель?»

1. Назовите годы жизни А.С. Пушкина:

а) 1802 – 1841

б) 1788 – 1837

в) 1799 – 1837

г) 1805 – 1840

1. В каком городе родился А.С. Пушкин?

а) Петербург;

б) Москва;

в) Киев;

г) Ясная Поляна

1. Как звали няню А.С. Пушкина?

а) Арина Родионовна;

б) Маргарита Сергеевна;

в) Наталья Гончарова;

г) Мария Ивановна.

1. В каком лицее учился Пушкин в 1811 – 1817 годах?

а) Московский лицей;

б) Царскосельский лицей;

в) Петербургский лицей;

г) Киевский лицей.

1. Из какого произведения эти строки: «У лукоморья дуб зелёный…»

а) «Евгений Онегин»;

б) «Кавказский пленник»;

в) «Руслан и Людмила»;

г) «Цыганы».

1. В присутствии какого известного поэта А.С. Пушкин читал своё стихотворение «Воспоминание в Царском Селе»?

а) В.А. Жуковского;

б) Г.Р. Державина;

в) И.А. Крылова;

г) А.С. Грибоедова.

1. Один из лицейских друзей посетил А. Пушкина в Михайловском, его Пушкин назвал «мой первый друг, мой друг бесценный». Кто это?

а) Дельвиг;

б) Данзас;

в) Кюхельбеккер;

г) Пущин

1. Кому посвящено стихотворение А. Пушкина «19 октября» (1825)?

а) декабристам;

б) царю Николаю І

в) лицеистам;

г) жене

9. За что Пушкин был отправлен в Южную ссылку?

а) за дуэль;

б) за отказ от службы;

в) за «возмутительные стихи»;

г) за дружбу с Чаадаевым.

10. В ответ на первую поэму Пушкина (1820) Жуковский подарил юному поэту свой портрет с надписью: «Победителю- ученику от побеждённого учителя». Это была поэма:

а) «Полтава»

б) «Бахчисарайский фонтан»;

в) «Руслан и Людмила»

г) «Медный всадник»

11. В каком году Пушкин смог вернуться из ссылки:

а) 1824;

б) 1826;

в) 1828;

г) 1830.

12. В каком году вышел первый номер журнала «Современник»?

а) 1831;

б) 1835;

в) 1832;

г) 1836.

13. Как звали жену Пушкина?

а) Мария Раевская;

б) Татьяна Ларина;

в) Наталья Гончарова;

г) Анна Керн.

14. Где состоялась последняя дуэль Пушкина?

а) в Москве;

б) на Чёрной речке;

в) на Фонтанке;

г) в Болдино.

Познакомьтесь со стихотворением А. С. Пушкина

"Вновь я посетил"

...Вновь я посетил

Тот уголок земли, где я провел

Изгнанником два года незаметных.

Уж десять лет ушло с тех пор - и много

Переменилось в жизни для меня,

И сам, покорный общему закону,

Переменился я - но здесь опять

Минувшее меня объемлет живо,

И, кажется, вечор еще бродил

Я в этих рощах.

Вот опальный домик,

Где жил я с бедной нянею моей.

Уже старушки нет - уж за стеною

Не слышу я шагов ее тяжелых,

Ни кропотливого ее дозора.

Вот холм лесистый, над которым часто

Я сиживал недвижим - и глядел

На озеро, воспоминая с грустью

Иные берега, иные волны...

Меж нив златых и пажитей зеленых

Оно синея стелется широко;

Через его неведомые воды

Плывет рыбак и тянет за собой

Убогой невод. По брегам отлогим

Рассеяны деревни - там за ними

Скривилась мельница, насилу крылья

Ворочая при ветре...

На границе

Владений дедовских, на месте том,

Где в гору подымается дорога,

Изрытая дождями, три сосны

Стоят - одна поодаль, две другие

Друг к дружке близко,- здесь, когда их мимо

Я проезжал верхом при свете лунном,

Знакомым шумом шорох их вершин

Меня приветствовал. По той дороге

Теперь поехал я, и пред собою

Увидел их опять. Они всё те же,

Всё тот же их, знакомый уху шорох -

Но около корней их устарелых

(Где некогда всё было пусто, голо)

Теперь младая роща разрослась,

Зеленая семья; кусты теснятся

Под сенью их как дети. А вдали

Стоит один угрюмый их товарищ

Как старый холостяк, и вкруг него

По-прежнему всё пусто.

Здравствуй, племя

Младое, незнакомое! не я

Увижу твой могучий поздний возраст,

Когда перерастешь моих знакомцев

И старую главу их заслонишь

От глаз прохожего. Но пусть мой внук

Услышит ваш приветный шум, когда,

С приятельской беседы возвращаясь,

Веселых и приятных мыслей полон,

Пройдет он мимо вас во мраке ночи

И обо мне вспомянет.

1835

https://www.youtube.com/watch?v=i61XMAhxhTM

В 1835 году Пушкин последний раз побывал в Михайловском – на похоронах матери. В том же году было написан стих «Вновь я посетил…» - поэтический итог жизни. Стих вбирает в себя весь жизненный опыт, но не повторяет его, а преображает. Пушкин размышляет о жизни, смерти, связи природы и человека.

Пушкин рассказывает о том, как через десять лет приехал в Михайловское, но он уже не такой, каким был прежде, он изменился. Стоит только посмотреть на знакомые холмы, нивы, как он вспоминает о том, что недавно здесь «сиживал», он смотрит на озеро и вспоминает о южной ссылке в Крым и Одессу. Но в то же время «иные берега, иные волны» можно сравнить с берегами и волнами жизни, то есть жизнь сравнить с морем. Море может бушевать и, наоборот, быть спокойным, тихим и мирным. Так и жизнь может быть бурной и спокойной.

И вот, Пушкин «на границе владений дедовских». Он видит три сосны, слышит шорох и шум их вершин. Мы это тоже наблюдаем, благодаря аллитерации звука [ш]. Пушкин рад тому, что они все те же, что не изменились так же, как и он, «все тот же их знакомый уху шорох». Он видит молодую рощу, которая разрослась около их устарелых корней, которую он не знает и прежде не видел, но Александр Сергеевич ее приветствует и принимает. Поэт сравнивает эту рощу с зеленой семьей, с детьми. Это говорит о том, что жизнь продолжается, кто-то умирает, кто-то рождается, что смерть неизбежна, но ее нельзя боятся, страшиться, и она не отменяет бесконечной любви Пушкина к жизни.

В конце стихотворения звучит радостное приветствие: «Здравствуй, племя младое, незнакомое!». Так он приветствует молодую и незнакомую рощу. Он немного опечален из-за того, что ему не суждено ее увидеть в расцвете сил и лет.

Идейный смысл стихотворения заключается в связи человека с природой, гармонии с ней, а также в связи разных поколений, эпох человеческой жизни. В этом стихотворении отразилась сущность пребывания человека в жизни. Но не многим дано ответить на этот вопрос в стихотворении. Только тот, кто сможет понять, осознать и принять гармонию природы, почувствовать ее, вслушаться в каждый ее шорох и звук, в силах ответить для себя на вопрос о пребывании человека в жизни, ценить и любить жизнь, как Пушкин: благодарно и безгранично и не испугаться неизбежной смерти!

Познакомься с ещё одним стихотворением великого поэта

«Брожу ли я вдоль улиц шумных…»

Брожу ли я вдоль улиц шумных,
Вхожу ль во многолюдный храм,
Сижу ль меж юношей безумных,
Я предаюсь моим мечтам.

Я говорю: промчатся годы,
И сколько здесь ни видно нас,
Мы все сойдем под вечны своды —
И чей-нибудь уж близок час.

Гляжу ль на дуб уединенный,
Я мыслю: патриарх лесов
Переживет мой век забвенный,
Как пережил он век отцов.

Младенца ль милого ласкаю,
Уже я думаю: прости!
Тебе я место уступаю;
Мне время тлеть, тебе цвести.

День каждый, каждую годину
Привык я думой провождать,
Грядущей смерти годовщину
Меж их стараясь угадать.

И где мне смерть пошлет судьбина?
В бою ли, в странствии, в волнах?
Или соседняя долина
Мой примет охладелый прах?

И хоть бесчувственному телу
Равно повсюду истлевать,
Но ближе к милому пределу
Мне всё б хотелось почивать.

И пусть у гробового входа
Младая будет жизнь играть,
И равнодушная природа
Красою вечною сиять.

https://www.youtube.com/watch?v=ErOfobZ11SM

Анализ стихотворения Пушкина «Брожу ли я вдоль улиц шумных…»

К 30 годам Александр Пушкин уже был достаточно известным поэтом, чье творчество являлось предметом салонных споров. Однако светское общество относилось к стихам будущего классика русской литературой с определенной долей скептицизма, так как Пушкин слыл в этих кругах повесой и дебоширом, ловеласом и человеком, который никогда не лезет за словом в карман. Тем не менее, по меркам того времени его можно было считать вполне состоявшимся и успешным человеком.

Сам Пушкин, впрочем, придерживался иного мнения, так как разгульная жизнь требовала достаточно огромных средств, которыми поэт не располагал. Этот факт доставлял ему массу неудобств и вынуждал каждый день ходить на службу, которая вызывала у Пушкина отвращение. Задумываясь над тем, что успех в литературе не является залогом благосостояния, поэт искал пути укрепления своего финансового положения и нередко задумывался над тем, что его жизнь сложилась совсем не так, как ему этого бы хотелось. Накануне своего 30-летия поэт написал стихотворение «Брожу ли я вдоль улиц шумных…», в котором попытался в очередной раз найти ответ на вопрос, зачем же он живет.

Впрочем, поэт не стал вдаваться в философские размышления и решил принять то, что получил в дар от судьбы, как должное. При этом Пушкин отмечает, что, чем бы они ни занимался, мысли его витают очень далеко. «Я предаюсь моим мечтам», — написал поэт. В своем воображении он видел себя богатым, успешным, избалованным вниманием женщин. Однако реальность постоянно возвращала его не грешную землю, где он был самым обычным человеком. Понимая это, Пушкин отмечает, что «мы все сойдем под вечны своды», подразумевая, что смерть уравняет и бедных, и богатых. При этом поэт не боится смерти. Более того, он осознает ее неизбежность и очень надеется, что «у гробового входа младая жизнь будет сиять». Тем самым Пушкин словно бы уступает свое место новому поколению, без зависти и грусти наблюдая за тем, как оно приходит ему на смену.

Поэт не знает, какая смерть ему уготована, и не хочет гадать, как и когда он умрет. Однако его мечта заключается в том, чтобы быть похороненным «ближе к милому пределу», то есть на родине, а не на чужбине. Именно это поэт считает наиболее важным после смерти, совсем не беспокоясь о своем литературном наследии, деньгах и долгах. Тем самым автор подчеркивает бренность собственного существования, отмечая, что жизнь коротка, и лишь «равнодушная природа» будет «красою вечною сиять», встречая и провожая каждое новое поколение.

«Два чувства дивно близки нам…»

Гений Пушкина был настолько велик, что даже его недописанные стихи стали достоянием человечества. Убедиться в этом сможет каждый, кому доведётся читать стих «Два чувства дивно близки нам» Пушкина Александра Сергеевича. В произведении читатель встречается с поэтом-философом, ищущим объяснений загадкам человеческой души.

Произведение было написано в 1830 году – это непростой период в жизни великого поэта. Он грезил о скорой женитьбе на любимой женщине, был одновременно счастлив и несчастлив. Пушкин в это время всё чаще обращается к тематике духовных ценностей человека. Поэт стремится понять, в чём заключается смысл жизни людей. В своём стихотворении автор рассуждает о духовной привязанности к Родине, о великой любви к родным местам, которую он приравнивает к святыне.

Два чувства дивно близки нам –
В них обретает сердце пищу –
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.

Животворящая святыня!
Земля была б без них мертва,
Как . . . . пустыня
И как алтарь без божества.

https://www.youtube.com/watch?v=Z1A6BC9dzUE

Стихотворение «Отцы пустынники и жены непорочны» было написано летом 1836 года. Пушкин задумал его как второе в цикле из шести стихотворений, связанных с христианскими мотивами. Пушкин никогда не был религиозен, но в последние годы жизни много размышлял в стихах о вере и покаянии.

Ни одно стихотворение из цикла не было опубликовано при жизни Пушкина.

Во второй части стихотворения Пушкин перепевает молитву Ефрема Сирина, пустынника четвёртого века, призывавшего к покаянию. Эта молитва издавна читается в дни Великого поста и называется покаянной.

«Отцы пустынники и жены непорочны…»

Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста
И падшего крепит неведомою силой:
10 Владыко дней моих! дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.
Но дай мне зреть мои, о боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.

22 июля 1836

https://www.youtube.com/watch?v=WJQW1-4pdG8

«Элегия» ( «Безумных лет угасшее веселье…»)

Безумных лет угасшее веселье
Мне тяжело, как смутное похмелье.
Но, как вино - печаль минувших дней
В моей душе чем старе, тем сильней.
Мой путь уныл. Сулит мне труд и горе
Грядущего волнуемое море. 

Но не хочу, о други, умирать;
Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать;
И ведаю, мне будут наслажденья
Меж горестей, забот и треволненья:
Порой опять гармонией упьюсь,
Над вымыслом слезами обольюсь,
И может быть - на мой закат печальный
Блеснёт любовь улыбкою прощальной. 

1830 

А.С. Пушкин написал это стихотворение в 1830 году. Это было в Болдино, и именно тогда он находился под влиянием такого литературного жанра как реализм. Следовательно, преобладающим настроением в его стихотворениях, именно в тот период жизни, является озабоченность, тоска, грусть. Одним словом, под конец своей короткой, но плодовитой жизни, А.С. Пушкин стал реалистом.
Стихотворение "Элегия" состоит из двух строф и, как ни странно, эти две строфы и составляют смысловой контраст этого произведения. В первых строках: 
Безумных лет угасшее веселье
Мне тяжело, как смутное похмелье - поэт повествует о том, что он уже не так молод, как казалось бы. Оглядываясь назад, он видит прошлое веселье, от которого на душе ему тяжело, нелегко.
Несмотря на всё, душу переполняет тоска по ушедшим дням, она усиливается чувством волнения и иллюзорного будущего, в котором видится "труд и горе". "Труд и горе" для А.С. Пушкина-это его творчество, а горе-это вдохновляющие события, впечатления. И поэт, несмотря на пройденные нелёгкие годы, верит и ждёт "грядущего волнуемое море".
Для поэта, жить-значит мыслить, если он перестанет мыслить, то он умрёт:
Но не хочу, о други, умирать;
Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать;
Мысли отвечают за разум, а страдания-за чувства.
Обыкновенный человек живёт иллюзиями и видит будущее в тумане. А поэт-это полная противоположность обыкновенному человеку, то есть он, как пророк, с точностью предсказывает, что "будут наслажденья меж горестей, забот и треволненья…"
Эти земные, человеческие радости поэта даруют новые творческие возможности:
Порой опять гармонией упьюсь,
Над вымыслом слезами обольюсь…
Скорее всего, А.С. Пушкин гармонией называет момент вдохновенья, когда он может творить. А вымысел и слёзы-это само произведение, над которым он работает.
"И может быть на мой закат печальный
Блеснёт любовь улыбкою прощальной".
В этой цитате создаётся образ его "музы вдохновенья". Он с нетерпеньем ждёт её, и надеется, что она придёт к нему, и он снова полюбит и будет любим.
Доминирующая цель поэта-любовь, которая также, как и муза, является спутником жизни.
"Элегия" по форме-монолог. Оно обращено к "другам"-то есть к единомышленникам, к тем, кто может его понять без каких-либо искажений.
Это стихотворение написано в жанре элегии. Это можно понять из печальной и грустной интонации и тона, так что на душе сразу становится нелегко, даже тяжело.
Элегия А.С. Пушкина-философская. Жанр элегии относится к классицизму, следовательно, это стихотворение должно быть насыщено старославянизмами.
А.С. Пушкин не нарушил эту традицию и использовал в своём произведении старославянизмы, формы и обороты:
Минувших-прошедших;
Старе-старее;
Грядущего-будущего, наступающего;
И т. д.
Стихотворение "Элегия" доминирующее в своём жанре.

https://www.youtube.com/watch?v=cJEKYeSOVXE

«Пророк»

Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился, —
И шестикрылый серафим
На перепутье мне явился.
Перстами лёгкими как сон
Моих зениц коснулся он.
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он, —
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полёт,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье.
И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый,
И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил десницею кровавой.
И он мне грудь рассёк мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнём,
Во грудь отверстую водвинул.
Как труп в пустыне я лежал,
И Бога глас ко мне воззвал:
«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею Моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей».

А. С. Пушкин написал стихотворение «Пророк» в 1826 году. Как раз в то время были наказаны участники декабристского восстания, многие из которых были пушкинскими друзьями. Это стихотворение было как бы ответом на такой неожиданный поворот событий. 
В начале стихотворения описывается одинокий полумёртвый путник, с трудом перемещающийся по пустыне: «...В пустыне мрачной я влачился…». Затем показывается контрастное, противопоставленное, спасающее явление серафима, как бы нарушающего предшествовавший покой: «И шестикрылый серафим на перепутье мне явился». Серафим преображает путника, убирает всё человеческое, грешное: открывает ему глаза («Моих зениц коснулся он: / Отверзлись вещие зеницы…»), уши («Моих ушей коснулся он: / И их наполнил шум и звон…»), даёт мудрый язык («И вырвал грешный мой язык… / И жало мудрыя змеи… / В уста… мои / Вложил»), объективно обо все думающее сердце («И сердце трепетное вынул, / И уголь… / Во грудь отверстую водвинул»). Так как это был обычный смертный, то такие страдания не могли окончиться бесследно: «…Как труп в пустыне я лежал…». Стихотворение заканчивается воззванием Бога к новому пророку наказать людей за их грехи: «Восстань, пророк... / И, обходя моря и земли, / Глаголом жги сердца людей». 
Тем у стихотворения две: жестокое преображение человека и горькая миссия пророка. Поэт верил, что когда-нибудь на землю придёт пророк и накажет людей за их грехи, в частности, правительство за неоправданное, по его мнению, наказание декабристов. Пушкина настолько переполняют эмоции по поводу убитых или сосланных в Сибирь друзей, что в прямой форме он их сразу вылить не может, к тому же сделать это ему мешает возможность разоблачения его стихов и наказания за сообщничество с декабристами, он использует косвенную форму, описанную выше. 
В стихотворении используется много контрастности: «...В пустыне мрачной я влачился, / И шестикрылый серафим / На перепутье мне явился…», «…Как труп в пустыне я лежал, / И Бога глас ко мне воззвал…», «И вырвал грешный мой язык… / И жало мудрыя змеи / В уста мои вложил». Автор использует много повторов союза И в началах строк, чтобы показать единство, одну цель всего происходящего. 
Чтобы яснее изобразить различные образы в стихотворении, Пушкин использует сравнения: «…Перстами, лёгкими, как сон…», «Отверзлись вещие зеницы, как у испуганной орлицы…», «…Как труп в пустыне я лежал…». Автор использует много церковнославянизмов, что говорит о том, что при написании им этого стихотворения он опирался на библейскую легенду. 
В стихотворении встречается очень много шипящих звуков – создаётся атмосфера длительного и мучительного страдания героя. Стихотворный размер – четырёхстопный ямб с многочисленными пиррихиями – тоже делает стихотворение медлительно-мучительным. В стихотворении используются все виды рифмовки – это говорит о том, что автор не особо обращал на это внимание, его больше занимало содержание его стихотворения.

https://www.youtube.com/watch?v=mrZmjXA9qqM

«Поэту»

Поэт! не дорожи любовию народной.

Восторженных похвал пройдет минутный шум;

Услышишь суд глупца и смех толпы холодной,

Но ты останься тверд, спокоен и угрюм.

Ты царь: живи один. Дорогою свободной

Иди, куда влечет тебя свободный ум,

Усовершенствуя плоды любимых дум,

Не требуя наград за подвиг благородный.

Они в самом тебе. Ты сам свой высший суд;

Всех строже оценить умеешь ты свой труд.

Ты им доволен ли, взыскательный художник?

Доволен? Так пускай толпа его бранит

И плюет на алтарь, где твой огонь горит,

И в детской резвости колеблет твой треножник.

1830 г.

Стихотворение “Поэту” стало одним из самых значимых произведений Пушкина в ряду тех, которые посвящены осмыслению пути поэта и извлечению уроков из творческих попыток осознать самого себя. Читать стих “Поэту” Пушкина Александра Сергеевича – значит перенестись в период, когда его травил Ф.Булгарин, а обвинения в оппозиционности взглядов становились все серьезнее. Свободолюбивого поэта учили быть сдержаннее, но разве настоящая муза позволит молчать? Он излил свои мысли о взаимоотношениях творца и социума на бумагу.

Пушкин много размышлял о роли поэта в общественной жизни – в этом легко убедиться, если скачать образцы его вольнолюбивой лирики. Однако именно в стихотворении “Поэту” он утверждается в мысли, что творчество дает настоящую свободу. Вне зависимости от того, будет ли произведение прочитано в классе или онлайн, оно ярко продемонстрирует стремление “солнца русской поэзии” понять предназначение стихотворца,отсюда и переменчивость настроения, которую легко уловить в тексте стихотворение Пушкина “Поэту”: первая часть наполнена пессимизмом, боязнью за человека и его талант, а вторая полностью ей противоположна. В ней поэт настроен радостно, ведь он видит, что именно литература превращает его в настоящего сверхчеловека, готового противостоять обыденности.

https://www.youtube.com/watch?v=9_TmM_H0hJk

«Я памятник себе воздвиг…»

Стихотворение “Я памятник себе воздвиг нерукотворный” имеет необычную, даже трагичную историю. Его черновик был обнаружен уже после гибели написавшего и отдан на доработку Жуковскому. Тот бережно внес правки в оригинал, и стихотворение поместили в посмертное издание. Читать стих “Я памятник себе воздвиг нерукотворный” Пушкина Александра Сергеевича довольно грустно – поэт, как будто предчувствуя смерть, подступающую к порогу, спешит создать произведение, которое станет его творческим завещанием. В каком бы классе не изучалось это творение, оно способно произвести глубокое впечатление.

Основной темой стихотворения является отнюдь не самовосхваление, как считали недоброжелатели поэта, но размышления о роли поэзии в общественной жизни. Неважно, решит ли человек скачать его или прочитает онлайн, пушкинский посыл будет ему вполне понятен: поэтическое слово не умирает, даже если умирает творец. Оставаясь отпечатком его личности, оно проходит через века, несет себя как знамя разным народам. Это урок о любви к свободе, родине и людям, который нужно учить в любом возрасте.

Текст стихотворения Пушкина “Я памятник себе воздвиг нерукотворный” наполнен вдохновением и восхищением, в нем много нежности и даже печаль, которая так или иначе скользит между строк, полностью перекрывается осознанием факта, что душа поэта бессмертна. Ее хранят сами люди, которым небезразлична литература.

Я памятник себе воздвиг нерукотворный,
К нему не зарастёт народная тропа,
Вознёсся выше он главою непокорной
Александрийского столпа.**

Нет, весь я не умру – душа в заветной лире
Мой прах переживёт и тлeнья убежит –
И славен буду я, доколь в подлунном мире
Жив будет хоть один пиит.

Слух обо мне пройдёт по всей Руси великой,
И назовёт меня всяк сущий в ней язык,
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикий
Тунгус, и друг степей калмык.

И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокий век восславил я свободу
И милость к падшим призывал.

Веленью бoжию, о муза, будь послушна,
Обиды не страшась, не требуя венца;
Хвалу и клевету приeмли равнодушно
И не оспаривай глупца.

https://www.youtube.com/watch?v=crz3HQCEong

Реализм — направление в литературе и искусстве, ставящее целью правдивое воспроизведение действительности в её типичных чертах. Господство реализма следовало за эпохой романтизма и предшествовало символизму (если не выделять натурализм).

Более детально ты познакомишься с реализмом, несли пройдешь по ссылке

https://ru.wikipedia.org/wiki/Реализм_(литература)

ФИЛОСОФСКАЯ ЛИРИКА – это стихотворения, в основу которых легли раздумья о смысле жизни или о вечных человеческих ценностях.

Философская лирика А. С. Пушкина

А. С. Пушкин — величайший русский поэт и прозаик прошлого века. Он является основоположником новой русской литературы, одним из первых реалистов в нашей литературе. Именно после него раскрылись таланты других писателей и поэтов: Лермонтова, Гоголя, Толстого, Некрасова и Достоевского. Лирика поэта многотемна. Но сколь бы ни были разнообразны вопросы, поднятые поэтом, они все пронизаны философским содержанием. Пушкин, будучи образованным человеком своего времени, всю жизнь задумывался над вечными философскими вопросами: о смысле человеческой жизни, о добре и зле, о назначении поэта и поэзии, смерти и бессмертии, вере и безверии. Это не могло не отразиться на его лирике, поэтому философские мотивы пронизывают все его творчество.

Своеобразие философской лирики Пушкина заключается в том, что она носила личностный, глубоко интимный характер. Поэт все пропускал

через себя, это была философия, опробованная собственной жизнью, появившаяся в результате собственных мыслей и переживаний, что отличает философскую лирику Пушкина от лирики Тютчева и Блока.

Над вечными философскими вопросами поэт задумывался еще учась в Царскосельском лицее. Под влиянием Батюшкова он рассматривал смысл жизни с позиций жизнерадостного эпикурейства. По его мнению, цель существования человека заключалась в наслаждениях, дружеских пирушках, прожигании жизни в веселых компаниях друзей:

Смертный, век твой приведенье:

Счастье резвое лови;

Наслаждайся, наслаждайся;

Чаще кубок наливай;

Страстью пылкой утомляйся

И за чашей отдыхай!

Так пишет шестнадцатилетний поэт в стихотворении "Гроб Анакреона" (1815). Похожие мысли просматриваются и в других юношеских стихотворениях поэта:

До капли наслажденье пей,

Живи беспечен, равнодушен!

Мгновенью жизни будь послушен,

Будь молод в юности твоей!

("Стансы Толстому", 1819)

Обращаясь к своему другу, он проповедует идеалы развлечений и наслаждений, веселья и дружеских встреч.

Переломным моментом для Пушкина стали 20-е годы. В это время он начал подводить первые итоги своей жизни и творчества.

В южной ссылке поэт находился во власти романтизма, как все тогдашние молодые люди. Его кумирами стали Наполеон и Байрон. Изменилась и философия поэта. Пушкин-романтик видел цель жизни не в бесконечных пирушках, а в совершении подвига. Характерное для романтизма стремление действовать, героизм, величественные порывы души отразились и в лирике поэта:

Искатель новых впечатлений,

Я вас бежал, отечески края;

Я вас бежал питомцы наслаждений,

Минутной младости минутные друзья, —

так писал Пушкин в элегии "Погасло дневное светило" (1820). И в этом, и в стихотворении "К морю" (1824) появляется яркий романтический символ — океан. Поэт думает, мечтает на его берегу, он приносит ему вдохновение. Пушкин сравнивает человеческую жизнь с жизнью океана.

Увлекаясь новыми мечтами и устремлениями, он отказывается от прежних идеалов, от увлечений своей юности:

Мне вас не жаль, неверные друзья,

Венки пиров и чаши круговые —

Мне вас не жаль, изменницы младые,

Задумчивый, забав чуждаюсь я, —

пишет поэт в стихотворении "Мне вас не жаль, года весны" (1820).

К середине двадцатых годов А. С. Пушкин переживает мировоззренческий кризис. Жизнь начинает пугать его, все меньше остается романтизма, на смену ему приходит суровая правда жизни — реализм. Он реально теперь смотрит на жизнь, на ее проблемы, но не видит в ней смысла и высокой цели.

В стихотворении "Телега жизни" (1823) он сравнивает жизнь с телегой, которая едет с утра до ночи, от яркого начала до темного конца.

Катит по-прежнему телега;

Под вечер мы привыкли к ней,

И дремля едем до ночлега,

А время гонит лошадей.

Еще более тяжелым временем был период после поражения восстания декабристов. Многие из казненных и сосланных были близкими друзьями поэта. Он, не сумев принять участие в выступлении, чувствовал вину перед ними. Жесточайшая николаевская реакция, одиночество в личной жизни лишь усугубили ситуацию. В это время у поэта появляется мотив отчаяния. Он особенно трагично смотрит на жизнь, не видя в ней высокой цели:

Цели нет передо мною:

Сердце пусто, празден ум,

И томит меня тоскою

Однозвучный жизни шум.

Трудно поверить, что стихотворение "Дар напрасный, дар случайный" (1828) написано Пушкиным в свой двадцать девятый день рождения.

Тогда же автор начинает задумываться над философскими проблемами смерти и бессмертия, смене поколений, о добре и зле. Так, в стихотворении "Брожу ли я вдоль улиц шумных..." (1829) он говорит о том, что рано или поздно, далеко от дома или "в соседней долине" умрет, но хочет, чтобы его жизнь, мечты, дела перешли к новому поколению, чтобы новое поколение продолжало жить, любить, мечтать.

Младенца ль милого ласкаю,

Уже я думаю: прости!

Тебе я место уступаю:

Мне время тлеть, тебе цвести.

Проблему добра и зла Пушкин рассматривает и в стихотворении "Анчар" (1828), в котором повествует о "древе яда" — анчаре, являющемся философским образом-символом, воплощением зла, которым люди распоряжаются по своему желанию, рассылая гибель "к соседям в чуждые пределы".

Но неправильным будет утверждать, что в этот период Пушкин полностью отказывается от желания жить, хочет умереть, так как не видит цели в жизни. В стихотворении "Элегия", написанном в 1830 году, он как раз утверждает обратное:

Мой путь уныл. Сулит мне труд и горе

Грядущего волнуемое море.

Но не хочу, о други, умирать:

Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать.

Поэт, несмотря на все трудности и горести, хочет продолжать жить, творить, и тогда, по его мнению, к концу жизни он, может быть, обретет и гармонию, и счастье, и любовь. Размышляя о разуме и безумии, Пушкин понимает, что страшнее безумия ничего нет, поэтому с такой силой он и восклицает:

Не дай мне бог сойти с ума.

Нет, легче посох и сума;

Нет, легче труд и глад.

("Не дай мне бог сойти с ума", 1833)

Пушкин считает, что цель его жизни как поэта — "глаголом жечь сердца людей". Он обязан своим мастерством, своим поэтическим словом служить людям, наставлять их на путь истинный.

Размышляя над философской проблемой смены поколений, о старом и новом, поэт находит ответ в гармонии природы. Он понимает, что время неумолимо движется вперед, замедлить его ход невозможно, рано или поздно на его место придут другие.

Здравствуй, племя

Младое, незнакомое! не я

Увижу твой могучий поздний возраст, —

пишет он в стихотворении "Вновь я посетил..." (1835).

Подводя своеобразный итог своей жизни, Александр Сергеевич Пушкин за полгода до смерти пишет стихотворение "Я памятник себе воздвиг нерукотворный..." (1836). В нем он подводит итог своим размышлениям о месте поэта в жизни, оценивает свой вклад в литературу, размышляет о том, какую память после себя он оставит потомкам:

Нет, весь я не умру — душа в заветной лире

Мой прах переживет и тленья убежит —

И славен буду я, доколь в подлунном мире

Жив будет хоть один пиит.

Автор понимает бессмертие не как физическое существование, а как след в памяти потомков.

Рассматривая философскую лирику Пушкина, можно привести еще множество примеров. Философскими раздумьями пронизана и любовная, и гражданская лирика, и стихи о дружбе и природе, о назначении поэта и поэзии в обществе. Пушкин, как человек мыслящий, развивающийся, в разные периоды своей жизни по-разному понимал и осмысливал вечные философские проблемы, что нашло отражение в эволюции его мировоззрения и творческого метода.

http://www.nado5.ru/e-book/pushkin-filosofskaya-lirika

Пройди по ссылке и посмотри, каким образом проводится анализ стихотворения на примере творения А. С. Пушкина «Отцы пустынники и жены непорочны…»

http://goldlit.ru/pushkin/856-otsy-pustynniki-analiz

1. История создания

Стихотворение «Отцы пустынники и жены непорочны» было написано летом 1836 года. Пушкин задумал его как второе в цикле из шести стихотворений, связанных с христианскими мотивами. Пушкин никогда не был религиозен, но в последние годы жизни много размышлял в стихах о вере и покаянии.

Ни одно стихотворение из цикла не было опубликовано при жизни Пушкина.

Во второй части стихотворения Пушкин перепевает молитву Ефрема Сирина, пустынника четвёртого века, призывавшего к покаянию. Эта молитва издавна читается в дни Великого поста и называется покаянной.

1. Литературное направление, жанр

Жанр «Отцов пустынников» - духовная лирика. Трудно отнести стихотворение к какому-либо литературному направлению. Зрелый Пушкин – реалист, но не всегда черты реализма проявляются в лирике, которая изображает внутренний мир героя, что характерно для романтизма. И всё-таки определённые черты реализма в стихотворении можно обнаружить. Во-первых, это точность в деталях. Молитва лирического героя почти дословно передаёт церковную молитву. Во-вторых, в стихотворении есть намёк на эволюцию лирического героя. Из всех слышанных молитв он избирает одну, повторяя её чаще других, а дальше осознаёт, что он «падший», кается в собственных грехах, соединяя слова своего сердца со словами живущего века назад пустынника в едином порыве.

1. Тема, основная мысль и композиция

Стихотворение состоит из четырёх строф и всего из двух неравных по длине предложений, которые не соответствуют смысловому делению стихотворения на части. Первое предложение занимает три строфы. Оно доходит до середины покаянной молитвы, в первой части которой лирический герой перечисляет всё то, от чего хочет избавиться.

Второе предложение совпадает с последней строфой. Это моление о благодати.

Стихотворение по смыслу распадается на две примерно одинаковые части (9 и 7 строчек). Первая строфа о том, зачем отцы пустынники и непорочные жены слагали молитвы. Вторая выделяет среди всех божественных молитв покаянную. Третья и четвёртая строфа – это почти дословный поэтический перепев молитвы. Начало молитвы – обращение к Владыке с просьбой удалить из грешной души злые помыслы, а конец – просьба о дарах Божьих для души.

Стихотворение начинается и заканчивается мотивом открывшегося зрения. Лирический герой говорит, что цель молитвы – возлетать сердцем «в области заочны», то есть невидимые, нематериальные. А когда сам обращается с молитвой к Всевышнему, то просит зреть (увидеть) свои прегрешенья. Так мотив открывшегося благодаря молитве зрения, позволяющего увидеть невидимое, становится основной мыслью стихотворения.

Тема стихотворения – сила искренней покаянной молитвы.

Основная мысль: через страдания и покаяние человек обретает благодать и как будто прозревает, начинает отличать добро и зло. Эта мысль созвучна написанному на 10 лет раньше «Пророку»: «И виждь, и внемли».

1. Размер и рифмовка

Стихотворение написано шестистопным ямбом. Он более напевный, чем традиционный для Пушкина четырёхстопный, и лучше передаёт церковный речитатив. Женская и мужская рифмы чередуются. Рифмовка парная.

1. Язык, тропы и образы

Наиболее важны для языка стихотворения церковнославянизмы и отдельные слова, относящиеся к православию: отцы пустынники, жены непорочны, возлетать, заочны, дольний, божественный, священник, Великий пост, уста, падший, Владыко, дух праздности унылой, сокрытый, зреть, прегрешенья, осужденье, смирение, терпение, целомудрие.

Лирический герой просит Бога оградить его от праздности (безделья), любоначалия (желания властвовать), празднословия (болтливости).

Героя умиляет покаянная молитва во время Великого поста. Умиляет – значит приводит к возвышенному и смиренному состоянию, вызывая слёзы, дарующие радость. Умиление – это Божий дар. Умиляться могут только те, кто понял, насколько милосерден Бог к человеческому несовершенству.

Жены непорочны и праздность унылая – устоявшиеся церковные сочетания. Собственно эпитетов три: дни печальные (поста), неведомая сила (молитвы), дольные бури и битвы. Есть сравнения и метафоры: любоначалие называется сокрытой змеёй, благодаря молитве человек взлетает сердцем в «области заочны», молитва укрепляет его «средь дольных бурь и битв». Пушкин обходится минимумом тропов. Сила стихотворения – в воссоздании покаянного духа.

Анализ стихотворения "Я памятник себе воздвиг нерукотворный..." Пушкина А.С.

1. История создания. 

Стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный...» было написано 21 августа 1836 года, то есть незадолго до смерти Пушкина. В нем он подводит итог своей поэтической деятельности, опираясь на традиции не только русской, но и мировой литературы. Непосредственным образцом, от которого отталкивается Пушкин, стало стихотворение Державина «Памятник» (1795), получившее большую известность. При этом Пушкин не только сопоставляет себя и свою поэзию с великим предшественником, но и выделяет характерные именно для своего творчества особенности.

2. Жанр и композиция.

 По жанровым признакам пушкинское стихотворение является одой, но это Особая разновидность данного жанра. Она пришла в русскую литературу как общеевропейская традиция, берущая начало в античности. Недаром эпиграфом к стихотворению Пушкин взял строки из стихотворения древнеримского поэта Горация «К Мельпомене»: Exegi monumentum — «я воздвиг памятник». Гораций является автором «Сатир» и целого ряда стихотворений, прославивших его имя. Послание «К Мельпомене» он создал в конце своего творческого пути. Мельпомена в древнегреческой мифологии — одна из девяти муз, покровительница трагедии, символ сценического искусства. В этом послании Гораций оценивает свои заслуги в поэзии.. В дальнейшем создание такого рода стихотворений в жанре своеобразного поэтического «памятника» стало устойчивой литературной традицией, В русскую литературу ее ввел еще Ломоносов, который первым перевел послание Горация. Затем вольный перевод стихотворения с оценкой своих заслуг в поэзии сделал Г.Р. Державин, назвав его «Памятник». Именно в нем определились основные жанровые особенности таких поэтических «памятников». Окончательно эта жанровая разновидность сформировалась в пушкинском «Памятнике».

Вслед за Державиным Пушкин делит свое стихотворение на пять строф, используя сходную форму и размер стиха. Как и державинское, пушкинское стихотворение написано катренами, но с несколько видоизмененным размером. В первых трех строках, как и Державин, Пушкин использует традиционный. одический размер — 6-стопный ямб (александрийский стих), но последняя строка написана 4-стопным ямбом, что делает ее ударной и ставит на ней смысловой акцент.

3. Основные темы и идеи. 

Стихотворение Пушкина является. гимном поэзии. Его главная тема — прославление истинной поэзии и утверждение высокого назначения поэта в жизни общества. В этом Пушкин выступает как наследник традиций Ломоносова и Державина. Но в то же время при сходстве внешних форм с державинским стихотворением Пушкин во многом переосмыслил поставленные проблемы, и выдвинул свою идею смысла творчества и его оценки. Раскрывая тему взаимоотношений поэта и читателя, Пушкин указывает, что его поэзия в большей мере обращена к широкому адресату. Это видно." уже из первых строчек. «.„К нему не зарастет народная тропа»,. — говорит он о своем литературном «памятнике».. Первая строфа — традиционное утверждение значимости поэтического памятника по сравнению е другими способами увековечить заслуги.. Но Пушкин вводит сюда и тему свободы, которая являете» сквозной в его творчестве, отмечая,, что его «памятник» отмечен свободолюбием: «Поднялся выше он главою непокорной Александрийского столпа».

Вторая, строфа у всех поэтов., создававших такие стихотворения, утверждает бессмертие поэзии, которое дает возможность автору продолжать жить в памяти потомков.: «Нет, весь я не умру — душа в заветной лире / Мой прах переживет и тленья убежит». Но в отличие от Державина Пушкин, испытавший в последние годы жизни непонимание и неприятие толпы, делает акцент на том, что его поэзия найдет более широкий отклик в сердцах людей,, близких ему по духовному складу, творцов, причем речь идет не только об отечественной литературе, «о и о поэтах всего мира: «И славен буду я, доколь в подлунном мире / Жив будет хоть один пиит».

Третья строфа, как и у Державина, посвящена теме развития интереса к поэзии среди самых широких слоев народа, ранее не знакомых с ней, и широкой посмертной славы:

Слух обо мне пройдет по всей-Руси великой,
И назовет меня веяк сущий в ней. язык,
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой 
Тунгус,, и друг степей калмык.

Основную смысловую нагрузку несет четвертая строфа. Именно- в ней поэт определяет то главное, что составляет сущность его творчества и за что он может надеяться на поэтическое бессмертие:

И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокий век восславил я свободу 
И милость к падшим призывал.

В этих строках Пушкин обращает внимание читателя на человечность, гуманизм своих произведений, возвращаясь к важнейшей проблеме позднего творчества. С точки зрения поэта, «чувства добрые», которые пробуждает в читателях искусство, важнее его эстетических качеств. Эта проблема станет для литературы второй половины XIX века предметом ожесточенных дискуссий между представителями демократической критики и так называемого чистого искусства. Но для Пушкина очевидна возможность гармонического решения: две последние строки этой строфы возвращают нас к теме свободы, но понятой через призму идеи милосердия. Показательно, что в начальном варианте Пушкин вместо слов «в мой жестокий век» написал «вслед Радищеву». Не только из-за цензурных соображений поэт отказался от такого прямого указания на политический смысл свободолюбия. Важнее для автора «Капитанской дочки», где очень остро была поставлена проблема милости и милосердия, стало утверждение идеи добра и справедливости в их высшем, христианском понимании.

Последняя строфа — традиционное для стихотворений-«памятников» обращение к музе:

Веленью Божию, о муза, будь послушна,
Обиды не страшась, не требуя венца,
Хвалу и клевету приемли равнодушно 
И не оспоривай глупца.

У Пушкина эти строки наполнены особым смыслом: они возвращают нас к идеям, высказанным еще в программном стихотворении «Пророк». Основная мысль их в том, что поэт творит по высшей воле, а потому он несет ответственность за свое искусство не перед людьми, которые зачастую не способны его понять, а перед Богом. Такие идеи были характерны для позднего творчества Пушкина и прозвучали в стихотворениях «Поэт», «Поэту», «Поэт и толпа». В них с особой остротой встает проблема поэт и общество, утверждается принципиальная независимость художника от мнений публики. В пушкинском «Памятнике» эта мысль приобретает наиболее емкую формулировку, которая создает гармоничное завершение размышлениям о поэтической славе и преодолении смерти через боговдохновенное искусство.

4. Художественное своеобразие. 

Значимость темы и высокий пафос стихотворения определили особую торжественность его общего звучания. Медленный, величественный ритм создается не только за счет одического размера (ямб с пиррихием), но и широкого использования анафоры («И славен буду я...», «И назовет меня...», «И гордый внук славян...», «И долго буду тем любезен...», «И милость к падшим..»), инверсии («Вознесся выше он главою непокорной Александрийского столпа), синтаксического параллелизма и рядов однородных членов («И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой тунгус...»). Созданию высокого стиля способствует и подбор лексических средств. Поэт использует возвышенные эпитеты (памятник нерукотворный, глава непокорная, заветная лира, в подлунном мире, гордый внук славян), большое количество славянизмов (воздвиг, главою, пиит, доколь). В одном из самых значимых художественных образов стихотворения использована метонимия — «Что чувства добрые я лирой пробуждал...». В целом все художественные средства создают торжественный гимн поэзии.

5. Значение произведения.

 Пушкинский «Памятник», продолжающий традиции Ломоносова и Державина, стоит в русской литературе на особом месте. Он не только подвел итог пушкинскому творчеству, но и обозначил тот рубеж, ту высоту поэтического искусства, которая служила ориентиром всем последующим поколениям русских поэтов, Не все они строго следовали жанровой традиции стихотворения-«памятника», как А.А. Фет, но каждый раз, когда русский поэт обращается к проблеме искусства, его назначения и оценке своих достижений, он вспоминает пушкинские слова: «Я памятник себе воздвиг нерукотворный,.,», пытаясь приблизиться к его недостижимой высоте.

1. Назовите годы жизни А. С. Пушкина. 

А) 1802-1841 
Б) 1789-1828 
В) 1799-1837 
Г) 1805-1840 

2. В каком городе родился А. С. Пушкин? 

А) Петербург 
Б) Москва 
В) Киев 
Г) Тула 

3. Сколько лет было Пушкину, когда он стал лицеистом? 

А) 10 лет 
Б) 8 лет 
В) 12 лет 
Г) 11 лет 

4. Какая дата, связанная с Лицеем, не раз встретится в лирике Пушкина? 

А) 5 мая 
Б) 21 октября 
В) 1 января 
Г) 19 октября 

5. Какое стих-е читал Пушкин перед Державиным на экзамене в Лицее? 

А) “Лициния” 
Б) “Воспоминания в Царском Селе” 
В) “Городок” 
Г) “Деревня” 

6. Кто из названных поэтов не был лицейским товарищем Пушкина? 

А) И. Пущин 
Б) А. Дельвиг 
В) В. Кюхельбекер 
Г) П. Чаадаев 

7. Назовите жанр стихотворения “Вольность”. 

А) мадригал 
Б) стансы 
В) баллада 
Г) ода 

8. Из какого стих-я строки: “Мы ждем с томленьем упованья / Минуты вольности святой… ”? 

А) “К Чаадаеву” 
Б) “Вольность” 
В) “Поэт” 
Г) “К морю” 

9. Какое стих-е Пушкина восходит к библейскому источнику? 

А) “Поэт” 
Б) “Поэт и толпа” 
В) “Пророк” 
Г) “Я памятник себе… ” 

10. Какое историческое событие предшествовало написанию стих-я “Пророк”? 

А) Отечественная война 1812 г. 
Б) восстание декабристов 1825 г. 
В) смерть императора Николая 1 в 1855 г. 
Г) восшествие на престол Александра 1 в 1801 г. 

11. Какие темы были развернуты в элегии “К морю”? 

А) тема революционного преображения 
Б) тема природы 
В) тема свободы и несвободы 
Г) патриотическая тема 

12. Героем какой романтической поэмы является Алеко? 

А) “Бахчисарайский фонтан” Б) “Цыганы” 
В) “Руслан и Людмила” 
Г) “Кавказский пленник” 

13. Соотнесите стих-я и жанры. 

А) “На холмах Грузии” 
Б) “Вольность” 
В) “К Чаадаеву” 
Г) “На Воронцова”

1) элегия 
2) послание 
3) эпиграмма 
4) ода 

14. Распределите стих-я по тематике. 

А) пейзажная 
Б) философская 
В) свободолюбивая 
Г) назначение поэта и поэзии 
Д) дружба 
Е) любовная

1) “Во глубине сибирских руд” 
2) “Памятник” 
3) “К Чаадаеву” 
4) “Пророк” 
5) “ Я помню чудное мгновенье” 
6) “Зимнее утро” 

15. Соотнесите стих-я и адресаты. 

А) “Я помню чудное мгновенье” 
Б) “Мадонна” 
В) “Я вас люблю… ” 
Г) “Сожженное письмо”

1) Е. Воронцова 
2) Н. Гончарова 
3) А. Керн 
4) А .Осипова

Проверь, правильно ли ты ответил на тест

1. Назовите годы жизни А. С. Пушкина.
В) 1799-1837

2. В каком городе родился А. С. Пушкин?
Б) Москва

3. Сколько лет было Пушкину, когда он стал лицеистом?
В) 12 лет

4. Какая дата, связанная с Лицеем, не раз встретится в лирике Пушкина?
Г) 19 октября

5. Какое стих-е читал Пушкин перед Державиным на экзамене в Лицее?
Б) “Воспоминания в Царском Селе”

6. Кто из названных поэтов не был лицейским товарищем Пушкина?
Г) П. Чаадаев

7. Назовите жанр стихотворения “Вольность”.
Г) ода

8. Из какого стихотворения строки: “Мы ждем с томленьем упованья / Минуты вольности святой… ”?
А) “К Чаадаеву”

9. Какое стих-е Пушкина восходит к библейскому источнику?
В) “Пророк”

10. Какое историческое событие предшествовало написанию стих-я “Пророк”?
Б) восстание декабристов 1825 г.

11. Какие темы были развернуты в элегии “К морю”?
В) тема свободы и несвободы

12. Героем какой романтической поэмы является Алеко?
Б) “Цыганы”

13. Соотнесите стихотворения и жанры.
А) “На холмах Грузии” 1) элегия
Б) “Вольность” 4) ода
В) “К Чаадаеву” 2) послание
Г) “На Воронцова” 3) эпиграмма

14. Распределите стихотворения по тематике.
А) пейзажная 6) “Зимнее утро”
Б) философская 2) “Памятник” (хотя и тема поэта и поэзии тоже)
В) свободолюбивая 3) “К Чаадаеву”
Г) назначение поэта и поэзии 4) “Пророк”
Д) дружба 1) “Во глубине сибирских руд”
Е) любовная 5) “ Я помню чудное мгновенье”

15. Соотнесите стихотворения и адресаты.
А) “Я помню чудное мгновенье” 3) А. Керн
Б) “Мадонна” 2) Н. Гончарова
В) “Я вас люблю… ” 4) А .Осипова
Г) “Сожженное письмо” 1) Е. Воронцова

Познакомься с историей создания

романа «Евгений Онегин».

Роман «Евгений Онегин» был начат поэтом в южной ссылке (9 мая 1823 г.) и закончен Болдинской осенью (25 сентября 1830 г.).

Но на этом работа над романом не прекратилась. В 1831 году поэт переделал последнюю восьмую главу и написал письмо Онегина к Татьяне. Вполне естественно, что в течение семи лет план романа менялся. Последний набросок плана «Евгения Онегина» (26 сент. 1830 г.) включает десять глав. Восьмая глава должна была стать десятой, а вместо нее после седьмой главы Пушкин намеревался подробно описать путешествие Онегина. Заканчивался роман десятой главой, где говорилось о зарождении тайных декабристских обществ. Десятая глава и «Путешествие Онегина» не были завершены поэтом, хотя он придавал своему замыслу большое значение и не раз впоследствии возвращался к нему.

Современники, которым Пушкин читал десятую главу, и сам поэт понимали, что по цензурным причинам она не могла появиться в печати. 19 октября 1830 г., в день очередной лицейской годовщины, Пушкин сжег десятую главу, как об этом свидетельствует пометка на рукописи «Метели». Но, по-видимому, Пушкин оставил в своем распоряжении какие-то копии десятой главы, потому что  отрывки из нее он читал П.А. Вяземскому и А.И. Тургеневу. Кроме того, в бумагах поэта были обнаружены текст начальных четверостиший первых шестнадцати строф, тщательно зашифрованных, и недоработанный черновой текст трех строф (XV, XVI, XVII).

Пушкинисты нашли ключ к шифру автора, и теперь нам известны в отрывках и с пропусками семнадцать строф десятой главы. Однако ни «Путешествие Онегина», ни десятая глава в окончательный текст романа не вошли, хотя отрывки из «Путешествия Онегина» Пушкин опубликовал в примечании к роману. Таким образом «Евгений Онегин», состоящий из восьми глав, представляет собой законченное произведение.

Действие романа развивается с 1819 по 1825 год. Именно в это время, насыщенное большими политическими событиями в истории России и Европы, складывался и сложился тип человека, подобного герою пушкинского произведения. Поэт хотел воссоздать духовную атмосферу, в которой рождался тип Евгения Онегина.

В течение семи лет и сам Пушкин не оставался неизменным. Поэт запечатлел в произведении и собственный духовный рост, и развитие своих героев. Пушкин смотрел на них глазами современника и глазами человека, для которого они стали уже историческими типами. Так в романе Пушкина объединились история и современность. В «Евгении Онегине» предстала реально движущаяся история  русского общества.

Можно сказать о романе словами самого поэта - это произведение, в котором» отразился век и современный человек». Энциклопедией русской жизни» назвал В.Г. Белинский роман Пушкина.