Образ Равноапостольного князя Владимира в учебниках истории и в Житии.

Образ Равноапостольного князя Владимира в учебниках истории и в Житии.

Концепции историков

Н. Карамзин

С. Соловьев

В. Ключевский

В школьных учебниках Данилова , Сахарова события и их оценки излагаются с точки зрения концепций именно этих историков.

Письменные источники Жития:

Летопись Нестора « Повесть временных лет»( 11 в.)

Труды летописца мниха Иакова ( 11 в).

« Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона (11 в),

Исследования историков и современные учебники не дают однозначный ответ на вопрос - что стало причиной принятия

Исследования историков и

современные учебники не дают однозначный ответ на вопрос - что стало причиной принятия христианства Владимиром.

Владимир (942?—1015) сформировался как убежденный язычник .

Он был жесток, злопамятен и наделен самыми разными пороками.

« Князь Владимир неоднозначен. Он убил князя Рогволда и двух его сыновей, насильно взяв в жены их дочь и сестру Рогнеду. Убил брата Ярополка. Князь пил вино вкушал пищу без меры.»

Карамзин

« По своим личным поступкам Владимир не мог претендовать не только на святость но и на уважение.

Так почему же не только церковь , но и народ чтит память князя?

Без достаточных оснований посмертная любовь к правителю не возникает.»

Л.Гумилев

Походы Владимира

981г.

Отвоевал у Польши города Червень и Перемышль

Подчинение вятичей и радимичей

Разгром волжской Булгарии

« Владимир, с помощью злодеяния братоубийства овладел государством, но скоро доказал, что он родился быть государем великим «

Карамзин

« Нача княжити Володимер в Киеве один. И постави кумиры на холму: Перуна деревянна, и Хороса, Даждь-Бога, Стрибога и Макошь. И осквернися кровьми земля Руска и холм тот.»

« Ужасное братоубийство, победы, купленные кровью сластолюбие грубое- не могло не тяготить совести даже язычника.

Архиепископ Филарет

( Гумилевский)

Духовный переворот в душе князя останется тайной личного обращения , подобно тайне превращения неистового гонителя христиан Савла в пламенного проповедника Христа Павла.

Нестор летописец повествует, что выслушав греческого проповедника о грехе и Страшном суде, Владимир вздохнул и сказал:» Благо добродетельным и горе злым!» « Крестись, ответствовал философ - и будешь в раю с первыми.»

Нестор также влагает в уста кающегося Владимира такие слова: « Аки зверь бях, много зла творях и в поганьстве живях яко скот.»

«Как ты уверовал? Как вселился в тебя разум , высший разума земных мудрецов? Дивное чудо! Руководствуясь только своим добрым смыслом и острым умом ты постигнул что един есть Бог!»

Митр. Илларион « Слово о Законе и Благодати»

Подлинное величие князя Владимира состоит в том, что он , ярый язычник, смог понять свое заблуждение, открыв Истину для себя и для всего русского народа.

«Выбор веры»

В учебниках истории со ссылкой на

« Повесть временных лет» рассказывается о принятии Владимиром посланцев других земель, представляющих монотеистические религии.

Ложность утилитарного подхода

Факт принятия посольств, переговоров, поездок в другие страны имеет следующий смысл : « Я убежден в Истине, теперь посмотрите , расследуйте и убедитесь и вы.»

К сожалению , о самом крещении князя Владимира мы знаем недостаточно, ибо показания источников на этот счет весьма противоречивы.

Корсунь(Херсонес ) 988 г.

Киев в 987 г.

Ниспровержение идолов

« Придя в Киев , повелел Владимир кумиров ниспровергнуть, других огню предать. Перуна же велел привязать к хвосту конскому и волочить его с горы.»

Крещение народа

Крещение киевлян происходило в водах реки Почайны , притока Днепра .По версии « Жития князя Владимира» народ крестился в Днепре.

Вставка рисунка

На месте прежнего языческого капища была поставлена церковь святого Василия - небесного покровителя князя.

За 25 лет своего христианского правления Владимир не только выполнил план внешней христианизации Руси, но и сделал попытку в масштабах государства воплотить евангельские заповеди.

«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут»,

« И повелел снарядить телеги и положив на них хлебы, мясо , рыбы , овощи различные, мед в бочках , а в других квас, развозить по городу спрашивая: Где больной или нищий , не могущий ходить?» И тем раздавали все , что им нужно « .

«Стяжи дух мирен, и тысячи спасутся около тебя.»

«Милосердие князя превосходило человеческие представления. Он щадил жизнь убийц , наказывая только штрафами. «

Карамзин

« И плакали о нем бояре

как о заступнике земли,

бедные же как о своем благодетеле

и кормильце.»

Житие князя Владимира

Несмотря на слабое здоровье , князь дожил до старости. Похоронен был в Киеве в Десятинной церкви , при огромном стечении народа.

В XIII в. происходит общецерковное причтение кн. Владимира к лику святых

Мощи святого князя Владимира как и мощи блаженной княгини Ольги разделили трагическую участь Киевской Десятинной церкви, разрушенной татарами в 1240 г.

В 1635 г. святыню обнаружил киевский митрополит Петр Могила.

Впоследствии часть мощей была положена в Успенский собор Киево- Печерской лавры

Часть святых мощей оказалась в Москве в Успенском соборе.

«Князь Владимир, названный церковью Равноапостольным, заслужил в истории имя Великого. Приняв веру Христову он стал иным человеком. Вечную славу и благодарность народа он заслужил тем что поставил россиян на путь истинной веры, а имя Великого принадлежит ему за дела государственные. «

Карамзин

« Святой князь Владимир , моли Бога о нас!»

• «Князь Владимир, названный церковью Равноапостольным, заслужил в истории имя Великого. Владимир , приняв веру Христову, освятился ею в сердце своем и стал иным человеком. Быв в язычестве мстителем свирепым, воином кровожадным, Владимир , наставленный в человеколюбивых заповедях Христовых отказался проливать кровь даже злодеев. Вечную славу и благодарность народа он заслужил тем что поставил россиян на путь истинной веры, а имя Великого принадлежит ему за дела государственные.
• « Святой князь Владимир , моли Бога о нас!»

Интернет ресурсы

• http://fotki.yandex.ru/users/sharon357/view/918383/?page=48
• http://fotki.yandex.ru/users/sharon357/view/549881/?page=0

• Подготовила: учитель русского языка и литературы Буркина Эрика Владимировна