РП элективного курса Этнология и этногеография

Пояснительная записка

Рабочая программа по элективному курсу «Этнология и этнография» разработан на основе авторской программы А.А. Лобжанидзе, Д.В. Заяц «Этнология и этногеография» газета «География в школе» №3,4 2005 год

УМК:

Арутюнов С.А. Народы и культуры. — М.: 1989.
Атлас народов мира. — М.: 1964.
Бромлей Ю.В. Этнос и этногеография. — М.: 1973.
Бромлей Ю.В., Подольный Р.Г. Человечество — это народы. — М.: Мысль, 1990.
Брук С.А. Население мира. — М.: 1981.
Гладкий Ю.Н. и др. Экономическая география России. — М.: Гардарики, 1999.
Грушевицкая Т.Г. Этнология. — М.: 2000.
Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли: От Руси к России и др. (труды из серии «Мир Л. Гумилева», разные издания).
Кузнецов А.П. Население и хозяйство мира. — М.: Дрофа, 1997.
Лавров С.Б., Гладкий Ю.Н. Глобальная география. — М.: Дрофа, 1997.
Максаковский В.П. Географическая картина мира. кн. 1—2. — М.: Дрофа, 2003—2004.
Максаковский В.П. Историческая география мира. — М.: Экопрос, 1997.
Минюшев Ф.И. Социальная антропология. — М.: МУБиУ, 1997.
Народы и религии мира: энциклопедия / Гл. ред. В.А. Тишков. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1998.
Народы России: энциклопедия / Гл. ред. В.А. Тишков. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1994.
Неструх М.Ф. Человеческие расы. — М.: Просвещение, 1965.
Покшишевский В.В. География населения зарубежных стран. — М.: Просвещение, 1971.
Садохин А.П. Этнология. — М.: Гардарики, 2000.
Социально-экономическая география зарубежного мира. — М.: Крон-пресс, 1998.
Страны и народы. Т. 1—20. — М.: Мысль, 1979—1985.
Страны. Народы. Цивилизации. Энциклопедия для детей. т. 13 / Гл. ред. М.Д. Аксенова. — М.: Аванта+, 2001.
Этнология. — М.: Наука, 1994.
Этнология. Народы России: история и современность. — М.: 1997.

Общая характеристика предмета:

Курс «Этнология и этногеография» — один из новых курсов экономической и социальной географии, который уже несколько лет входит в учебные планы ряда географических и естественно-географических факультетов педагогических институтов и университетов России. Первый раз программа, подготовленная авторами, была предложена кафедре экономической географии МПГУ в 1994 г. и к настоящему времени значительно переработана.
Необходимость введения курса в содержание профильного образования в 11-м классе старшей школы обусловливается следующими причинами:
1) существенными изменениями, произошедшими в национальной политике, как в нашей стране, так и в мире;
2) изменением подходов в методологии общественных наук в России, которые произошли за последние годы;
3) общим повышением научного уровня предмета, что связано с появлением новых теорий и концепций этноса, которые в настоящее время активно внедряются в жизнь;
4) необходимостью усиленного внимания к вопросам изучения этнических процессов в свете обострения угроз, которые несут мировой системе взаимоотношений этнические и религиозные экстремистские группировки;
5) усилением внимания к изучению национальных культур народов Российской Федерации, реализацией в школе задачи воспитания толерантности к представителям других культур и религий;
6) существенными изменениями в учебном плане средней школы, где вопросы этнологии изучаются в курсах «География материков и океанов» (7-й класс), «География России» (8—9-й классы), «Экономическая и социальная география зарубежного мира» (10-й класс), на разнообразных факультативах.

Место предмета в базисном учебном плане: 34 часа (1 час в неделю), уровень обучения профильный.

Тематическое планирование

Дата	№ урока	Тема	Кол-во часов
	1	Этногеография в системе наук	1
	2-3	Разнообразие облика людей. Расы мира	2
	4	Этнос и этничность.	1
	5-6	Этнос и географическая среда.	2
	7	Признаки этноса	1
	8	Языки мира	1
	9-10	Религиозный состав населения мира	2
	11-12	Этнические процессы.	2
	13-14	Этнические конфликты.	2
	15	Мировые цивилизации и современные этносы	1
	16	Этническая картина Тропической Африки	1
	17-18	Этническая картина Арабского мира	2
	19	Этническая картина Южной Азии	1
	20	Этническая картина Восточной и Юго-Восточной Азии	1
	21	Этническая картина Закавказья, Казахстана и Средней Азии	1
	22	Этническая картина Северной и Центральной Европы	1
	23	Этническая картина Южной и Восточной Европы	1
	24-25	Этническая картина России. География и культура русского этноса	2
	26-27	Этническая картина России. Народы и религии Северного Кавказа	2
	28	Этническая картина России. Народы и религии Поволжья	1
	29	Этническая картина России. Народы и религии Сибири, Дальнего Востока и областей Крайнего Севера	1
	30	Этническая картина Северной Америки	1
	31-32	Этническая картина Латинской Америки	2
	33	Этническая картина Австралии и Океании
	34	Итоговый урок по курсу Этнология и этногеография

Основное содержание элективного курса:

В курсе социально-экономического профиля акцент ставится на изучении социальных форм существования современного человеческого общества, отражающихся в политических конфликтах, межэтническом и межрелигиозном взаимодействии, дестабилизирующих социальных факторах, способствующих возникновению международного терроризма. В рамках биолого-географического профиля основной упор следует сделать на изучении многообразия этнической картины современного мира, изменчивости человеческого организма в зависимости от условий природной среды, географии размещения основных этнических групп.
При подготовке настоящей программы авторы стремились сохранить и приумножить лучшие традиции, заложенные в отечественной и зарубежных школах этнологии, этнографии, социальной антропологии, географии культуры и географии человека.

Этногеография в системе наук

Гуманизация географии — сквозное и определяющее направление ее развития. Место гуманитарной географии, географии человека, культурной географии в системе географических наук. Концепция ноосферы (П.Тейяр де Шарден, В.И.Вернадский). Этногеография в системе общественной географии и гуманитарных наук. Широкие связи с другими науками (лингвистикой, психологией, культурологией, социологией и др.). Значение этнографии и этногеографии в жизни современного общества.

Разнообразие облика людей. Расы мира

Разнообразие источников этногеографических знаний: описания, летописи, хроники, полевые наблюдения, изобразительные материалы, фольклор.
Основные методы этногеографических исследований: сравнительно-исторический, комплексный подход, географический, количественный, математико-статистический, картографический, системный, структурный и др.
Атропологические признаки человека, их разнообразие. Единство человечества как биологического вида. Расы — отдельные популяции Homosapiens, развившиеся при тесном взаимодействии человека с природной средой. Расовые признаки и теории формирования рас (моноцентризм и полицентризм). Роль природной среды в формировании расовых признаков. Адаптация рас в природной среде и этноэкология.
Большие расы человечества: европеоидная, монголоидная, негроидная и австралоидная. Ветви европеоидной расы: северная, южная, переходная. Антропологические признаки каждой из них. Основные переходные расы: эфиопская, южносибирская, южноиндийская, южноазиатская. Смешанные расовые типы: метисы, мулаты, самбо.

Этнос и этничность

Многоликость и единство человечества. Различные виды этнических общностей: первобытное стадо — первобытный род — племя — народность — национальность — нация. Структура этноса: этнографическая группа — субэтнос — этнос. Микроэтнические, макроэтнические и метаэтнические группы. Формы существования этноса: территориальные, культурные, политические, социальные, хозяйственные, лингвистические, конфессиональные и др.
Понятие об этносе. Этнос как результат исторического процесса. Концепции этноса. Биологическая концепция, этнос — биосоциальный организм. Л.Н.Гумилев и теория этногенеза. Дуалистическая концепция этноса Ю.В.Бромлея. Этникос и этносоциальный организм — составные части этноса.

Этнос и географическая среда

Природный детерминизм и природный нигилизм. Теория географического детерминизма и развитие народов в трудах русской географической школы: В.О.Ключевского, П.А.Кропоткина, Л.С.Берга. Л.Н.Гумилев и понятие «месторазвитие этноса». Природно-социальная среда — необходимое условие возникновения этноса. Проявления конкретной географической среды в различных компонентах культуры этноса (одежда, традиции, хозяйственная деятельность, топонимы и др.).
Роль природной среды на ранних этапах развития. Воздействие природной среды на этнос через развитие производительных сил. Адаптационные механизмы приспособления этносов к окружающей среде. Вклад этносов в технологическую сокровищницу (террасирование склонов, подсечно-огневое земледелие, мелиоративные работы и др.).
Этническая дифференциация хозяйственных традиций. Зависимость хозяйственной специализации каждого этноса от уровня его социально-экономического развития и характера среды обитания. Природная среда и средства труда. Историко-хозяйственные области мира.
Территориальная и этническая дифференциация пищи. Внебиологическая адаптация к климатическим условиям среды обитания (жилище, одежда, народная медицина и др.).
Различия в воздействии на природную среду у различных этносов. Этно-экологическая система — совокупность этноса и среды его обитания. Резкое возрастание роли этно-экологического фактора на этапе постиндустриального развития. Этно-экологические последствия распространения нетрадиционных видов хозяйственной деятельности на территории обитания этноса.

Признаки этноса

Культура, язык, религия, этническое самосознание и этнический характер — важнейшие признаки этноса. Самоназвание и самосознание — ключевые критерии этноса. Культура — объективная основа этноса. Многообразие проявлений культуры (общественное сознание людей, его проявление в поведении и действиях, материальные и духовные результаты деятельности). Культурное единство и своеобразие каждой этнической системы — результат общности исторических судеб многих поколений. Несовпадение пространственных границ распространения культурных явлений и этносов. Территориальная структура этноса. Этнический ареал — обязательный атрибут существования этнической группы.

Языки мира

Роль языка в фиксации, хранении и передаче этнической информации. Единство этноинтегрирующих и этнодифференцирующих функций языка. Возрастание этнической роли языка по мере развития общества. Языковая общность — важнейшее условие функционирования этноса. Основные языковые семьи и группы. Язык и письменность, системы письменности народов мира (латинская, кириллическая, арабская, еврейская, индийская, иероглифическая, греческая, армянская, грузинская, эфиопская). Официальные языки ООН (английский, французский, испанский, русский, китайский, арабский). Место в мире и география распространения важнейших языков: английского, французского, испанского, португальского, русского, арабского.

Религиозный состав населения мира

Религия — одна из основ единства этноса. Культурное наследие этносов и религии. География основных религий современного мира: христианства, ислама, буддизма, индуизма, иудаизма. Краткая история формирования современных ареалов крупнейших религий. Религиозный состав населения мира и его крупнейших регионов. Роль религиозного самосознания в построении идентичности этноса. Центры религиозного паломничества, феномен религиозного туризма. Районы наиболее напряженных межрелигиозных противоречий в современном мире.

Этнические процессы

Основные виды этнических процессов (объединительные и разъединительные), их причины и следствия. Этнообъединительные процессы: консолидация, ассимиляция, межэтническая интеграция, этническая миграция, акультурация и другие. Этноразделительные процессы: этническая парциация, дробление этнического ареала, этническая консервация. Диалектика этнических процессов. Этнос — динамическая система. Этнические процессы в современном мире на этапе постиндустриального развития.

Этнические конфликты

Этнические конфликты — одна из форм отражения современных этнических процессов. Двойственность международного права: противоречие принципа незыблемости границ и принципа национального самоопределения. Национальное самоопределение как одна из глобальных проблем. Основные пути решения национальных проблем, национальная политика в различных странах современного мира. Неурегулированные межнациональные споры и опасность международного терроризма. Сепаратизм как высшая стадия развития дезинтеграционных процессов. География очагов современного сепаратизма. Дуга нестабильности, протягивающаяся через Евразию от Северной Ирландии и Балкан до Юго-Восточной Азии. Крупнейшие этнические конфликты в Европе, Азии, Африке, Америке. Этнические конфликты на пространствах бывшего СССР: Чечня, Северная Осетия — Ингушетия, Абхазия, Южная Осетия, Нагорный Карабах и др. Способы урегулирования межэтнических конфликтов. Роль международных организаций (ООН, ОБСЕ и др.) в миротворческих программах.

Мировые цивилизации и современные этносы

Народы мира и особенности их размещения на Земле — основной объект этногеографического исследования. Мировые цивилизации и современные этносы. Формационный и цивилизационный подходы к эволюции этносов. Древние цивилизации и их историко-культурное наследие. Индустриальные цивилизации и современные этносы.
Этногеографическая картина отдельных регионов мира, этническая история регионов и роль древних цивилизаций. Мозаика народов — расовый и национально-языковой состав населения, религиозный состав и духовная культура народов региона (обряды, традиции и обычаи). Материальная культура этносов как форма адаптации к условиям природной среды в различных частях региона (традиционное жилище, одежда, пища). Этнические особенности природопользования и видов хозяйственной деятельности (традиционные промыслы и ремесла).

Этническая картина Тропической Африки

Этнокультурное своеобразие региона Тропической Африки, его отличие от Северной Африки. Сложный этнический состав большинства стран Тропической Африки. Несоответствие этнических границ государственным рубежам на Африканском континенте. Проблема консолидации многонационального населения африканских стран в единые гражданско-национальные общности. Племенной уровень развития большинства этносов региона. Трайбализм и клановость в африканских странах. Антагонизм между земледельческими и скотоводческими народами. Важнейшие зоны межэтнических противоречий на континенте: Африканский Рог, район Великих Африканских озер, Нигерия. Проблема апартеида в недавнем прошлом Южной Африки.

Этническая картина Арабского мира
(Северной Африки и Юго-Западной Азии)

Своеобразие региона как родины трех важнейших религий: иудаизма, христианства и ислама. Арабско-исламская цивилизация как регионообразующая система. Роль ислама в арабском мире. Географические тенденции зарождения и распространения ислама. Основы мусульманской религии. Шариат — мусульманское традиционное право, его роль в современном мусульманском мире, отличия от норм европейского права. Святыни ислама (Мекка, Медина, Иерусалим, Кербела, Эн-Наджаф). Хаджж. Суннизм и шиизм — основные течения в исламе, различия между ними, география распространения. Характерные черты культуры мусульманских народов. Мусульманские культовые постройки: мечеть, минарет. Характерные черты мусульманского города. Сходства и различия между отдельными арабскими народами. Значение арабского языка в современном мусульманском мире. Коран. Крупнейшие неарабские народы региона: персы, турки, курды, евреи. Крупнейшие этнические и религиозные конфликты в регионе: палестинско-израильский, курдский, между шиитами и суннитами в Ираке. Проблема распространения исламского фундаментализма и его угроза мировой стабильности. «Аль-Каида» и международный терроризм.

Этническая картина Южной Азии

Своеобразие этнической и конфессиональной карты региона. Индия — страна-континент с самым большим в мире числом этносов. Индостан — родина буддизма. Индуизм — религиозный фундамент, объединяющий многонациональное население страны. Особенности кастовой системы в Индии. Джайны и сикхи — конфессиональные группы, свойственные Южной Азии. Распространение ислама в регионе, проблема взаимоотношений индуистов и мусульман (раздел Британской Индии на Индию и Пакистан в 1947 г., индо-пакистанские вооруженные конфликты, кашмирская проблема). Очаги сепаратизма в регионе: Кашмир, индийский Пенджаб, северо-восток Индии, районы расселения тамилов на Шри-Ланке. Материальная культура народов региона (архитектура, скульптура, живопись и др.).

Этническая картина Восточной
и Юго-Восточной Азии

Китай как колыбель восточноазиатской цивилизации, роль страны в современном регионе. Китайцы (ханьцы) — крупнейший этнос современного мира. Доминирующее положение китайцев в родной стране, китайская иммиграция в других странах региона (хуацяо). Роль китайского языка в процессе формирования единого народа, иероглифическая система письменности, разнообразие диалектов. Буддизм, конфуцианство и даосизм — слагаемые китайской национальной религии. Этнические меньшинства Китая, их подчиненное положение в современном китайском обществе, проблема национального возрождения мусульман-уйгуров и ламаистов-тибетцев. Лхаса — духовный центр ламаизма.
Культурное своеобразие Японии. Синтоизм — самобытная религиозная школа Японии. Индонезия — крупнейшая мусульманская страна мира. Филиппины — единственная католическая страна в Азии.

Этническая картина Закавказья,
Казахстана и Средней Азии

Закавказье, Казахстан и Средняя Азия — порубежный регион на перифериях взаимодействия православно-христианской и мусульманской цивилизаций. Проблемы национального возрождения стран региона за недолгий период их самостоятельного развития. Роль русского компонента в культуре стран Закавказья, Казахстана и Средней Азии, русские общины стран региона, проблема выезда русскоязычного населения. Преобладание тюркских народов, общие черты их культуры, проблема использования графической основы для национальных языков. Материальная культура народов региона, особенности национальной архитектуры, художественных промыслов, традиции и фольклор, народные эпосы. Роль ислама в регионе. Страны суннитского ислама: Казахстан, Узбекистан, Туркмения, Киргизия, Таджикистан. Разные направления политики правительств в области религии. Азербайджан — страна шиитского ислама. Древние христианские страны — Грузия и Армения. Всемирная роль Армянской апостольской церкви. Важнейшие районы межэтнических конфликтов: Абхазия, Южная Осетия, Нагорный Карабах, Ферганская долина. Проблема усиления влияния религиозного экстремизма в странах региона.

Этническая картина Северной
и Центральной Европы

Северная и Центральная Европа как зона преимущественного распространения народов германской группы и протестантской религии. Национальный характер многих государств региона: Швеции, Норвегии, Исландии, Дании и др. Англичане, немцы, французы — крупнейшие народы региона. Значение английского, немецкого и французского языков для современного мира. Значение региона как рефугиума (убежища) для народов кельтской группы: ирландцев, бретонцев, валлийцев, гэлов. Важнейшие ветви протестантства: лютеранство, англиканство, кальвинизм, пресвитерианство. Северная и Центральная Европа — наиболее политически стабильный регион мира, где практически решены почти все этнические проблемы, за исключением североирландской (ольстерской). Политическое устройство многонациональных государств — Швейцарии и Бельгии. Проблема взаимоотношений коренных наций Европы с нациями мигрантов (выходцы из Турции, стран Африки, Вест-Индии, Индии, Пакистана и др.).

Этническая картина Южной
и Восточной Европы

Южная и Восточная Европа — регион со сложными и разноплановыми этническими проблемами. Нестабильность и молодость политической карты региона. Ее изменения за последние десятилетия. Южная и Восточная Европа как ареал проживания романских народов (испанцев, португальцев, итальянцев, румын, молдаван и др.). Славянские народы Европы, их история, религиозное самосознание и внешнеполитическая ориентация. Культура народов Южной и Восточной Европы. Апеннинский и Пиренейский полуострова — ареалы распространения католицизма. Значение католической религии в жизни Польши, Литвы и Чехии. Рим — мировой центр римско-католической церкви, христианские святыни Рима, Ватикан. Юго-Восточная Европа — зона развития православной религии и культуры. Наиболее известные православные святыни региона (гора Афон, Киево-Печерская лавра, Почаевская лавра, Рильский монастырь и др.). Католики восточного обряда (униаты) — конфессиональная специфика региона. Роль униатов в межцерковных конфликтах на западе Украины. Балканы — «пороховой погреб» Европы, проблема урегулирования межэтнических и межрелигиозных конфликтов в регионе: боснийского, косовского, западно-македонского. Противоречивое положение венгерского национального меньшинства в Румынии и Словакии. Сложный этнополитический ландшафт Испании, проблема культурной интеграции этой страны. Баскский вопрос. Проблема национальных движений в Каталонии и Галисии.

Этническая картина России.
География и культура русского этноса

Россия — мультинациональная и поликонфессиональная страна с доминированием русского населения. Основы национальной политики в Российской Федерации. Территориальная автономия крупнейших этносов страны. Национально-государственные образования (республики, автономная область, автономные округа) в территориально-политической организации Российской Федерации. Конституционное равноправие всех этносов и религиозных конфессий в России. Численность и география размещения крупнейших народов страны. Православие, ислам и буддизм — традиционные религии россиян. Значение других религий в жизни российского общества.
Русские — крупнейший народ Российской Федерации. История формирования русского этноса, его современная география. Крупнейшие русские общины за рубежами страны. Основы национальной культуры русских. Традиционные художественные промыслы. Территориальные различия русского этноса, субэтнические группы: поморы, камчадалы, казаки и др. Роль русского языка в жизни народов России. Православие как среда становления русского этноса. Места религиозного паломничества: Троице-Сергиева лавра, Александро-Невская лавра, Дивеевский монастырь, Соловецкий монастырь, Псково-Печерский монастырь и др. Славянское язычество, его отголоски в современной культуре славянских народов.

Народы и религии Северного Кавказа

Северный Кавказ — перекресток эпох и культур. История вхождения Северного Кавказа в состав России. Роль русского компонента в этнической структуре региона. Культура и размещение народов северокавказской семьи: чеченцев, аварцев, лезгин, ингушей, даргинцев, кабардинцев, адыгейцев, черкесов и др. География этнических ареалов народов тюркской группы: кумыков, балкарцев, карачаевцев, ногайцев, азербайджанцев. Роль ислама в национальном самосознании горских народов региона. Православные и ираноязычные осетины — традиционные союзники России в регионе. Этнокультурная мозаичность горных ареалов, особенно в Дагестане. Проблемы построения межнациональных отношений (Дагестан, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, Северная Осетия — Ингушетия, Краснодарский край). Чеченская этническая катастрофа, пути и перспективы урегулирования сложной политической обстановки в Чечне. Усиление влияния международных экстремистских организаций на мусульманское население региона. Опасность распространения нетрадиционного ислама (ваххабизма). Значение ситуации на Северном Кавказе в контексте борьбы мирового сообщества с международным терроризмом.

Народы и религии Поволжья

Этническая история Поволжского региона: эволюция Волги от границы Европы и Азии до канала сотрудничества приволжских народов. Культура и размещение татар и башкир, двух из крупнейших народов России. Значение ислама в Поволжском регионе. Субэтнические группы татарского народа: кряшены, нагайбаки и др. Проекты создания мусульманского государства Идель-Урал. Чуваши — православный народ тюркской группы с высокой степенью этнической консолидации. Финно-угорские народы Поволжья: мордва (эрзя и мокша), марийцы, удмурты, их культура и национальные верования. Культурное, расовое и религиозное своеобразие калмыков — единственного буддийского и монгольского народа в Европе.

Народы и религии Сибири,
Дальнего Востока и областей Крайнего Севера

Историческая судьба региона как пространства, освоенного русскими переселенцами. Традиционные занятия населения Сибири, Дальнего Востока и областей Крайнего Севера, их непосредственная связь с природой региона. Национально-государственные образования народов региона. Культура и размещение крупнейших народов региона: якутов (саха), бурят, коми, тувинцев, хакасов, алтайцев. Роль буддизма в культуре и духовной жизни бурят и тувинцев. Местные традиционные верования народов Сибири и Крайнего Севера. Шаманизм. Проблемы существования малочисленных народов Севера. Важность государственной поддержки их развития, недопустимость политики ассимиляции по отношению к малочисленным народам. Перспективы развития этнической картины региона на ближайший период.

Этническая картина Северной Америки

Переселенческий характер современного населения стран региона. Основные этапы формирования этнической картины Северной Америки. Космополитичный характер культуры стран региона. Две противоположные концепции национально-культурного устройства США — «плавильный котел» и «миска с салатом». Доминирование в американском обществе выходцев из стран Европы и, прежде всего, потомков англосаксов. Основные направления европейской миграции. География размещения негроидного компонента населения Северной Америки — афроамериканцев. Особенности размещения испаноязычного населения по территории США, его роль в американском обществе. Положение коренного населения Северной Америки — американских индейцев и эскимосов. Этнический конфликт между англоканадцами и франкоканадцами, проблема сепаратизма Квебека. Религиозный плюрализм в странах Северной Америки, обилие различных конфессий. Церковь мормонов — ведущая конфессиональная община штата Юта.

Этническая картина Латинской Америки

Специфика расового и этнического состава Латинской Америки. Относительная этническая однородность населения большинства стран региона при большом разнообразии расовых типов. Основные смешанные расовые типы: метисы, мулаты и самбо, география их распространения. Размещение коренного населения региона: Гватемала, Боливия и Перу — самые индейские страны. Культура индейских народов, доколумбовы цивилизации Центральной и Южной Америки: ацтеков, майя, инков. Доминирование в Латинской Америке иберийских языков — испанского и португальского. Роль католической церкви в регионе, Латинская Америка — лидер по числу католиков среди регионов мира.

Этническая картина Австралии и Океании

Этнокультурное своеобразие стран региона. Переселенческий характер современного населения Австралии и Новой Зеландии. Австралийцы-аборигены — коренное население австралийского материка, их современное положение и проблемы социально-политической эмансипации. Три группы народов Океании — полинезийцы, меланезийцы и микронезийцы. Механизмы их культурной адаптации к существованию на островах. Папуасские народы — полигон изучения племенной стадии развития этносов. Значение работ Н.Н. Миклухо-Маклая для современной этнологии.

Темы творческих работ или рефератов
1. Традиции и обычаи народов Кавказа.
2. Этническая картина Австралии.
3. Традиционные художественные промыслы русского народа.
4. Теории происхождения славянских народов.
5. Роль ислама в жизни арабских народов.

Наименования расчетно-графических работ
1. Построение карты распространения основных языковых семей отдельного материка.
2. Построение карты «Религии зарубежной Азии».
3. Построение таблицы «распределение стран Тропической Африки по особенностям этнического состава».

Проверочные вопросы
1. Какие основные ветви христианства вы знаете?
2. Представители какой расы преобладают на планете?
3. Что объединяет следующие понятия: урду, суахили, пушту, фарси, африкаанс, хинди, иврит?
4. Какими основными признаками обладает этнос?

10