Опера «Аида» – Международный триумф Джузеппе Верди

ОПЕРА «АИДА» – МЕЖДУНАРОДНЫЙ ТРИУМФ ДЖУЗЕППЕ ВЕРДИ

Опера «Аида» была написана более 140 лет назад. Ее премьера прошла 24 декабря 1871 года в Каире с огромным триумфом, и до сих пор произведение не покидает сцены отечественных и зарубежных театров.

История создания оперы довольно интересна. К открытию Суэцкого канала хотели построить каирский театр в 1869 году. Правительство Египта годом раньше обратилось к Джузеппе Верди с просьбой написать оперу на египетскую тему. Но композитор согласился взяться за сочинение «Аиды» лишь в 1870 году. Краткий сценарий набросал французский египтолог Мариетт, живший в Каире.

Опера «Аида» – это психологическая музыкальная драма, в которой обстановочная сторона подчинена высокой нравственной идее. Верди всем своим творчеством утверждал право людей на счастье. И как композитор-гуманист боролся за справедливость. Он продемонстрировал в опере «Аида» великую силу любви, которую не может преодолеть даже смерть.

СЮЖЕТ ОПЕРЫ «АИДА»

Действие происходит во времена владычества египетских фараонов в Мемфисе и Фивах.

Действие первое.

Во дворец фараона в Мемфисе приходит известие о том, что эфиопы угрожают нападением на египтян. Радамес горит желанием стать избранником покровительницы Египта Изиды («Se quel guerrier io fosso!» – «Ах, если б я был избран!»), он мечтает возглавить войска на египтян и одержать победу. А в награду он потребует освобождения своей возлюбленной – пленницы фараона Аиды («Celeste Aida» – «Милая Аида»). Дочь фараона, Амнерис, тайно влюблена в Радамеса. Увидев юношу в сильном волнении, в разговоре с ним она догадывается о его любви к рабыне (дуэт «Forse l’arcano amore» – «Тайну подозревает»).

Также в сильном смятении сама Аида, она очень встревожена. Ее сердце разрывается на части между страхом за судьбу своего эфиопского народа и любовью к врагу народа Радамесу (терцет «Vieni, o diletta» – «О, подойди ко мне»).

Царь вместе со всей свитой под звуки фанфар появляется, чтобы встретить гонца. Он принес тревожные вести – эфиопы во главе со своим царем Амонасро (отцом Аиды) перешли границы Египта и приближаются к Фивам. Фараон провозглашает, что по воле богов египтян в бой поведет Радамес («Su! del Nilo al sacro lido» – «К берегам священным Нила»). Аида приходит в отчаяние, она молится за своего отца, царя Амонасро, но с ужасом понимает, что победа отца означает смерть возлюбленного («Ritorna vincitor!.» – «Вернись с победой к нам!»). В ее душе происходит мучительная борьба между любовью к Радамесу и страхом за отца, она молит Богов сжалиться над нею. Она не боится смерти, и даже предпочитает умереть, чтобы избавиться от этого мучительного страдания («I sacri nomi di padre… d’amante» – «И я не смею открыто, свободно»).

В храме идет торжественный обряд посвящения Радамеса. Рамфис вручает юноше священный меч («Nume, custode e vindice» – «Боги, победу дайте нам») и просит богов ниспослать победу войскам Египта.

Действие второе.

Рабыни одевают Амнерис, которая ждет возвращения Радамеса («Ah! vieni, amor mio» – «Мой милый! Приди»). Он одержал победу над эфиопами. Аида приносит ей корону. Подозревая в Аиде соперницу, Амнерис сообщает ей о

гибели Радамеса, чтобы выведать о ее чувствах к нему. Вопль отчаяния выдает чувства Аиды к Радамесу. Узнав правду, Амнерис отвечает ей страстно-гневными угрозами (дуэт «Tu la sorte dell’armi» – «Твоим братьям оружие изменило»; «Amore, amore!» – «Любовь и радость»).

На площади в Фивах все готовы к торжественной встрече победителей («Gloria all’Egitto, ad Iside» – «Слава Египту и богам!»). Въезд Радамеса на колеснице вызывает всеобщее ликование на площади. Радамес склоняется перед фараоном, и его дочь Амнерис возлагает на голову победителя корону. Царь спрашивает у полководца, чего он желает. Радамес просит ввести пленных. Среди них – Амонасро, который предупреждает бросившуюся к нему дочь, чтобы она не называла его имени и сана. Он пытается отвести подозрения и выдает себя за военачальника, сообщает, что царь эфиопов погиб в бою. Несчастные пленники и рабы просят у фараона пощады («Quest’assisa ch’io vesto» – «Видишь эти одежды простые»). Жрецы выступают против, они требуют смерти пленников, но египетский народ просит помиловать побежденных. Царь связан своим обещанием перед Радамесом и освобождает пленников, оставив, по настоянию жреца, Аиду и Амонасро заложниками. А Радамесу в качестве награды отдает руку своей дочери. Амнерис, конечно, ликует; Аида и Радамес, напротив, в отчаянии.

Действие третье.

Ночь. Из храма доносятся гимны Изиде («O tu che sei d’Osiride» – «Матерь бессмертная богов»). Это Амнерис готовится к бракосочетанию с Радамесом. А на берегу Нила Радамеса ждет Аида, чтобы проститься с ним навсегда («O cieli azzuri» – «Небо лазурное»). Но прежде чем появляется Радамес, Аиду находит Амонасро. Узнав о любви Радамеса и Аиды, он требует, чтобы она выведала у египтянина секрет, какой дорогой поведет Радамес войска против эфиопов. Он красноречиво объясняет ей, что будет означать для ее собственного народа новое поражение, а если он будет знать, где атаковать египтян, это поможет эфиопам победить («Riverdrai le foreste imbalsamate» – «Возвратимся мы скоро в край родимый»). Сначала Аида в ужасе отказывается, но отец напоминает ей, что она не рабыня, а дочь царя. И она соглашается. Радамес с нежностью встречает Аиду («Pur ti riveggo, mia dolce Aida» – «Опять с тобой, дорогая Аида!»). Аида предлагает бежать в Эфиопию – только там они смогут быть счастливы. Радамес не хочет быть предателем, он обещает ей вернуться с очередной победой и попросить у царя ее руки. Но Аида отвечает, что ему следует забыть ее и жениться на Амнерис. Тогда Радамес уступает и даже открывает ей тайну, какая дорога через границу не охраняется. Это как раз та дорога, по которой египтяне должны обрушиться на врага. Амонасро слышит разговор Аиды с Радамесом. Царь эфиопов выходит из укрытия, он открывает свое имя и предлагает Радамесу трон в Эфиопии. Он торжествует: теперь победа обеспечена (терцет «Ma dimmi per qual via» – «Скажи мне, где идти нам»). Из храма выходят Амнерис и Рамфис. Аида с отцом бегут, а несчастный юноша трепещет при мысли, что предал родину, и отдает свой меч жрецу.

Действие четвертое.

Царский дворец. Несмотря на предательство Радамеса, Амнерис хочет спасти возлюбленного. В ее душе смешанные чувства: любовь и ревность, отчаяние и жажда мести. Амнерис спускается в подземелье дворца фараона, где готовится суд над Радамесом. Она умоляет возлюбленного покаяться и обещает ему заступничество царя, свободу, богатство, трон – все, лишь бы он забыл Аиду. Но Радамес отвергает ее чувства и помощь, даже когда узнает, что Аида спаслась (дуэт «Gia i sacerdoti adunansi» – «Там собрались все жрецы»). Ради любви он пожертвовал честью, предал родину и готов понести наказание.

В подземелье дворца верховный жрец Рамфис выносит приговор: за предательстве своей страны Радамес будет погребен заживо в склепе храма, под алтарем бога, которого он осквернил. В отчаянном негодовании Амнерис проклинает бесчеловечность жрецов, но они непреклонны.

В подземелье храма Радамес ожидает смерти, но все его мысли об Аиде. Она где-то далеко, и никогда не узнает о его судьбе. Внезапно раздается стон: это стон умирающей Аиды. Она узнала, что случилось с Радамесом и тайно проникла в склеп, чтобы разделить участь любимого. Невыносимые душевные страдания приносит Радамесу мысль о том, что и она должна умереть («Morir! Si pura e bella» – «Погибнуть в такие годы!.»), но Аида утешает его («Vedi? di morte l’angelo» – «Видишь, открылись небеса»). Влюбленные прощаются с жизнью в объятиях друг друга, а в это время Амнерис склоняется над склепом, молясь о Радамесе.

Фильм-опера «Аида», 1953

Фильм-опера «Аида», Франко Дзефирелли

Фильм-опера «Аида», Сан-Франциско 1981