Производство костюма чувашей

Представляет познавательный интерес то, что производство костюма среди чувашей было регламентировано в соответствии с земледельческим календарным циклом. Так, например, до Калам (земледельческий праздник) чуваши пряли пряжу, а после шили одежды. Праздничный костюм чувашей являлся своеобразной визитной карточкой человека, повествующей о его статусе, семейном положении, возрасте, региональных и религиозных особенностях.

Национальный костюм обострял национальные особенности народа, выделяя его из группы других национальностей. Этнографический костюм формируется на протяжении тысячи – нескольких тысяч лет. Наиболее ранний из путешественников Нового времени, посетивших и описавших поволжские народы, Адам Олеарий, несмотря на то, что оставил воспоминания о Чебоксарах в путешествии 1636 года, описал только обычаи и одежды горных марийцев (черемис)