Современная западная философия

Современная западная философия

Автор: Т.Б. Федорова, преподаватель философии

Экзистенциализм

• Направление философии, главным предметом изучения которого стал человек, его проблемы, трудности, существование в окружающем мире;
• Зарождается в середине XIX века, но в 20-е — 70-е годы XX века приобрел наибольшую актуальность и стал одним из популярных философских направлений в Западной Европе.

Причины возникновения

• нравственные, экономические и политические кризисы, охватывавшие человечество перед первой мировой войной, во время первой и второй мировых войн и между ними;
• бурный рост науки и техники и использование технических достижений во вред человеку;
• опасность гибели человечества (изобретение и применение ядерного оружия, приближающаяся экологическая катастрофа);
• усиление жестокости, бесчеловечное отношение к человеку (70 миллионов погибших в двух мировых войнах, концлагеря, трудовые лагеря);
• распространение фашистских и иных тоталитарных режимов, полностью подавляющих человеческую личность;
• бессилие человека перед природой и перед техногенным обществом.

Рассматриваемые проблемы

• уникальность человеческой личности, глубина его чувств, переживаний, тревог, надежд, жизни в целом;
• разительное противоречие между человеческим внутренним миром и окружающей жизнью;
• проблема отчуждения человека (общество, государство стали для человека абсолютно чужими, реальностью, которая полностью пренебрегает человеком, подавляет его «Я»);
• проблема бессмысленности жизни, одиночества, заброшенности (человек одинок в окружающем мире, у него нет «системы координат», где он чувствовал бы себя нужным);
• проблема внутреннего выбора и проблема поиска человеком своего как внутреннего «Я», так и внешнего — места в жизни.

Экзистенция – философский термин, которым обозначается бытие конкретного человека здесь и сейчас; нечто, что делает человека уникальным и отличным от всех.

Основные представители:

• В Германии - это Мартин Хайдеггер (1889-1976 гг.), Карл Ясперс (1883-1969), во Франции - Жан Поль Сартр (1905-1980), Альбер Камю 1913-1960), в России - Лев Шестов, (1866-1938). Николай Бердяев (1874-1948)

Серен Кьеркегор (1813-1855)

Основные понятия:

• неподлинное существование — полная подчиненность человека обществу, «жизнь со всеми», «жизнь как у всех», «плывя по течению», без осознания своего «Я», уникальности своей личности, без нахождения истинного призвания;
• подлинное существование — выход из состояния подавленности обществом, сознательный выбор, нахождения себя, превращение в хозяина своей судьбы. Это и есть экзистенция.
• основная задача, которая ставится перед человеком в жизни, - это обретение собственной самости.

Карл Ясперс (1883-1969)

Важно отметить

• Человек обычно живет «заброшенной», не имеющей большого смысла жизнью — «как все».
• Скрытые способности, возможности подлинного «Я» проявляются в особых ситуациях .
• По Ясперсу, это пограничные ситуации - между жизнью и смертью.
• С этого момента человек осознает себя и становится самим собой, он соприкасается с трансцендентальностью — высшим бытием.

Жан-Поль Сартр (1905-1980)

Важно отметить

• Основная проблема – это проблема выбора;
• Центральным понятием сартровской философии является «для-себя-бытие» . Это - высшая реальность для человека, приоритетное отношение к своему собственному внутреннему миру;
• Человек видит и воспринимает себя через отношение к нему «другого», через «для-другого-бытие»;
• Вся жизнь человека — это цепочка различных «маленьких жизней», отрезков разного бытия, связанная особыми «узлами» — экзистенциональными решениями .

Альбер Камю (1913-1960)

Основные проблемы

• Жизнь человека в сущности бессмысленна;
• Жизнь человека - абсурд (в переводе - не имеющая оснований);
• Доказательства абсурдности:
• соприкосновение со смертью: когда возникает смерть, особенно близкая и внезапная, многое, ранее казавшееся важным для человека, - увлечения, карьера, богатство - теряет свою актуальность и кажется бессмысленным, не стоящим самого бытия;
• соприкосновение с окружающим миром, природой: человек беспомощен перед существующей миллионы лет природой

Позитивизм

• Философское направление, утверждающее, что подлинное знание может быть получено лишь как результат отдельных конкретных наук.
• Каждая наука – сама себе философия.
• Наука имеет дело лишь с конкретными предметами, изучать которые можно лишь конкретными методами.
• Все общественные науки науками не являются, так как в них господствует субъективный интерес, цель, идеал.

Этапы развития позитивизма

• Первый — классический (сер.XVIII — конец XIX вв.)
• О. Конт, Дж.С. Милль, Г. Спенсер
• Второй — эмпириокритицизм, или махизм (конец XIX — начало XX в.)
• Э. Мах, Р. Авенариус
• Третий — неопозитивизм , или логический позитивизм
• (1920 — 1950 / 60 г.)
• М. Шлик, Р. Карнап, Ф. Франк, У. Ван, О. Куайн
• Постпозитивизм
• 1960 / 70 гг. — настоящее время
• К. Поппер, К. Кун, И. Лакатос, К. Хюбнер, П. Фейерабенд

Огюст Конт (1789-1857)

Позитивизм Конта

• Ввел термин «позитивная философия»;
• «Позитивное» обладает у него двойственным смыслом: реальное – т.е. фактически наличное, практически полезное, достоверное, определенно утверждаемое, точное, а также относительное.

Три эпохи разных состояний человеческого духа:

• На первой (теологической) человеческий ум видит в явлениях природы существа или силы, сравнимые с самим человеком;
• На второй (метафизической) человеческий ум считает свои интеллектуальные конструкции последней тайной мироздания;
• И только на третьей (позитивной) человек обретает аутентичный содержанию опыта метод рассмотрения действительности.

Эмпириокритицизм или махизм

• Его представители настаивают на необходимости борьбы в науке с засильем метафизических подходов, на изъятие из науки таких понятий, как "субстанция", "причинность", "материальное", "идеальное".

Эрнст Мах (1838-1916 )

Важно отметить

• Мир в целом и все вещи в нем - "комплексы ощущений".
• Задача науки - их описание (с математической обработкой), т.е. "чистое описание" фактов чувственного восприятия, к которым "приспосабливается" мысль.
• Такое описание, согласно Маху, и является идеалом научного исследования, из которого все лишнее (в особенности философские категории и религиозные представления) в целях "экономии мышления" следует удалить.

Основные идеи неопозитивизма

• сведение философии к анализу языка науки;
• утверждение принципа верификации, т.е. проверки истинности знаний;
• физикализм – попытка сведения всех языков науки к языку физики;
• устранение метафизики из научного познания;
• Конвенционализм (от слова «конвенция» – соглашение): истина достигается путем соглашения (считать что-либо за истину) и др.

Людвиг Витгенштейн (1889-1951)

Важно отметить

• Слова и выражения, внешне кажущиеся одинаковыми, зачастую не совпадают в своих значениях.
• Под значением слов Витгенштейн и его последователи понимали не что иное, как способы применения соответствующего слова в различных языковых ситуациях.
• Целью лингвистической философии становится не открытие, а прояснение, не истина, а значение.

Постпозитивизм или философия науки

• Рассматривали знание с позиций его динамического изменения.
• Научная революция - это не только пересмотр теоретической основы знания, но и методов, фактов, методологических и мировоззренческих принципов.

Карл Раймунд Поппер (1902-1994)

Важно отметить

• Важной задачей философии Поппер считал проблему демаркаций – «мягкого» отделения научною знания от ненаучного и нахождения критерия;
• Методом демаркации является фальсификация – принципиальная опровержимость любого научного утверждения.
• Критерием научности знания может быть только возможность его опровержения эмпирическим опытом.
• Знание, которое никогда и ни при каких условиях не может быть опровергнуто эмпирическим опытом, не может и не должно считаться научным согласно предложенному критерию.

Прагматизм

• Философское воззрение, видящее наиболее яркое выражение человеческой сущности в действии.
• Философия прагматизма (от греческого прагма – дело, действие) возникла к 70-м годам ХIХ века в Североамериканских Соединенных Штатах.
• Наиболее значимыми представителями прагматизма были Ч. Пирс, У. Джеймс, Дж. Дьюи.

Чарльз Сандерс Пирс (1839-1914)

• Пирс отрицал врожденные идеи и интуитивное познание. Философ утверждал, что исходным пунктом познания выступает «видимость».
• Понятие об объекте можно достигнуть лишь путем рассмотрения всех практических следствий, которые вытекают из действий с этим объектом
• Любое знание об объекте всегда является незавершенным и опровержимым, гипотетичным.

Уильям Джеймс (1842-1910)

• В теории познания Джемс признает исключительную значимость опыта.
• Истинность знания определяется его полезностью для успеха наших поведенческих актов, поступков.
• Мы имеем дело с тем, что переживается в нашем опыте, что и составляет «поток сознания»: опыт никогда не дан нам изначально как нечто определенное.
• Любые объекты познания формируются нашими познавательными усилиями в ходе решения жизненных задач.
• Цель мышления — это выбор средств, которые необходимы для достижения успеха.

Джон Дьюи (1859-1952)

• Создает особый вариант прагматизма, получившего название инструментализм.
• Познание — это инструмент приспособления человека к окружающей среде, как природной, так и социальной.
• Фундаментальным понятием философии этого мыслителя является опыт, под которым имеются в виду все формы проявления человеческой жизни.
• Практическая целесообразность является критерием не только истинности, но и моральности.
• Знание не является удовлетворительным, если не выведены окончательные «полезные» результаты этого знания.

Психоанализ

• Одно из наиболее известных направлений в европейской философии XX века;
• Ориентирован на постижение человеческой психики во всем ее многообразии;
• Представители: З. Фрейд, К.Г. Юнг, К. Хорни, Э. Фромм.

Зигмунд Фрейд (1856-1939)

Важно отметить

• Основные труды: «Толкование сновидений», «Я и Оно», «Тотем и табу», «Психология бессознательного».
• Ввел в науку понятие «бессознательное», которым обозначается та часть психики, в которую вытеснены неосознанные желания человека.
• Реализации желаний мешает другая часть психики – предсознание, осуществляющая цензуру желаний

Структура психики

• Ид (Оно) – почти полностью бессознательная нижняя часть, состоит из неосознанных или вытесненных инстинктов и побуждений;
• Эго (Я) – находится между бессознательным и сверхсознательным; примиряет биологические инстинкты и социальные требования;
• Супер-Эго (Сверх-Я) – содержит морально-этические эталоны, позволяющие человеку оценивать свои поступки и намерения

Спасибо за внимание!