11 класс
Урок 31-32. М.А. Шолохов. Творческая биография писателя. Трагизм классового раскола в гражданской войне – сквозная тема «Донских рассказов» (отрывки) и «Тихого Дона» (главы из романа). Стремление писателя к исторической правде и объективности. Проблема авторства «Тихого Дона».
Варианты урока
- Концепция Гражданской войны в "Донских рассказах" М.Шолохова.
Гражданская война есть бедствие для той и другой враждующей стороны, ибо для победителей и побежденных она гибельна.
Демокрит
Страницы рассказов Шолохова густо окрашены кровью.
Ф.Г. Бирюков
Цель урока: изучить “Донские рассказы” М. Шолохова, выявить концепцию гражданской войны в ранних произведениях М. Шолохова на примере рассказов “Родинка”, “Чужая кровь”.
Задачи урока:
формировать умение самостоятельно работать с текстами рассказов;
формировать умение обобщать, сравнивать, сопоставлять, делать выводы;
развивать аналитическое мышление, творческие способности, монологическую речь, ассоциативный аппарат учащихся, используя в ходе урока такие приемы педагогической техники, как: “Ромашка Блума” (“Ромашка вопросов”), прием ассоциации, составление синквейна, эвристическая беседа, прием “Незаконченное предложение”.
Предварительное задание для учащихся: прочитать “Донские рассказы” М. Шолохова, составить синквейн на тему “Гражданская война”, подготовить индивидуальное сообщение “Особенности самосознания казаков, казачества”.
Оборудование урока: тексты “Донских рассказов” М. Шолохова, портрет писателя, выставка его книг, словари.
План урока
Вступительное слово учителя. Актуализация знаний учащихся (представление синквейнов). Обращение к первому эпиграфу урока. Определение целей урока.
Слово учителя о М. Шолохове и его ранних произведениях.
Выявление читательского восприятия (“Ромашка Блума”), выявление особенностей “Донских рассказов” М. Шолохова, особенностей самосознания казаков, казачества (индивидуальное сообщение учащегося). Обращение ко второму эпиграфу урока.
Анализ рассказов “Родинка”, “Чужая кровь”. На данном этапе урока используются такие приемы, как прием ассоциаций, эвристическая беседа, в ходе которой учителем задаются репродуктивные, проблемные, аналитические, тонкие и толстые вопросы; следующие формы работы: фронтальная и индивидуальная.
Подведение итогов урока. Заключительное слово учителя.
Домашнее задание (Прием “Незаконченное предложение”).
Содержание урока
1. Вступительное слово учителя.
Двадцатые годы XX столетия. Сложное, смутное время в истории России. После октябрьской революции 1917 года на всей территории огромной, некогда великой державы, собиравшейся по пяди со времени княжения Ивана Калиты, полыхала гражданская война. От Балтики до Тихого океана, от Белого моря до Кавказа и оренбургских степей шли кровопролитные сражения, и, кажется, кроме горстки губерний Центральной России, не было волости или уезда, где по нескольку раз не сменяли бы друг друга различные власти всех оттенков и идеологических окрасок. И не случайно, что именно гражданская война стала предметом изображения в русской литературе этого периода.
Актуализация знаний учащихся.
Что представляет собой гражданская война с исторической точки зрения? Ответ: это вооруженная борьба за власть между представителями разных классов. Иными словами, это борьба внутри страны, внутри нации, народа, между земляками, соседями, близкими родственниками.
Что представляла собой гражданская война в России в начале XX века?
Что представляет собой гражданская война с вашей точки зрения?
Свое отношение к гражданской войне вы выразили в синквейнах. Представьте их.
Промежуточный вывод. Гражданская война – величайшее бедствие, трагедия для страны, народа в целом, для каждой семьи и каждого человека в отдельности. Она заставляет людей истреблять друг друга, ненасытным Молохом требуя жертв, разделяя родных и близких. И совершенно справедливо в этом отношении замечание греческого философа Демокрита.
Обращение к первому эпиграфу урока.
В произведениях каких писателей, поэтов нашла свое отражение тема гражданской войны? Ответ: М. Булгаков Белая гвардия”; Б. Пильняк “Голый год”, “Повесть непогашенной луны”; Д. Фурманов “Чапаев”; А. Серафимович “Железный поток”; И. Бабель “Конармия”; А. Фадеев “Разгром”; М. Волошин “Усобица”; М. Цветаева “Дон”, “Москве”, поэма “Перекоп”; Д. Бедный “Проводы”.
Определение целей урока.
Итак, тема гражданской войны нашла свое воплощение и в прозе, и в поэзии двадцатых годов XX века. И сегодня на уроке мы обращаемся к “Донским рассказам” М. Шолохова.
Наша цель – выявить концепцию (систему взглядов) гражданской войны М. Шолохова, т. е. выяснить, какой показывает М. Шолохов гражданскую войну на страницах своих ранних произведений.
2. Слово учителя о М. Шолохове и его ранних произведениях.
“Донские рассказы” были опубликованы в 1926 году. Их автор М. Шолохов в это время молод, но, несмотря на то, что ему 21 год, за его плечами уже очень многое: потрясения гражданской войны, мгновенно перечеркнувшие детство, прошедшее на Дону, в станице Вешенской. А затем – реальность другой жизни.
Шолохов служил статистиком по переписи населения, учителем ликбеза, делопроизводителем заготконторы, добровольно вступив в продотряд, стал продкомиссаром.
“Приходилось бывать в разных переплетах”,- позже напишет он в автобиографии. Он вспомнит себя, шестнадцатилетнего, на допросе, который вел сам Нестор Махно, и то, как, отпуская подростка, “батька” пригрозил ему на будущее жестокой расправой. Вспомнит, как его, командира продотряда, приговорили к расстрелу за превышение власти.
События того времени явились фактическим материалом, который лег в основу его первых рассказов.
Позже, в 1922 году, в Москве М. Шолохов знакомится с молодыми поэтами и прозаиками А. Безыменским, М. Светловым, А. Фадеевым, составлявшими группу “Молодая гвардия”, которые помогли молодому писателю опубликовать его первые рассказы о гражданской войне в “Журнале крестьянской молодежи” и на страницах газеты “Молодой ленинец”. Впоследствии М. Шолохов объединил эти рассказы в сборники “Донские рассказы” и “Лазоревая степь”.
Итак, мы обращаемся к “Донским рассказам” М. Шолохова.
3. Выявление читательского восприятия.
Какие рассказы произвели на вас наиболее сильное впечатление?
Какие чувства вы пережили, читая их?
Что больше всего поражает в рассказах М. Шолохова?
Что становится центром идейного столкновения в “Донских рассказах” М. Шолохова? Ответ: семья; в сложных семейных отношениях отразился конфликт эпохи.
Где происходит действие в рассказах М. Шолохова? Ответ: в южных областях России, на Дону.
Выявление особенностей самосознания казаков, казачества (индивидуальное сообщение учащегося).
Комментарий для учителя. Для исторической памяти казачества был характерны представления об общей судьбе и родстве всех казачьих войск, едином образе жизни всех казаков; представления о личной свободе, независимости, равенстве, братстве.
Особое место занимали представления о казачьих традициях, складывавшиеся веками, среди которых следует выделить свободолюбие, коллективизм, взаимопомощь, преданность воинскому долгу, нравственность, веротерпимость. Казачество как военное сословие всеми правами и привилегиями было обязано царю и считало себя в числе главных защитников его власти.
Но в то же время казачеству была присуща некая двойственность отношений к монарху и правительству: с одной стороны – они стремились к свободе и независимости от любых институтов власти, с другой – казаки преданно защищали царизм перед другими слоями населения.
В начале XX века большую часть казачества представляли середняки, то есть зажиточные казаки (кулаки), владевшие земельными наделами. Поэтому после октябрьской революции они оказывали активное сопротивление новой власти, вылившееся в кровавые, ожесточенные формы.
Промежуточный вывод. Именно такой кровавой, ожесточенной
показана борьба казаков против новой власти в “Донских рассказах” М. Шолохова.
Обращение ко второму эпиграфу урока.
4. Анализ рассказов “Родинка”, “Чужая кровь”.
1) Анализ рассказа “Родинка”.
“Родинка” - один из первых опубликованных рассказов М. Шолохова.
Как вы думаете, можно ли по первым строкам “расшифровать” рассказ, то есть определить, о чем он и как закончится? Ответ: рассказ с первой строчки будто дымится кровью. Он словно начинается невидимой смертью – ликвидацией банды. И если произведение начинается смертью, то смертью и закончится. Зло порождает зло.
Обратите внимание на детали: “баранья кость”, “лошадиный пот”. Что они означают? Ответ: “баранья кость” - своеобразный символ чего-то звериного, нечеловеческого, которое будто бы наваливается на нас с первой строчки рассказа; а “лошадиный пот” - символ загнанности в произведении.
Кто чувствует себя загнанным в рассказе? Ответ: главные герои: Николка и его отец, атаман банды.
Как изображает автор душевное состояние Николки в начале рассказа?
Какую роль в произведении играют портрет героя и его воспоминания о детстве? Ответ: жизнь Николки Кошевого, эскадронного командира, выбилась из привычного русла, привычной нормы. Об этом свидетельствует портрет героя. Шолохов подчеркивает противоречие между юным возрастом и тем суровым жизненным опытом, который дала ему гражданская война. “Плечист Николка, не по летам выглядит. Старят его глаза в морщинках лучистых и спина по-стариковски сутулая”. (А ему 18 лет). В воспоминаниях героя о детстве ощущается тоска по нормальной мирной жизни.
О чем думает Николка? Ответ: “Опять кровь – уморился так жить – опостылело все”.
Какой мотив возникает в размышлениях героя? Ответ: мотив очерствения души. Антиподом юного героя становится Атаман банды – родной отец Николки.
Как раскрывается душевное состояние Атамана?
Какую роль в его раскрытии играет пейзаж 3 главы? Ответ: “Зачерствела душа у него, как летом в жарынь черствеют следы бычьих копыт возле музги степной”,- пишет Шолохов об Атамане. Это же очерствение души, одичание подчеркивается и сравнением атамана с волком. “Ведет Атаман банду… как набедивший волк от овечьей отары, уходит дорогою и целиною бездорожно”. Тоска по утраченной жизни звучит и в пейзаже плодородной земли, увиденном глазами бывшего земледельца, ставшего Атаманом банды. “Боль, чудная и непонятная, точит изнутри, тошнотой наливает мускулы”.
Что общего между жизни Николки и Атамана? Ответ: их жизнь выбилась из привычного русла, они “загнаны”.
Почему? Ответ: герои оторвались от своей прежней жизни, своих традиций.
Каков центральный конфликт рассказа? В чем его трагизм? Ответ: конфликт между белыми и красными уступает место другому, более важному – между веками складывавшимися нормами человеческой жизни и бесчеловечностью братоубийственной войны.
Когда этот конфликт достигает своей кульминации?
Как осознается Атаманом убийство Николки? Ответ: убийство врага, оправданное ситуацией войны, осознается героем как детоубийство, грех, которому нет оправдания, который можно искупить только смертью.
Какие литературные ассоциации возникают у вас при чтении этого эпизода?
Промежуточный вывод. М. Шолохов в финале рассказа показывает, что христианское раскаянье сильнее классовой ненависти, автор смещает акцент с социального конфликта на общечеловеческий.
В чем, по-вашему, смысл названия? Проанализируйте семантику слова “родинка”. Ответ: Слово “родинка” имеет однокоренные слова род, родина, народ, родство, родственный. Родинка – это не только примета, по которой Атаман узнает убитого им сына, но и знак былого единства, родства людей, ставших непримиримыми врагами. Слово “родинка” своим корнем связано со словами, означающими все то, что оказалось расколотым, разрушенным гражданской войной.
Обращение к читательскому опыту учащихся. Драматический раскол казачьего мира, казачьей семьи становится основой сюжета многих рассказов М. Шолохова.
Назовите эти рассказы. Ответ: рассказы “Семейный человек”, “Продкомиссар”, “Бахчевик”. И если в рассказе “Родинка” детоубийство – трагическая случайность, то в этих рассказах детоубийство и отцеубийство – сознательный выбор героев.
Промежуточный вывод. Во многих ранних рассказах М. Шолохов показывает трагический путь расчеловечивания героев, повествуя о жестокости и крушении всех нравственных начал в человеке. Героям этих рассказов не под силу подняться до христианской любви к врагу, до идеала всепрощения. А именно в этой христианской, всепрощающей любви М. Шолохов видит спасение от полного расчеловечивания. И примером тому служит рассказ “Чужая кровь”.
2) Анализ рассказа “Чужая кровь”.
Что общего в рассказах “Родинка” и “Чужая кровь”, чем они различаются?
Кто из героев рассказа “Чужая кровь” проходит трудный путь вочеловечивания?
Какие качества, черты русского национального характера воплотились в образе главного героя, деда Гаврилы? Ответ: в образе главного героя воплотились такие качества, как стойкость, мудрость, приверженность традициям, отцовская любовь к сыну, всепрощение и гуманизм.
В каких эпизодах они проявляются?
Как разрешается конфликт деда Гаврилы и Николая Косых, девятнадцатилетнего продкомиссара?
Сформулируйте идею рассказа.
5. Подведение итогов урока.
Какова концепция гражданской войны в “Донских рассказах” М. Шолохова?
Заключительное слово учителя. Гражданская война предстает в “Донских рассказах” М. Шолохова как трагедия, как путь расчеловечивания, как катастрофа, в которой рушатся все человеческие связи, нравственные, моральные законы, традиции народа.
Но за изображением обоюдной жестокости открывается авторский идеал незлобливости и всепрощения. М. Шолохов в своих ранних рассказах показывает, что вопреки ужасу и хаосу, смерти и разрухе, охвативших Россию в начале XX века, душа народа неизменно остается живой, чистой. Самые обычные люди всегда сохраняют в себе и ностальгию по прежней мирной жизни, и память о человеческом в человеке, и страстную мечту о грядущем счастье.
6. Домашнее задание.
Письменно закончите предложение “Гражданская война в “Донских рассказах” М. Шолохова - …”, раскрыв концепцию гражданской войны в ранних рассказах М. А. Шолохова.
Судьба человека в гражданской войне. Жестокость и жалость... Как они уживаются в одном человеке ("Шибалково семя", "Алешкино сердце", "Родинка","Чужая кровь")? Какие чувства вы испытывали при чтении?
"Как же это?" (по "Донским рассказам" М.Шолохова)
Цели:
показать гражданское и писательское мужество М.Шолохова, одним из первых сказавших правду о гражданской войне как о трагедии народа;
проанализировать художественные особенности рассказов;
проверить умение учащихся самостоятельно делать выводы, высказывать и аргументировать свою точку зрения.
Записи на доске:
«Родинка – это, говорят, счастье».
«Учиться бы поехать куда-нибудь, а тут банда… Опять кровь, а я уже уморился так жить…Опостылело всё…»,
«Зачерствела душа у него»,
«Меня за моё же добро расстрелять надо, за то, что в свой амбар не пущаю, – я есть контра, а кто по чужим закромам шарит, энтот при законе? Грабьте, ваша сила».
Нонешним
Брешешь
Летник
Вназирку
Излапывает
Музга степная
ХОД УРОКА
I. Организационный момент
II. Показ отрывка из фильма «Неуловимые мстители»
III. Слово учителя
Долгое время Гражданская война была окутана ореолом подвига, романтики. Шолохов – один из тех, кто заговорил о Гражданской войне как о величайшей трагедии, имевшей тяжёлые последствия. Главное в жизни – человечность, доброта, а не классовая жестокость и ненависть. По тем временам это было явное отступление, отход от складывающейся литературной традиции. Между тем «Донские рассказы», вышедшие как бы тремя выпусками – «Донские рассказы» (1926 г.), «Лазоревая степь» (1926 г.), «О Колчаке, крапиве и прочем» (1927 г.), сам Шолохов, словно подчёркивая их самостоятельное значение, выступил в 1931 году в итоговой книге «Лазоревая степь. Донские рассказы» (1923-1925 г.г.). Первым из произведений цикла был опубликован рассказ «Родинка». (В ходе анализа текста обращать внимание учащихся на художественные средства и их значение для конкретного эпизода).
IV. Беседа по тексту рассказа
– Сколько главных героев в рассказе? (Николка Кошевой и атаман)
– Что мы узнаём об этих героях? (Николка – стр.25: «Кошевой Николай. Командир эскадрона. Землероб. Член РКСМ.»; атаман – стр. 30: Плен германский, потом Врангель, лагерь, турецкая филюга и – банда).
– Но это сухие анкеты, никаких психологических полутонов, поверхностная характеристика. Если бы сущность «Донских рассказов» исчерпывалась только подобными примерами «красной» или «белой» идеи, то все они были бы сжаты до простой иллюстрации жестокой классовой борьбы. И трагического финала бы не было, потому что они одного рода, но не одного класса. Здесь переплетаются две сюжетные линии: внешняя и внутренняя.
– Что общее в душевном состоянии атамана и Николки? Жизнь выбилась из привычной нормы. Об этом свидетельствуют портреты и авторские характеристики героев. В портрете Николки Шолохов подчёркивает противоречие между его юным возрастом и тем суровым жизненном опытом, который дала ему Гражданская война /стр. 26, 1и2 абз. ( Со слов «Плечистый Николка…» до слов « не хуже любого старого командира»)/. У атамана «зачерствела душа» /стр.30/. Это же очерствение души, одичание подчёркивается и сравнение атамана с волком /стр. 28 («Со слов «…ведёт атаман банду…»)
- Что является отправной точкой внутреннего сюжета? (Воспоминания Николки об отце, о родном доме (гл. 1))
- К чему рвётся душа Николки ? (К идеальному, вечному, к светлому воспоминанию о доме, о семье)
- А куда спешит атаман? (Не столько банду вёл, мстил советской власти, сколько рвался к родному дому, к сыну.)
– Почему «родинка» – это счастье»? (Родинка, род, родня, родство, родина, народ) Что объединяет эти понятия?
– Найдите в тексте описание дома, в котором квартирует Николка? (Начало 2 главы. Обрыв души, жизни. Николка словно идёт по краю жизни.)
– А о чём он мечтает? (Немало повоевавший он так и не стал «человеком войны», так и не смог привыкнуть к потокам крови. Отвернулся, когда проходил мимо окровавленного лошадиного трупа.)
- Какое значение имеет пейзаж 3 главы в раскрытии душевного состояния атамана? ( Пейзаж мы видим глазами бывшего землепашца, ставшего атаманом банды)
– Что ещё подтверждает, что Гражданская война разрушает не только жизнь человека, но и природу?(стр.27 «… на траву, заплаканную, седую от росы».)
– Когда на страницах рассказа появляется волк? (1 – сравнение с атаманом; 2 – волк –активная часть природы. Он то подчёркивает озверение жизни: «за перелеском кто-то взвыл по-звериному», то заставляет героев оглянуться на себя, увидеть себя частью живущей природы. На последних страницах рассказа, в эпизоде схватки красноармейского отряда с бандой, появляется настоящий волк. Но мудрый зверь, услышавший звук выстрелов, уходит в лог, в заросли, спешит укрыться от жестокости людей.)
– Но не только бандиты озверели. Как выглядит во время боя Николка? (Лицо злобой перекошено)
– В чём состоит самый важный конфликт? (Конфликт между красными и белыми уступает место другому, более важному – между веками складывавшимися нормами человеческой жизни и бесчеловечностью братоубийственной войны.)
– В чём драматизм ситуации, лежащей в основе сюжета? (Убийство врага, оправданное ситуацией войны, осознаётся героем как детоубийство, грех, которому нет оправдания, который можно искупить только смертью. Христианское раскаяние оказывается сильнее классовой ненависти.)
V. Выразительное чтение эпизода убийства сына.
– А какое первое предложение в 4 главе? («Зарёю стукнули первые заморозки»)
– Что предшествует гибели Николки? («За перелеском кто-то взвыл по-звериному и осёкся. Солнце закрылось тучей…упали …тени…»)
– В рассказе много эпитетов, метафор, сравнений, с которыми мы с вами встретились при знакомстве с текстом. С какой целью автор употребляет столько художественных средств?
Драматический раскол казачьей семьи становится основой сюжета многих рассказов цикла. Но если в «Родинке» детоубийство происходит как трагическая случайность, то в «Продкомиссаре» аналогичный поступок – сознательный выбор героя.
VI. Беседа по тексту рассказа
– Кто сходится в непримиримой схватке в рассказе? (Отец и сын)
– Что мы узнаём об отце и сыне?
– Чьи жизненные позиции сталкиваются в рассказе? (Позиция представителей новой власти – областного продкомиссара, председателя ревтрибунала – абсолютно непримирима, потому что они чужие для казаков, как и казаки для них. Позиция Бодягина-старшего и его односельчан более основательна, так как они отстаивают нажитое своим трудом добро и продразвёрстка для них просто грабёж. Наиболее сложная позиция Бодягина-младшего. Выполняя свой революционный долг, который велит ему расстрелять отца, он не может до конца преодолеть узы кровного родства и, подчиняясь долгу, всё же ощущает предосудительность сделанного им выбора, потому и говорит: «Не серчай, батя…» Однако эта фраза говорит о том, что он воспринимает свой поступок как простительный.)
– Так ли смотрит на это автор? Где мы можем это увидеть? (Иначе смотрит на это автор. Вероятно, поэтому рассказ не замыкается на сюжете, посвящённом взаимоотношениям отца и сына, а имеет двухчастную композицию: вслед за эпизодом отцеубийства идёт эпизод спасения ребёнка.)
– Почему Бодягин-младший спасает ребёнка? (В судьбе мальчишки он увидел отражение собственной судьбы («Я – сирота…по миру хожу «), но истинными мотивами поступка становятся жажда искупительной жертвы, проснувшееся в герое чувство родства, что-то вроде отцовского чувства.)
– Можно ли спасением ребёнка оправдать жестокость? (Нет. Жестокость Бодягина остаётся жестокостью, как и жестокость его врагов, о чём свидетельствует финал рассказа.)
– Какова авторская позиция по отношению к Гражданской войне?
– Зачем Шолохов «убивает» своих героев в финале?
– О чём бы вы спросили у Шолохова?
VII. Рассказы Шолохова критика поначалу оценила положительно. Но уже к концу 20-х годов отношение критики резко меняется – тон и характер рецензий становятся всё более придирчивыми, жёсткими. Под прицельный огонь попали и тематика рассказов, и творческий метод, и идейная позиция автора. Шолохова обвиняли в «натурализме», «схематичности» и в отклонении от пролетарской литературы, а сверх того – объявили «колеблющимся середняком» и «мелкобуржуазным гуманистом.
Ученики зачитывают отрывки из критики «Донских рассказов».
VIII. Вывод по уроку
Гражданская война для Шолохова – катастрофа, в которой рушатся человеческие связи. Здесь нет правых и виноватых, а значит, и не может быть победителей. Родинка – это не только примета, по которой узнаёт атаман убитого им сына, это и знак былого единства, родства людей, ставших непримиримыми врагами. Род, родня, родство, родина, народ – всё это оказалось расколотым, разрушенным Гражданской войной. Где выход? Однозначного ответа не было, да и быть не могло. Писатель возлагал надежды прежде всего на инстинкт самосохранения народа, на созидательное начало как главный признак здоровья нации.
IX. Оценки за урок
X. Домашнее задание
Изображение гражданской войны в "Донских рассказах" М.А. Шолохова
Цели урока:
Образовательные:
изучить "Донские рассказы" М. Шолохова, выявить концепцию гражданской войны в ранних произведениях М. Шолохова на примере рассказов "Родинка", "Чужая кровь";
повторить и систематизировать знания учащихся по теме "Гражданская война";
определить тему и идею рассказов; особенность языка и стиля рассказов; формировать умение самостоятельно работать с текстами рассказов.
Развивающая:
Воспитательная:
на примере исторического материала и судеб героев "Донских рассказов" проследить трагедию народа в 1918-1920 годах и приоритет общечеловеческих ценностей над идеологическими;
воспитывать толерантность, патриотизм и активную жизненную позицию.
Оборудование урока: тексты "Донских рассказов" М.Шолохова, компьютер, мультимедийная приставка, экран, презентация,
Предварительное задание для учащихся: прочитать "Донские рассказы" М.Шолохова, подготовить индивидуальные сообщения.
Ход урока
I. Организационный момент.
II. Вступительное слово учителя. Слайд 1
Звучит песня Игоря Талькова "Есаул".
Наш урок начался с песни. О чем она?
В каждой ноте этой песни, в каждом слове - размышление о судьбе родины, боль за поруганную честь отечества и человека. Это Игорь Тальков. А собрал нас сегодня Михаил Шолохов. Как у него раскрывается тема гражданской войны?
После октябрьской революции 1917 года на всей территории огромной, некогда великой державы, полыхала гражданская война. И не случайно, что именно гражданская война стала предметом изображения в русской литературе этого периода. Эта одна из самых трудных тем русской литературы XX века, потому что подходы писателей к показу событий гражданской войны были разные, зачастую противоположные.
Вспомним, какие произведения вы прочитали?
- Какие произведения считались эталоном в освещении гражданской войны? Почему?
- Целый ряд произведений был изъят из литературного процесса. Почему?
Сегодня мы обратимся к "Донским рассказам" М. Шолохова. Тема нашего урока: "Изображение гражданской войны в "Донских рассказах" М.Шолохова". (Запись в тетрадях) Слайд 2
Задачи урока:
выяснить, какой показывает Шолохов гражданскую войну на страницах своих ранних произведений;
каким из этого события выходит человек;
понять позицию Шолохова как писателя и как человека.
Чем сегодня нам могут быть интересны рассказы М.Шолохова?
III. Актуализация знаний учащихся.
Что представляет собой гражданская война с исторической точки зрения?
Сообщение учащегося.
Гражданская война - это вооруженная борьба за власть внутри страны, между гражданами одного государства. Иными словами, это борьба внутри нации, народа, между земляками, соседями, близкими родственниками.
Слайд 3
Официальные рамки гражданской войны 1918-1920 гг.
Расстановка социальных сил в годы гражданской войны.
"Красные" - часть пролетариата, беднейшее крестьянство, часть интеллигенции.
"Белые" - буржуазия, помещики, часть офицерства, часть интеллигенции, зажиточное и среднее крестьянство .
Война вошла в каждый дом. И порой люди становились под знамена красных и белых под воздействием обстоятельств. Жизнь так сложилась. Эта война сделала врагами не только бедных и богатых, но и отцов и детей, братьев и сестер, сделала врагами родных людей.
Донское казачество, изображенное в рассказах М.Шолохова, всегда отличалось вольнолюбивым характером. В начале XX века большую часть казачества представляли середняки, зажиточные казаки, владевшие земельными наделами. Поэтому после Октябрьской революции они оказывали активное сопротивление советской власти. Кровавой, ожесточенной показана борьба казаков против советской власти в "Донских рассказах".
Учитель
"Донские рассказы" - это литературный дебют М.Шолохова. Чем была вызвана работа над рассказами?
Индивидуальное сообщение История создания рассказов.
"Донские рассказы" были опубликованы в 1926 году. Их автор М. Шолохов в это время молод, но, несмотря на то, что ему 21 год, за его плечами уже очень многое: потрясения гражданской войны, мгновенно перечеркнувшие детство, прошедшее на Дону, в станице Вешенской. А затем - реальность другой жизни.
Шолохов служил статистиком по переписи населения, учителем ликбеза, делопроизводителем заготконторы, добровольно вступив в продотряд, стал продкомиссаром, гонялся за бандами, властвовавшими на Дону до 1922 года. А лет ему было всего лишь семнадцать.
"Приходилось бывать в разных переплетах",- позже напишет он в автобиографии. Он вспомнит себя, шестнадцатилетнего, на допросе, который вел сам Нестор Махно, и то, как, отпуская подростка, "батька" пригрозил ему на будущее жестокой расправой. Вспомнит, как его, командира продотряда, приговорили к расстрелу за превышение власти. События того времени явились фактическим материалом, который лег в основу его первых рассказов.
Позже, в 1922 году, в Москве М. Шолохов знакомится с молодыми поэтами и прозаиками А. Безыменским, М. Светловым, А. Фадеевым, составлявшими группу "Молодая гвардия", которые помогли молодому писателю опубликовать его первые рассказы о гражданской войне в "Журнале крестьянской молодежи" и на страницах газеты "Молодой ленинец". Впоследствии М. Шолохов объединил эти рассказы в сборники "Донские рассказы" и "Лазоревая степь".
Учитель.
Итак, "Донские рассказы" - это увиденное, услышанное, пережитое автором. Материал черпает из жизни донского казачества. Рассказы сразу же получили высокую оценку. Все данные были за то, что Шолохов развернется в ценного писателя. О Шолохове заговорили как о молодом талантливом писателе.
Индивидуальное сообщение Особенности творческой манеры Шолохова. Язык, стиль рассказов.
Учитель
Дебют был удачным. Автору нет и двадцати. Рассказы короткие, написаны простым, образным, сочным языком. Шолохов использует в рассказах просторечия и диалектные слова, что делает их очень жизненными.
- Чем привлекают "Донские рассказы"? (Стремительно, динамично развивающееся действие. Живая жизнь, стремление увидеть живых, реальных людей).
IV. Беседа.
- Где происходит действие рассказов? (На Дону) Слайд 4
Рассказ "Родинка" состоит из 6 частей. Почти каждая часть начинается с описания природы, что помогает читателю увидеть красоту донского края, на фоне которой разворачиваются страшные события по вине человека.
Читая рассказы, мы видим Дон, станицы, хутора, казаков. "Хата, где квартирует Николка, стоит на яру над Доном". ("Родинка") Слайд 5
В другом рассказе мы видим, как "Дон, пристегнутый к горе, мчится с бесшабашной стремительностью". ("Пастух")
Из степи, бурой, выжженной солнцем, дует горячий ветер. Все это донская земля Слайд 6
Здесь, на берегу Дона, в казачьих станицах, произойдут трагические события.
Анализ рассказа "Родинка" (1924г) Слайд № 7
Рассказ, открывающий сборник, - "Родинка". Его первые строчки вводят нас в мир войны.
Прочитать начало рассказа
Все смешалось, предметы войны лежат рядом с хлебом, ассоциирующимся у каждого человека с жизнью. Читая дальше, мы оказываемся в центре гражданской войны на Дону.
Война и человек. Каким стал человек - основная проблема рассказа.
- Сколько героев в рассказе? (Николка Кошевой - командир, атаман Кошевой - отец, старик Лукич)
- Что узнаем о Николке из анкеты?
- Почему в анкете не указывает отчество? О чем это говорит? (Вырос без отца. Так уже в начале рассказа показано разъединение близких людей: отца и сына)
- Сколько лет Николке? Обратите внимание на портрет героя. О чем свидетельствует портрет героя. (": плечист, не по годам выглядит. Старят его глаза в морщинках лучистых и спина, по-стариковски сутулая". В свои восемнадцать лет он выглядит старше и уже разгромил две банды. Перед нами герой предстаёт повзрослевшим и даже состарившимся. Автор подчеркивает противоречия между юным возрастом и тем суровым жизненным опытом, который дала ему гражданская война.)
- Каким видим после четырех лет войны? Его моральное состояние? (Все надоело, устал от жестокости, насилия, "уморился так жить", учиться хочется).
- О чем мечтает Николка? (2 глава). Его воспоминания о детстве?
- Итак, Шолохов показывает, что изначально в Николке "зверино-волчье", что надламывает душу, не заложено. В воспоминаниях героя о детстве ощущается тоска по нормальной мирной жизни.
- Почему же выбрал для себя такую жизнь Николка? (Стал сиротой. ": до 15 лет мыкался по работникам, а потом шинель длинную выпросил и с проходившим через станицу красным полком ушел на Врангеля")
- Что можно сказать об убеждениях героя? (Он потомственный казак, в силу сложившихся обстоятельств присоединился к "красным").
- Его примета? (Это родинка, которая обещает счастье, но счастья пока нет).
- А как сложилась жизнь отца Николая Кошевого? (1,3 главы. Семь лет не видел родных, ": плен германский, воевал за родину, потом Врангель - добровольческая армия, борьба за Россию. : турецкая фелюга: затем возвращается на Кубань. Здесь родина, дом, семья.)
- Такова история отца Николки.
- Почему отец, вернувшись домой, не смог вернуться к мирной жизни "по-старому"? (Вернувшись домой, узнал, что жена умерла, а сын пропал. В станице новая Советская власть. "Новая жизнь" встретила казака неприветливо. Многие казаки уходили в банды, так как были недовольны Советской властью, недовольны её политикой расказачивания, которая началась в январе 1919г.).
- Итак, атаман Кошевой не принял Советскую власть. Он был вынужден ": волком уходить по родным полям:". Почему не бывает трезвым? Его душевное состояние? ("Душа зачерствела". Пытается заглушить боль, которая возникает в душе: нет родных, нет семьи ). - С кем автор сравнивает атамана? (3 глава. Дважды сравнивает с волком: "Трое суток, как набедившийся волк от овечьей отары, уходит дорогами и целиною бездорожно". И снова "Так и уходит по-волчьи")
- Почему такая ассоциация? (Очерствение души, одичание подчеркивается сравнением атамана с волком. Что-то есть звериное, жестокое в человеке) .
- И сам волк появляется в 6 главе. (прочитать) Здесь волк даже человечнее, чем люди, "взвывающие по-звериному". Он потянул в лог "не спеша". В этом "не спеша" чувствуется сила, покой и правота своей жизни.
- Какую роль в раскрытии душевного состояния атамана играет пейзаж? ( Пейзаж подчеркивает очерствение души, тоску по утраченной жизни. "Зачерствела душа у него, как летом в жарынь черствеют следы бычьих копыт возле музги степной",- пишет Шолохов об атамане).
- Тоска по утраченной жизни звучит и в пейзаже плодородной земли, увиденном глазами бывшего земледельца, ставшего атаманом банды. "Боль, чудная и непонятная, точит изнутри, тошнотой наливает мускулы". Душа атамана тоскует по земле, по семье, по сыну. Зачерствела, т.е. не осталось ничего человеческого.
- У атамана "душа зачерствела", у Николки "лицо злобой перекошено". Одно чувство ими владеет. Не кажется ли вам это странным? Почему?
- Цели у них разные, а чувства одни. Ведь важно, каким путем цель достигается. А путь у них один. Какой же?
- Путь насилия: Николка сумел "ликвидировать две банды", а атаман говорит Лукичу: "Мы, дед, коммунистов ликвидируем".
- И на чьей же стороне дед Лукич? ("Много перевидал он за смутные годы таких вот вооруженных людей, бравших не спрашиваючи корм и муку, и всех их огулом, не различая, крепко недолюбливал").
- Лукич никого не предпочитает. Кто же любит грабителей и насильников! Он представитель народа. Народу война не нужна.
- Как заканчивается рассказ? (Отец и сын встретились во время боя. В ходе боя отец убивает Николая).
Выразительное чтение отрывка из 6 главы.
- В какой момент атаман узнает, что убитый им красный командир его сын? (Атаман, снимая сапоги, увидел родинку такую же, как и у него. Он понял, что убил собственного сына).
-Почему именно родинку использует автор как символ? (Родинка - родной - род - Родина. Род, Родина - естественное объединяющее начало).
-Какие слова использует автор, чтобы передать душевное состояние атамана? ("Завыл", "почернел" и т.д.)
- Чёрный цвет не случаен. Он часто встречается в рассказе: "Черная от загара спина", "черная лента крови". В черный цвет окрашен мир людей в отличие от мира природы. Черный - это цвет боли, злости, ненависти.
- Почему застрелился атаман?
- Автор "убивает" своих героев; это символизирует то, что жизнь людей разъединила, а смерть - объединила. Не высказать словами горе отца. Он потерял сына, больше того - убил. И уже не имеет значения вся эта кутерьма, белые, красные :. Жизнь кончена, незачем жить.
Выводы по рассказу Слайд 8
Гражданская война - это самая страшная война, потому что в ней врагами оказались самые близкие люди: отец и сын. Что может быть ужаснее такого противостояния? Шолохов не комментирует события гражданской войны, он только рисует эти страшные картины, давая возможность читателю самому сделать вывод. Читатель скорбит об убитом юноше, которому не дано в жизни ни учиться, ни землю пахать, ни сыновей растить. И скорбит о нечастном отце.
V. Самостоятельная работа. Рассказ "Чужая кровь". (1926)
Ответьте на проблемный вопрос: "Почему "Донские рассказы" заканчиваются рассказом "Чужая кровь"? Какую надежду читателю дает М.Шолохов?
VI. Подведение итогов урока. Слайд 9
Гражданская война предстает в "Донских рассказах" М. Шолохова как национальная трагедия, как катастрофа, в которой рушатся все человеческие связи, нравственные, моральные законы, традиции народа. В рассказах Шолохова нет победителей и побежденных. Общая массовая деградация - вот следствие братоубийственных войн. Эта проблема актуальна и в наши дни.
VII. Домашнее задание.
Написать сочинение на тему: "В чем трагизм гражданской войны?" (По произведениям писателей XX века).
Урок-исследование по литературе в 11 классе в форме деловой игры за круглым столом
«К общечеловеческим идеалам через психоз ненависти»
(По циклу «Донские рассказы» М. А. Шолохова)
Урок проводится перед изучение романа-эпопеи М.А. Шолохова «Тихий Дон». Класс делится на две творческие группы: библиографы и литературоведы.
Время проведения- 1 час.
Оборудование: портрет М. А. Шолохова; выставка книг М. А, Шолохова и о М.А. Шолохове; выставка детских рисунков по творчеству М. А. Шолохова; выставка исследовательских работ учащихся по творчеству М. А. Шолохова; диапроектор.
Результативность: Владение обучающимися способностью читать «Донские рассказы» М. А. Шолохова «Глазами эпохи», осознавая внутреннюю взаимосвязь истории России и ее литературы; создание социально-психологической готовности учащихся к выполнению социальных и профессиональных ролей.
Цель урока:
1.От примитивного противопоставления «красных» «белым» вернуть современного читателя в лице старшеклассников к самому М.А. Шолохову, рассказавшему о первом послереволюционном десятилетии, как о трагическом времени перелома человеческого и национального бытия; помочь учащимся проникнуть в писательский мир великого летописца Дона, взаимодействовать с ним, взаимомыслить и взаимочувствовать, приобщаясь к эстетическим, нравственным, мировоззренческим ценностям, заключенным в шолоховском цикле «Донские рассказы».
2.Показать отражение великим русским писателем М.А. Шолоховым трагизма человеческого существования в годы революции и гражданской войны в художественном мире «Донских рассказов»; помочь старшеклассникам понять человека, прошедшего через психоз ненависти к общечеловеческим идеалам, на примере шолоховского донского цикла рассказов.
3.Создать такие условия на уроке, при которых ученики, опираясь на все совместные наработки, будут вести самостоятельный поиск, обосновывать свои действия, тем самым овладевать методами учебного исследования нравственно – эстетических ценностей шолоховских произведений, расширяя свой кругозор и убеждаясь в том, что забвение христианских заповедей в момент трагических сломов привычного жизненного уклада (революцией, войн) приводит к потере нравственности, к расчеловечению независимо от того, каких идеологических убеждений придерживается человек.
4.Продолжить работу по развитию у учащихся культуры читательского восприятия художественного текста, их образного мышления и речи.
5.Совершенствовать умение учащихся проводить филологический анализ и интерпретацию художественного произведения.
6.Через познание произведений М. А. Шолохова, через нравственно – эстетическое сопереживание помочь школьникам ориентироваться в изменяющемся мире, обогатив их духовно – нравственный опыт литературными образцами лучших черт менталитета народа своей малой Родины, способствовать пробуждению тяги к самосовершенствованию.
Учащиеся должны знать:
1.Основные факты жизни и творчества пути великого летописца Дона Михаила Александровича Шолохова;
2.Содержание, тему, авторский замысел шолоховских рассказов о Доне;
3.Изученные теоретико – литературные понятия.
Учащиеся должны уметь:
1. Связать содержание цикла «Донские рассказы» М. А. Шолохова с историей Дона в период революцией и гражданской войны;
2. Воспринимать и анализировать шолоховские рассказы о Доне, как художественный текст;
3. Давать характеристику героям цикла «Донские рассказы» М. А. Шолохова;
4. Характеризовать особенности сюжета, композиции, изобразительно – выразительных средств, лексики и другие особенности языка шолоховского донского цикла рассказов;
5. Выявлять авторскую позицию.
Дело прошлое, пущай нас Бог судит…
(М.А. Шолохов.)
Ход урока:
I часть. Актуализация урока.
Учитель: Из биографии великого летописца Дона Михаила Александровича Шолохова мы знаем, что 1925 год принёс ему особенный успех: в центральной печати появились у молодого прозаика рассказы о Доне. «Степным цветком в лазоревой степи» назвал их известный русский писатель А. Серафимович. Как назывались сборники этих рассказов?
Учащиеся: Первый сборник назывался «Донские рассказы», второй – «Лазоревая степь». А затем автор объединил их в один сборник « Лазоревая степь. Донские рассказы.» ( 1931г.)
II часть. Библиографы.
Учитель: Говоря о цикле «Донские рассказы», М.А. Шолохов вспоминал: «Тема была на глазах, тема для рассказов, очерков. Трагедийная эпоха была. Требовалось писать, больно много было интересного, что властно требовало отражений». Что же это было за историческое время России, которое Донской летописец назвал «трагедийной эпохой»? Давайте совершим экскурс в огненные 20 – ые прошлого столетия. Почему эти годы оказались тяжелым временем испытаний?
1 – ый учащийся: Начало XX века для донского казачества оказалось тяжёлым временем испытаний. Одним из первых документов, принятым партией большевиков, стал Декрет о земле. Этот закон имел для казаков большое значение, потому что не казачье население, имея земли в четыре раза меньше, чем казаки, требовало земельного передела и уравнения в правах. Казаки - исконные хозяева войсковой земли, поливавшие её потом и кровью, уступать не хотели. Но вскоре земельный декрет был перечёркнут другим – «Основным законом о социализации земли». Большинство казаков восприняли его как посягательство на их вековые интересы. Восстание охватило Нижний и Средний Дон. Атаманом был избран генерал П. Краснов. Казаков, примкнувших к П. Краснову, стали называть белыми. На Дон были двинуты отряды Красной армии. В ее ряды стали вступать иногородние, а также часть донских казаков, привлеченных лозунгами свободы и равенства. Их стали называть красными казаками. На Дону началась гражданская война, унесшая тысячи жизней.
Учитель: Откуда огромное знание того, о чем рассказывает молодой прозаик Михаил Шолохов?Это увиденное, услышанное или пережитое в годы гражданской войны донским писателем?
2 – ой учащийся:Михаил Шолохов знал, что такое гражданская война не понаслышке. С 1918 года по 1920 год семья Шолоховых находилась поочередно в станицах Еланской и Каргинской Верхнедонского округа. Подросток Миша «впитывал» происходящее событие (а голова хорошая, ум смелый и дерзкий, память отличная): бои, казни, нищета. Белые против красных, красные против белых, казаки против казаков же. Рассказы один страшнее другого… Один, Мигулинский, красивый, светло-русый парень не хотел становиться под пулю, умолял: «Не убивайте! Поимейте жалость! Трое детишков… дочка…» Какая там жалость! Подкованным сапогом в ухо – аш из другого цевкой кровь стрельнула. Подняли и поставили к яме… А парень этот, говорят, на германской четыре креста заслужил, полный георгиевский кавалер. А вот тихий голос соседа: «Люди хуже хищных зверей – не знают жалости ненависть ослепила».
Миша убегал в соседнюю комнату, накрывал голову подушкой, но услышанное и увиденное прочно застревало в мозгу, а воображение превращало его в развернутые живые картины со звучащими голосами, зеленым шумом, конским топотом, мольбами о пощаде, проклятиями.
Будущий писатель не только жадно вслушивался в рассказы бывалых казаков; он ходил смотреть возвращающихся с фронта, видел исхудалые обескровленные лица раненых бойцов, читал газеты, листовки, воззвания – и думал. Память фиксировала лица, имена, факты, выражение человеческих глаз, отражение на лицах радости, горя, страха, надежды, смертной муки.
3 – ий учащийся: В начале осени 1920 года в станице Каргинской махновцы захватили отряд чоновцев. Среди пленных оказался и пятнадцатилетний школьный учитель Михаил Шолохов. По дороге к Васильевке пленных начали расстреливать по одному, а потом оставшихся решили разом прикончить в неглубоком овражке. И тут с грохотом подлетела тачанка Нестора Махно.
- Кто такие? – строго спросил Махно. – А ты кто? Чей? Откуда? Сколько лет?
- Учитель я. А лет – пятнадцать, - ответил Шолохов.
- Интеллигент, значит? Юный коллега? – с усмешкой проговорил атаман. – Каретник! Садись на коня и сопроводи гражданина учителя к его мамке. Да живым! Пусть батьку Махно добрым словом вспоминает!
Конвоир подгонял «юного коллегу» плетью до самого дома. Смерть прошла мимо.
4 – ый учащийся: В первых месяцах 1922 года ситуация осложнилась. Казаки продолжали оказывать сопротивление налоговой политике. Вокруг поступали сообщения об утаивании хлеба, о срыве выполнения сдачи налогов и гибели налоговых инспекторов.
17 мая Михаил Шолохов приступает к исполнению обязанности продинспектора станицы Букановской. Можно предположить, что на этот шаг его толкнули сострадание и желание помочь гибнущим людям. Это подтверждает дошедший до нас документ «Доклад о ходе работы по станице Букановской от 17 мая с. г. по 16 июня»: «Теперь я могу с твердой уверенностью сказать, что в моей станице укрытого посева нет, а если и есть, в таком минимальном размере, что не поддается учету. Если же цифра обязательного посева на станице Букановской слишком резко расходится с настоящим фактическим посевом, то на это можно сказать одно: ст. Букановская по сравнению с остальными станицами округа в экономически материальном положении стоит самой последней. Семена на посев никем не получались, а прошлогодний урожай, как это нам известно, был выжженным: песчаные степи. В настоящее время смертность на почве голода по станице и хуторам, особенно пораженным прошлогодним недородом, доходит до колоссальных размеров. Ежедневно умирают тысячи людей. Съедены все коренья, и единственным предметом питания является трава и древесная кора. Вот та причина, из-за которой задание не сходится с цифрой фактического посева».
В такой обстановке юный продинспектор не мог оставаться равнодушным к тем казакам, которые сознательно и преднамеренно шли на обман, уклонялись от хлебосдачи. В той же станице Букановской у зажиточного казака он обнаружил фактически вдвое заниженную посевную площадь против заявленной ее владельцами в продналоговом реестре. Уличенный в обмане, казак пришел в ярость и занес над головой инспектора железный крюк. Мощный удар в челюсть несколько отрезвил казака, и он сменил форму борьбы: написал жалобу в окружное управление. Особым совещанием ревтрибунала «за преступление по должности» М.А. Шолохов был приговорен к расстрелу. Двое суток длилось ожидание смерти. Судьбе было угодно и на этот раз сохранить жизнь этого человека. 31 августа 1922 года Михаил Шолохов был отстранен от занимаемой должности, в которой прибывал три с половиной месяца.
Откуда черпал силы этот юный донской прозаик? Способен ли кто-нибудь после двух смертных приговоров сохранить присутствие духа, не утратить любви к жизни, чувства доброты и восхищения красотой мироздания? Он был способен.
М.А. Шолохов, будучи очевидцем и участником войны, видел, что она несет страшное зло в человеческий мир прежде всего потому, что необратимо калечит души. Насилие всегда оставляет кровавые слезы.
III часть. Литературоведы.
Учитель: В цикле « Донские рассказы» М.А.Шолохова нет еще большой истории, нет точного и подробного изложения всех происходящих событий. Да и не это интересует совсем молодого писателя. Его волнует утрата во время гражданской войны нравственных ориентиров в человеческой душе, потому что с выкорчеванной с кровью верой в Божьи заповеди идет разложение людских душ, начинается страшная братоубийственная война.
Всматриваясь в развороченную революцией жизнь, Михаил Шолохов пытается честно ответить на вопросы, которые поставила эпоха: «Что представляет собой человек в момент столкновения двух миров, что определяет его судьбу?»
Свое мнение по этим вопросам выскажут сейчас литературоведы.
Ответ учащихся-литературоведов:
1–ый учащийся: Писателю в Донском цикле удалось рассказать правду о противоречивом отношении казаков к революции. Он стремится раскрыть народные характеры в условиях жестокого быта, описать глубину переживаний и выявить самое важное – как люди ведут себя в поисках «правды жизни» во время гражданской войны.
Необыкновенно сильный, яростный накал обретает в цикле «Донские рассказы» конфликт поколений, когда сын во имя идеи шел против отца, хотя почитание старших, законопослушность были в крови донских казаков. Однако, автор рассказов не приводит своих героев только к прямой классовой борьбе друг с другом. Для него важнее показать внутренние противоречия людей. Ярким примером этому является рассказ «Продкомиссар», в котором отец (через чей образ писатель показывает глубину и живое чувство традиционного морального начала в сознании казачества) угрожает сыну расправой, а убивает отца сын – большевик.
Бодягин – младший чувствует явную неправоту своего выбора, смертную греховность его, просит прощения: « Не серчай, батя…» Однако не отказывается от казни. И это изуверство никак не может быть оправдано автором. Весь ужас совершившегося отцеубийства передается в движении испуганной лошади – излюбленном приеме у М. Шолохова: «Лошадь за ветряком рванулась назад, сани испуганно завиляли по ухабистой дороге, и долго еще кивала крашеная дуга, маяча поверх голубой пелены осевшего снега». Автор не лишает героя сознания вины, которая должна быть искуплена. В этом заключается смысл спасенного ребенка – сироты. У Бодягина вспыхивает подобие отцовского чувства и, как следствие этого, - жертвенность. Картиной жестокостей гражданской войны завершается такое повествование: Тесленко до крови иссек Бодягину руки, чтобы тот бросил ребенка. Но в Бодягине побеждает человек. Таким образом, не идеологические установки, а глубинные, скрытые процессы, происходящие в человеческом сердце, определяют судьбу и выбор героев. Это позволяет нам чувствовать пробивавшуюся поверх всяких барьеров струю нравственно очищающегося страдания, которому подвержены представители всех без исключения классов и прослоек, воюющих в гражданской войне.
2–ой учащийся: 19 – летний Михаил Шолохов – художник свидетельствует: обоюдная жестокость и ненависть приводит к обоюдной же трагедии. Выразительнейшей иллюстрацией этой мысли может служить, например, рассказ «Родинка». Гражданская война ставит лицом к лицу восемнадцатилетнего Николая Кошевого, который сумел почти без урона ликвидировать две банды и полгода водить эскадрон в бои и схватки не хуже любого старого командира, и его отца, «пропавшего в германскую войну», в последствии ставшего атаманом одной из банд на Дону. Интересно, что автор описывает не только трагедию Николки – сына, неузнанного собственным отцом и убитого им. М.А. Шолохов размышляет над трагедией атамана. Он в стычке с красными зарубил родного сына. Было в отце, когда он водил банду, ходил по бездорожью, что-то волчье. «На стременах привстает, степь глазами излапывает, версты считает до голубенькой каемки лесов, протянутой по ту сторону Дона.. Но вот пробудилось и в нем природное, человеческое:
«-Сынок!...Николушка!...Родной!...Кровинушка моя… Чернея, крикнул:
-Да скажи же хоть слово! Как же это, а?
Упал, заглядывая в меркнущие глаза; веки, кровью залитые, приподымая, тряс безвольное, податливое тело… Но накрепко закусил Николка посинелый кончик языка, Будто боялся проговориться о чем-то неизмеримо большом и важном.
К груди прижимая, поцеловал атаман стынущие руки сына и, стиснув зубами запотеневшую сталь маузера, выстрелил себе в рот…»
«О неизмеримо большом и высоком» пришлось задуматься даже озверевшему атаману. Ненависть, слепая, холодная, нерассуждающая, приводит к необратимым последствиям. М.А. Шолохов заглянул в темную душу и на дне ее увидел способность к воскрешению.
3–ий учащийся: Мне хочется прочитать стихотворение нашего земляка, поэта – барда Антона Алексеева «РОДИНКА», написанное к юбилею М.А. Шолохова.
От тысячи копыт земля гудит, дрожит,
И казачки летят на пулеметы.
Кто? За кого? Куда? Как дикая Орда!
И ты в такой момент не помнишь, кто ты
И лава слева, справа – тоже лава.
И шквал стальной навстречу. Вал свинца.
И ты уже совсем не хочешь славы.
Ты хочешь дорубиться до конца.
Когда тебя сюда, отца твоего – туда
Гражданская война пораскидала,
Смеялся до небес над этой шуткой бес.
Ему все было крови, крови мало!
И ты летел вперед, не зная, чья возьмет,
Как шашка врежет или пуля свиснет.
Представить ты не мог, что, сняв с тебя сапог,
Твой батька свою родинку отыщет.
Коня дрожащий круп. У Дона берег крут,
И ветер лижет травы у лица…
Солено-горький пот, в безумном крике рот…
Закончился казачий род отца…
И слева лава, справа – тоже лава.
И шквал стальной навстречу. Вал свинца.
Рубился ты совсем не ради славы.
Ты просто бился. Бился до конца.
4 –ый учащийся: А я хочу порассуждать о рассказе «Жеребенок». Его идея заключается в том, чтобы показать людям, что жизнь прекрасна, что ею нужно дорожить, радоваться каждому прожитому дню. Человеку для счастья нужно не убивать себе подобных, а в самом себе уничтожать зло и ненависть. Этот рассказ является криком души писателя. Конь у казаков был необходимым участником войны. У А.М. Шолохова же конь – воплощение мирной жизни. «Пущай при матке живет… Кончится война – на нем еще того… пахать»,-говорит эскадронный. Война противоестественна природе человека. Люди – такие же дети у матери – природы, как и любые животные. Описание родившегося жеребенка напоминает рождение человека («прибегая к набухшему вымени матери, впервые ощутил полноту жизни и неизбывную сладость материнской ласки»). Рассказ начинается с эпизода появления на свет жеребенка. Эпизод построен на антитезе. Радость, с которой жеребенок встретил открывшийся ему мир, передается с помощью эпитетов «белый день», «изумрудные мухи», «на шелковистом багрянце мака звенели пчелы», «жизнерадостный строчащий стук», и «ужас, который был первым чувством, изведанным тут же на земле». Жеребенок родился возле навозной кучи – никто не ждал его появления. Встретил его хоть и «нежный, сизый, тающий комочек», но «шрапнельного разрыва». «В промежутке между первым и вторым орудийными выстрелами рыжая кобыла любовно облизала первенца». «Материнская ласка» и « горькая обида» Трофима: «Жеребенок на тонких пушистых ножках стоит, как игрушечный деревянный конек. – Убить его? – Большой, пропитанный табачной зеленью палец Трофима кривится в сторону жеребенка.
Кобыла выворачивает кровянистое глазное яблоко, моргает, насмешливо косится на хозяина».
5-ый учащийся: Антитеза помогла нам увидеть, что зло и добро идут рядом. Они неразлучны. Но природа живет по своим законам. Никому не подчиняется, зло людей не может запретить ей радоваться: «Свежий хворост был медвяно пахуч и липок, в нос ширяло запахом цветущего краснотала, землей припахивало, трудом, позабытым в неуемном пожаре войны…». В описании звуков, заполняющих пространство («воющий гул», «цоканье картечи», «жужжали мухи», петух «хлопнул крыльями и непринужденно, но глухо пропел», «плачущие кряхтенья раненного», «звенели пчелы», «пулемет заканчивал ленту», «жмякнул» снаряд, хлопнула дверь), также есть противопоставление. Звуки природы – это звуки жизни, но в них отразилась война. Звуки, связанные с действиями людей, либо несут смерть, либо наполнены злом и отчаянием.
Во время боя с казачьей сотней Трофим хотел застрелить жеребенка, но бронебойные пули не причинили ему вреда. На переправе случилась непредвиденное: «Крик над водой был звонок и отточен, как жало шашки. Полоснул он Трофима по сердцу, и чудное сделалось с человеком: пять лет войны сломал, сколько раз смерть по – девичьи засматривала ему в глаза, и хоть бы что, а тут побелел под красной щетиной бороды, побелел до пепельной синевы, и, ухватив весло, направил лодку против течения, туда, где в коловерти кружился обессилевший жеребенок…». Трофим ценою собственной жизни спас жеребенка, которого совсем недавно сам хотел застрелить.
Автор утверждает в этом рассказе, что в душе люди добрые, как «красные» («Понимаешь, Трофим, хвост у него, ну, то есть…положит на спину, взбрыкивает, а хвост, как у лисицы…Замечательный хвост!»), так и «белые» («На правом берегу офицер в парусиновой рубахе гаркнул: - Пре – кратить стрельбу!...
Через пять минут Трофим был возле жеребенка, левой рукой подхватил его под нахолодавший живот, захлебываясь, судорожно икая, двинулся к левому берегу… С правого берега не стукнул ни один выстрел»).
6-ой учащийся: После чтения рассказа можно прийти к мысли, что злым человек не рождается, а порой становится по воле обстоятельств: «На правом берегу офицер в изорванной парусиновой рубахе равнодушно двинул затвором карабина, выбрасывая дымящуюся гильзу». Не простил этот очерствевший человек Трофиму слабости, не простил ему проявления первородных чувств добра и любви. Мы знаем, что раньше Трофим был добрым и заботливым: он любил детей. Война изменила его. И постепенно место, принадлежавшее любви, стало занимать ненависть.
И все же, несмотря на то, что зла в рассказе больше и заканчивается он убийством Трофима, лейтмотивом будет добро и любовь.
Финал показывает, насколько автор был далек от иллюзий скорого разрешения конфликта, он говорит не только о возможности примирения, но и о той пропасти противостояния, преодолеть которую гораздо труднее, чем совершить подвиг самопожертвования.
Учитель: М. А. Шолохов ни в одном рассказе донского цикла не воспевал гражданскую войну. Он оценил ее как национальную катастрофу, в которой не было и не могло быть победителей: и те, кто имеет власть и силу и вершит чужие судьбы, морально умерщвлены, и те, кого убивали, но кто остался жить, тоже невосполнимо душевно ранены. Необычайны по жестокости коллизии в цикле «Донские рассказы»: отцы убивают сыновей, те расправляются с отцами, брат идет на брата, сосед на соседа. Льется кровь. Инстинкт становится неуправляемым. По земле начинают ходить биологические роботы, лишенные высшего духовного смысла жизни, а следовательно, глубоко несчастные люди. Шолохов в своих ранних рассказах высказал свое отношение к гражданской войне, назвав ее преступлением: недопустимо, аморально, когда люди, разумные существа, приходят к самоистреблению. Общая массовая дегратация – вот следствие братоубийственной войны.
В заключение урока давайте подумаем над вопросом: «Почему мысли, высказанные М.А. Шолоховым в далекие 20 – е годы прошлого столетия, так актуальны и сегодня, в 21 веке?»
Ответ учащихся, являющийся выводом.
1-ый учащийся: Перелистывая страницы за страницами цикла «Донские рассказы», становится ясно: будучи еще молодым прозаиком начала XX – го столетия великий летописец Дона Михаил Александрович Шолохов, как бы заглядывая в наше далекое сегодня, уже с 20- х огненных хотел предостеречь человечество от ответственности за судьбы мира. Каждый из живущих на Земле должен помнить о том, что в жизни не так уж много нужно для счастья – просто почувствовать боль другого человека как свою собственную.
Как же это просто и … почему – то невозможно! Все ведь люди, у всех есть матери и отцы, жены и мужья, сыновья и дочери. Каждый когда-то плакал, если ему причиняли боль. Мы знаем, что такое горе, как тяжела потеря близких. И все – таки рвутся бомбы, срабатывают взрывные устройства, начиненные тротилом, гибнут женщины и дети.
Убивают друг друга люди в Чечне, в Дагестане, на Украине…
Сердца наши очерствели, придавлены каменными плитами равнодушия. Уши наши не хотят слышать, а глаза не хотят видеть.
Вот почему надо читать и перечитывать шолоховские «Донские рассказы», книгу – напоминание, потому что она не дает успокоиться, будит мысль наших современников о противоестественности гражданской войны, несущей зло, насилие и разрушение нравственных устоев человеческой личности.
Учитель: Выражена ли авторская позиция в шолоховских рассказах о Доне?
Ответ учащихся.
1–ый учащийся: Раздумывая над страницами донского цикла, приходишь к выводу о том, что уже в этом раннем эпическом произведении будущий летописец Дона Михаил Александрович Шолохов вплотную приближается к осмыслению извечных закономерностей народной жизни, вовсе не отмененных гражданской войной, взрывами ненависти, «годиной смуты и разврата».
2-ой учащийся: Я думаю, что, конечно, не правы те литературные критики, которые считают, что в «Донских рассказах» зачастую не чувствуется ни эмоционального присутствия автора, ни сколько – нибудь выраженной авторской позиции. Они есть: через всю словесную ткань рассказов о Доне проходит голос совести, тихой совести, говорящей устами молодого автора Михаила Шолохова осатаневшим от идеологической борьбы казакам и красным, и белым: «Остановитесь, прикоснитесь вновь душой и сердцем к христианским заповедям, станьте людьми!»
3-ий учащийся: Мне хочется отметить, что молодой прозаик Михаил Шолохов, автор донского цикла рассказов, перед нашим взором предстает человеком уже умудренным жизненным опытом, чья юность опалена огнем революцией и гражданской войны, но не ставшим черствым человеком, не перестающим тонко чувствовать, призывающим читателей вслед за Библией помогать страждущему, убеждающим в том, что единственно верный путь изменения дурных общественных отношений – нравственное самосовершенствование, что всякое изменение общества через насилие губительно, что духовное смирение и служение людям – это идеальный образ нашей жизни, проповедуемый Евангелием.
V часть. Рефлексия.
Сегодня на занятии
- я узнал, что…
- я понял, что…
- я осознал, что…
- я нашел подтверждение тому, что…
VI часть. Комментирование оценок.
VII часть. Задание на дом: Подумать, прослеживается ли идейное содержание цикла «Донские рассказы» М.А.Шолохова в романе–эпопее «Тихий Дон». Приведите доказательство.
700 014
11 
