«26 апреля - День национального героя»

«26 апреля - День национального героя»

Цель: воспитание позитивного эмоционально-ценностного отношения к культурному наследию марийского народа.

Задачи:

Образовательные:

– сформировать у детей представление о государственном празднике Республики Марий Эл;

– пробудить интерес к изучению истории и традиций своего народа.

Развивающие:

– создать условия для развития коммуникативных навыков через разнообразные виды речевой деятельности

– содействовать формированию  самостоятельной познавательной деятельности.

Воспитательные:

– содействовать формированию чувства гордости за свой народ, за национальных героев.

– содействовать развитию интереса к изучению марийского языка и языков других народов.

Планируемые результаты: Предметные: – знание даты возникновения и значения праздника «День Национального героя»;

Личностные:

–умение работать в группе;

– готовность к самостоятельной познавательной деятельности.

Метапредметные:

– умение организовывать и планировать учебное сотрудничество и совместную деятельность со сверстниками.

Формирование УУД:

Личностные: развивать высокую творческую активность при выполнении коллективных заданий.

Регулятивные: способствовать развитию волевых качеств учащихся при включении в игровую деятельность.

Коммуникативные: планировать сотрудничество.

Познавательные: определение смысла информации.

Форма проведения: беседа, игры.

Оборудование: – мультимедийное оборудование, компьютерная презентация, раздаточные материалы.

Ход классного часа:

1.Организационное начало

-Добрый день, ребята. Послушайте внимательно мой стих-загадку и вы узнаете, о чем мы сегодня говорить на нашем занятии.

Силен, как сильный ветер, могуч, как ураган.

Он защищает землю от всех своих врагов.

Он силой доброю богат, он защищает землю нашу,

Спасает бедных и детей, и стариков, и матерей.

-Догадались? О ком здесь говорится? (о богатырях)

-А кто такие богатыри? (Воины, борцы, защитники)

-Какими были богатыри? (Сильные, смелые, ловкие, умные, отважные)

-А чем же занимались богатыри? (защищали нашу землю)

- Послушайте стихотворение.

Марийский край- Земля Онара

Ты часть страны моей большой!

Для сердца гордостью ты стала,

Я преклоняюсь перед тобой!

- Почему нашу марийскую землю называют землей Онара? Что вы можете сказать об Онаре, кто он такой? (ответы детей)

- Верно, Онар — это национальный герой, неутомимый труженик и бесстрашный заступник народа мари, который жил в далекие времена возле реки Волги. Он силен, красив, благороден.

- Сегодня мы собрались отметить прекрасный марийский праздник Марий талешке кече – день марийского национального героя.

-Может вы слышали об этом празднике? Кого почитают в этот день? (ответы детей).

- Правильно. В этот день почитают героев прошлого, отдавших жизнь за свободу, процветание своего народа и лучшей части марийского народа сегодняшнего времени, укрепляет веру в будущее, пробуждает чувство гордости за свой народ, патриотизм, любовь к родному краю.

2. Основная часть

1) Знакомство с историей праздника

- Ребята, вы знаете какого числа отмечается этот праздник? (День- национального героя отмечается 26 апреля. )

- История создания праздника началась именно 26 апреля 1556 года. Защищая крепость Малмыж, погиб марийский князь Полтыш. Легенду о героической борьбе  Полтыша и его смерти сохранили жрецы - карты. Идея праздника родилась в 1917 году на первом всемирном съезде в Бирске, когда известный марийский просветитель Павел Глезденев предложил отмечать этот день как праздник всех национальных героев всех времен. Но начали отмечать только с 1990 года, благодаря общественной организации « Марий ушем».  Впервые он был проведен в 1991 году. И с этого времени он отмечается повсеместно в республике Марий Эл.

- Как вы вы знаете, в истории каждого народа есть свои национальные герои. У чувашского народа – Улып, у татарского народа – Алып, у русского народа – три богатыря: Добрыня Никитич, Илья Муромец, Алеша Попович. И у   марийского  народа есть свои герои и богатыри. Национальными героями стали Онар, Чоткар-патыр, Чумбылат, Акпарс, Акпатыр, Болтуш, Мамич-Бердей.

2) Рассказ о марийских национальных героях учащимися

- Сегодня с некоторыми из них мы познакомимся поближе. Наши ребята подготовили сообщения о марийских национальных героях и готовы рассказать вам о них.

Чоткар – патыр родом из деревни Кабак –Сола Волжского района, жил в середине XIII века, прославился как вождь марийского народа в борьбе против монголо-татар. Храбрый богатырь всегда был защитником родной земли. Когда состарился, попросил народ похоронить его на высоком берегу реки Илеть и не тревожить без причины. Но завет Чоткара был нарушен – дети решили проверить обещание богатыря защитить в трудный момент свой народ. Обиделся Чоткар, что его прах потревожили напрасно, навсегда опустился в могилу. Сколько бы ни звали на помощь Чоткара, он больше никогда не встал. Но народ не забыл своего защитника. Могила его почитается, установлен памятник. Ежегодно в начале июня недалеко от деревни Нурмучаш Волжского района проходят праздничные торжественные мероприятия в память о Чоткаре.

Пашкан – легендарный богатырь, живший в XVI веке в деревне Юлъял (ныне село Сидельниково Звениговского района Республики Марий Эл). Он отличался высоким ростом и огромной силой. Как говорит предание, у него была лошадь, настолько быстрая, что за два часа могла проскакать от Юлъяла до Казани и обратно. Пашкан не раз ходил на Казань вместе с московскими войсками. Согласно легенде, он самонадеянно вознамерился верхом на лошади взобраться на крепостные стены Казани. Опешившие от такой наглости татары решили наказать его и выставили против него пятьдесят всадников. Пашкан повернул лошадь и ускакал от погони. Думая, что оторвался от преследователей, он спешился передохнуть. Однако татарские всадники не отставали. Пашкан вновь вскочил в седло и поскакал ещё быстрее. Не доезжая немного до Юлъяла, его лошадь завязла в озере, а погоня приближалась. Пашкан успел сказать землякам, что пришёл его последний час и просил своих сородичей помнить о нём. Только он сказал это, как налетели преследователи, и в ожесточённой, но неравной схватке богатырь пал.

Акпатыр – национальный герой мари. Родился он в Малмыжской стороне Кировской области. Рано остался сиротой, был усыновлён богатым татарином. Акпатыр отличался большой силой, ловкостью. За внешний облик – светлые волосы и голубые глаза – татары назвали его Акпатыр – «белый богатырь». Он был проповедником марийской веры. Согласно преданиям, Акпатыра похоронили по его завещанию под берёзой, которую он посадил при жизни. Берёза в настоящее время считается священной. Люди приходят к нему на могилу с просьбой о помощи. По народным поверьям, Акпатыр излечивает больных, помогает в жизни.

15 августа 1998 года близ села Большой Китяк Малмыжского района Кировской области на его могиле установлен памятник с надписью «Даруй марийцам силу и мощь». В начале августа каждый год отправляется большая делегация из Республики Марий Эл для обрядового поклонения и моления Акпатыру с просьбой о мире, добре, сохранении и продолжении рода. День памяти Акпатыра стал событием, объединяющим людей разных национальностей.

Ирга – это героиня преданий тоншаевских марийцев Нижегородской области. Рассказывают, что жила здесь когда-то девушка Ирга, статная, красивая, сильная, весёлая. Искусная охотница, она кормилась лесом, метко стреляя из лука, ловко орудуя топором и острогой. Жила с дедом, помогала ему по хозяйству, ухаживала за ним. Однажды с Ветлуги в их деревню направился отряд разбойников. Таясь и скрываясь, шли грабители, чтобы врасплох застать марийцев, но выследила их Ирга и предупредила о беде односельчан. Собрав свое имущество, спрятались они в глухом лесу, а вот Ирга, помогая им, не успела укрыться. Поймали её разбойники и, обозлённые, что нечем им поживится в деревне, издевались над ней, выпытывая, где находятся её односельчане. Однако отважная девушка ничего им не сказала, и тогда ее повесили на высокой сосне. Когда миновала беда, вернулись в деревню её жители и увидели, что сотворили с Иргой бандиты. Бережно сняли её с дерева и похоронили под сосной. Та сосна стояла ещё в прошлом веке, и марийцы приходили к ней помянуть храбрую девушку. Говорят, что мужчины поклялись отомстить разбойникам. Они настигли их и всех перебили. Предание об отважной девушке пережило века и, как сказал один сказитель: «Нет никакого права не верить ему: ведь мужество и верность шли бок о бок с верными людьми».

Камай – это легендарный предводитель (князь) марийцев, населявших земли значительной пасти нынешних Сернурского и Куженерского районов Республики Марий Эл. В древности в этом краю жили удмурты. По мере роста численности марийцев между двумя народами стали возникать конфликты из-за земли. Предположительно в первой половине XVI века удмуртский князь Одо собрал войско с намерением изгнать марийцев, объединившихся в ответ на угрозу под предводительством Камая. Оба воинства сошлись, приготовившись к битве. Камай, стремясь избежать кровопролития, предложил решить конфликт в единоборстве и вызвал на бой князя Одо. «Если победит богатырь Одо», — сказал Камай. — то марийцы навсегда уйдут из этих мест, но если я одержу победу, то пусть удмурты покинут этот край». Согласится Одо. В жестокой схватке победу одержал Камай, и удмуртам пришлось уйти. Камай прославится как герой. Когда он умер, то марийцы его обожествили, как своего Покровителя. Ещё в XIX — начале XX века марийцы-горняки, добывавшие камень для изготовления жерновов в каменоломнях «Нолькинский камень» раз в год приносили Камай-Юм о (Богу Камаю) в жертву зайца. Марийцы верили, что он является в образе старика. Рядом с деревней Нур-Сола (Сернурский район) есть место, называемое Камай-Саҥга (Лоб Камая). Считается, что в полдень, или в полночь на этом месте появляются видения.

Иден – марийский национальный богатырь. В давние времена на берегу реки Шыгыр, что впадает в реку Уфу, родился марийский богатырь Иден. Вырос он огромным — голова его достигала небес, в день съедал до трёх быков. Славен он был как защитник марийцев. Когда пришла пора умирать, предсказал Иден соплеменникам, что с юга идут орды кочевников. Защиту от них мощно будет найти на севере, потому что скоро там появится новый богатырь Султан. Горе охватило марийцев: кочевники близки и уже нет времени укрыться от них. Умирающий богатырь, видя беду сородичей, согласился последний раз сослужить им, предложив перебраться по нему, как по мосту, на север, через речки, леса и овраги, через большую реку Ош (Белую). Для того чтобы тело стало твёрдым наполнили богатыря кровью пяти быков: для туловища, рук и ног. Однако не хватило одного быка для левой руки, и богатырь наполнил её тремя бочками медовухи. Распластался богатырь по земле и испустил дух. Марийцы пошли по нему. Те, кто шли по правой руке, благополучно перешли реку Ош. Левая же рука не выдержала, лопнула, а марийцы, шедшие по ней, утонули в разлившейся медовухе. С тех пор на этом месте течёт река Бирь. Говорят, что от горя сжалась у богатыря ладонь правой руки, так сильно, что выступила кровь, окропившая землю, и здесь появилась гора, называемая Красной.

3. Конкурсы.

- Ребята, вы сегодня познакомились с марийскими национальными героями, поэтому мне бы хотелось узнать, что вы запомнили. Для этого проведем небольшое соревнование.

- Итак, первый конкурс называется «Угадай героев». Посмотрите на презентацию, сейчас я вам покажу портреты марийских богатырей и героев. По очереди командам показываю слайды с изображением героев. За каждый правильный ответ команды я дам жетончики.

- Второй конкурс на силу и выносливость «Воздушный шар». Из каждой команды отбирается один мальчик (учащиеся совещаются). Каждому участнику дается воздушный шарик, кто быстрее надует её, тот и победил. Победителю вручается жетон.

- Следующий конкурс на ум и смекалку, называется «Кроссворд». Каждой команде выдается распечатанный кроссворд, на презентации также можно увидеть его (слайд с кроссвордом).

По вертикали:

1. Легендарный марийский предводитель и князь, который жил в XVI веке и погиб за свободу родного края 26 апреля. Болтуш

2. Лужавуй горных мари, жил в XVI веке и помог Ивану Грозному захватить город Казань. Акпарс.

3. Храбрый богатырь жил в середине XIII века, прославился как вождь марийского народа в борьбе против монголо-татар. Чоткар

4. Как звали героиню, которая кормилась лесом, метко стреляя из лука, ловко орудуя топором и острогой. Ирга

По горизонтали:

1. Легендарный богатырь, живший в XVI веке в деревне Юлъял (ныне село Сидельниково Марийский богатырь –великан. Онар

2. Звениговского района Республики Марий Эл), отличался высоким ростом и силой. Пашкан

3. Национальный герой мари, родился он в Малмыжской стороне Кировской области, был проповедником марийской веры. Акпатыр

4. Легендарный вождь и военачальник, живший приблизительно в XIII – XIV веках. Стоял во главе союза марийцев, населявших бассейны рек Немда и Пижма, с центром, находившимся в районе города Советска Кировской области (в прошлом – Кукарка). Чумбылат

4.Организационное завершение

- Наше занятие подходит к концу и мне бы хотелось узнать, что вы запомнили.

-Какого числа отмечается День - национального героя? (26 апреля)

- Как звали героя, который отличался высоким ростом и огромной силой? (Пашкан)

-Как звали героиню, которая кормилась лесом, метко стреляя из лука, ловко орудуя топором и острогой. (Ирга)

-Как звали малмыжского национального героя? (Болтуш)

- А как вы думаете сейчас, в настоящее время есть герои? (мнение учащихся).

5.Заключение: 

Завершить наш классный час хочется словами-пожеланиями:

Идет среди лесов зеленых

Из уст в уста молва о нем.

Как он, Онар, для угнетенных

Был и опорой и щитом.

Трудись, как он всегда трудился,

Во всем будь честен, как Онар

Отдав земле, где ты родился,

И силу рук и сердца жар.

Источники информации:

Марий талешке кече (День национального героя): Дайджест/ГУК РМЭ РДБ; Сост. Л.Л.Дроздовская.-Йошкар-Ола: Республиканская детская библиотека, 2003.-16с.

Марий Эл: время, события, люди. Календарь знаменательных и памятных дат на 1995г.-Йошкар-Ола: Министерство культуры МАССР Национальная библиотека им. С.Г.Чавайна, 1994.-С.39-41.

Мир духовной культуры: календарь-справочник памятных дат/ГУКРМЭ «РДБ»; сост. Л.Л.Дроздовская, Е.Н.Сорокина –Й-Ола, 2005.-С.30.

Полтыш – князь черемисский. Малмыжский край.-П528.Йошкар-Ола:Центр-музей им.Валентина Колумба, 2003.-440с.