Презентация по творчеству Андрея Платонова.

Самая загадочная и сложная фигура русской литературы XX в.

«Без меня народ неполный»

Мелиоратор, дорожник, инженер, заботившийся о переустройстве жизни для людей и выдающийся мастер языка, создатель фантастических и абсолютно реальных картин переустройства мира.

Андрей Платонов

(1899-1951)

Начало пути

Родился на окраине Воронежа в многодетной семье слесаря железнодорожных мастерских. Учился в церковно-приходской школе, затем в городской. С 14 лет начинает овладение рабочими профессиями (слесаря, литейщика, помощника машиниста паровоза) — нужно было поддерживать семью.

Мотив паровоза прошел через все его творчество, а трудное детство описано в рассказах о детях. Рано проявляет интерес к изобретательству и одновременно к литературе.

Участник гражданской войны. Первая проба пера — юношеские стихи, вошедшие в его поэтический сборник «Голубая глубина» (1922). В 1918-1921 годах активно занимается журналистикой, совмещая ее с работой на железной дороге и учебой в Воронежском политехническом институте.

Мемориальная доска в Воронеже на здании редакции «Воронежской коммуны».

В 1922-1926 годах Платонов работает мелиоратором в Воронежской губернии и на строительстве электростанции. Он увлечен делом преобразования хозяйства, однако упорно продолжает заниматься литературой. Печатает публицистические статьи, рассказы и стихи в воронежских газетах и журналах и даже в московском журнале «Кузница».

Платонов этих лет - мечтатель-максималист, борец со стихийными силами в природе и жизни, призывающий к скорейшему превращению России «в страну мысли и металла».

В 1927 году Платонов оставляет службу и перебирается с семьей в Москву: писатель в Платонове победил инженера

Антиутопия – жанр произведения, в котором показывается итог утопического, чрезмерно быстрого и выдуманного переустройства мира.

Самые известные утопии 20 в.

Евгений Замятин - «Мы»

Джордж Оруэлл – «1984»

Рэй Бредбери - « 451 градус по Фаренгейту»

Олдос Хаксли – «О дивный новый мир»

В этот период кристаллизуется поэтика Платонова: устремленность в будущее сменяется поисками глубинных смыслов жизни — «вещества существования»; герои — одинокие изобретатели, странники, раздумчивые чудаки.

«Город Градов» (1928) — сатира на советскую бюрократию, «Сокровенный человек» (1928) о приключениях «размышляющего пролетария» в годы гражданской войны.

Понятие сокровенный человек – важнейшее в мире Платонова. Сокровенный – человек, ощущающий свою связь с миром всем своим существом.

Так рождается понятие вещества жизни в мире Платонова.

Человек, природа и все плоды деяний человеческих рук – цивилизация должны оставаться в гармонии в процессе переустройства мира.

Но эта гармония постоянно нарушается.

Причиной разрушения гармонии становится бездумная деятельность человека.

Прочтите первый абзац «Котлована». За что был уволен Вощев?

Вощев – яркий пример сокровенного человека у Платонова. Он мучается вопросом смысла бытия. Он страдает от несовершенства мира и хочет принять участие в его переустройстве.

Революция, в понимании писателя, - процесс глубоко народный, органический и творческий, который вносит разум и красоту во взаимоотношения человека с “прекрасным и яростным миром".

Прочтите, что сказали Вощеву в завкоме, когда он пришел с просьбой о восстановлении на работе.

Особый вопрос – язык Платонова. Он неповторим в прозе 20 в. Первое, что бросается в глаза – трудность построения предложения.

Встречаются как будто «лишние» слова и обороты. Например – «тридцатилетие личной жизни». Слово личной здесь явно лишнее. Зачем оно писателю?

Перед нами вариант уже знакомого понятия Сказ. Платонов пишет таким языком, каким хорошо знакомые ему мастеровые, люди с окраин пытались выразить сложную для них мысль. При этом они никогда не учились языку мысли.

Писатель ни в коем случае не смеется над ними. Он сочувствует их тяжелой умственной работе по переворачиванию пластов языка. Отсюда и тяжесть платоновского синтаксиса.

“ Неправильная” гибкость языка Платонова, прекрасное “косноязычие” его, шероховатость фраз, особые, столь характерные для народной речи “спрямления” - все это своеобразное мышление вслух, когда мысль еще только рождается, возникает, “примеряется” к действительности.

“ Неправильная” гибкость языка Платонова, прекрасное “косноязычие” его, шероховатость фраз, особые, столь характерные для народной речи “спрямления” - все это своеобразное мышление вслух, когда мысль еще только рождается, возникает, “примеряется” к действительности

Писателя и его героев, как и всех, кто “учился думать при революции", волнуют философские вопросы. Платонов видит мир глазами трудящегося человека, мучительно и напряженно осмысляющего свою жизнь, свое место в ней, свои взаимосвязи с природой (в труде, в творчестве, создании машин, при помощи которых человек покоряет стихийные силы природы).