Брейн - ринг "Игра в бирюльки" (для студентов, преподавателей, взрослых)

ИГРА В БИРЮЛЬКИ (2 вариант, для преподавателей, студентов)

ЦЕЛЬ: Развитие интереса к русскому языку, формирование интереса к истории зарождения употребляемых слов.

Задачи:

• Развитие логического мышления, сообразительности

• Развитие интеллектуальной сферы

• Воспитание патриотических и нравственных качеств

• Развитие осознанного выбора и грамотного использования крылатых выражений, развитие и обогащение речи

• Развитие интереса к истории русского народ.

Игра проходит как с 2-мя командами по 5 человек или с аудиторией, в последнем случае определяется самый эрудированный человек. Занятие по развитию речи и ознакомления с происхождением крылатых слов проходит в игровой форме.

ВЕД.: Когда человек занимается ерундой и тратит время впустую, могут применить фразу «Играет в бирюльки». Между тем, бирюльками в старину назывались специально изготовленные миниатюрные предметы, в которые играли представители всех сословий, взрослые и дети. Смысл игры был в том, что пальцами или специальным крючком зацепить и вытащить бирюльку из общей кучи, не задев остальных. Сегодня мы с вами также сыграем в бирюльки, только будем доставать не мелкие предметы, а воспоминания, строить догадки и слушать свою интуицию и логику. Сегодня мы с вами окунемся в мир крылатых выражений, так часто используемых нами в речи, и нередко трактуемых в ином значении, нежели изначально оно подразумевало.

Хотите узнать в каком? Итак, начинаем!

(Приглашаются капитаны команд. Им предстоит дать ответ на вопрос. Первый ответивший верно берет право начинать первым тур.)

Спартанские женщины отличались силой воли, смелостью, преданностью родине и сдержанной, лишенной чувствительности речью. Плутарх писал, что одна из них, провожая сына на войну, подала щит, произнеся фразу, ставшей употребляться в последующем в значенииоказаться победителем или погибнуть со славой, добиться цели или потерпеть полную неудачу. Со щитом или на щите.

1 ТУР. «РАЗМИНОЧНЫЙ»

Каждой команде задается по пять вопросов, на принятие решения: 20 секунд. За верный ответ – по 1 баллу.

1 КОМАНДА:

1. По легенде, Галилей после отречения от своих убеждений о том, что Земля вертится вокруг Солнца, топнув ногой, произнес эту фразу, ставшей крылатой. Позднее в ходе изучения документов, эти слова были опровержены. Употребляется как форма непоколебимой веры во что-либо. А все-таки она вертится!
2. В греческой мифологии конюшни Авгея, царя Элиды, которые в продолжении многих лет не убирались, были очищены за один день Гераклом: он направил через конюшни реку, воды которой и унесли весь навоз. Возникшее от этого выражение употребляется как характеристика очень грязного помещения, а также сильной запущенности, беспорядка в делах, требующих больших усилий для их устранения. Авгеевы конюшни.
3. В одном из произведений русской народной поэзии рассказывается о воине, который годился своей смелостью и хитростью, но встретив Смерть, испугался и был побежден ею. Имя воина взято из византийской повести о герое Диогенесе, прозванном непобедимым (anikitos), - этот эпитет был понят как собственное имя. Это имя стало синонимом задиры, хвастающегося силой, но терпящего поражение. Аника – воин.
4. В греческой мифологии один из самых сильных и главных героев был окунут матерью морской богиней Фетидой в священную реку Стикс; окуная, она держала его за пятку, которой не коснулась вода, поэтому пятка осталась единственным уязвимым местом, куда и был смертельно ранен стрелой Париса герой. Возникшее выражение употребляется в значении «слабая сторона, уязвимое место чего-либо». Ахиллесова пята.
5. Выражение приписывается английскому писателю Джонсону, смысл изречения в том, что от доброго намерения еще далеко до доброго дела, и люди, имеющие добрые намерения, но не осуществившие их, не могут считаться правдниками и попадут не в рай, а в ад. Выражение применяется к тем, кто говорит о намерении сделать что-либо, имеет намерение, но так и не выполняющий его. Благими намерениями ад вымощен.

2 КОМАНДА

1. Данное выражение приписывается Цицеронцу и означала изначально возможность письменно высказать мысли, которые невозможно было сообщить вслух. Позднее к выражению добавился и негативный оттенок. Бумага все стерпит. Бумага не краснеет.
2. Выражение употребляется в значении усердно трудиться, тяжким трудом добывать хлеб. Возникло из библейского мифа об изгнании Адама из рая богом. В поте лица твоего будешь есть хлеб.
3. Этими словами в фарсе «Адвокат Пьер Патлен» судья прерывает речь богатого суковщика. Возбудив дело против укравшего овец пастуха, суконщик, забывая о своей тяжбе, осыпает упреками защитника пастуха, адвоката Патлена, который не уплатил ему за шесть локтей сукна. Выражение употребляется к тому, кто чрезмерно отвлекается от основной темы своей речи. Вернемся к нашим баранам.
4. Когда персидский царь Кир занял город Приену в Ионии, жители его покинули, унося с собой все самое ценное из своего имущества. Лишь один из семи мудрецов Ионии ушел с пустыми руками. В ответ на недоуменные расспросы граждан, имея в виду духовные ценности, он ответил фразой, ставшей крылатой. Все свое ношу с собой.
5. Так шутливо говорят о смешанном, пестром составе людской группы, толпы. Выражение это возникло из библейского сказания о всемирном потопе, от которого спасся только один благочестивый Ной со своей семьей, которому бог приказал построить судно. Ной взял по семь пар «чистых» и по две пары «нечистых» всех пород животных для сохранения жизни на земле после потопа. Всякой твари по паре.

2 тур «Интуиция и логика» Вопросы задаются каждому участнику, ответ: 5 баллов. Ответ другого участника команды: 3 балла. Ответ соперников – 7 баллов. 1 КОМАНДА

1. Выражение возникло из древнегреческого предания. Один из приближенных сиракузского тирана Дионисия Старшего стал завистливо говорить о нем, как о счастливейшем из людей. Дионисий, чтобы проучить дерзкого мужа, посадил приближенного на свое место. Во время пира придворный увидел, что над его головой висит на конском волосе острый меч. Дионисий пояснил, - это эмблема тех опасностей, которым он, как властитель, постоянно подвергается, не смотря на кажущуюся счастливую жизни. Употребляется в значении нависшей, угрожающей опасности. Дамоклов меч.
2. Выражение возникло из слов римского императора Веспасиана (69-79), сказанных сыну Титу в ответ на упрек за введение налога на общественные уборные. Император поднес к носу первые деньги, поступившие по этому налогу, и спросил пахнут ли они, и на отрицательный ответ, заключил: «И все-таки они из мочи». Деньги не пахнут.
3. В 1985 году американский художник-график Ричард Ауткоулт поместил в ряде номеров фривольные рисунки с юмористическим текстом, среди которых был ребенок в желтой рубашонке, которому приписывались разные забавные высказывания. Вскоре другая газета стала печатать серию аналогичных рисунков, как результат – разгорелся спор за право первенства «желтого мальчика». Вскоре вышла статья, презрительно называющаяся так обе конкурирующие газеты. Желтая пресса.
4. Образное название этого крылатого выражения идет от тех деревянных срубов, которые в старину, чтобы предохранить их от загнивания, ставили на пеньки с обрубленными корнями. Избушка на курьих ножках. Одна из деревянных церквей в старой Москве, поставленная на такие пеньки ввиду топкости места, называлась «Никола на курьих ножках».
5. Крылатым это выражение стало благодаря роману Александра Дюма – сына, слова эти были излюбленной поговоркой парижского полицейского чиновника. Дюма использовал выражение, которое в самом деле употреблял получивший известность полицейский Габриель де Сартин, суть которой заключалась в том, что виновница любого события, бедствия, преступления является именно она. Ищите женщину.

6. Выражение это встречается в литературных источниках с середины 1970-х годов. Вероятнее всего, своим появлением оно обязано фильму 1975 года «Воздухоплаватель» — биографической драме о борце и артисте цирка Иване Заикине, который решил бросить всё и стать авиатором. Он отправляется учиться в Париж, и в одном из эпизодов ему удаётся подняться в небо на фанерном аэроплане. Фильм заканчивается крушением самолёта и другими неудачами главного героя. «Пролететь, как фанера над Парижем»

2 КОМАНДА

1. У древних греков существовал обряд возложения грехов всего народа на живое животное. В день грехоотпущения первосвященник возлагал обе руки на голову животного в знак возложения на него всех грехов еврейского народа, после чего его изгоняли в пустыню. Выражение употребляется в значении: человек, на которого постоянно сваливают чужую вину, несущий ответственность за других. Козел отпущения.
2. Эпирский царь Пирр в 279 году до н.э. одержал победу над римлянами в битве при Аускуле. Эта победа стоила больших потерь, что Пирр воскликнул: «Еще такая победа, и мы погибли!» действительно, в слудеющей битве, в 278 году римляне разбили Пирра. Выражение употребляется в значении: сомнительная победа, не оправдывающая понесенных за нее жертв. Пиррова победа.
3. Один флейтист в надежде словить рыбу, долго играл на флейте, но рыбы к нему так и не вышли, и тогда он забросил невод и вытащил много рыбы. «Перестаньте плясать. Когда я играл на флейте, вы не хотели выходить и танцевать» - такую басню рассказал персидский царь Кир выразившим желание подчинения на особых условиях малоазийским грекам. Выражение употребляется в значении действовать по чужой воле. Плясать под чужую дудку.
4. О разбойнике Полипемоне рассказывали греческие мифы. Всех, кто попадался ему на пути, он укладывал на свое ложе. Тем, для кого ложе было коротко, он обрубал гони, для кого длинно –вытягивал ноги. Употребляется в значении: мерка, под которую насильственно подгоняют что-либо, для нее не подходящее. Вспомните его прозвище, и бы без труда ответите на вопрос, какое крылатое выражение появилось в результате его жестокости. Проскурово ложе.
5. В талмудическом фольклоре в центре мира находится Палестина, в центре Палестины – Иерусалим, в центре Иерусалима- храм, в центре храма – святое святых (алтарь), а в центре его – камень перед ковчегом завета. С этого камня, который бог бросил в море, началось мироздание. По другой версии бог закрыл этим камнем отверстие бездны, водяного хаоса. Переносно это выражение употребляется иронически как характеристика кого-либо, неосновательно считающего себя центром, основной силой чего – либо. Пуп земли.

6. Пойманные беглые каторжники в эпоху крепостного права часто притворялись, что не знают ни своего имени, ни своей семьи, ни откуда они родом. Поэтому их записывали именно этим выражением. Позже это выражение стало употребляться в адрес тех, кто не уважает свою историю и культуру, или тех, кто быстро забывает сделанное ему добро. «Иван, не помнящий родства»

3 ТУР «В ГОНКЕ ЗА ЛИДЕРОМ» Участникам задается по очереди вопросы, ответ в течение 10 секунд. 10 баллов.

1. Когда человеку сопутствует удача, говорят именно так. Раньше его произносили несколько иначе, так что изначальное слово было «сорочка», но то имело чисто практический смысл. Дело в том, что «сорочкой» называли не только одежду, но и околоплодный пузырь, в котором ребёнок находится во время беременности. Иногда во время родов этот пузырь не разрывается, и ребёнок появляется в нём на свет, что, по суеверным представлениям, сулит ему в жизни счастье и везение. «Родиться в рубашке».

2. Это выражение означает нарываться на неприятности или предпринимать что-либо, обречённое на неудачу. Это здесь не что иное, как заострённый кол, рогатина, с которой ходили на медведя. Натыкаясь на это, хищник становился добычей умелого охотника «Лезть на рожон».

1. В переносном смысле этот оборот означает выпить натощак рюмку спиртного, что связано с бытовавшими ранее поверьями об эффективном лечении гельминтоза таким способом. В русском языке данное значение исчезло, уступив значению «перекусить» «Заморить червячка».

2. Так говорят, когда человек крайне беден. Это (Сокол, с ударением на второй слог) здесь — это не птица, а древнее стенобитное орудие, которое применялось при осаде крепостей. Оно было гладкоотёсанным деревянным или вылитым из чугуна, без выступающих частей, поэтому его и назвали голым. «Гол как сокОЛ».

1. Изначально на Руси, особенно в условиях плохих дорог, это выражение было пожеланием хорошего пути, чистого и гладкого. Позднее смысл изменился: сказать так — значит дать понять собеседнику, что его здесь никто не удерживает. «Скатертью дорожка»

2. Золотая или серебряная нить, которой в старину вышивали украшения на одежде, называется канителью. Чтобы её получить, нужно было долго вытягивать клещами металлическую проволоку. Отсюда и произошло это выражение («тянуть канитель» и «канителиться») в значении выполнять скучную однообразную работу или затягивать выполнение какого-нибудь дела. «канителиться» или «тянуть канитель»

1. Если кто-то теряет близкого человека, употребляют это выражение. Иногда это случается и в буквальном смысле: сильные эмоциональные переживания могут вызвать стрессовую кардиомиопатию, или синдром этого, который может привести к острой сердечной недостаточности, летальной желудочковой аритмии или разрыву стенки желудочка. Хотя в большинстве случаев серьёзные осложнения или смерть пациента данное заболевание не влечёт. «разбитое сердце»

2. В 1950—1960-х годах американские самолёты нередко нарушали воздушное пространство Китая с целью разведки. Китайские власти фиксировали каждое нарушение и всякий раз высылали по дипломатическим каналам «предупреждение» США, хотя никаких реальных действий за ними не следовало, а счёт таким замечаниям вёлся на сотни. Такая политика стала причиной появления этого выражения, означающего угрозы без последствий. «Последнее китайское предупреждеие»

1. Когда человека порицают, обвиняют в чём-нибудь, можно услышать это выражение. На первый взгляд, эта фраза абсолютно нелогична. Однако она связана вовсе не с животным, а с другим значением слова «собака» — репей, колючка — теперь почти не употребляемым. «вешать собак»

2. Раньше если судебное дело исчезало, то человеку нельзя было предъявить законное обвинение. Дела нередко сгорали: либо от пожара в деревянных зданиях судов, либо от умышленного поджога за взятку. В таких случаях обвиняемые говорили именно так. Сегодня это выражение используется, когда мы говорим об удачном завершении крупного начинания. «дело выгорело»

1. Это выражение, которым обозначают мелодичное пение колоколов, не имеет отношения ни к птице (малиновке), ни к ягоде (малине), а происходит от названия бельгийского города Мехелен (или Малин во французской транскрипции). Именно этот город считается европейским центром колокольного литья и музыки. Мехеленскому стандарту соответствовал первый российский карильон (музыкальный инструмент для исполнения мелодии на нескольких колоколах), заказанный Петром I во Фландрии. «малиновый звон»

2. Старинное выражение «залить за кадык» означало «напиться», «выпить спиртного». Отсюда образовался фразеологизм, который сегодня употребляется для обозначения очень близкого друга «закадычный друг»

1. В Древней Руси калачи выпекали в форме замка с круглой дужкой. Горожане нередко покупали калачи и ели их прямо на улице, держа за эту дужку, или ручку. Из соображений гигиены саму ручку в пищу не употребляли, а отдавали её нищим либо бросали на съедение собакам. По одной из версий, про тех, кто не брезговал её съесть, так говорили. И сегодня это выражение означает совсем опуститься, потерять человеческий облик. «дойти до ручки»

2. В 1930-х годах на американском радио появились многосерийные программы с незатейливыми слезоточивыми сюжетами. Их спонсорами выступали производители мыла и других моющих средств, так как основной аудиторией этих программ были домохозяйки. Поэтому за радио-, а впоследствии и телесериалами закрепилось это выражение. «мыльная опера»

1. В 16-19 веках термином «сапа» у нас обозначали способ отрытия траншеи, рва или тоннеля для приближения к укреплениям. В подкопы к стенам замков иногда закладывали бомбы из пороха, а специалисты, обученные это делать, получили название сапёров. А от скрытного рытья подкопов произошло это выражение, которое сегодня употребляют для обозначения осторожных и незаметных действий. «тихой сапой».

2. В Англии и других европейских странах 15-18 веков так называли мальчиков, которые воспитывались вместе с принцами и получали телесное наказание за провинности принца. Эффективность такого метода была не хуже непосредственной порки виновника, так как принц не имел возможности играть с другими детьми, кроме мальчика, с которым у него устанавливалась сильная эмоциональная связь Мальчик для битья.

1. У православных греков, а также некоторых славянских народов существовал обычай вторичного захоронения — кости покойника изымались, промывались водой и вином и укладывались обратно. Если же труп находили неистлевшим и вздутым, это означало, что при жизни данный человек был грешником и на нём лежит проклятье — выходить ночью из могилы в виде упыря, вампира, вурдалака и губить людей. Таким образом, обряд мойки костей был нужен, чтобы убедиться в отсутствии такого заклятья. Выражение обозначает разбор характера человека. «перемывать косточки»

2. «Один ученый, купив 20 уток, тотчас приказал разрубить одну из них в мелкие кусочки, которыми накормил остальных птиц. Несколько минут спустя он поступил точно так же с другой уткой и так далее, пока осталась одна, которая пожрала, таким образом, 19 своих подруг». Эту заметку опубликовал в газете бельгийский юморист Корнелиссен, чтобы поиздеваться над легковерием публики. С тех пор, по одной из версий, лживые новости называют этим выражением. «газетная утка»

Слово жюри, награждение победителей.