Елецкое кружево

ЕЛЕЦКИЕ КРУЖЕВА

Если спросить у жителей Ельца, что примечательного в их городе, вам обязательно расскажут о кружевах. Они присутствуют здесь как часть жизни, передаются из поколения в поколение, словно нетающая паутина времени.

Знаете ли вы, что в 1996 году в ходе археологических раскопок в Ельце, на Красной площади близ Вознесенского собора, были обнаружены фрагменты плетеного кружева из серебряной нити, которое датировали 17-18 веком. Документально же подтвержденной датой рождения елецкого кружева считают 1801 год. К этому времени относится сохранившееся кружевное полотенце со словами: «Сей плат шила дьяконова дочь Александра Ивановна, 1801 год». На полотенце - белые кружева, льняные, с золотой шелковой сканью по контурам фигур.

,,Историческая сторона кружевнаго промысла въ Ельце весьма скудна сообщенiями. По всей вероятности здесь, какъ и въ другихъ местахъ кружево въ виде домашняго рукоделiя процветало издавна. Оно должно было составлять одно изъ обычныхъ занятiй женъ и дочерей богатыхъ купцовъ, имевшихъ всегда много досужаго времени", – отмечает С. А. Давыдова в исследовании: «Кружевной промысел в губерниях Орловской, Вятской, Казанской и Вологодской» за 1886 г.

Интересен тот факт, что Софья Александровна Давыдова в своих работах описывает, что кружевной промысел берет свое начало, из плетения при помощи 8 коклюшек из шерстяной пряжи шнура, так называемого гаруса, который шел на отделку солдатских мундиров. Но в связи с изменением солдатской формы спрос на гарус начинает падать и его место занимает кружево.

А для изготовления кружева также необходимы коклюшки и подушки, только несколько иного типа, что и при плетении гарусного шнура. Поэтому женское население Ельца и его пригородов уже давно владело, хотя и в грубой форме, техникой кружевного производства.

В богатых купеческих семьях выплетались кружева исключительно для домашнего обихода – в основном для украшения полотенец. А к середине ХIХ века, когда Елец превратился в торговый город, кружевоплетение превратилось в кружевной промысел.

Появляются даже школы кружевниц.

В 1892 г. в Паленском имении Стаховичей Надежда Александровна Огарева-Стахович открыла частную школу кружевниц, в кторую принимались девушки-подростки из бедных крестьянских семей. Они жили на полном пансионе и обучались в течение четырех лет грамоте и искусству кружевоплетения. Самых талантливых учениц направляли учиться в Петербург, в Мариинскую практическую школу кружевниц и коврового ткачества. Паленская школа в Петербурге имела свой кустарный склад, который отправлял в Париж и в другие города Европы изделия елецких кружевниц. Просуществовавшая до 1916 г. Паленская школа сыграла огромную роль в развитии елецкого кружевоплетения, а Н. А. Огарева оставила о себе у жителей Пальны-Михайловки очень хорошую память.

В 1893 г. помещица Мария Ивановна Колпенская в своем имении в с. Свишни Елецкого уезда открывает профессиональную школу кружевниц. Все девушки были на полном обеспечении школы. За четырехлетний срок обучения ученицы получали общеобразовательную и профессиональную подготовку. В отличие от Паленской школы, где преобладала парная и многопарная техника плетения, свишенские мастерицы специализировались на изготовлении штучного кружева в сцепной технике. Свою продукцию М. И. Колпенская ежегодно сдавала на кустарный склад в Петербурге на сумму в 20 тыс. рублей в год. Свишенская школа была одной из лучших в уезде, она просуществовала 15 лет до 1905 г., выпустив около 500 талантливых мастериц кружевоплетения.

Небольшие школы возникали в это время и в других населенных пунктах уезда.

Среди ельчанок самыми искусными мастерицами считались монахини Знаменского монастыря. Более 200 монахинь плели кружево. ,,Матушка игуменья женского монастыря въ честь Знаменской Богородицы въ Ельце, говоря о рисункахъ, встречающихся у елецкихъ мастерицъ, полагала что узоры крестиками ниточками происхожденiя азiатского, такъ какъ княжество Елецкое было часто разоряемо набегами татаръ, от коихъ многiе узоры и перешли к намъ". Так рассказывает С. А. Давыдова в книге «Русские кружева и русские кружевницы», изданной в 1892 г. Эта книга стала первым научным трудом по истории, экономике, статистике развития кружевного промысла в различных регионах страны.

Уже в 1873 году на Всемирной выставке в Вене работы елецких мастериц получили высокую оценку специалистов. А в 1927 году на Всемирной выставке в Париже была получена золотая медаль. За свою историю елецкие кружева получали разного рода дипломы и медали экспонировалось на 120 международных выставках, всякий раз неизменно вызывая восхищение. Лучшие образцы работ Елецких мастеров включены в коллекции ведущих хранилищ народного искусства, а также находятся во многих частных собраниях России и Европы.

Интересна история елецкого промысла. Накануне Первой мировой войны мастериц было больше сорока тысяч. Тогда елецкие кружевницы объединили 49 артелей в один Промысловый Союз. Даже в годы Великой Отечественной войны в Ельце не дали умереть кружевному промыслу. А в 1960 г. был основан Елецкий комбинат художественных промыслов, который получил потом статус производственного объединения «Елецкие кружева». Сейчас – ЗАО «Елецкие кружева». Местные кружевницы выработали свой особый стиль, особенностью которого стали природные мотивы и растительные орнаменты. В елецком кружеве встречаются узоры, типичные только для этой местности - «гречишка», «жемчужка», «паучки», «вороний глаз», «павлинка», «реченка». В елецком кружеве нашли свое отражение сказочные морозные узоры на окнах, изящность и легкость падающих снежинок, красота русской природы и лиричность народных песен. В орнаменте кружева распространен мотив цветка, цветочные формы и розетки заключаются в какую-либо геометрическую форму: круг, квадрат, ромб или прямоугольник. Своеобразие ряда елецких кружевных изделий – в сочетании разной плотности плетения в одних и тех же элементах, что придает им как бы светотеневую игру и создает впечатление некоторой объемности узора.

Предание

В народное предании говорилось: «В церкви батюшка сказывал: очень давно напал на наш Елец бусурманин Тимур с войском несметным. Много защитников полегло. Но последние стояли крепко, хоть кругом дым, смрад. Дышать и то тяжело – ну прямо настоящий ад. Хотят держаться, но силы уже на исходе. И тут будто даровал господь предводителю ельчан кольчугу невиданную: лёгкую, как пух, и не пробиваемую ни копьём, ни стрелой калёной. Воодушевились тут защитники, вслед за предводителем ринулись на врагов. А бусурмане подумали, что восстали посечённые христиане и, ужаснувшись, отступили от разрушенного города. И люди потом в благодарность всевышнему за спасение от гибели стали плести кружево, которое сетчатым узором напоминает ту чудесную кольчугу».

Русская народная игра "КРУЖЕВА" 

Дети выбирают двух водящих, один из них — челночок, другой — ткач. Остальные встают парами в круг или полукругом лицом к центру. Дети в парах берут друг друга за руки и делают ворота. Челночок встает у второй пары, а ткач — у первой. По сигналу ткача челночок начинает бегать змейкой, не пропуская ворота, а ткач его догоняет. Если ткач догонит челночок прежде, чем он добежит до конца полукруга, то он становится челночком. Участник, бывший челночком, идет к началу полукруга, выбирает игрока первой пары и встает с ним на противоположном конце полукруга, игрок, оставшийся без пары, становится ткачом. 
Если же челночок добежит до последних ворот и не будет пойман, то они с ткачом встают последними, а первая пара начинает игру. Один из игроков первой пары выполняет роль челночка, а второй — ткача. 

Правила 
1. Челночок начинает игру только по сигналу ткача. 

2. Ткач и челночок, пробегая под воротами, не должны трогать руками игроков, стоящих в парах