Эссе "Не погаснет памяти свеча..."

Название: «Не погаснет памяти свеча… »

Ф.И.О. автора: Яковлева София Валерьевна

Адрес: село Приишимское Осакаровский район, Карагандинская область

Класс, школа 10 класс, КГУ «СШ №7 с. Приишимское»

2016-2017 учебный год

Судьбы некоторых людей интересны не только современникам, но и далёким потомкам. В основном это судьбы знаменитых, известных людей, влияющих на ход истории. Но мне кажется, что судьба любого человека интересна и неповторима. Ведь каждый человек проживает свою жизнь, непохожую ни на какую другую. И пусть она не изменяет ход истории, но эта жизнь может повлиять на судьбы тех людей, которые находятся рядом: своих детей и внуков.

Начиная с 1931 года Осакаровская земля стала приютом для 30 тысяч семей спецпоселенцев. Советская власть признала наших прадедов «кулаками». Быть сытым, здоровым, работать всей семьей на своих земельных наделах, трудиться не покладая рук, стало делом наказуемым. Деревнями людей срывали с родных мест, лишали имущества, загружали в вагоны и везли на каторжный труд в самые необжитые края.

Я являюсь потомком спецпоселенцев в 4 поколении, и хочу посвятить свой рассказ судьбе родного мне человека, моей прабабушке, Шишовой-Яковлевой Вере Григорьевне.

Родилась она в Самарской губернии в Новой Чесноковке, ныне село Исаклы. Из её рассказов я узнала, что жили они хорошо, зажиточно, были лошади, плуг, привезенный из Америки, лобогрейка, бахча, большое домашнее хозяйство. Помнит занавес из гобелена, расшитый золотыми нитями, который разделял избу на 2 части. Всё умели делать сами: ткать холсты, шить, вязать, прясть. Семья большая, поэтому с хозяйством управлялись своими силами, работников не нанимали да еще соседям помогали. Когда их семью раскулачивали, прабабушке Вере было 12 лет. Забрали всё! Полураздетых загнали в коровник и закрыли. Прабабка Василиса надела на себя несколько юбок, так все равно все сняли. Посадили в скотские вагоны и отправили в Казахстан. Старшие брат Иван и сестра Серафима не попали под раскулачивание, так как жили уже своими семьями.

Привезли в степь, где был забит в землю колышек и номер посёлка 11(их в районе насчитывалось 24), 1500 человек в поселок №11 и 1500 в №13. Впоследствии останется только одиннадцатый посёлок, тринадцатый превратился в кладбище. Они рыли глубокие ямы, посередине ставили столб и натягивали …. Из дерна делали кровати. В каждом таком балагане жило несколько семей. Зима была очень лютой, снежной и голодной. Отца Григория и жену Афонии – Татьяну, похоронили в первую зиму в братской могиле. Анна – мама прабабушки Веры осталась одна с 6 детьми, младшему Пете было всего 3 года. Старшие братья Афоня и Илларион часто убегали, хотели назад в Россию, но на станции Осакаровка их вылавливали и возвращали в комендатуру поселка №4 (ныне село Центральное). Мать Анна ходила пешком 11 км, забирала их оттуда. Весной, рассказывала баба Вера, началась цинга. Только благодаря великому трудолюбию и любви к своим детям баба Анна шла в горы и собирала заячью капусту, горный чеснок и варила похлебку. Так она спасла всех своих детей. На второй год стали из дерна строить землянки. Крышу крыли камышом. Вера вместе с другими подростками ходили резать камыш в Тельман до самых заморозков, а были все раздетые и полуголые. Чтобы топить печь, дети должны были также резать ковыль. Даже давали определенную норму сбора пучков ковыля. Потом уже стали топить печи соломой. Копали целину лопатами, сеяли пшеницу. Тайком ходили собирали колоски, но если попадались объездчику, тот гнал их до посёлка и хлестал плетью. Если удавалось принести пшеницу домой, её долго жевали или жарили. Всем казалось, что вкуснее еды нет.

Всё отняли. Раздетыми, голодными их оставили в голой степи, но вот только не смогли отнять у моих предков трудолюбие и любовь к жизни. А главное, что меня очень поразило из рассказов бабушки, не было у людей обиды на власть, на Сталина. Не до обид было - работать нужно было. Несмотря на все невзгоды и трудности, они оставались трудолюбивыми, справедливыми, и вопреки всему сохранили достоинство и человечность. Женились, обзаводились постепенно хозяйством, сажали огороды, сады, шили одежду, валяли валенки (Илларион, брат прабабушки Веры, всю жизнь валял валенки, обул весь Осакаровский район)

В декабре 1938 года Вера вышла замуж за Яковлева Бориса Никитовича. В 1939 году родился сын Анатолий, а в январе 1941 года сын Владимир. В июне 1941 года началась война. До мая 1942 года «врагов народа» не брали на фронт. 20 мая 1942 все мужчины, проживающие в спецпоселке № 11 были отправлены на фронт. Забрали прадеда Бориса, а брат прабабушки Веры, Алексей, пошёл добровольцем, где погиб в первые же дни. Имя его высечено на обелиске в селе Приишимское. Мой прадед Борис прошел всю войну, дошел до Польши. После войны родились у них еще дети: Валерий, Надежда, Евгений, Александр, Виктор, Любовь. Всю свою жизнь прабабушка Вера сажала картофель, помидоры, капусту, делала засолы на зиму и всё в большом количестве, чтобы её большая семья никогда не знала такого страшного голода, который ей довелось пережить. А дети и внуки ей во всем помогали. Она всегда говорила: «Те, кто нас раскулачивал, сами не умели ни ткать, ни шить, ни вязать. Всё что с нас сняли, сносили, нового ничего произвести не сумели, а старого надолго не хватило. Там остались одни лодыри, ничего не умеют и не хотят делать».

И сейчас в степи, вместо колышек, стоит памятник нашим дедам и прадедам, который они создали своими руками – это посёлок спецпоселенцев № 11, ныне село Приишимское. И я горжусь тем, что здесь родилась и живу. Дети, внуки, правнуки прабабушки Веры, живут, работают и учатся. Учатся всё в той же школе № 7, где она в 30-е годы окончила 3 класса ликбеза.
И вот сейчас я отчетливо поняла, что значит "история моей семьи в истории моей страны", когда больно до слез за искалеченную жизнь родного человека, других таких же людей. Мы можем воздать им только своей памятью. И эта память у нас есть. Память должна уберечь от повторения страшных ошибок. Надо, чтобы и история нашей семьи осталась, она тоже часть этой общей памяти о крестном пути спецпоселенцев в плену у родной страны.

Приложение

Семейные фотографии и старинные иконы, привезенные тайком из России

Альбом – родословная семьи Шишовых