Евразийская идеология и ее политическая институционализация

Евразийская идеология и ее политическая институционализация

Американский президент Т.В. Вильсон писал: «Нация не сделана из чего-то материального. Нация сделана из ее идей и целей. Ничего не может придать ей достоинства, кроме ее идей. Ничего не может ей придать импульс, кроме ее идеалов»¹. Нициестроительство тесно связано с общенациональным идеалом, воодушевляющим всех граждан.

К сожалению, в нашей стране нет общепринятой на государственном уровне общегражданской идеологии, отвечающей евразийским национальным интересам. Поскольку в статье 13.2 Конституции РФ зафиксировано: «Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной». А ведь согласно теории государства и права, идеология – один из столпов развития государства. Фактически идеологией России является консервативный либерализм². А ведь в своих истоках у классиков евразийства и в современной концепции евразийства президента Казахстана Н.А. Назарбаева данная идеология проявляется как крайне этатисткая, государствоохранительская. Как пишет один из евразийцев И. Исаев: «Евразийство – идеология государственности. Все его геополитические, социокультурные, религиозные и иные аспекты вращаются вокруг проблемы власти. Государство почти тождественно культуре и церкви, государство – тот витальный центр, который позволяет идентифицировать «Россию – Евразию». Вспоминаются слова К. Леонтьева о том, что, утратив наш «византизм», т. е. монархичность и православность, Россия перестанет быть сама собой. Утратив вкус к государственности, Россия не будет Россией и тем более «Россией – Евразией»³.

Следовательно, одним из мощных механизмов формирования российской нации на основе евразийского единства становится институционализация евразийской идеологии как государственной программы Российской Федерации, принятие в Государственной Думе РФ и Совете Федерации федерального закона «Евразийская идеология как основа российской нации». Такое сочетание политических и правовых механизмов формирования российской нации станет стимулом к формированию евразийской политической элиты, появлению политической партии «Единая Евразия», созданию евразийского гражданского общества на основе глубокой интеграции национальных обществ стран ЕАЭС.

Социокультурные механизмы формирования российской нации в аспекте национальной безопасности.

В федеральной программе «Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России (2014 – 2020 годы)» обозначено: «Традиционные формы духовности и этнической культуры народов России являются основой общероссийской идентичности, поэтому укрепление единства российской нации, формирование общегражданской идентичности россиян, обеспечение динамичного этнокультурного и духовного развития народов России, противодействие этнополитическому и религиозно-политическому экстремизму являются важными факторами дальнейшего устойчивого развития страны»⁴.

Стратегия национальной безопасности задает важные ориентиры в защите традиционных ценностей: «стратегическими целями обеспечения национальной безопасности в области культуры является сохранение и приумножение традиционных российских духовно-нравственных ценностей как основы российского общества, воспитание детей и молодежи в духе гражданственности»; основой общероссийской идентичности народов Российской Федерации является исторически сложившаяся система единых духовно-нравственных и культурно-исторических ценностей, а также самобытные культуры многонационального народа Российской Федерации как неотъемлемая часть российской культуры»⁵.

Глубокую интегрирующую роль традиционных ценностей в системе общенациональной безопасности России можно проследить на трех ее уровнях. На уровне безопасности государства они способствует широкому гражданскому согласию в обществе и создают условия для реализации эффективного механизма управления и координации деятельности политических сил и общественных групп. На уровне безопасности общества общие ценности религиозных культур способствуют развитию и эффективному взаимодействию всех общественных институтов, диалогу власти и общества, что, в целом, позволяет более полно реализовывать права и свободы всех групп населения и противостоять действиям, ведущим к расколу общества. На уровне безопасности личности данные ценности способствуют формированию комплекса правовых и нравственных норм, позволяющих личности развивать и реализовывать свои социально значимые потребности и способности как носителя цивилизационной культуры. Все три уровня безопасности нуждаются в системе духовных ценностей в обществе как символической системе, обеспечивающей целостность и гармоничность в культурно-историческом развитии общества, государства и человека.

Общие духовные ценности гражданского общества России, в том числе славян и тюрков России, стали уже предметом правовой легитимации. Так, в перечне традиционных ценностей в Стратегии национальной безопасности, которые включены в систему правовой защиты, представлены следующие ценности: «приоритет духовного над материальным; защита человеческой жизни, прав и свобод человека; семья; созидательный труд; служение Отечеству; нормы морали и нравственности; гуманизм, милосердие; справедливость; взаимопомощь; коллективизм; историческое единство народов России; преемственность истории нашей Родины»⁶.

Одним из культурных механизмов формирования российской полиэтничной нации является моральный консенсус в отношении данных в Стратегии традиционных ценностей в обществе, который фиксирует моральное единство всех граждан, независимо от этнокультурного проявления данных универсальных ценностей. Этот культурный механизм тесно связан с другим культурным механизмом, который фиксирует правовую культуру граждан и связан с реализацией системы прав и свобод личности в обществе. Это гражданско-правовой консенсус в обществе, который подразумевает свободу личности при соблюдении общественной законности и приличия. Евразийская идеология гармонично включает в себя эти системы общественной регуляции отношений. Как цивилизационная система она использует как секулярные механизмы (гражданско-правовые), так и религиозную (традиционную) мотивацию граждан. В отличие от либеральной идеологии, основанной на космополитизме и релятивизме, евразийская идеология опирается на систему абсолютных ценностей, заложенных в культурно-исторических традициях народа России, основополагающей ценностью которого, является патриотизм, любовь к Родине. Евразийская идеология выступает за единство, неделимость, государственный и культурный суверенитет России, за сохранение державных традиций государственности.

Важнейшей ценностью, объединяющей славян-христиан и тюрок -мусульман России, является патриотизм, как общенациональная ценность. В своем выступлении на Всемирном Народном Русском Соборе Верховный муфтий России Шейх-уль-Ислам Талгат Таджуддин признал: «Мы, мусульмане России, исповедующие традиционный Ислам, верны нашей традиции, Корану и одновременно Государству Российскому! У нас нет более близких, нежели русский народ и Православная Церковь. У нас общая судьба, и на основании верности ей мы сможем не допустить размолвок и недопонимания, предотвратить и сорвать зловещие планы тех, кто любой ценой стремится нас поссорить. Этого не будет никогда»⁷.

О моральном единстве тюрок и славян свидетельствует общность нравственных заповедей православия и ислама, что демонстрируется, например, исполнением верующими десяти заповедей пророка Моисея (Мусы), приведенные в Библии и Коране:

1. Единобожие, монотеизм: «Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим» (Исход 20:3); «И решил твой Господь, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него» (Коран 17:23).

2. Богопочитание и отвержение страстей как кумиров: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им…» (Исход 20:4-5); «Устраняйтесь же скверны идолов» (Коран, 22:30).

3. Почитай святой день молитвы, день памяти творения мира, человека и Судный день: «а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил Его» (Исх.20:10-11). Из хадисов: «Аллах не дал джума тем, которые были до нас. Для иудеев была суббота, а для христиан – воскресенье. И Аллах привёл нас и указал нам на джума (пятница), и сделал (последовательность дней следующей): пятница, суббота, воскресенье». (Муслим, 856).

4. Хранение благоговения, запрет на клятву Богом: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно…» (Исход 20:7); «Не делайте Аллаха предметом ваших клятв, что вы благочестивы и богобоязненны» (Коран 2:224).

5. Уважение и помощь старшим, родителям, властям: «Почитай отца твоего и мать твою…» (Исход 20:12), «И к родителям – благодеяние. Если достигнет у тебя старости один из них или оба, то не говори им – тьфу! – и не кричи на них, а говори им слово благородное» (Коран 17:23).

6. Не убивай: «Не убий» (Исход 20:13), «Не убивайте душу, которую запретил Аллах» (Коран 6:151).

7. Не развратничай: «Не прелюбодействуй»: (Исход 20:14), «И не приближайтесь к «прелюбодеянию, ведь это – мерзость и плохая дорога» (Коран 17:32); «Скажи верующим, пускай они потупляют свои взоры и берегут свои члены; это – чище для них» (Коран 24:30-31).

8. Не воруй: «Не укради» (Исход 20:15), «И не будут красть» (Коран 60:12).

9. Не лги: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего» (Исход 20:16), о верующих сказано: «И те, которые не свидетельствуют криво (Коран 25:72).

10. Не завидуй: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего» (Исход 20:17), «Не желайте того, чем Аллах дал одним преимущество перед другими» (Коран 4:32)⁸.

Таким образом, религиозно-моральное и межэтническое культурное единство славян и тюрок России является важнейшим цивилизационным кодом, лежащим в основе евразийской общности и межкультурного общения народов, основой этнокультурной толерантности.

Политика мультикультурализма либеральных стран приводит к стиранию и деградации культурных идентичностей. Евразийская идеология выступает за «цветущую сложность», полиэтничное культурное многообразие России с сильными и уникальными этносами как условию развития суперэтноса – российской нации. В основе евразийской политики лежит гуманная миссия – служение всех граждан обществу всеобщему благу, духовно-нравственному развитию, при балансе интересов, общества, групп и личности.

Ведущими социокультурными механизмами формирования российской нации являются все общественные институты: государство, образование, культурные организации, политические партии, семья, средства массовой информации и другие.

В Российской Федерации действуют около 220 тысяч некоммерческих организаций, из которых около 6 тысяч в уставных задачах имеют этнокультурную компоненту. Развитием славяно-тюркского союза занимаются следующие тюркские организации (Приложение 2).

Таким образом, в системе целостной евразийской идеологии и социокультурных механизмов (институтов) общества формируется важнейшая государствообразующая гражданская общность – российская нация.

1^ Н. В. Шеляпин: «Проблемы формирования российской нации. Подходы к решению». URL: http://cskp.ru/rcons/10000298/10878/?print (дата обращения 21.01.2018)

2^ Щербаков А. Е. Институциональные факторы формирования политической идеологии : дисс. ... канд. полит. наук. – Москва, 2004. – 131 c.

3^ И. Исаев. Евразийство: идеология государственности. URL: http://ecsocman.hse.ru/data/718/894/1217/005_Isaev.pdf (дата обращения 21.01.2018)

4^ Постановление Правительства РФ от 20 августа 2013 г. № 718 «О федеральной целевой программе "Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России (2014 – 2020 годы)» // ГАРАНТ.РУ: http://www.garant.ru/products/ipo/prime/doc/70339260/#ixzz56hepiYbC

5^ Указ Президента РФ от 31 декабря 2015 г. № 683 «О Стратегии национальной безопасности Российской Федерации» // [Электронный ресурс]. URL: https://rg.ru/2015/12/31/nac-bezopasnost-site-dok.html (Дата обращения: 20.01.18)

6^ Указ Президента РФ от 31 декабря 2015 г. № 683 «О Стратегии национальной безопасности Российской Федерации» // [Электронный ресурс]. URL: https://rg.ru/2015/12/31/nac-bezopasnost-site-dok.html (Дата обращения: 20.01.18)

7^ Таджуддин Т. Русь по праву называется святой. [Электронный ресурс] – URL: http://eurasia.com.ru/tadjuddin_sobor.html (Дата обращения: 20.01.18)

8^ Что говорит Ислам о Десяти заповедях, дарованных Моисею (мир ему)? [Электронный ресурс] – URL: http://nnm2.com/blogs/barbas/chto_govorit_islam_o_desyati_zapovedyah_darovannyh_moiseyu_mir_emu/ (Дата обращения: 20.01.18)