Ф.А.Абрамов. "О чем плачут лошади"

Фёдор Александрович Абрамов 1920-1983 г.г.

• Федор Александрович считается одним из наиболее известных представителей так называемой деревенской прозы – одной из главнейших ветвей советской литературы 1960-1980х годов. Долго прожив в Верколе, и не понаслышке зная русский Север , он понимал, что старая деревня с ее многовековой историей и традициями уходит сегодня в небытие, исчезают вековые устои , рушится та почва, на которой выросла вся наша национальная культура. Именно поэтому он так пристально вглядывался в созданный деревенским укладом тип человека, с его противоречивой натурой, но с огромными нравственными ценностями, которые были глубоко укоренены в его жизненном строе. Отличаясь немногословной и строгой манерой повествования, Абрамов вместе с тем бережно сохранял речевую стихию русского Севера.

Рассказ «О чем плачут лошади»

• Посмотрите на название: что это за формулировка названия?
• Это вопрос или констатация факта?
• Почему автор, по вашему мнению, избрал такую форму названия?

Герой рассказа

• Каким предстаёт перед нами герой рассказа?

Рыжуха

• Найдите описание лошади в тексте?
• Охарактеризуйте ее.

Какую роль в повествовании играет описание лошади?

• Как оно характеризует главного героя ?

Лошадь вызывает у автора острое чувство жалости .

• Как автор описывает лошадь?

Не просто как живое существо, которое дополняет пейзаж, а как живое, страдающее существо.

Забава

• Найдите в тексте описание Забавы.
• С каким чувством автор описывает ее?
• Такая же интонация, как в описании Рыжухи?

Другие лошади.

• Найдите описание других лошадей.
• Что подчеркивает особенно автор при описании? Какие слова являются ключевыми?
• На кого похожи лошади? С кем сравниваются?

В чём рассказчик обманул Рыжуху?

• Не  ответил искренне на её вопрос, то есть не сумел взять на себя ответственность за содеянное человеком , не принял в своё сердце её боль и беду. Лошади словно понимали, что от них ничего не зависит, что они никак не могут изменить своей судьбы . И рассказчик, не сумев взять на себя ответственность, понял, что он тоже из тех существ, от решения которых ничего не зависит . Он почувствовал своё бессилие изменить жизнь, и от этого на него навалилась «тяжёлая, лошадиная тоска», тоска безысходности.

• Почему же герой почувствовал себя нелепым, отжившим существом?

Нарушена связь человека и природы .

Фантастика  в рассказе.

• Что в тексте является фантастическим?

• Разговор с лошадью

• В чем смысл этого приема?

• «Очеловечивая» страдания лошади , герой глубже понимает смысл происходящих событий и способен дать им самостоятельную оценку (отличаясь, например, от Миколки, который проявляет жестокость по отношению к лошадям – а значит, старому крестьянскому укладу жизни – не осознаёт трагичность происходящих потерь).

Луга

• Найдите описание луга в начале рассказа. Какими мыслями и чувствами оно проникнуто?

• Родная природа в восприятии рассказчика ассоциируется  самым чудесным временем жизни человека – детством.

• Уважительное отношение к природе, единство существования с нею утверждается как норма жизни людей .

Для чего в рассказ вводится повествование о коллективизации?

Именно с этого момента меняется отношение к лошадям.

• Лошади коллективные, т.е., по сути, ничьи .
• Получается, ЧТО ЧЕЛОВЕК ПРЕДАЛ СУЩЕСТВА , которые он сам же приручил.

Какое нравственное содержание имеет история гибели Карька «на лесном фронте»?

• Подчёркивается единство судьбы человека и окружающей его природы , которая продолжает нести ему помощь и поддержку.

Как вы понимаете слова писателя: «В каждом из нас, должно быть, живёт пушкинский вещий Олег…»?

Эти слова говорят о том, что мы хотим увидеть хотя бы останки тех, кто нам помогал когда-то, поклониться памяти животных, которые вечно служили нам .

В чём смысл названия рассказа?

• Такое название привлекает наше внимание к главной проблеме рассказа – проблеме ответственности человека за живые существа Земли, которые были им приручены на протяжении многих тысячелетий

Какова идея этого рассказа?

• Ответственность человека за жизнь на Земле.
• Неразрывная связь человека и природы.