Гендердик психология. Эркек менен аялдын ортосундагы айырмачылыктар.

УДК 159.9.07

Нурдинов Болот Жолболдуевич, изилденүүчү Ош технологиялык университетинин академик Б.Мурзубраимов атындагы эл аралык Өзгөн технологиялык жана билим берүү институтунун, окутуучусу, педагог-психолог, ([email protected], 996706161861)

Эркек менен аялдын ортосундагы айырмачылыктар.

Менин психология боюнча изилдөөмдө учурдагы коомдогу эркек менен аял кишилер арасындагы коомдогу болуп жаткан жат көрүнүштөр болду десем жаңылышпайм. Коомдогу үй тиричилиги, коомдук иш чараларын аткаруудагы аял эркек кишилердин айырмасына көңүл буруу, иретке келтирүүнүн бирден бир салым болушу жана актуалдуу маселелердин бири болушу мүмкүнчүлдүгү бар деп эсептесек болот.

Гендердик психология психологиянын бир бөлүкчөсүмчөсү катары эсептелинип,п дифференциялдык психологияга камтылган.

Акыркы мезгилдеги эркек менен аялдын ортосундагы табияттык ченемдүү мыйзамдарынын четке кагылышы коомдогу терс көрүнүштөргө өз салымдарын кошуп келгендей сезилет.

Ачкыч сөздөр: Психология, психофизиология, пси кубулуштары, күн системасы, аалам, ДНК, спираль,гендердик психология, дифференциялык психология, гендер, психогенетика, Квир изилдөө, гетеронормативдүүлүк, бинардык гендердик система, тестирлөө, сурамжылоо, салыштырмалоо, маектешүү, өлчөм,  электрондук технологиялар.

Киришүү. Психологиядагы гендердик психология акыркы жаңы илимдердин бири катары эсептелип Кыргыз элинде ачыла элек эсептеги илимдердин бири десек адашпайбыз. Себеби, бала менен кыздын, эркек менен аялдын, эркек ургаачы жаныбарлар ортосундагы айырмачылыктар кыргыз элинин каада салттары, үрп адаттарында такай белгиленип келгени баарыбызга маалым. Ошого карабастан коомдун табиятка каршы өзгөрүүлөрү сырттан жат көрүнүштөй сезилгенсийт.

психология илиминдеги көптөгөн сырлар ачылбай жатканы анын ичинен психофизиологиялык көйгөйдүн ичиндеги Пси кубулуштарына тиешелүү ачуулар сыр бойдон калып жатканы, жарыктыкты көрө албай муң болуп бышып жеткени эгемендүүлүктөгү такталуусу бирден бир мүмкүнчүлүгү деп эсептөөгө болот.

Ошондуктан пси кубулуштарынЭркек менен аялды, бала менен кызды, айбанаттардын эркек ургаачыларын гендердик психологиянын негизинде табиятка ченемдүү изилдөө актуалдуу десек адашпайбыз.  Бул илимий ачылуулар элибиздин бирден бир кагазга түшүрүү көйгөйлөрүн чечүүгө чоң салымын кошот деген ойдомун. Гендердик Ппсихологиянын псхофизиология жана психофизикалыкэркек аял көйгөйлөрүнүн кээ бир табият мыйзамдары, үрп-адат, каада-салттарда айтылган сырларды ачыкка чыгарбай сактоопси кубулуштарын ачык айкын билүү адам баласынын алдыга карай ымтылуусуна бирден бир себеп болуп калаары, цивлизацияланган жаштардын турмуш курууларына чоң таасир тийгизери айдың кепи бар эле деген ойдомун, мындай иликтөөнүн түрлөрүн илимде көбүрөөк иликтөнүүсүн. сунуштар элем.

Изилдөөнүн максаты. Кыргыз элибиз байыртадан жан жаныбар, табиятка байланышып жашап келе жатканы коом ичинде маалым. К көчмөн эл катары дүйнөгө баарына таанымал болупгон өзүнүн үрп адаттары, каада салттары менен айырмаланып турган элибиз табияттын ачылбаган сырлары менен кошо өмүр сүрүп келүүдө. Эркек менен аялдын бүлөөнү кармоодогу үрп адат, ооз эки үй бүлө мыйзамдуулугу улууну урматтоо, кичүүнү ызаттоо, карынын сөзүн капка сал, атанын сөзү акылдын көзү демекчи табият мыйзамдуулугун сактап келишкен.

1. Табият мыйзамдуулугун сактоо

2. Эркек менен аялдын айырмачылыгы(салыштырмалуулук)

3. Колдонулган терминдердин жаңылмачтары

Балдарды багып тарбиялоодо жан жаныбарлардын балдарына болгон мээримдүүлүгүн жана башка кыймыл аракетин салыштырмалуулугу менен күн кечирип келишкен. Азыркы цивлизацияланган учурдагы табият мыйзамдуулугу унутулуп бара жаткандыгына байланыштуу эркек менен аялдын ортосундагы айырмачылыкты гендердик психология такай жеткирүү мүмкунчулдүгү бар экени белгиленүүдө. бул айырамны адам затынын лары кароогоИзилдөөнүн усулдары. Психологиядагы психофизиология көйгөйүнүн пси кубулуштарынгендердик психологиянын негизинде изилдөө,дө интернет булактары, сурамжылоо, тестирлөө, өлчөө, маектешүү, салыштырмалоо методдорун колдонуу, китептер, куран китеби, психологиялык энсклопедия жана пси кубулуштарына тиешелүү эксперименттерди жүргүзүү.

Эркек менен аялдын ортосундагы айырмачылыктар.Различия между мужчинами и женщинами в гендерной психологии.

ЖБул жер шарында адам баласы кайсыл жерде болбосун, ким болбосун адам аттуу эркек жана аял кишилер арасында, ошондой эле эркек ургаачы жаныбарлардын айырмачылыгы бар экенин унутпашыбыз керек. Балдарды багып тарбиялоодо жан жаныбарлардын балдарына болгон мээримдүүлүгүн жана башка кыймыл аракетин салыштырмалуулугу менен күн кечирип келишкен. Азыркы цивлизацияланган учурдагы табият мыйзамдуулугу унутулуп бара жаткандыгына байланыштуу эркек менен аялдын ортосундагы айырмачылыкты гендердик психология аркылуу такай жеткирүү мүмкүнчүлдүгү бар экени белгилесек адашпайбыз. Ошондуктан бул айырамны актуалдоо үчүн максат койдум, бул ачылыш адам затынын писсимистик ой жүгүртүүчү кээ бир катмарлары бул дүйнөнү оптималдуу көз караш менен кароого өзгөрө башташына өздөрү кубө болору белгиленет.

Аял киши адам затын көбөйтүү, балдарына мээрим төгүп табияттык кубулушу катары көкүрөк бездери аркылуу аларды тамак-ашты айырмалап өздөрү тандап жеп калганга чейин жана ден-соолугу, аларды алгачкы физикалык жактан өнүгүүсүнө көңүл бурупга тамакты айырмалап өздөрү тандап жеп калганга чейин жана коомго кошуу, тарбиялоо үчүн жаралгандыгы, ошондой эле эркек киши үй бүлөнү багуу, шарт түзүү ролунда экендиги илгертеден калыптанып келген*. Бирок акыркы мезгилдеги кээ бир өлкөлөрдөгү же бүтүндөй дүйнө жүзүндөгү аял менен эркек кишинин тең укуктуулугу жаратылыш мыйзамындуулугунун бузулуп жаткандай сезилет. Мүмкүн ар бир өлкөнүн учур, талабына жараша кимдир бирөөлөрдүн кызыкчылыгыдырылайыктуудур. , бБирок бул жат көрүнүш экени эркектер эсибизден чыгарбашыбыз керек.

Кандай учур болбосун табият ага жол бербейт, себеби бул жаратылыш кубулушунун мыйзамдуулугуна каршы багыт алуунун бири десек болот. Табият мыйзамдуулугунун бузулушу сөзсүз түрдө бүлөлөрдүн бузулушуна, коомдун бузулушуна, мамлекеттин башаламандуулугна, өнүгүп өсүү процессине түздөн түз таасири чоңбар деп эсептесек болот.

Мисалы: Мусулман аял ээрге минбеши керек, себеби ал киши Аллахтын салам-салаваттары болсун: «Аллах ээрдеги кынга наалат болсун» деп айткан. Эгерде аял алаксытып же өзүн эркектей көрсөтүп кийинип жихад коргонуу үчүн же ажылык сыяктуу муктаждыктар үчүн минсе анда эч кандай жамандык жок (Бахр ар-Раик 8/189) деп белгилеген. Бул бүлөнүн кызыкчылыгы үчүн дегенин билдирип кыска убакыткыт ичинде экенин билдирет. Мындай көрүнүштүуну убактылуу көрүнүш десек болот. Эмне үчүн ? убактылуу?*, (б) -Себеби, аял кишининменен эркек кишинин анатомиясында туура келбегени деп белгилесек болотчоң айырмачылыгы бар экени аныкталган, ошого карабастан аял эркекке теңдешем деп, эркек киши аялды өзүнө теңеп кээ бир кызматтарда милдеттер так аткарылбай келе жатканы баарыбызга белгилүү.

Бул айырмачылыкты билүү үчүн гендердик психология чоң жаңылык алып келет деп белгилесек болот.

гГендердик психологияда аял кишинин көрүп сезүү кабыл алуусу жакынкы горизонталдуу 360* болгондуктан кээ бир экстренныйбелгисиз тез кыймылдуу абалда оюнда башаламандык жаралып таяныч жерди тандоо оорго тушөтжана, тыянактоо оорго түшүп алсыздык сезими пайда болоталыска бара албайт. Себеби табият мыйзамы аял кишини же ургаачы айбанаттарды көбөйтүү, балдарын коргоо, азыктандыруу, тарбиялоо үчүн жараткандыгы белгилүү. Ошондой эле кыймылдуу техникаларга да.Ошондой эле жогоруда айтылгандай Куран китебиндеги атка минүүгө тыюу салынганы төмөндөгүчө:

Аялдар унчукпай азап тартышат, ооруга чыдашат, анткени алар билбеген нерсесин билишпейт. Эркек менен аял кишинин ат мингендеги анатомиялык көрүнүшү жана айырмачылыгы. Демек төмөндөгү сүрөттө так даана көрсөтүлгөн жана айырмачылыгы жөнүндө түшүнүктүү десек болот.Аялдардын анатомиясы ээрге отурууга таасир этиши мүмкүн экенин түшүнүү көпчүлүктү сагынышы мүмкүн. Аялдар үчүн туура ээрди тандоодо бир нече негизги пункттарды эске алуу керек.

Ийилүү — ээрдин жогорку сандын ички бөлүгүнө тийген бөлүгү. Үстүнкү ички сандын ортосундагы кеңдик ээрдин камберинин туурасына таасирин тийгизет. "Qflexion" деп аталган көрүнүштөн улам (аялдардын жамбаштары жамбашта сыртка, тизеде ичке эңкейет) аялдар эркектерге караганда жогорку ички сандарына көбүрөөк жүк көтөрүшөт.

Эркек менен аялдын жамбаш муунунун каптал көрүнүшү. Аялдардын жамбаш сөөктөрү эркектердикинен башкачараак туташтырылган. Айрыкча, кийинчерээк ат минип баштаган же такай минбей калган бойго жеткен кыз-келиндердин буттары түз илинип турушу керек, анткени артикуляция буттары табигый түрдө эңкейип калат. Клапан бурчун жана балким, жамбаш түрмөгүнүн абалын өзгөртүү бул көйгөйдү аялдардын ээри менен чече алат. клапан өтө түз болсо, тизе клапандын алдына өтө жакын келет жана бут иш жүзүндө кыймылдап жатканда клапан аркылуу өтөт. Аны мажбурлоо («Бут артка!» – дагы!) жамбашты алдыга жылдырат, натыйжада белдин оорушу же ыңгайсыздык пайда болот. Туура клапан - бул аялдын анатомиясын эске алган ээрдин дизайнындагы дагы бир кичинекей жагдай.

Гендердик психология деген эмне? Бул балдар менен кыздардын, эркектер менен аялдардын кандайча окшош жана айырмаланарын, эки жыныстын өкүлдөрү кандай сүйлөшөөрүн, өзүн кандай алып жүрөрүн, бири-бирине кандай мамиледе болуу керек экенин изилдеген илим. Бул маселеге кызыгуунмдун пайда болушу менде аял менен эркектин тең укуктуулугу жөнүндө болмокчу менен пайда болду.

Гендердик психология – адамдын биологиялык жынысы, социалдык жынысы (жынысы) жана өз ара мамилелери менен аныкталуучу коомдогу жүрүм-турумунун үлгүлөрүн изилдөөчү дифференциалдык психологиянын бир тармагы. Ал эми социалдык психологиянын гендердик изилдөөлөрүндө социализация, бейкалыс, дискриминация, социалдык кабыл алуу жана өзүн-өзү кабыл алуу, өзүн-өзү сыйлоо, социалдык нормалардын жана ролдордун пайда болушу сыяктуу көрүнүштөр изилденет.[1]

Гендердик психологияда бир нече негизги багыттар бар:

• Эркек менен аялдын психологиясын салыштыруу – жыныстын иденттүүлүгүн аныктоодо эркектер менен аялдардын өзгөчөлүктөрүн изилдөө.

• Аялдын психологиясы – аялдын психикалык абалынын эркектерде жок аял физиологиясы менен байланышкан өзгөчөлүктөрүн изилдөө.

• Эркек психологиясы – эркектин психикалык абалынын аялдарда жок эркектердин физиологиясы менен байланышкан өзгөчөлүктөрүн изилдөө.

• Гендердик социализация – гендердик иденттүүлүктүн калыптанышын жана гендердик ролдордун өнүгүшүн изилдөө.

• Гендердик мамилелердин психологиясы – жыныстын ортосундагы, бир жыныстагы мамилелерди кароо.

• Лидерликтин гендер психологиясы – эркек лидерлер менен аял лидерлердин ортосундагы айырмачылыктарды, ошондой эле үстөмдүк-баш ийүү мамилелерин изилдөө.

• Спорттогу гендердик психология - гендердик психологиянын жана спорттук психологиянын чөйрөсү, ал спортчунун же команданын жынысына жана жынысына байланыштуу спорттук ишмердүүлүктүн өзгөчөлүктөрүн жана айырмачылыктарын изилдейт.

Дифференциалдык психология (англисче индивидуалдык айырмачылыктар психологиясы) – психология илиминин индивиддер менен адамдардын топторунун ортосундагы психологиялык мүнөздөмөлөр боюнча айырмачылыктарды, ошондой эле бул айырмачылыктардын диапазонун, мүнөзүн, себептерин жана алардын ар түрдүү адамдарга тийгизген таасирин изилдөөчү психологиялык илимдин жана адамдардын жашоосунун тармактары. Заманбап дифференциалдык психология сапаттар теориясынын алкагында иштейт. Дифференциалдык психологиянын индивидуалдык айырмачылыктардын табиятын изилдеген бул бөлүгү өзүнчө дисциплина катары өзгөчөлөнөт – психогенетика же адамдын жүрүм-турумунун генетикасы.[2]

Организмдердин жынысы же биологиялык жынысы – организмдин генетикалык жана гормоналдык жактан аныкталган жыныстык-гистологиялык, анатомиялык жана морфофункционалдык мүнөздөмөлөрүнүн жыйындысы, анын бардык ар кандай спецификалык репродуктивдүү (жыныстык) белгилерин жалпылоочу аны тигил же бул түрдүн башка биологиялык жынысынын өкүлдөрүнөн айырмалап турат. организмдер жана анын жыныстык көбөйүү учурунда уруктануу процессиндеги ролун аныктайт. [3]Что такое гендерная психология? Это дисциплина, исследующая то, чем отличаются и в чем схожи мальчики и девочки, мужчины и женщины, то, как представители обоего пола говорят, как ведут себя, как относятся друг к другу.

Интерес к этой проблеме возник у меня еще в студенческие годы. В дипломной работе, а позднее в кандидатской и докторской диссертациях я неизменно возвращалась к половому диморфизму (так тогда именовалась проблема, которую сейчас рассматривает гендерная психология).(1)

Ге́ндерная психоло́гия — раздел дифференциальной психологии, в котором изучаются закономерности поведения человека в обществе, определённые его биологическим полом, социальным полом (гендером) и их соотношением.

В гендерных исследованиях социальной психологии изучаются такие феномены, как: социализация, предрассудки, дискриминация, социальное восприятие и самовосприятие, самоуважение, возникновение социальных норм и ролей.[1]

В гендерной психологии можно выделить несколько основных направлений:

• Психология сравнения мужчин и женщин — изучение специфических особенностей мужчин и женщин, в установлении своеобразия полов.

• Психология женщины — изучение особенностей психического состояния женщины, связанных с женской физиологией, которых нет у мужчин.

• Психология мужчины — изучение особенностей психического состояния мужчины, связанных с мужской физиологией, которых нет у женщин.

• Гендерная социализация — изучение формирования гендерной идентичности и освоении гендерных ролей.

• Психология гендерных отношений — рассмотрение взаимоотношений как между полами, так и внутри одного пола.

• Гендерная психология лидерства — изучение различий между мужчинами-лидерами и женщинами-лидерами, а также отношений доминации-подчинения.

• Гендерная психология в спорте — область гендерной психологии и психологии спорта исследующая особенности и различия спортивной деятельности в связи с половой и гендерной принадлежностью спортсмена или команды.(1)

Дифференциальная психология (англ. differential psychology или individual differences psychology) — раздел психологической науки, который изучает различия между индивидами и группами людей по психологическим характеристикам, а также диапазон, природу, причины этих различий и их влияние на различные сферы жизни людей.^[2] Современная дифференциальная психология работает в рамках теории черт. Та часть дифференциальной психологии, которая изучает природу индивидуальных различий, выделяется в отдельную дисциплину — -психогенетику или генетику поведения человека.[2]

Пол организмов или биологический пол — совокупность генетически и гормонально детерминированных гонадно-гистологической, анатомической и морфофункциональной характеристик организма, обобщающая все его разнообразные специфически репродуктивные (половые) особенности, отличающие его от представителей другого биологического пола данного вида организмов и определяющие его роль в процессе оплодотворения при половом размножении.размножении. [3]

Гендер (англисче gender, латынча genus "genus") - эркектик жана аялдыкка тиешелүү мүнөздөмөлөрдүн спектри. Контекстке жараша, бул мүнөздөмөлөргө социалдык структуралар (айрыкча гендердик жана башка социалдык ролдор) же гендердик иденттүүлүк камтышы мүмкүн. Гендердик иденттүүлүк сексуалдык ориентацияга байланыштуу эмес.[4] Ошондуктан гендердик изилдөө – социалдык кубулуштарды жана алардын өзгөрүүлөрүн талдоо үчүн социалдык гендердик теориянын когнитивдик мүмкүнчүлүктөрүн колдонгон дисциплиналар аралык изилдөө практикасы. Бул чөйрө аялдарды изилдөө (аялдар, феминизм, гендер жана саясат жөнүндө), эркектерди изилдөө жана queerаялдарды изилдөөлөрдү камтыйт. Заманбап гуманитардык билимдерде бул багыттын калыптанышына түрткү болгон гендердик маселелерди изилдөөдө биологиялык жана маданий компоненттерди көбөйтүү сунушу болгон.[5]. Жогоруда айтылган кубулуштар же феномен (грек тилинен φαινόμενον – “пайда болуу, көрүнүш”) – жалпы мааниде сезүү ой жүгүртүүсүндө берилген кубулушту билдирген термин. Табигый илимде кубулуш – байкоого боло турган кубулуш же окуя. Ошондой эле психологияда кубулуш – адаттан тышкы көрүнүш, сейрек кездешүүчү, түшүнүү кыйын болгон нерсе,[6] же. психикалык кубулуш Бул көрүнүш психологиялыкгаллюцинация же парапсихологиялык сезимдер. Бул байкоосуз кубулуштар сөзсүз турдө табияттын кутүүсүз кубулуштарына байланыштуу болот башкача айтканда физиология. Физиология (грек тилинен φύσις - табият жана λόγος - үйрөнүү) - кадимки жана патологиялык шарттарда тирүү жандыктын, тиричиликтин маңызы, башкача айтканда ар кандай деңгээлдеги органикада биологиялык системалардын иштешинин жана жөнгө салынышынын мыйзамдары, чектери жөнүндөгү илим. Жашоо процесстеринин нормасы жана андан четтөөлөр (патофизиологияны караңыз) [7].

Гендердик иденттүүлүк – тигил же бул жыныстын өкүлдөрүнүн жүрүм-туруму жана сапаттары жөнүндөгү социалдык-маданий стереотиптер менен байланышкан, башкача айтканда, эркек, аял же башка категориянын өкүлү катары адамдын өзүн ички кабылдоосу. Гендердик иденттүүлүк биологиялык жыныс менен бирдей эмес. Азыркы учурда гендердик иденттүүлүк менен гендердик экспрессияны бөлүү салтка айланган - маданиятка жараша эркектик, аялдык жана андрогиндик деп эсептелген айрым сапаттардын көрүнүшү, бирок айрым гендердик стереотиптерге шайкеш келүү бир деп эсептелген адабияттар да бар же гендердик иденттүүлүктүн башка түрү. Бул түрүндө Ге́ндер (англ.англ. gender, от лат.лат. genus «род») — спектр характеристик, относящихся к маскулинностимаскулинности и фемининностифемининности. В зависимости от контекста, под такими характеристиками могут подразумеваться социальные структурысоциальные структуры (в частности, гендерныегендерные и другие социальные ролисоциальные роли) или гендерная идентичностьгендерная идентичность^[1][2][3]. Гендерная идентичность не связана с сексуальной ориентациейсексуальной ориентацией^[4].[4]

Ге́ндерные иссле́дования — междисциплинарнаямеждисциплинарная исследовательская практика, использующая познавательные возможности теории социального гендерагендера для анализа общественных явлений и их изменений. Эта область включает женские исследованияженские исследования (касающиеся женщин, феминизмафеминизма, гендера и политики), мужские исследования и квир-исследования. Толчком к формированию данного направления в современном гуманитарном знании послужило предложение разведения биологической и культурной составляющих в изучении вопросов, связанных с полом.[5]

Фено́мен (от греч. φαινόμενον — «являющееся, явление») — термин, в общем смысле означающий явление, данное в чувственном созерцании^[1]. В естественной науке под феноменом понимается наблюдаемое явление или событие. Также фено́ме́н^[2][3] —феномен необычное явление, редкий факт[4];, то, что трудно постичь[5].[6]

Физиоло́гия (от др.-греч. φύσις — природа и λόγος — слово) — наука о сущности живого, жизни в норме и при патологиях, то есть о закономерностях функционирования и регуляции биологических систем разного уровня организации, о пределах нормы жизненных процессов и болезненных отклонений от неё (см. патофизиология) ^[1][2].[7]

Фемини́зм (от femina с лат. — «женщина») — спектр идеологий, политических и социальных движений, направленных на расширение и уравнивание политических, экономических, личных и социальных прав для женщин^[1][2] и преодоление сексизма [8]

Ге́ндерная иденти́чность — внутреннее самоощущение человека как представителя того или иного гендера, то есть как мужчины, женщины или представителя другой категории, связанное с социальными и культурными стереотипами о поведении и качествах представителей того или иного биологического пола. Гендерная идентичность необязательно совпадает с биологическим полом. В настоящее время принято разделять гендерную идентичность и гендерное выражение — проявление тех или иных качеств, которые в зависимости от культуры считываются как маскулинные, фемининные и андрогинные^[1], хотя существует также литература, в которой соответствие тем или иным гендерным стереотипам рассматривается как тот или иной вид гендерной идентичности^[2][3][4][5].[9]

дифференциалдык психология негизи болуп саналат. Теория өзгөчө ыкмалардын (мисалы, фактордук анализдин жардамы менен) айырмалануучу өзгөчөлүктөр деп аталган касиеттердин психологиялык түзүлүшүнүн бирдиктери же элементтери бар деген божомолго негизделген. Мүнөздөмөлөр – бул психологиялык мүнөздөмөлөр, алар убакыттын өтүшү менен туруктуу, ар кандай кырдаалдарда салыштырмалуу туруктуу жана адамдан адамга өзгөрүп, адамдардын сезимине, ой жүгүртүүсүнө жана жүрүм-турумуна таасир этет.[10]

Дифференциалдык психологияда психологиялык өзгөчөлүктөрү боюнча инсандар менен адамдардын топторунун ортосундагы айырмачылыктарды, ошондой эле бул айырмачылыктардын диапазонун, мүнөзүн, себептерин жана алардын адамдардын жашоосунун ар кандай чөйрөлөрүнө тийгизген таасирин изилдейт. Заманбап дифференциалдык психология сапаттар теориясынын алкагында иштейт. Дифференциалдык психологиянын индивидуалдык айырмачылыктардын табиятын изилдөөчү бөлүгү өзүнчө дисциплинага бөлүнөт - психогенетика же адамдын жүрүм-турумунун генетикасы. Гендердик роль - адамдын жынысына, башкача айтканда, аялдарга, эркектерге же башка жыныска таандык экендигине жараша жүрүм-турумдун кандай түрлөрү алгылыктуу, ылайыктуу же жагымдуу деп эсептелерин аныктоочу социалдык нормалардын жыйындысы. Адамдын жүрүм-туруму менен гендердик ролунун ортосундагы келишпестик гендердик ылайыксыздык деп аталат. Ар түрдүү маданияттарда гендердик ролдордун саны жана спецификалык мазмуну олуттуу түрдө айырмаланат, бирок маданияттар аралык окшоштуктар да кеңири таралган.

Гендердик ролдор жана алардын вариациялары канчалык деңгээлде биология тарабынан аныктала тургандыгы жана аларды коом канчалык деңгээлде түзөрү жөнүндө илимде консенсус жок. Гендердик ролдордун келип чыгышынын катуу биологиялык теориялары, атап айтканда эволюциялык психология эмпирикалык далилдер менен колдоого алынбайт. Жалпысынан алганда, колдо болгон илимий далилдер гендердик өнүгүүгө биологиялык гана эмес, когнитивдик жана социалдык факторлор да таасир этээрин көрсөтүп турат. эгерде гендердик мүнөздүү жүрүм-турум ал үчүн табигый жана анын өзүн-өзү сезүү сезимине туура келсе гендердик ролдор адамдын өзүн-өзү сыйлоосу үчүн оң роль ойной алат. Эгер андай болбосо, гендердик ролдор ченемдик социалдык, экологиялык басым пайда болуу менен стресстин булагы болуп калат. Мындай көрүнүштөргө психогенетиканын таасирида четте калбайт. Психогенетика (грекче psyche – жан жана грекче genesis – келип чыгышы) – психология менен генетиканын туташуусунда пайда болгон психикалык жана психофизиологиялык касиеттердин тукум куучулук жана өзгөрмөлүүлүгү жөнүндөгү илим. Батыш адабиятында «жүрүм-турум генетикасы» деген термин көбүрөөк колдонулат. [11]

Психогенетиканын предмети – адамдын психологиялык касиеттеринде (когнитивдик жана кыймыл-аракетте, темпераментте) индивидуалдык өзгөргүчтүктүн калыптанышындагы тукум куучулук менен чөйрөнүн өз ара аракети. Акыркы жылдарда психогенетиканын мээнин биоэлектрдик активдүүлүгүнүн тукум куучулук жана экологиялык детерминанттарын изилдөөчү генетикалык психофизиология, индивидуалдык өнүгүү генетикасы, ошондой эле жүрүм-турумга жана ар түрдүү генетикалык таасирлердин таасирин изилдеген жүрүм-турумдук геномика сыяктуу тармактары пайда болгон. Ал эми психопатологиянын түрлөрү активдүү өнүгүүдө. Гендердик психологияны изилдөөдө эркек жана аял денесинин анатомиялык жана физиологиялык өзгөчөлүктөрү жөнүндө негизги маалыматтар, ошондой эле алардын психологиялык жана жүрүм-турумдук реакцияларга тийгизген таасиринин даражасы менен тааныштыруу маанилүү. Эки жыныстын болушу алардын ар бири менен байланышкан организмдердин түзүлүшүндөгү жана иштешиндеги айырмачылыкты билдирет. Организм (соңку латынча organismus кеч латынча organizo сөзүнөн “Мен сымбаттуу көрүнүш менен байланышам”, грек тилинен ὄργανον – “курал”) – аны жансыз заттардан айырмалап турган касиеттердин жыйындысына ээ болгон тирүү дене, анын ичинде зат алмашуу, өзүн-өзү кармоо, анын түзүлүшү жана уюштурулушу, тукум куучулук мүнөздөмөлөрдү сактоо менен көбөйүү учурунда аларды көбөйтүү мүмкүнчүлүгү. Организм терминин Аристотель киргизген. Ар бир жандык жансыздан айырмаланып, так жана катуу уюшкандык менен мүнөздөөлөрүн ачып берген. [12] Теория черт (англ. trait theory) — является основой дифференциальной психологии. В основе теории лежит предположение, что существуют единицы или элементы психологической структуры свойств, называемые чертами, которые могут быть выделены при помощи специальных техник (например, при помощи факторного анализа). Черты — это стабильные во времени, относительно постоянные в различных ситуациях и различающиеся у разных людей психологические характеристики, оказывающие влияние на чувства, мысли и поведение людей.[10]

Гендерная роль — совокупность социальных норм, определяющих, какие виды поведения считаются допустимыми, подходящими или желательными для человека в зависимости от его гендерной принадлежности, то есть принадлежности к женщинам, мужчинам или другому гендеру. Несовпадение поведения человека с гендерной ролью называется гендерной неконформностью. В разных культурах количество и конкретное содержание гендерных ролей существенно различаются, но есть и широко распространённые кросскультурные сходства^[⇨]..[11]

В науке нет единой точки зрения о том, в какой степени гендерные роли и их вариации определяются биологией и в какой — конструируются обществом^[⇨]. Строго биологические теории происхождения гендерных ролей, в частности эволюционная психология, не подтверждаются эмпирическими данными^[⇨]. В целом имеющиеся научные данные свидетельствуют о том, что на гендерное развитие влияют не только биологические, но и когнитивные и социальные факторы.^[⇨].

Гендерные роли могут играть положительную роль для самооценки человека в случае, если гендерно-типичное поведение для него естественно и соответствует его самоощущению. Если же это не так, то гендерные роли и нормативное давление со стороны окружения становится источником стресса^[⇨]..

Психогене́тика (греч. psychе — душа и греч. genesis — происхождение) — наука о наследственности и изменчивости психических и психофизиологических свойств, возникшая на стыке психологии и генетики^[1][2]. В западной литературе чаще применяется термин «генетика поведения» (behavioral genetics)^[3].

Предметом психогенетики является взаимодействие наследственности и среды в формировании межиндивидуальной вариантности психологических свойств человека (когнитивных и двигательных функций, темперамента). В последние годы активно развиваются такие отрасли психогенетики как генетическая психофизиология, исследующая наследственные и средовые детерминанты биоэлектрической активности мозга, генетика индивидуального развития^[4], а также геномика поведения, изучающая влияние генетических эффектов на поведение и различные виды психопатологий^[2].

Органи́зм (позднелат. organismus от позднелат. organizo «сообщаю стройный вид», от др.-греч. ὄργανον — «орудие») — живое тело, обладающее совокупностью свойств, отличающих его от неживой материи, в том числе обменом веществ, самоподдерживанием своего строения и организации, способностью воспроизводить их при размножении, сохраняя наследственные признаки^[1]. Термин организм введён Аристотелем. Он выявил, что любое живое существо характеризуется четкой и строгой организацией, в отличие от неживого. [12]

Эркектик (лат. masculinus, эркек деген сөздөн) — эркек катары каралуучу (башкача айтканда, айбандарда эркекти аялдан же эркекти ургаачыдан сыртынан айырмалоочу) денелик (экинчи жыныстык өзгөчөлүк), психикалык жана жүрүм-турум өзгөчөлүктөрүнүн жыйындысы. Аялдыктын карама-каршы жагы эркектик (эркектик) – эрдик, өз алдынчалык, өзүнө ишенүү, эмоционалдык башкаруу жана сарамжалдуулук сыяктуу сапаттарды камтыган эркектик гендердик стереотип. Маселен, «эр жүрөк аял» деген сөз айкелдин эркектик касиетин (эркектигин) эмес, мүнөзүнүн чыдамкайлыгын мүнөздөйт. Эркектиктин карама-каршылыгы аялдык сезимталдык, назиктик, боорукердик, камкордук сыяктуу сапаттар менен мүнөздөлөт.[13]

Аялдык (лат. femina «аял») адатта сезимталдык, назиктик, ишенимдүүлүк, боорукерлдик, камкордук менен мүнөздөлгөн жүрүм-турумдун салттуу модели жана аял жынысынын психикалык сапаттарынын жыйындысы. Аялдык түшүнүгүн социалдык, маданий, этникалык жана жаш курагы чөйрөлөр берет. Аялдык гендердик көрүнүшкө негизделген дискриминациянын жана кысымдын бир түрү бар – фемфобия.[14]

Квир изилдөө (Queer Studies) – гетеронормативдүүлүк контекстинде сексуалдык ориентация жана гендердик иденттүүлүк контекстинде жүрүм-турумдун гендердик ролдук моделдерин изилдеген гендердик изилдөөлөрдүн алкагындагы көз карандысыз илимий дисциплина же изилдөө тармагы. Квир изилдөөлөр салыштырмалуу жаңы дисциплина болуп саналат, изилдөөлөр бинарлык гендердик системага жана гетеронормативдүүлүккө шек келтирет, алар өз алкагына туура келбеген адамдарды эзүүчү көз караш менен каралат[3]. Квердик изилдөөнүн фундаменталдык негизи Мишель Фуко, Жудит Батлердин эмгектери болуп саналат.[15]. Мындай изилдөөдө андрогинияга кайрылууга туура келет. Маскули́нность (от лат. masculinus, мужской) — совокупность телесных (вторичных половых признаков), психических и поведенческих особенностей , рассматриваемых как мужские (то есть внешне отличающих мужчину от женщины или самца от самки у животных).^[1][2].

Маскулинность в русском языке отличается от мужественности. Словосочетание «мужественная^{[может быть, от слова "мужество"?]} женщина», например, характеризует не маскулинность женщины (мужеподо́бность), а стойкость её характера.

Противоположностью маскулинности является женственность, которая характеризуется такими качествами, как чувствительность, нежность, сострадательность, заботливость^[3].[13]

Феминность же́нственность (также феми́нность или фемини́нность) — традиционная модель поведения и совокупность психических качеств женского гендера, к которым обычно приписывают чувствительность, нежность, верность, сострадательность, заботливость^[3]. Понятие женственности задаётся социальной, культурной, этнической и возрастной средами^[3]. Противоположностью женственности является маскулинность (мужественность) — мужской гендерный стереотип, включающий в себя такие черты, как смелость, независимость, уверенность в себе, эмоциональный контроль и рациональность^[4]. Выделяют вид дискриминации и угнетения на основе фемининного гендерного выражения — фэмфобия.[14]

Квир-исследования (англ. Queer Studies) — самостоятельная научная дисциплина либо область изучения в рамках гендерных исследований^[1], изучающая полоролевые модели поведения в контексте сексуальной ориентации и гендерной идентичности в условиях гетеронормативности.

Квир-исследования являются сравнительно новой дисциплиной, по которой лишь в последнее время стали появляться научные кафедры в университетах и предлагаться специализированные учебные программы для студентов и докторантов^[2]. Среди прочего, квир-исследования ставят под вопрос бинарную гендерную систему и гетеронормативность, которые рассматриваются с точки зрения угнетателя людей, не вписывающихся в их рамки^[3]. Фундаментальным базисом квир-исследований считаются работы Мишеля Фуко, Джудит Батлер.[15]

Андрогиния (байыркы грекче ἀνήρ, эркек +грек γυνή, аял) – адамдын бир эле учурда (сөзсүз бирдей болушу шарт эмес) аялдык да, эркектик да сапаттарды көрсөтүүчү кубулуш; психикалык андрогиния жыныстык-ролдук анкеталарда эркектик (эркекке окшоштук) жана аялдык (аялдык окшоштук) шкалаларында бир эле учурда жогорку көрсөткүчтөр менен аныкталат; сырткы көрүнүшү боюнча андрогиния эркек менен аялдын өзгөчөлүктөрүнүн айкалышы. Коомдо калыптанган эркектик же аялдык гендердик ролдун аныктамасына туура келбеген адам андрогин деп аталат.[16]. Тагыраак болуу үчүн когнитивдик психологиянын негизинде изилдөө жогорку денгээлдин бири деп эсептесек болот. Когнитивдик психология (лат. cognitio «билим») – экспериментке жана ой жүгүртүүнүн математикалык моделдештирүүгө багытталган психология. Психологиянын эс тутум, көңүл буруу, сезимдер, маалыматтын чагылдырылышы, логикалык ой жүгүртүү, элестетүү, чечим кабыл алуу жөндөмдөрү сыяктуу таанып-билүү процесстерин изилдөөчү бир бөлүмү. Когнитивдик психологиянын көптөгөн жоболору заманбап психолингвистиканын негизинде жатат. Когнитивдик психологиянын ачылыштары психологиянын башка тармактарында, атап айтканда, социалдык психологияда, инсан психологиясында, билим берүү психологиясында, ошондой эле жасалма интеллект системаларын курууда кеңири колдонулат.[17]

Гетеронормативдүүлүк (англ. Heteronormativity) – гетеросексуализм адамдын жыныстык жүрүм-турумунун социалдык нормасы катары түшүнүлгөн дүйнө тааным. Бул түшүнүк менен адамзаттын эки жыныска гана экилик бөлүнүшү каралат, мында биологиялык жыныс гендерге жана адамдын белгилүү гендердик ролуна толугу менен дал келет. Гетеронормативдүүлүк эркек менен аялдын экилик карама-каршылыгын билдирет, ошондуктан гетеронормативдүүлүктүн алкагында гана «карама-каршы жыныс» жөнүндө сөз кылуунун мааниси бар [18]

Бинардык гендердик система, гендердик бинардык, гендердик бинаризм – бул жыныс жана гендер эки өзүнчө жана карама-каршы категорияларга бөлүнөт: эркектер жана аялдар. Бул гендердик системалардын жалпы түрлөрүнүн бири болуп саналат.

Бинардык модель боюнча "жыныс", "гендер" жана "сексуалдуулук" дайыма катталышууда деп болжолдойт. Мисалы, эгер адамга төрөлгөндө эркек жынысы ыйгарылган болсо, анда анын эркектик келбети, мүнөзүнүн өзгөчөлүктөрү жана жүрүм-туруму, ошондой эле «карама-каршы» жыныска гетеросексуалдык тартылуусу күтүлөт. Мындай түзүлүштүн куруунун негизги механизмдеринин бири натуралдаштыруу, башкача айтканда, коомдук процесстерди табигый жана табигый катары көрсөтүү болуп саналат. Бинарлык гендердик система азыркы дүйнөдө үстөмдүк кылууда, бирок башка гендердик системалар тарыхта болгон жана көптөгөн маданияттарда дагы деле бар.[19]Андрогиния (др.-греч. ἀνήρ, мужчина + др.-греч. γυνή, женщина) — явление, при котором человек проявляет одновременно (необязательно в равной степени) и женские, и мужские качества; психическая андрогинность выявляется по высоким показателям одновременно и по шкалам мужественности (уподобление мужчине) и женственности (уподобление женщине) в полоролевых опросниках^[1]; андрогинность во внешнем виде является сочетанием мужских и женских признаков. Человек, который не подходит под определение ни маскулинной, ни феминной гендерной роли, сформировавшейся в его обществе, называется андрогином.[16]

Когнитивная психология (лат. cognitio «знание») — психология, ориентированная на эксперимент и математическое моделирование мышления. Отрасль психологии, которая исследует познавательные процессы, такие, как память, внимание, чувства, представления информации, логическое мышление, воображение, способности к принятию решений^[1][2]. Многие положения когнитивной психологии лежат в основе современной психолингвистики. Выводы когнитивной психологии широко используются в других разделах психологии, в частности социальной психологии, психологии личности, психологии образования, а также при построении систем искусственного интеллекта.[17]

Гетеронормативность (англ. Heteronormativity) — мировоззрение, при котором гетеросексуальность понимается как социальная норма сексуального поведения человека. При таком понимании рассматривается исключительно бинарное деление человечества на два пола, при котором биологический пол полностью совпадает с гендером и определённой гендерной ролью человека.

Гетеронормативность предполагает бинарную оппозицию мужского и женского, в связи с чем только в рамках гетеронормативности имеет смысл говорить о «противоположном гендере» [18]

Бина́рная ге́ндерная систе́ма, ге́ндерная бина́рность (англ. gender binary), ге́ндерный бинари́зм (англ. gender binarism) — это способ общественного устройства, при котором пол и гендер разделяются на две отдельные и противоположные друг другу категории: мужчин и женщин^[1][2][3]. Это один из общих типов гендерных систем.

Бинарная модель предполагает, что «пол», «гендер» и «сексуальность» по умолчанию всегда находятся в соответствии. Например, если человеку при рождении приписан мужской пол, то от него ожидается маскулинная внешность, черты характера и поведение, а также гетеросексуальное влечение к «противоположному» полу^[4]. Один из главных механизмов, с помощью которых выстраивается такое соответствие, — это натурализация, то есть представление социальных процессов как природных и естественных^[5]. Бинарная гендерная система является господствующей в современном мире, хотя на протяжении истории существовали, а во многих культурах до сих пор продолжают существовать другие гендерные системы.[19]

Корутунду

Менин бул изилдөөмдө эркек менен аялдын айырмасына терең көңүл буруу. Коомдо бир бирине болгон мамилелерди эске алуу, ар кандай эркектер аткаруучу жумуштарды абайлап тандоо, себеби коомдук жумуштар элдин тагдыры. Үй бүлөдө коомдо аял кишилерге айяр мамиле жасоо.

Адабияттар

1. https://ru.wikipedia.org/wiki/Гендерная_психология

2. https://ru.wikipedia.org/wiki/Дифференциальная_психология

3. https://ru.wikipedia.org/wiki/Пол_организмов

4. https://ru.wikipedia.org/wiki/Гендер

5. https://ru.wikipedia.org/wiki/Гендерные_исследования

6. https://ru.wikipedia.org/wiki/Феномен

7. https://ru.wikipedia.org/wiki/Физиология

8. https://ru.wikipedia.org/wiki/Гендерная_идентичность

9. https://ru.wikipedia.org/wiki/Гендерная_роль

10. https://ru.wikipedia.org/wiki/Теория_черт

11. https://ru.wikipedia.org/wiki/Психогенетика

12. https://ru.wikipedia.org/wiki/Организм

13. https://ru.wikipedia.org/wiki/Маскулинность

14. https://ru.wikipedia.org/wiki/феминность женственность

15. https://ru.wikipedia.org/wiki/Квир-исследования

16. https://ru.wikipedia.org/wiki/Андрогиния

17. https://ru.wikipedia.org/wiki/Когнитивная_психология

18. https://ru.wikipedia.org/wiki/Гетеронормативность

19. https://ru.wikipedia.org/wiki/Бинарная_гендерная_система

20. Гендерная психология / Берн Ш. М.Берн Ш. М. The Social Psychology of Gender, в переводе Л. Царук, М. Моисеева, О. Боголюбовой // СПб.:

1. 21. Прайм-Еврознак, 2004. — 320 с. ISBN 5-93878-125-6ISBN 5-93878-125-6 в переводе (ISBN 0-07-009182-XISBN 0-07-009182-X оригинала).

1. 22. Филатова А. Ф. Психология половых различий и гендерная психологияПсихология половых различий и гендерная психология.  Архивная копияАрхивная копия от 21 февраля 2022 на Wayback MachineWayback Machine / УДК 159.922.2 // «Вестник Омского университета». 2007, № 1. ISSN 1812-3996. — С. 125-130.

1. 21. Бендас Т. В., Гендерная психология: Учебное пособие. — СПб.: Питер, 2006. — 431 с: ил. — (Серия «Учебное пособие»). ISBN 5-94723-369-Х

1. APA dictionary of psychology / Gary R. VandenBos, editor-in-chief. APA Dictionary of Psychology. — 2007. — ISBN 978-1-4338-1944-5.

2. Ребер, Артур (1940-).Большой толковый психологический словарь : [Пер. с англ.] / Артур Ребер. - Москва : Вече : АСТ, 2003-. - 22 см. Т. 1: А-О. Т. 1. - 2003. - 591 с.; ISBN 5-17-009151-6 (АСТ)

4.  Feminism is for Everybody: Passionate PoliticsFeminism is for Everybody: Passionate Politics. — Pluto Press, 2000. — ISBN 9780745317335ISBN 9780745317335. Архивная копияАрхивная копия от 10 февраля 2021 на Wayback Machine

6. https://ru.wikipedia.org/wiki/Андрогиния

7. Когнитивная психологияКогнитивная психология / Величковский Б. М.Величковский Б. М. // Большая российская энциклопедияБольшая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. — 2016. (Когнитивная психологияКогнитивная психология / Величковский Б. М. // Киреев — Конго. — М. : Большая российская энциклопедия, 2009. — С. 398. — (Большая российская энциклопедияБольшая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. ОсиповЮ. С. Осипов ; 2004—2017, т. 14). — ISBN 978-5-85270-345-3ISBN 978-5-85270-345-3.).

9. Поспелова О. В., Карагаполова И. В. Трансгендерность и гетеронормативностьТрансгендерность и гетеронормативность. — Архангельск: РакурсРакурс, 2012.

10. https://ru.wikipedia.org/wiki/Бинарная_гендерная_система

11. Алаудин Мансур, Курани карим / К0403000000-01. ББК 86.38 К-93, 2004— ISBN 9967-20-603-9.).

Мусулман аял ээрге минбеши керек, себеби ал киши Аллахтын салам-салаваттары болсун: «Аллах ээрдеги кынга наалат болсун» деп айткан.Эгерде алаксып же өзүн эркектерге көрсөтүү үчүн кийинип жүрсө, анда аял жихад жана ажылык сыяктуу муктаждыктар үчүн минсе, анда эч кандай жамандык жок (Бахр ар-Раик 8/189).

ولا تركب امرأة مسلمة على السرج لقوله عليه الصلاة والسلام لعن الله الفروج على السروج هذا إذا ركبت متلهية أم متزيتة ( ( ( متزينة ) ) ) لتعرض نفسها على الرجال فإن ركبت لحاجة كالجهاد والحج فلا بأس به(البحر الرائق8