Государства востока: традиционные общества в эпоху раннего нового времени

58

ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА: ТРАДИЦИОННЫЕ ОБЩЕСТВА В ЭПОХУ РАННЕГО НОВОГО ВРЕМЕНИ

Планируемые результаты

Организационная структура урока

Приложение 1.

Познавательные и проблемные задания.

1. Выделите черты, характерные для обществ Востока в ХVI-ХVIII вв. Подумайте, существовали ли такие черты в жизни европейского общества: в Х-ХIII вв., в ХIV-ХV вв., в ХVI-ХVIII вв. Сделайте вывод о характере такого общества.

1. Подумайте, почему религии Востока называются «путем самоусовершенствования». Почему буддизм превратился в мировую религию? Почему он достаточно популярен и сегодня?

1. В Японии крестьянство, нищее и замученное работой сословие, стояло на второй ступени иерархической лестницы - вслед за самураями. Купеческое сословие, более богатое и независимое, стояло на четвертой ступени иерархической лестницы - вслед за ремесленниками. Объясните такую иерархию сословий в Японии.

Приложение 2.

1. Прочитайте приведённые ниже рассказы из жизни представителей китайского общества XVII в. Укажите факты, подтверждающие, что общество было традиционным, и факты, свидетельствующие о его разложении.

В начале XVII в. министр императорского правительства Чжань Хань писал, что его предок Чжань И-ань занимался винной торговлей. Но однажды случилось наводнение, и всё заготовленное вино прокисло. Поэтому он оставил виноторговлю, и, раздобыв слиток серебра, купил один ткацкий станок, и ткал на нём тончайшие цветные полотна. Он не успевал снять ткань со станка, как уже не было отбоя от покупателей. В итоге он получал 20% прибыли. Через 20 дней он добавил ещё один станок, а впоследствии имел их более 20. В лавки купцов поступало большое количество его тканей, и всё же спрос не был удовлетворён. С тех пор его семья сильно разбогатела. Четыре поколения семьи Чжань И-аня продолжали дело, и каждый из них увеличивал богатство, которое в конце концов достигло нескольких тысяч золотых.

Ли Цзы-чэн родился в 1606 г. в Минчжи. Отец его, Ли Шоу-чжун, происходил из крестьян-собственников, но под конец разорился, выполняя повинности деревенского стражника. Ли Цзы-чэн в детстве учился всего несколько лет, а затем пас овец, принадлежавших помещику Ай. Он изучал фехтование и кулачный бой, потом служил курьером. По традиции после смерти отца повинность деревенского стражника должен выполнять сын. Это был период массового бегства крестьян из провинции Шэньси. Из каждых десяти дворов оставалось только один-два. Однако общая сумма налогов сохранялась прежней и раскладывалась на оставшихся крестьян. В случае неурожая крестьяне не в состоянии были выплатить налоги, даже продав всё своё имущество. Все недоимки по налогам должен был возместить деревенские стражники. Таким образом задолженность Ли Цзы-чэна росла. За это его часто пороли и сажали в колодки. Доведённый до отчаяния, он совершил убийство и бежал в Ганьсу, где стал солдатом.

Приложение 3.

Заполните пропуски в предложении.

Это положение олицетворяли вырезанные из дерева три обезьянки на дверях храма. Одна из них закрывала лапами ______, другая — ______, третья — ________.

Какое религиозное учение отражает данное положение? Почему?

Приложение 4.

Прочитайте и определите, верны ли следующие суждения. В случае если суждение неправильно, запишите его, исправив ошибки.

Приложение 5.

ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА: ТРАДИЦИОННЫЕ ОБЩЕСТВА В ЭПОХУ РАННЕГО НОВОГО ВРЕМЕНИ

Вариант 1

Вставь пропущенное слово

1. По древней традиции в странах Востока верховным собственником земли было __________.

2. В Индии в сельской общине все должности __________.

3. В Японии все жители подразделялись на ____ сословия, кроме тех, кто в сословия не входил.

4. Китайское общество развивалось под влиянием идей древнего учёного _________.

5. Основателем древнего религиозного учения в Индии был царевич Сиддхартха Гаутама, или ________ («просветлённый»).

ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА: ТРАДИЦИОННЫЕ ОБЩЕСТВА В ЭПОХУ РАННЕГО НОВОГО ВРЕМЕНИ

Вариант 2

Вставь пропущенное слово

1. В Индии земля предоставлялась в пользование знатному человеку не более чем на ____ лет.

2. В Китае в сельской общине существовал принцип __________ (община несла ответственность за любой проступок всей деревней).

3. Высшим сословием в Японии были воины-_________.

4. Одна из мировых религий _____ выросла из религиозного учения Древней Индии.

5. Национальной религией Японии является ________ (древняя языческая религия, включающая верования в добрых и злых духов, обряды)

Ответы

Вариант 1. Вариант 2

1. Государство 1. 10

2. Передавались по наследству 2. Круговой поруки

3. 4 3. Самураи

4. Конфуция 4. Буддизм

5. Будда 5. Синтоизм

Разгадайте шифрограмму, и вы прочитаете одно из положений религиозного учения. Выполните задания.

1) Значение слова «бусидо». 2) Важнейший принцип организации жизни в общине.

3) Форма правления, при которой верховная власть принадлежит одному лицу — монарху.

4) Название переворота, связанного с именами Джона Кея, Джеймса Харгривса, Эдмунда Картрайта, Джеймса Уотта.

5) Специальное место, где осуществлялись купля и продажа товаров и ценных бумаг.

1)

2)

3)

4)

5)

Прочитайте высказывания Конфуция и выполните задания.

1. Набирая учеников, Конфуций руководствовался принципом «В стремлении к знаниям не должно быть имущественных различий».

1. Когда ученики спросили Конфуция о его желании, он ответил: «Старые должны жить в покое, друзья должны быть правдивыми, младшие должны проявлять заботу о старших».

1. Конфуций говорил: «Когда отец жив — следуй его стремлениям; когда отец скончался — следуй его поступкам; если в течение трёх лет не изменять Пути отца, то про такого человека можно сказать, что он исполнил долг сыновней почтительности».

1. Конфуций сказал: «Благородный муж, совершив проступок, исправляет его делами; низкий человек, совершив проступок, заглаживает его словами».

1. Конфуция спросили: «Когда население столь многочисленно, то как быть с ним?» Учитель ответил: «Сначала обогатить, потом воспитывать».

1. Конфуций говорил: «Высший — тот, кто знает от рождения; следующий — тот, кто познаёт в учении; следующий далее — учится, когда испытывает крайность; те же, кто в крайности не учатся, — люди низшие».

1. «Что называется долгом человека?» — спрашивал Конфуций. И сам отвечал: «Отец должен проявлять родительские чувства, а сын — почтительность, старший брат — доброту, а младший — дружелюбие, муж — справедливость, а младшие — покорность, государь — человеколюбие, а подданные — преданность. Эти качества и именуются человеческим долгом. Проповедь верности и миролюбия именуется человеческой пользой. Борьба и взаимные убийства именуются людскими бедствиями...»

1. Правитель одной из областей Китая спросил Конфуция: «Что нужно предпринять, чтобы народ подчинялся?» Конфуций ответил: «Если возвышать прямых и ставить их над кривыми, то народ сам подчинится. Если возвышать кривых и ставить их над прямыми, то народ не подчинится».

1. Конфуция спросили: «Какой человек может быть назван сановником?» Учитель ответил: «Того, кто может чувствовать стыд за свои поступки и, будучи направленным в другие страны, не подведёт своего государя, можно называть сановником».

10. Конфуций сказал о себе: «Я приобрёл знания отнюдь не от рождения. Лишь благодаря любви к древности и настойчивости в учёбе я получил их».

1) Почему учение Конфуция нашло много последователей не только в Китае, но и в других странах?

2) Какие высказывания Конфуция, по вашему мнению, актуальны в наши дни? Укажите соответствующие номера.

3) Какими из высказываний вы руководствуетесь в своей жизни? Укажите соответствующие номера.

Собрались как-то богатые японские купцы в городе Эдо и заговорили о том, что нет у них своего кодекса, который установил бы для них правила поведения. Сказал один купец: «У самураев есть кодекс чести «бусидо», образ жизни крестьян зависит от самураев, а мы, купцы, можем сами установить для себя правила». Второй купец сказал: «Купцы, в отличие от самураев, не имеют жалованья и содержат семью на деньги, полученные от торговли. Так продолжается из поколения в поколение». А третий купец добавил: «Поэтому нам приходится быть скромными в одежде, еде, убранстве дома и откладывать сбережения на чёрный день: на случай болезни, пожара или землетрясения. А так как на жизнь мы получаем от своих клиентов, то нужно браться за любые самые маленькие сделки. Купцы не должны проявлять неучтивость даже к служанкам и детям». И все вместе приняли решение: написать правила поведения для купцов, да такие, чтобы помогали они зарабатывать деньги.

о/

Поразмышляйте, какими должны были быть эти правила. Запишите их.

1.Национальная одежда японцев

2. Моральный кодекс
самураев

3.Кто такой богдыхан?

4.Выдающийся мыслитель
и мудрец Китая?

5.Чем изобилуют индийские блюда?

6.Где впервые возник буддизм?

7.Самая высокая гора Японии?

Цели:

• углубить знания об основных чертах традиционных обществ на Востоке в 16–17 вв.;

• сделать выводы об отличиях традиционных обществ от обществ европейских;

• убедиться в зависимом от государства положении личности в традиционном обществе;

• развивать познавательный интерес школьников, умение работать с картой

Форма урока: комбинированный урок, работа в группах, заочное путешествие

Основные понятия и термины: традиционное общество ,монополия, сословие, каста, ценности.

Ход урока

1. Организационный момент

2. Изучение нового материала на основе имеющихся знаний

(К доске прикреплена карта: “Евразия” с обозначенной границей.)

Учитель: Сегодня на уроке мы продолжим знакомство с удивительными странами нашего прекрасного мира, со странами Востока, поскольку: “Азия выступает по сравнению с крошечной Европой во всём величии своего огромного пространства, хронологически она представляется всеохватывающей основой, откуда вышли все люди. Она неизмерима, мощна по своему объёму и человеческим массам – нечто длящееся, медленно движущееся”. (Немецкий философ Карл Ясперс)

– Ребята! Многие из вас, наверное, как и я, любят путешествовать. Но какое же путешествие может быть в середине учебного года? И вот я вспомнила слова Александра Твардовского:

“Есть два разряда путешествий
Один – пускаться с места вдаль,
Другой – сидеть себе на месте,
Листать тихонько календарь…”

– Сегодня я предлагаю вам совершить путешествие и в пространстве и во времени. При помощи карт, учебника, слайдов нашего компьютера, мы переносимся в восточную и южную часть материка – Евразия: в Китай, Японию, Индию периода 16–17 вв.

Профессиональные путешественники обычно ведут наблюдения, путевые дневники, где составляют описания увиденных земель, делают свои открытия.

– Например, вспомните, тверской купец Афанасий Никитин совершил путешествие (когда?,в каком году?)(куда?) и по итогам своего путешествия написал книгу (какую?)

– Вот и вам сегодня в результате нашего путешествия предстоит составить путевой лист по странам Востока 16-17 веков.

– В любом путешествии исследователи берут с собой проводников, показывающих дорогу, рассказывающих о традициях, обычаях дальних стран.

– Сегодня у нас на уроке проводниками будут специалисты по Китаю – …,Японии – …,Индии – … .

И я вам помогу в нашем путешествии. Ваши знания мы будем оценивать жетонами.

Итак, на нашем пути...

1-я остановка  “Государство”

Работа по карте “Китай. Япония. Индия в XVI–XVII вв.”

– Для успеха путешествия нам с вами предстоит взять карту. По ней мы определим местонахождение Китая, Японии и Индии.

(Специалисты-проводники выходят к доске с выступлениями.)

а) Историко-географическая справка. (Демонстрация слайдов.) См. Приложение 1, Приложение 2

б) Определение древних и современных столиц стран.

Работа со школьными атласами по зарубежной истории (О.С.Сороко – Цюпа,В.В.Артёмов, Т.И.Тюляева)

– Откройте настольные атласы по зарубежной истории, определите столицы стран Китая, Японии, Индии.

Работа в путевых листах

– Назовите современные столицы стран Китая, Японии, Индии (Пекин, Токио, Дели). Запишите.

– А теперь посмотрим, как вы справились с домашним заданием и узнали о древних столицах этих стран.(Сиань, Киото, Хампи. Запишите. (Демонстрация слайдов.)

– Наша разминка и знакомство со странами Востока закончилась.

в) роль государства – регулятора хозяйственной жизни традиционных обществ Востока

– А теперь рассмотрим, что представляла собой хозяйственная жизнь в традиционных обществах Востока, таких государствах, как Китай, Япония, Индия?

Работа в словарях

– Но прежде, откроем словари, заглянем в лабиринт понятий и вспомним, что же такое традиционное общество?

– Молодцы! А теперь ответьте на следующий вопрос: – Какие черты хозяйственной жизни были характерны для традиционных обществ Востока? Ответить на этот вопрос поможет наш друг – учебник.

Работа по учебнику “Новая история” (А.Я.Юдовская, П.А.Баранов). 7-й класс, с. 264–265

– Сделаем выводы.

1. Всевластие государства, характерное для восточных традиционных обществ, проявлялось в том, что оно являлось верховным собственником земель.

2. Государство регулировало хозяйственную жизнь: устанавливало цены на товары, монополию на некоторые отрасли ремесла и торговли, увеличило налоги на ремесленников и купцов.

3. Государство устанавливало правила жизни всех сословий и строго следило за их соблюдением.

Работа в словарях

– Вспомним, что же такое монополия?

2-я остановка – “Сословный строй”

– Итак, государство устанавливало правила жизни всех сословий и строго следило за их соблюдением.

Работа в словарях

– Заглянем в лабиринт понятий и вспомним что же такое сословие?

– Рассмотрим сословный строй каждой из страны. Специалисты-проводники приглашаются к доске. А все остальные будут работать в путевых листах.

Работа в путевых листах (Демонстрация слайдов.)

Вопрос: Объясните, почему в Китае и Японии крестьяне стояли по иерархической лестнице выше, чем купеческое сословие и торговцы?

3-я остановка – “Религии Востока”

– Понять внутренний мир и главные ценности, присущие людям традиционных обществ Востока необходимо не познакомившись с их религиозными учениями.

Работа в словарях

– Вспомним, что же такое ценности?

Работа в путевых листах (Демонстрация слайдов.)

– Какая из данных религий лежит в основе национальных религий этих стран?

– Если во всех странах исповедовался буддизм, то, что вы знаете о буддизме? (Демонстрация слайдов.)

– О таких религиозных направлениях, как даосизм, синтоизм и индуизм вы познакомитесь в старших классах, а так же используя сведения учебника и дополнительной литературы.

4-я остановка – “В мире прекрасного”

(Звучит китайская музыка.)

– Устали? Предлагаю всем отдохнуть. (Демонстрация слайдов.)

– Отдохнули? Продолжаем наше путешествие.

5-я остановка – “Памятники культуры стран Востока”

(Демонстрация слайдов.)

– Перенесёмся в удивительный мир памятников культуры стран Востока и пусть каждый памятник архитектуры расскажет сам за себя.

– Наше путешествие подходит к концу. Любой путешественник в конце пути подводит итоги. Итогом нашего с вами путешествия является багаж знаний, накопленный на уроке. Давайте проверим ваш багаж знаний.

3. Закрепление пройденного материала

Отгадывание кроссворда

– Если вы правильно заполните кроссворд, то сможете назвать слово, зашифрованное в выделенном столбце.

(Демонстрация слайдов.)

– Итак, какое слово получилось?

“И как ни парадоксально, именно современность мнима, а история реальна” Л.Н.Гумилёв

4. Подведение итогов

– Посчитаем жетоны. У кого – 10? 9? 8?...2? 1?

– Как вы думаете, почему на жетоне каждой страны изображён тот или иной предмет? (Демонстрация слайдов.)

– На этом наш урок, собственно говоря, закончен. Но мы не прощаемся со странами Востока и продолжим их изучение на следующем уроке.

5. Домашнее задание

– А домашнее задание к следующему уроку я вам вручаю:

• 1-я группа – более подробно узнать о развитии сельского хозяйства в странах Востока

• 2-я группа – найти материал о китайской, японской и индийской семьях

• 3-я группа – найти информацию о школах и развитии образования в странах Китая, Японии и Индии.