Վերլուծելով իր հայտնի, նկարահանված դեպքը ՝ «Միսս Մանս» -ի հետ, Ռոջերսը նշեց. Ակնհայտ է, որ այս կարևոր ռեսուրսը կարող է առաջանալ միայն հատուկ, «բարձրորակ» բուժական հարաբերությունների պայմաններում: Ռոջերսը հոգեբուժական կապը համեմատում է այգեպանի աշխատանքի հետ. Լավ հոգեթերապևտը, այգեպանի պես, զգուշորեն, համբերատար, սիրով և ուշադրությամբ միայն պայմաններ է ստեղծում հաճախորդի անձի աճի ներքին մեխանիզմների թարմացման համար: Ուստի շեշտը թերապևտի կողմից վերածվում է հաճախորդի հետ կապի համար անհրաժեշտ և բավարար պայմանների, և, հետևաբար, նրա բուժական փոփոխությունների:
Թերապևտը պետք է ընկալի հաճախորդի աշխարհը, քանի որ հաճախորդը տեսնում է այն: Այս դեպքում թերապևտը ոչ միայն պետք է ընկալի հաճախորդի խոսքերը, այլև զգա իր փորձառությունները: Կան Ռոջերյան հասկացություններ, որոնց առկայությունը արտաքին չափանիշ է հանդիսանում հոգեթերապևտի վերապատրաստման համար: Այս հասկացողությունը կարող է արտահայտվել հաճախորդի ուղղակի հայտարարությամբ (օրինակ ՝ «Դուք վիրավորված եք զգում», «Դուք զգում եք, կարծես բուֆեր եք անում» և այլն) կամ փոխաբերական («Դուք շատ եք զոհել Ձեր անձը», «Դուք զգում եք ձեզ անդունդի եզրին»և այլն), բայց պետք է խուսափել, հետևյալ արտահայտություններից,ինչպիսիք են ՝« Քեզ լավ եմ հասկանում »: Կարևորը ոչ այնքան հաճախորդի, այլ ինքն իրեն հասկանալու ճշգրտությունն է,թե որքան է թերապևտի հետաքրքրությունը հաճախորդի աշխարհում: Էմպատիան մի գործընթաց է, որի ընթացքում թերապևտը մոտենում է հաճախորդի մտքերին և զգացողություններին: ճշգրիտ կարեկցանքը իդեալական դեպք է:
Ռոջերսը գրել է, որ հաճախորդի վրա հիմնված թերապիան հաճախորդի ընկալման դաշտը համարում է հիմք այն հասկանալու համար, որ հաճախորդի ներքին աշխարհ մուտք գործելը զգալի օգուտներ է տալիս: Աշխարհը, ինչպես որ ընկալվում է հաճախորդի կողմից, նրա համար իրական իրականությունն է: Էմպատիան «մտնում է մյուսի անձնական ընկալողական աշխարհը և մանրակրկիտ կարգավորում է այն: Դա ենթադրում է զգայուն իմաստների նկատմամբ զգայունություն, որը անընդհատ փոխվում է մեկ այլ անձի մոտ, որը սահուն կերպով անցնում է միմյանց `վախի, զայրույթի, կամ քնքշության, կամ ամաչելու կամ ինչ-որ այլ բանի համար, ինչը նա զգում է:
Էմպատիան նշանակում է ժամանակավոր մուտք մեկ այլ մարդու կյանքում, զգույշ շարժում դրանում ՝ առանց որևէ գնահատական տալու.
Կարեկցանքը նշանակում է իմաստների սենսացիա, օրինակ մի կին սկսեց խոսել իր մասին, իր կյանքի սխալների մասին, ինչը թույլ չէր տալիս, որ նա գտնվի իր սիրելիի կողքին, կարծես մոռանալով նախնական խնդրանքի մասին:
Էմպաթիան Ռոջերսի գործերում ունի հետևյալ բնութագրերը.
1.էմպաթիկ գործընթացում էմպաթիկ դիրքի պահպանում, նրա և կարեկցանքի միջև ընկած հոգեբանական հեռավորության պահպանում, կամ, այլ կերպ ասած, կարեկցանքի և կարեկցանքների միջև նույնականության բացակայություն (ինչը, ըստ էության, առանձնացնում է `ֆենոտիպիկորեն նույնացման գործընթացից):
2. Կարեկցանքի առկայությունը (ինչ էլ որ լինի կարեկցանքի փորձի նշանը), և ոչ միայն էմպաթիայի հանդեպ կարեկցանքի էմոցիոնալ դրական վերաբերմունքը (համակրանքը):
3.դա դինամիկ գործընթաց է, այլ ոչ թե ստատիկ վիճակ: Էմպաթիան հաճախորդի աշխարհի զգացողությունն է, կարծես թե նա լիներ հոգեթերապևտի սեփական աշխարհը, բայց առանց իրեն կորցնելու «սա կարծես»:
Հաճախորդին փոխելու համար անհրաժեշտ երկրորդ պայմանը նրա հանդեպ դրական, հարգալից վերաբերմունքն է`ջերմությունը, ընդունումը, խնամքը և աջակցությունը: Անառարկելի հարգանքը` հարգանքն է առանց որևէ պայմանի, որի համար անհրաժեշտ է խուսափել, բաց կամ թաքնված գնահատականից, հաստատումից կամ մերժումից, մեկնաբանություններից, վստահել հաճախորդի ռեսուրսներին ,ինքն իրեն հասկանալուն և դրական փոփոխություններն: Պետք չէ մտածել, որ հոգեթերապևտը ավելի լավ գիտի հաճախորդի աճի ուղղությունը, որ թերապևտի խնդիրն է հոգեթերապևտիկ միջամտությունների ընթացքում հաճախորդի համար ստեղծել «Ճանապարհային քարտեզ»: Ռոջերսը ինքնաակտիվացման հակումը համարում է շատ յուրահատուկ կրթություն, որը բնորոշ է յուրաքանչյուր մարդու: Ռոջերսը թերապևտի դերը համեմատեց մանկաբարձի դերի հետ, ով չի արտադրում երեխային, բայց օգնում է նրան ծնվել: Հաճախորդի վրա հիմնված հոգեբուժության առավել էլեգանտ մետաֆորներից մեկը զույգ պարի փոխաբերությունն է, որի մեջ հաճախորդը ղեկավարում և ուղեկցվում է թերապևտի կողմից:
Ինքնաակտիվացման միտումը շատ հատուկ հոգեթերապևտիկ իրականություն է, և ոչ թե որոշ վերացական հասկացություն: Պետք է ենթադրել, որ մարդը սկզբունքորեն մեղք է գործում և դրսևորվում է լավագույն ձևով ՝ իր ներքին և արտաքին պայմանների առումով: Այս շատ լավը կարող է լինել ինչպես գեղեցիկ, այնպես էլ սարսափելի:Հաճախորդի փորձը, այն պատճառով, որ թերապևտը նրան ընդունում է մեղքի պրիզմայից դուրս, արդյունավետորեն նպաստում է հենց հաճախորդի անձնական աճին:Մարդկության վրա հիմնված թերապիայի առավելություններից մեկն այն է, որ դա «առանց արժեքի» է, որ թերապևտը հաճախորդին ասում է, թե ինչ պետք է անի: Ընդունելով հաճախորդի զգացմունքներն ու ցանկությունները ՝ թերապևտը օգնում է նրան «ընդունել այդ զգացմունքները իր մեջ»:Հաճախորդին փոխելու համար անհրաժեշտ երրորդ պայմանը թերապևտի համատեղելիությունն է: Եթե թերապևտը չունի վստահություն հաճախորդի նկատմամբ, ապա նա դառնում է զգուշավոր և պաշտպանողական: Նա իր վախերն ու մտահոգությունները բերում է հաճախորդի հետ հարաբերությունների մեջ:
Անհամապատասխանության երկու ձև կա.
1) թերապևտի զգացմունքների և այդ զգացմունքների վերաբերյալ նրա տեղեկացվածության միջև անհամապատասխանություն.
2) անհանգստություն այդ զգացումների տեղեկացվածության և դրանց արտահայտման միջև: Անզգուշության երկրորդ ձևով ՝ հոգեթերապևտը միտումնավոր թաքցնում է իր զգացմունքները ՝ փորձելով լինել «պրոֆեսիոնալ» հաճախորդի հետ հարաբերություններում:
Անհամապատասխանության արդյունքը հաճախորդի հետ «երկկողմանիերաշխիքներ» ստեղծելն է. Բանավոր և ոչ բանավոր պահվածքի, խոսքերի և զգացմունքների շեղում: Հոգեթերապևտը չպետք է դառնա հատուկ դերակատար,կամ Ժպտա, երբ ամենևին էլ ժպտալու կարիք չկա, չպետք է վշտացնել, երբ տխուր չէ. Նման թերապևտը ի վիճակի է մեծ ազդեցություն թողնել այլ մարդկանց վրա, հաստատել «թափանցիկ», «անթաքույց» հարաբերություն հաճախորդի հետ: Հոգեթերապիայի միջոցը թերապևտի անհատականությունն է, ոչ թե տեխնիկան:
Թերապևտի համապատասխանությունը չի նշանակում, որ նա «ծանրաբեռնում է» հաճախորդին իր զգացմունքներով և խնդիրներով և իմպուլսիվ կերպով արտահայտում է իրեն պատկանող ցանկացած միտք: Համագումարը կապված է ուժեղ զգացմունքները արտահայտելու պատրաստակամության հետ, շփման մեջ լինել բաց և խուսափելու գայթակղիչ փորձերից `թաքնվելու պրոֆեսիոնալիզմի տակ: Հաճախորդի բուժական փոփոխության համար անհրաժեշտ երեք պայմաններ, միևնույն ժամանակ, ծառայում են որպես իդեալական հոգեթերապևտի պահանջների: Իրականում, կարելի է միայն ձգտել այս իդեալին:
Օրինակ, Ռոջերսի և Ա. Էլիսի հետ թերապևտիկ հարցազրույցների համեմատությունը կատարվել է 83 փորձագիտական հոգեթերապևտների կողմից `12 հիմքերով: Պարզվել է, որ Ռոջերսի կողմից անցկացված հարցազրույցները բարձր են գնահատվել այնպիսի հիմքերով, ինչպիսիք են կարեկցանքը, անվերապահորեն դրական վերաբերմունքը, հաճախորդի վստահության պահպանման համերաշխությունն ու կարողությունը, իսկ Էլլիսի հարցազրույցը `բուժական և ճանաչողական հրահանգների հիման վրա: Ռոջերսը ցածր գնահատականներ է ստացել թերապևտիկ ուղղորդության համար, իսկ Էլլիսը ՝ անվերապահորեն դրական վերաբերմունքի համար: Այսպիսով, Ռոջերսի մոտեցումը տեսականորեն և գործնականորեն անկախ է և չի կարող դիտարկվել միայն որպես հաճախորդի հետ զեկուցում հաստատելու միջոց, որից հետո կիրառվում են այլ հոգեթերապևտիկ մոտեցումներ և մեթոդներ:
Որոշ հետազոտողներ հաճախորդի նկատմամբ անվերապահորեն դրական վերաբերմունքը համարում են թերապևտիկ փոխադրման գործընթացների արդյունք, որոնք խաթարում են թերապիայի ընթացքը: Հետևաբար, նրանց կարծիքով, թերապևտի վերաբերմունքը հաճախորդի նկատմամբ պետք է լինի միտումնավոր ոչ թե բացասական, բայց ոչ անվերապահորեն դրական, ինչպես ենթադրում է Ռոջերսը:Եթե հոգեթերապևտը անվերապահորեն հարգում է հաճախորդին, նրա հայացքները, նրա արժեքային համակարգը, նրա զգացմունքները, , հարգում է իր ներքին ունակությունները (ռեսուրսները) ինքնափոխման և աճի համար, ապա, իհարկե, նա ուղղորդված չէ, նույնիսկ եթե նա իր գրգռվածությունն է հայտնում հաճախորդի պահվածքի հետ ( այս դեպքում թերապևտը համահունչ է), նույնիսկ եթե նա հաճախորդին խորհուրդներ է տալիս: Եթե թերապևտը ձևով ոչ հրահանգիչ է, ապա նա պարզում է տեխնիկական մանրամասները, ոչ ուղղորդման չափանիշները:
Այսպիսով, եթե շիզոիդ հաճախորդի հետ աշխատելիս հոգեթերապևտը ցույց է տալիս փոխըմբռնում և տալիս է անկեղծություն և ջերմություն, որոնք գերազանցում են հաճախորդի հանդուրժողականության մակարդակը, ապա նա ունենում է ուժեղ անհանգստություն, որը խոչընդոտում է թերապևտիկ շփմանը: Ըստ օբյեկտի հետ հաղորդակցման տեսության, հաճախորդի հետ հարաբերությունների հաստատման ժամանակ պետք է հաշվի առնել ներքինացված օբյեկտի առանձնահատկությունները (լիբիդինալ և հակալիբիդիման):
Հաճախորդի թերապևտիկ փոփոխության համար ամենակարևոր պայմաններից մեկը վերջինիս պատրաստակամությունն է փոխել, և նրա պատասխանատվությունն այս փոփոխության համար: Իր համար պատասխանատու հաճախորդը հակված չէ թերապևտի հետ փոխանցման փոխհարաբերություններ ձևավորել:
2 511
19 429 
