Ю. Нагибин "Колокольня"

«Литературный Калязин»

Ю.М.Нагибин «Колокольня» работу выполнили учащиеся 9 класса МУО Лучинниковская оош Руководитель-Смирнова О.А.

Цели и задачи реферата:

• Изучить биографию Ю.М.Нагибина и изложить ее кратко;
• Познакомиться с произведением Ю.М.Нагибина «Колокольня», созданным после посещения Калязина в 80-х годах;

Страшную в своей беспросветной и тупой тяжести запись в дневнике сделал писатель Ю. Нагибин в 80-х годах:

"А Калязин и колокольня мне снятся, и я плачу во сне не облегчающими слезами".

Нагибин Юрий Маркович

Русский писатель,

автор многочисленных сценариев. Учился на сценарном факультете ВГИКа (1939—1941). Писатель, литературовед, знаток кино, живописи и музыки,

автор многих монографий о деятелях искусства.

Литературную деятельность начал в 1939, еще будучи студентом. В 1941, не закончив институт, ушел на фронт. Участник Великой Отечественной войны. После ранения работал военным корреспондентом в газете «Труд».

В 1943 выпустил сборник прозаических произведений «Человек с фронта».

Опубликовал сборники: «Перед праздником» (1960),

«Далекое и близкое» (1965),

«Переулки моего детства» (1971), «Остров любви» (1977), «Река Гераклита» (1984);

повести «Поездка на острова» (1986), «Встань и иди» (1987) и другие.

Рассказы: «Калязинский бессребряник и его музей» и «Колокольлня»

Один из самых экранизируемых писателей. В кино — с 1956 года, первый сценарий — «Гость с Кубани». Последняя работа — видеофильм о Сергее Рахманинове (1994).

В 1984 году в издательстве «Современник» вышел новый сборник произведений писателя «Река Гераклита». Название сборника выразило главную тему : «Река Гераклита» - река жизни и времени, в которую « никому не дано войти дважды». Эта тема стала для Юрия Нагибина символом вечного обновления и неразрывности исторической и культурной связи поколений.

Так впервые появился рассказ « Колокольня»

связанный с нашим краем.

Герой рассказа – Сергеев, однажды, увидев «пожелтевшую печальную фотографию, …«где одиноко торчит и упирается в серое небо колокольня в своей ненужной облезлой ампирной прелести – памятник старины», дал себе обещание – «рано или поздно побывать здесь».

Глядя на колокольню, Сергеев испытывал странное чувство, казалось, что «колокольня всплыла со дна – посланница верхневолжской Атлантиды»…

«Мода на большую стоячую воду накрыла и город К.»

• Читая рассказ, я вместе с героем искала ответы на вопрос: «Зачем она оставлена здесь? Что за этой хрупкой высью – диковинная бессмыслица? Ничему не служащий торчок? Кроткий и гордый символ терпения? Необходимость? Или в умном провидении разрушительная сила пощадила ее?»

… старая полузатопленная колокольня рождает музыку, «превращая вои и стоны непогоды в звон колокола и звуки фл ейты, рождает протяжные, редк ой нежнос ти и красоты звуки…».

Побеждала гармония. Хотя преобладали «и мука, и тоска, но не хаос, не распад, за болью угадывалось спасение, пробуждение каких-то новых сил.»

Автор проводит параллель межу судьбой колокольни и судьбой девочки-вдовы Люды. «Вот через какой ад ведешь ты себя, …ты выбрала самый мучительный способ уцелеть,… но , наверное, единственно приемлемый

для такого сильного существа. Хотя на самом деле ты ничего не могла сделать…»

Слова эти о девушке, но их можно отнести и к колокольне.

Рассказ заканчивается словами не Сергеева, а самого Ю.Нагибина, которые звучат как наказ для будущих поколений : «…живи так, будто без тебя

не обойдутся ни камень, торчащий из воды, ни девочка-вдова. Тогда ты и сам спасешься ими…»

«С того времени вечным восклицанием стоит по колено в волжской воде затопленная колокольня притопленного города Калязина…»

В память всем городам, деревням и погостам, ушедшим под воду грандиозных водохранилищ…

Прочитанный рассказ подводит к мысли,

что нельзя стоять в стороне от жизни и жить по принципу «моя хата с краю», надо стараться идти по жизни прямой дорогой и строить настоящее, не разрушая прошлого.

«Мы жили на этой земле, не давайте ее в руки опустошителей, пошляков и невежд. Мы – потомки Пушкина, с нас за это спросится..» К. Паустовский