Из истории черкесов

История черкесов. Кавказские легенды

…Но вот несется

На лошади черкес лихой

Сквозь ряд штыков; он сильно рвется

И держит меч над головой…

M.Ю. Лермонтов

Впервые черкесский народ упоминается в истории давно. Еще древнегреческий ученый Геродот рассказывал в своих трудах о предках адыгов и их связи с землей, которую мы зовем Кавказом.

Черкесы – один из древнейших народов Северного Кавказа, переживший в своей истории войны с гуннами, онграми, булгарами, славянским народом, нашествие монголо-татар, притеснение крымских ханов. Многочисленные племена черкесского народа когда-то населяли территорию, от Восточного побережья Черного моря до Кабарды. История черкесов одновременно трагичная и славная.

Первые контакты русских с черкесами произошли еще в Х веке, во время их расселения на Таманском полуострове. В XVI веке часть черкесских племен обратилась за поддержкой к царю Ивану Васильевичу Грозному. Союз Ивана Грозного и дочери кабардинского князя Темрюка Гошевнай (после крещения ставшей Марией) подарил Руси род бояр Черкасских,которые внесли значительный вклад в становлении и развитии Российского государства. Историю отношений русского и черкесского народов можно назвать мирной, пока не начался один из её непростых этапов – трагичная Русско-Кавказская война, описанная многими русскими поэтами и писателями.

Название «черкес» вероятнее всего восходит к адыгскому слову «шарджас», которое означает «славный воин». Древние греческие авторы называли черкесов на свой лад керкетами, затем, с помощью других народов, слово «керкет» преобразовалось в «черкес».

Черкесы были одним из многочисленных племен, которые образовали адыгский народ. История утверждает, что древние черкесы населяли берега Азовского и Чёрного морей, а также и северные равнины Кубани, охватывая территории до самого Дона.

О черкесском народе слагали стихотворения известные русские поэты. Великие сыны русского народа Михаил Юрьевич Лермонтов и Александр Сергеевич Пушкин прославили Кавказ своими произведениями. Пушкин описал жизнь черкесского народа в поэме «Кавказский пленник». Осталась незавершенной еще одна его поэма «Казачка и черкес». Михаил Юрьевич Лермонтов и в прозе и в стихах рассказывал о сыновьях и дочерях черкесского народа.

Горцы, не имеющие писаных законов и гражданского устройства, создали свой социально-правовой и философский кодекс «Адыгэ хабзэ», доведенный до совершенства многовековой историей народа.

Черкесское дворянство, жившее под девизом "Хэбзэрэ зауэрэ" – "Честь и война" имело свой моральный кодекс уэркъ хабзэ. Вся жизнь черкесского дворянина от рождения до смерти была подчинена этому кодексу.

Дворянином мог быть только тот человек, который соответствовал нормам дворянского звания. История черкесов насчитывает немало случаев лишения дворянского звания.

Рыцарский кодекс черкесов включал в себя такие понятия, как верность своему сюзерену, уважение к вышестоящим дворянам, уважение к старшим, уважение к женщине, мужество, твердость, терпение и выносливость.

Постыдным у горцев считалось дожить до седин, настоящий вои должен был прожить короткую яркую жизнь и умереть в бою.

Женщина у черкесского народа была на особом месте. Её уважали и перед ней преклонялись. Величайшим позором считалась ссора мужчин в присутствии женщин. Конный при встрече с женщиной в знак уважения спешивался. Черкесской женщине не позволялось заниматься тяжелым трудом. Всякий проходящий мимо, заметив женщину, занятую непосильной работой, спешил ей на помощь. Черкесы чрезвычайно щекотливо относились к женской добродетели, ее нравственности, и жестоко мстили за оскорбление женщины.

Черкесы были отличными скотоводами: они разводили овец, коз, крупный рогатый скот и конечно лошадей. На земле черкесов водилось огромное количество разнообразной дичи. Поэтому черкесы с древних времен занимались охотой. Кроме земледелия, скотоводства и охоты, важной отраслью хозяйства было пчеловодство.

Усадьбы черкесов обычно располагались очень уединенно. Жилье состояло из построенной из турлука сакли, покрытой соломой, амбара и хлева, которые были обнесены высоким забором из тонких кольев. Сакля состояла из нескольких комнат. Обстановка дома была самая незатейливая: в комнатах было несколько столиков, кровать, покрытая войлоком и полки по стенам. Каменные постройки были редки: воинственные черкесы считали постыдным прятаться за каменными оградами.

Быт черкесов был очень простой, роскошь проявлялась в основном в оружии и, отчасти, в одежде. В пище черкесы были нетребовательны. Обычной едой были пшеничная похлебка, баранина, молоко, сыр, кукуруза, просяная каша, буза или брага. Черкесы не употребляли вина и свинины.

Народный костюм мужчин состоял из черкески - однобортного кафтана с открытой грудью, с широкими рукавами, длиной чуть ниже колен,. Женщины поверх шаровар надевали длинные рубашки с широкими рукавами, поверх рубашки шелковые бешметы. Девушки до замужества носили особый корсет, сжимавший грудь. Женская одежда была своеобразно и богато украшена.

Если черкесских мужчин отличали храбрость, великодушие, лихое наездничество, рыцарство, то женщины славились свое красотой и грацией.

В соответствии с древним обычаем, черкесские князья не имели права воспитывать своих сыновей сами. Детей почти с самого рождения отдавали на воспитание в чужой дом. Воспитание юного воина состояло из физических упражнений, призванных развивать силу и ловкость. Мальчики с малых лет обучались искусству верховой езды, стрельбе из лука, участвовали в военных походах. С самого юного возраста воспитанники приучались к закаливающим упражнениям и даже обучались искусству воровства.

Девочки княжеского рода также воспитывались вне родительского дома. Представительниц прекрасного пола обучали повиновению, искусству ручной работы, шитью золотом и серебром.

Земля черкесского народа богата устными произведениями поэзии. Черкесский народ, отличаясь природным нравом и воинственным характером, сохранял в течение многих веков свою самобытность и издревле нес высокие песни, прославлявшие благородные идеи, стремление к прекрасному. Благодаря поэзии древнего народа мы узнали об их обычаях, нравах, образе мыслей.