Муниципальное бюджетное образовательное учреждение дополнительного образования детей «Рыльский Дом детского творчества» г.Рыльск, Курской области
«Историко – образовательная экскурсия: «Рыльск - наш родной город»
Подготовила:
Чистякова Елена Анатольевна,
педагог дополнительного образования,
I квалификационной категории
Историко – образовательная экскурсия: «Рыльск - наш родной город»
Любой город, любая страна, любое место, к поездке в которые вы не подготовились, – неинтересны и скучны. И наоборот, если вы знаете историю места, оно становится в десять раз интереснее. Что значит подготовиться к экскурсии по городу? Это значит – изучить его историю, знать его планировку, отметить заранее все места, на которые нужно обратить внимание, и разработать маршрут, чтобы не терять времени. Готовясь к данному походу, мы называли его поход, чтобы дети не подумали, что все это будет проходить в форме урока, но на самом деле это была историко – образовательная экскурсия. Экскурсионный маршрут разработала инициативная группа из трех человек: Ямочкина Ирина, Бондаренко Вадим, Харин Роман. Дети потрудились на славу! Самое главное - необходимо было держать все в секрете от других участников похода, чтобы не утратить интереса и сохранить интригу. Под руководством педагога были внимательно изучены исторически ценные места, на которые хотелось обратить внимание. Необходимо было рассказать об истории в необычной форме и в более раскрепощенной обстановке. Не нужно было упускать случая, находить интересное даже там, где, кажется не интересно. У нас в городе нет неинтересных мест: есть только неинтересующиеся люди, люди, не умеющие находить интересное, внутренне скучные. Но наших детей таковыми не назовешь. Это пытливые, умные, активные, дружные ребята и во время похода они это доказали не раз. Мы решили, что необходимо разработать маршрут: от административной площади города XIX века до горы Иоанна Рыльского (разработан по итогам исследовательской деятельности воспитанников детского объединения МБОУ ДО «Рыльский Дом детского творчества»).
Этапы исследовательской деятельности и разработки туристического маршрута:
- изучение материалов о городе Рыльске;
- ознакомление с исторической литературой;
- сравнение архитектурных строений вчера и сегодня с использованием исторических снимков;
- разработка туристического маршрута;
-подготовка экскурсоводов;
- реализация туристического маршрута.
1.Дом культуры, построенный на месте Спассо – Преображенской церкви.
2.Дом Шемяки
3.Покровский храм
4.Дом Шемяки
5.Вознесенский храм
6.Гимназия Поповой
7.Дом купца Шелехова
Историко – образовательная экскурсия:
Административная площадь XIX века – на месте Спассо – Преображенского храма (дом культуры) - Дом Шемяки (ЗАГС) - Покровский храм - Дом Шемяки (жилой дом) - Вознесенский храм - здание купцов Выходцевых( Рыльский дом детского творчества) – торговые ряды купцов Латышевых - гимназия Поповой (налоговая инспекция) – базарная площадь - Дом купца Шелехова - гора Иоанна Рыльского.
Ход экскурсии
Самое главное и самое важное перед началом экскурсионного похода мы повторяем (и я это делаю) правила поведения на улице, общественных местах, в зонах наиболее опасных, чтобы каждый ребенок осознавал, что в данном походе он отвечает не только за себя, но и за своего товарища, одним словом соблюдая правила техники безопасности воспитывается коллективизм, взаимовыручка и конечно же, умение вести себя в любой ситуации.
Педагог: Ребята, вы любите путешествовать? А как можно путешествовать? Вот и мы отправляемся с вами в путешествие. У нас сегодня пешеходная экскурсия.
Рыльск – древний город, который имеет свою историю и бережно хранит ее в своей памяти. И в этом ему помогают архитектурные строения, сохранившиеся с давних времен до наших дней. Наша экскурсия начинается с улицы Ленина (Преображенской). Кто догадался, почему именно с этой улицы?
Дети: Эта улица центральная.
Педагог: Расскажите об этой улице, какая она?
Дети: Широкая, прямая, тихая, городская, зелёная, чистая, красивая.
Педагог: Эта улица очень красива. Летом она утопает в зелени, а зимой засыпана снегом. Улица проходит почти через весь город. На мир улица смотрит окнами старинных особняков и современных частных одноэтажных домиков. Эта улица с давних времен была главной. Здесь была расположена административная площадь. На площади между тремя зданиями стояла не существующая ныне двухэтажная каменная соборная церковь, возведенная в 1769 году на месте деревянной церкви, выстроенной князем Василием Шемякой, упоминающейся в списках 1628 года и сгоревшей в 1720 году.
Улица Ленина (Преображенская) справа ворота Сейчас на этом месте расположен МУК «Дом культуры»
Спассо – Преображенского храма
Первый экскурсовод: на месте сгоревшей в 1720 году деревянной церкви, купцом Яковом Борисовичем Выходцевым в 1769 году была построена кирпичная двухэтажная каменная Спасо-Преображенская церковь типа восьмерик на четверике с трапезной и колокольней. На входе со стороны улицы Преображенской была прекрасная ограда с рельефной решеткой ручной кузнечной работы. В центре располагались высокие арочные врата, с двух сторон от них - калитки. В ограде была устроена ниша, в которой находилась икона Спасителя Иисуса Христа. Купцы Выходцевы делали постоянные пожертвования на Преображенскую (Спасскую) церковь. Церковь разрушили в 1936 -1938 годах. Ограждение с изящной кованой решеткой и арочными воротами было разобрано в 1972 году. Напоминает нам о церкви только старое название улицы — Преображенская. На месте Преображенской церкви в 1970 году построили районный Дом культуры.
Своё нынешнее название улица получила в годы Советской власти в честь советского политического и государственного деятеля В.И. Ленина – первого председателя Совета Народных Комиссаров (правительства) РСФСР.
Педагог: А теперь, посмотрите вокруг и скажите, какие старинные здания можно увидеть с этой площади?
Дом Шемяки, построен в конце XVIII века, сейчас в этом здании расположен ЗАГС, магазины и общества
Второй экскурсовод: дома Шемяки (1420-145гг.) князя Галицкого – известного своей борьбой с великим князем Василием II Темным за Москву. В сквере около «дома пионеров», сохранились три здания, которые рыляне издавна связывают с именем последнего рыльского князя Василия Ивановича Шемяки. Здания эти были построены не ранее первой четверти XVIII века и, по-видимому, на месте ранее существовавших древних строений. На мысль об этом наводит как то, что они издавна назывались домами Шемяки, так и существование хода-тайника, соединявшего два из этих зданий. Один из домов Шемяки представляет собой одноэтажное здание с подвалами под ним. В нем восемь помещений, перекрытых сводами, на которых сохранились лепные украшения. В центре одного из этих украшений помещен елизаветинский орел, дающий основание заключить, что лепка относится к 40 — 60-м годам XVIII века.
В северо-восточном углу площади стоит второе очень пострадавшее от времени здание, называемое ранее канцелярией Шемяки. Это небольшой двухэтажный дом, в каждом этаже которого имеется по две небольшие комнаты, перекрытые сводами. Наконец, на северной стороне площади возвышается довольно большой двухэтажный дом, над которым позднее был надстроен мезонин. Под всем домом имеются обширные подвалы, а на уровне первого этажа при восстановлении дома в 1952 году обнаружены четыре небольших каземата, входы в которые и небольшие окошечки позднее были заделаны и заштукатурены.
Таким образом, надо полагать, что все три здания были построены в начале XVIII века после пожара 1720 года, уничтожившего почти весь город. Их занимали рыльские воеводы и канцелярия. Позднее эти здания стали неправильно именовать «домами Шемяки».
Третий экскурсовод: обратившись к истории, скажем несколько слов о храме Покровам Пресвятомй Богоромдицы (Покромвский храм) — православный храм, располагающийся на северо-западном углу улиц Ленина (ранее — Преображенской) и Карла Либкнехта (ранее — Выходцева) по адресу улица Ленина, 54. Представляет собой кирпичный, одноглавый, крестово-купольный храм с примыкающей многоярусной колокольней; имеет три престола: средний — Покрова Пресвятой Богородицы, левый — святой мученицы Параскевы, правый — архангела Михаила и святого Иоанна Златоуста. Памятник архитектуры федерального значения.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы
Храм Покрова Пресвятой Богородицы возведён в 1822 году на средства купцов Севастиана и Фёдора Андрониковых из рода Шелеховых, к которому принадлежал знаменитый мореплаватель Григорий Иванович Шелихов, основавший первые русские поселения в Северной Америке. Автор проекта и строители церкви не установлены. Вместе с тем, согласно записям в клировых ведомостях Покровской церкви о сохранившихся с 1774 года исповедных росписях и метрических книгах, храм функционировал уже во второй половине XVIII века, а 1822 год, возможно, является годом постройки нового здания.
В здании храма неоднократно проводился ремонт: в 1864 году перекрыта железная крыша, в 1884 году церковь оштукатурена и покрашена, в 1895 году в храме устроено калориферное отопление. Очередное обновление здания производилось в 1905 году: фасады и интерьеры приобрели штукатурный декор в стиле псевдобарокко. Примерно в это же время к южному фасаду колокольни храма была пристроена паперть.
По состоянию на 1915 год в собственности Покровского храма находилось 452 десятины земли, из которых пахотными были только 306 десятин, а остальная площадь требовала рекультивации и не использовалась. Церковные земли были малоплодородными, приносили доход от сдачи в аренду в размере 3360 рублей. Храму принадлежало также двухэтажное здание, примыкающее к колокольне, на нижнем этаже которого располагалась сторожка, свечная лавка, книжный склад учебников для церковных школ и книжный склад братства Рыльска во имя преподобного Серафима, а на верхнем этаже — двухклассная церковно-приходская школа. К приходу церкви относилась часть жителей города Рыльска (102 дома: 361 мужчина и 375 женщин), жители деревень Висколь, Волынка, Покровская (118 домов: 464 мужчины и 449 женщин). В общей сложности приход храма к 1917 году насчитывал 220 домов, в них 825 мужчин и 824 женщины. При храме действовали три школы: одна двухклассная образцовая церковно-приходская школа в городе Рыльске (законоучитель и заведующий — священник Василий Иоакимович Каллистратов и по одной церковно-приходской школе в деревнях Волынка и Покровская (заведующий — священник Василий Николаевич Никольский). По состоянию на 1915 год в церковно-приходских школах храма обучалось 167 мальчиков и 32 девочки. В церковной библиотеке хранилось 55 книг. В причте храма Покрова Пресвятой Богородицы до 1917 года состояло два священника и псаломщик.
В Покровском храме находились три старинные иконы: первая — икона Покрова Пресвятой Богородицы, на оборотной стороне которой имелась надпись, что она была «поновлена в 1704 году поповичем Алексеем, а когда и кем написана — неизвестно»; вторая — икона святого Иоанна Воина; третья — икона святой великомученицы Параскевы Пятницы, перенесённая в Покровский собор из сгоревшей 17 (29) мая 1865 года Пятницкой церкви.
После принятия декрета СНК РСФСР от 23 января (5 февраля) 1918 года об отделении церкви от государства и школы от церкви храм Покрова Пресвятой Богородицы продолжал функционировать на основании заключённого 17 мая 1919 года договора общины прихожан с Рыльским городским Советом рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов. В соответствии с декретом ВЦИК от 23 февраля 1922 года из храма было произведено изъятие 39 предметов общим весом 1 пуд 22 фунта и 38 золотников. В 1930-х годах церковное здание использовалось в качестве зернохранилища. В этот период в храме были разобраны полы, сняты наличники, повреждены росписи на стенах.
В годы Великой Отечественной войны после освобождения Рыльска от немецко-фашистских захватчиков службы в Покровском храме были возобновлены в 1943 году, а 5 января 1945 года между гражданами города Рыльска и Рыльским райисполкомом был заключён договор о передаче здания церкви в бессрочное пользование. На средства общины верующих в 1946 году построена сторожка, в 1954 году произведён ремонт храма, заключавшийся в побелке, покраске и восстановлении живописи, однако проведённые работы оценены как неудачные. В 1956 году начато изготовление нового иконостаса для правого придела. В 1960-х годах был запрещён колокольный звон. У входа в храм по всем православным праздникам дежурили учителя и комсомольцы: посещавших храм школьников не принимали ни в пионеры, ни в комсомол.
В 1970-е годы в храме были выполнены существенные ремонтно-строительные работы: заменены купольные перекрытия крыш, произведена отделка фасада, в церковном дворе построены небольшая трапезная, канцелярия, крестильный домик и свечная лавка. Внутри храма была произведена роспись стен и купола, а также устроен новый иконостас, который, однако, в художественном отношении значительно уступает первозданному резному деревянному позолоченному иконостасу.
25 октября 1990 года согласно Закону РСФСР «О свободе вероисповеданий» произведена регистрация религиозного объединения Православный приход Покровского храма Курской епархии Русской Православной Церкви (Московский патриархат). В сентябре 1991 года Покровский храм посетил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, который во главе делегации российских священнослужителей пребывал в Курской епархии и совершил экскурсию в санаторий «Марьино» (бывшая усадьба князей Барятинских), расположенный в Рыльском районе. Совершив молитву в Покровском храме, Алексий II выступил перед сотнями рылян. В соответствии с Федеральным законом «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26 сентября 1997 года зарегистрирована религиозная организация Покровский приход в г. Рыльске.
В 1990-е и 2000-е годы были обновлены луковки и кресты, произведён ремонт крыши, полы в храме вымощены керамической плиткой, на прилегающей к храму территории уложен асфальт, установлена ажурная металлическая ограда. Также было капитально отремонтировано старинное двухэтажное здание, расположенное у колокольни храма, в котором до революции размещалась двухклассная церковно-приходская школа, а в последнее время до 1992 года — общежитие педагогического училища. Теперь в отремонтированном здании проводятся занятия воскресной школы и учащихся кадетского казачьего корпуса.
Покровская церковь - одна из всех шестнадцати церквей в городе была оставлена советской властью для проведения служб. Но и она закрывалась на недолгое время в 40-х годах. Во время закрытия были разобраны полы, сняты наличники, поцарапаны росписи на стенах. В 60-х годах был запрещен колокольный звон.
Педагог: Наша экскурсия продолжается. Мы сейчас направляемся к перекрестку улиц Луначарского (Вознесенской) и Ленина (Преображенской).
Второй экскурсовод: В 1866 году наш город украсила многоглавая с золотыми куполами Вознесенская церковь. Этот храм был построен по завещанию знаменитого купца, великого мореплавателя, именитого гражданина города Рыльска Григория Ивановича Шелихова за счет вклада в Российско-Американскую компанию и прибылей от акций, а также за счет подаяний граждан города.
Своим трудом купцы Шелеховы скопили хороший капитал, и Герасим Киприянович, будучи уже в престарелом возрасте, в 1704 году решил построить в своем приходе вместо старой деревянной церкви новую, каменную. Находилась старая церковь в восьмидесяти метрах ниже существующей в настоящее время Вознесенской церкви, построенной в 1866 году. Прежде чем начать строительство, Герасим обратился с челобитной к Государю Петру Великому: «Вели Государь мне строении тоя новые каменныя церкви дать благословенную грамоту». Подписал челобитную его сын — Тимофей, «по приказу отца своего».
В 1709 году, прося разрешение на освящение, Герасим Шелехов писал: «Вместо деревянной церкви построена каменная церковь во имя Вознесения Господня». В построенной им церкви он стал ктитором (старостой).
Рядом с этим храмом (на месте дома №87а по ул. Ленина) стояла небольшая приземистая зимняя церковь Вознесения Господня, которая имела отопление.
На церковном дворе были захоронения почетных граждан города (предположительно, были могилы и Шелиховых). Возле церкви был похоронен священник протоиерей Владимир Феофилов и рыльский купец 2-ой гильдии Иоанн Степанович Деменков.
Ниже храмов, рядом с некогда стоявшей древней деревянной Вознесенской церковью, была построена женская богадельня. Вся церковная территория была обнесена кирпичной ажурной оградой. Здание богадельни и небольшой 5-метровый участок ограды дожили до наших дней (Луначарского, 5). Во время оккупации города немецкими войсками северная и восточная части двора рядом с Вознесенской церковью использовались немцами под кладбище. Церковь была вновь открыта, в ней проходили службы до 1943 года, затем она была осквернена (в ней находился склад).
Вознесенский храм и жилой дом Часть кирпичной ажурной ограды, которой была
обнесена церковная территория
Шелеховы, как и все рыльские купцы, вкладывали свои деньги в строительство храмов. В эти годы их насчитывалось около двух десятков. Каменные же храмы вместо деревянных, обветшалых первыми начали строить купцы Шелеховы. В начале XVII века все церкви в Рыльске были деревянные, кроме церкви Вознесения.
Афанасий Тимофеевич вместе с двоюродным братом Иваном Прокопьевичем не хотели отставать от других купцов и решили в своем приходе построить каменный придел во имя святого мученика Никиты к храму Вознесения. За разрешением на строительство 3 февраля 1734 года они обратились с челобитной к Государыне Императрице Анне Иоановне: «Повелеть вновь придел во имя св. мученика Никиты построить и выдать антиминс ...». Императрица удовлетворила их просьбу. В этом же году 31 июля придел был построен и освящен.
Педагог: итак, не сбиваясь с намеченного маршрута, мы спускаемся от административной площади вниз и прямиком направляемся к зданию, которое известно всем нам.
Первый экскурсовод: нашему взору предстает купеческий дом, который принадлежал Выходцевым. Сейчас в этом доме находится наш родной дом детского творчества в котором мы с вами проводим занятия. Небольшая историческая справка расскажет нам о знаменитом хозяине этой постройки.
Большую роль в общественной и духовной жизни города Рыльска играли купцы первой гильдии Выходцевы. Об их богатстве и крепкой христианской вере говорит тот факт, что еще в 1769 году Яковом Борисовичем Выходцевым была построена в центре города каменная двухэтажная Преображенская церковь вместо сгоревшей во время Рыльского пожарища 1720 года деревянной церкви, построенной князем Василием Шемякой. Перед церковью располагалась Административная площадь. Позже, в 1769 году, в стороне от этой площади Федор Александрович Выходцев построил великолепный двухэтажный дом, с колоннадой со стороны фасада и двора, с хозяйственными постройками, с высокой каменной оградой. В этом здании сейчас находится Дом детского творчества и детская библиотека.
Все дворовые постройки и ограждение с арочными воротами, украшенные разного вида парапетами, были разрушены уже в послевоенные годы. После революции дом был конфискован. Последней покинула его Анна Николаевна Выходцева, дочь рыльского городского головы Николая Павловича Выходцева.
Как видим, купцы Выходцевы (как и Филимоновы) занимали почти целый квартал в нашем городе и оставили нам в наследие прекрасные дома, которые с каждым годом всё более ветшают, теряя былую красоту. Многие из них уже снесены, а на их месте построены серые здания-коробки из силикатного кирпича.
Выходцевы входили в благотворительное общество. Они делали отчисления на образование, вносили средства на содержание богадельни при Вознесенской церкви, делали пожертвования на Преображенскую (Спасскую) церковь. Кроме того, Выходцевы входили в состав городской Думы, где решали жизненно важные для нашего города вопросы.
Так, в 1840 году депутат городской Думы Борис Выходцев участвовал в решении вопроса о приведении в соответствующий порядок и ремонте переправы через реку Сейм. За невыполнение арендного договора мещанином Павлом Жижиным по обеспечению бесперебойной переправы с ним был расторгнут контракт и через суд взято денежное взыскание на сумму 5250 рублей. Переправа была отдана «в содержание рыльскому III-й гильдии купцу Деменкову, который берет плату за паромы, что указано в контракте с городской Думой...».
Депутатом городской Думы был и Николай Павлович Выходцев, а в 1895 году он стал главою города Рыльска. Это был человек высокообразованный, болеющий за свой город. Он был инициатором строительства мостов и переправы от Рыльска до Боровской слободы, а также возведения памятника Г.И. Шелихову в Рыльске. На заседании Рыльского уездного собрания 23 сентября 1901 года рыльским городским главой Н.П. Выходцевым было предложено Собранию ходатайствовать перед губернским земством о строительстве постоянной переправы и перестройке мостов через Сейм. Николай Павлович жил в здании, которое сейчас занимает Дом детского творчества. Этот старый дом своих предков он перестроил и содержал в исключительном порядке. Рыляне знали и уважали Выходцевых. За заслуги и вклад, внесенный в развитие города, одной из улиц Рыльска, где находились дома этой именитой семьи, было присвоено название Выходцева. Это единственная улица в городе, носившая имя купца. К великому сожалению, в 1919 году она была переименована в улицу Карла Либкнехта. Что же такого важного сделал этот человек — немецкий революционер — Карл Либкнехт — для нашего города? Во время оккупации немцы заставили снять указатели с названиями своих соотечественников — К. Либкнехта, Р. Люксембург, Ф. Энгельса, К. Маркса и других, но это было лишь временное явление.
В настоящее время о деятельности рыльского купечества мало кто знает.
Купцы Выходцевы имели свой фамильный герб. «Главной идеей герба является род деятельности предков Выходцевых. Рыба и пчела (делающая мед) то, чем торговали первые купцы Выходцевы. Бочка - тара, в которой перевозили рыбу и мед первые купцы Выходцевы (…живет он, Герасим, в приходе церкви Преображения Господня в своем дворе, в городе Рыльске имеет промысел: покупает на продажу рыбу и мед и продает в Рыльске…). Бочка становится символом оседлости (осевшие купцы, ранее странствующие) и богатства, передающегося по наследству. Кадуцей (жезл Меркурия), обвитый глядящими друг на друга змеями - символ торговли, изобилия, острого разума, красноречия и прилежания в труде, мирного разрешения споров (…купец города Рыльска Николай Павлович Выходцев рыльский городской Голова…). В отдельном поле в левом верхнем углу изображен герб города Рыльска Курской губернии, города в котором осели купцы Выходцевы.
Дом купцов Выходцевых Герб купцов Выходцевых
Второй экскурсовод: проходя по намеченному экскурсионному маршруту, невозможно умолчать о купцах Латышевых, которые были владельцами торговых рядов на Базарной площади и неподалеку имели жилые постройки.
Немалую пользу городу и людям приносили купцы среднего класса. В первую очередь к ним можно отнести купцов Латышевых. Это были добрые и великодушные люди. Занимаясь обширной торговой деятельностью и имея солидный капитал, они большие средства вкладывали в благотворительность, оказывали помощь бедным людям. Латышевы имели в городе прекрасные особняки с садами. Два их дома находились на улице Выходцева (К. Либкнехта), напротив земства (сейчас здание районной администрации). Один из домов жена купца Алексея Андреевича Латышева Анна Семеновна подарила под детский приют для мальчиков, а также пожертвовала 5000 рублей на их содержание (в то время это были большие деньги).
В конце XIX века купцами Латышевыми на Базарной площади были построены прекрасные, на два этажа, склады. По первому этажу, на всю длину здания, протянулась открытая галерея с арочными проемами. Второй этаж украшают сегментные окна с лучевыми переплетами. В настоящее время ряды находятся на реставрации. Часть складских помещений сдавалась Латышевыми в аренду. Второй этаж с заездом с западной стороны заполнялся зерном. На первом этаже хранились овощи и фрукты. Зерно Латышевы продавали не только в России, но и за границу.
Вид с горы Иоанна Рыльского: торговые ряды, базарная площадь, Храм Вознесения Господня, женская частная гимназия, дом купцов Выходцевых другие памятники архетиктуры
Склады Латышевых на Базарной площади
Педагог: Наша экскурсия продолжается. А вы знаете, какое учреждение располагается в данном здании? Конечно же, это налоговая инспекция. Да, дети вы правы. И снова несколько слов истории. В давние времена в этом здании находилась частная школа Н.Н.Поповой, в которой обучались девушки из богатых семей. Ответьте, почему только состоятельные могли обучаться в этой гимназии?
Дети: Их родители имели денежные средства, чтобы платить за обучение своих дочерей.
Частная школа Н.Н.Поповой Ныне в здании располагается налоговая инспекция
Педагог: уже совсем немножко осталось нам пройти до нашей конечной экскурсионной точки - горы Иоанна Рыльского. У подножия горы по улице III Интернационала величаво встает перед нами жилой дом купцов Шелеховых.
Третий экскурсовод: Шелеховы входили в число старинных и знатных купцов города Рыльска, род которых многое сделал для города в плане строительства храмов и поддержании их в хорошем состоянии. Не уступали они Филимоновым и в купеческой деятельности: некоторые из них вошли в число первостатейного купечества, а один из них - Григорий Иванович Шелихов — даже прославил Рыльск своими открытиями (плавал к берегам Северной Америки и основал там поселение, его называют Колумбом Российским). В Писцовой книге Рыльска за 1621 год были перечислены все торговые заведения и жители города Рыльска, где впервые упоминается торговый человек Иван Шелех. Затем фамилия Шелех вновь упоминается в Писцовой книге Рыльского уезда 1625 года, когда Шелеховы служили в Рыльске пушкарями, неся полковую артиллерийскую службу и участвуя в военных походах.
Служилые люди: пушкари, казаки, воротники, казенные кузнецы, - несшие военную службу государю, получали земельные наделы, которыми пользовались сообща и делили путем жеребьевки. В Писцовой книге Рыльского уезда «о землях и населении деревни Груни» в 1625—1626 годах сказано, что Рыльским пушкарям, воротникам, казенным кузнецам была выделена земля: пашни, сенокосы, лесные угодья, а также усадьба «... под дворы с огороды и со гуменьки вниз по речке Груни две десятины. А сенными покосы и лесными угодьи владеть им Фролку Шелеху с товарыщи в опче (сообща) с Рыльскими пушкари с Ондрюшкою Лагутиным с товарыщи...». Так, в 1625 году, в царствование Михаила Федоровича Романова, впервые упоминаются фамилии рыльских пушкарей Фролки Шелехова и Ондрюшки Лагутина. Люди трудолюбивые, хваткие и предприимчивые, имея земельный надел, занимаясь охотой и рыбной ловлей, торговали своей продукцией. Их смекалка и изворотливость, постоянный труд не могли не передаться детям, которые трудились вместе с отцами. Хотя о семье Фрола в письменах не сказано, упоминается, что у него был сын Киприян, от которого в дальнейшем прослеживается вся родословная Шелеховых. Киприян имел двух сыновей: Герасима и Ивана. Став взрослыми, они также, как их отец и дед, несли полковую службу, обрабатывали свои наделы, охотились на лисиц и белок, отлавливали бобров и занимались торговлей. Шло время. Старший сын Киприяна Герасим, возмужавший и окрепший, сколотивший небольшой капитал, обзавелся семьей и отделился от хозяйства отца. С каждым годом его все больше притягивали к себе торговые дела, и он решил перейти из пушкарей в купечество, в чём поддержал его друг пушкарь Григорий Лагутин. В 1678 году обратились они к государю с челобитной о разрешении перевести их в гостиную сотню. Вскоре Рыльский воевода получил документы, в которых говорилось: «...По указу великого Государя царя и великого князя Федора Алексеевича велено быть Гостиной сотни, а живут они в Рыльску:
Герасим Шелехов з детьми
Михайла Хорланов з детьми
Григорий Лагутин з детьми» и т.д.
Всего в списке восемь семей.
Семейное древо Шелеховых, составлено инициативной группой во время подготовки экскурсионного маршрута
Как сказано в документе, Герасим Шелехов был зачислен в гостиную сотню с детьми. Из скольких человек состояла семья, мы не знаем. Однако известно, что его сыновья Иван, Прокопий и Тимофей станут наследниками и продолжателями дела отца. Предполагаем, что у Герасима Киприяновича была и дочь, которая вышла замуж за Федора Дмитровского, о чем свидетельствует исторический документ, который подпишет ее сын Осип Федорович Дмитровской, за своего дядю Прокопия Герасимовича. Имея взрослых помощников, Герасим Шелехов приобретал себе новые земельные наделы. Он заимел «огород» поблизости от посада, вверх по реке Рыло, по дороге на Путивль и Глухов, недалеко от деревни Кулига. Торговые дела у Шелеховых также спорились. Они всё дальше проникали вглубь России и Малороссии. Везли товары в любую погоду, невзирая на трудности, старались опередить других купцов.
Шелеховы жили дружно, поддерживали родственные связи, купеческие дела у них спорились. Их семейство разрасталось и набирало силу. Гордились они своими сыновьями -продолжателями фамилии и торгового промысла. У Прокопия Герасимовича упоминается только один сын - Иван, который, став самостоятельным, держал хозяйский двор в деревне Пушкарное. Тимофей Герасимович имел трех сыновей: Афанасия, Семена и Петра. Своим детям Шелеховы стремились дать образование. В то время гимназий и училищ Рыльске не было, весь курс обучения заканчивался на церковно-приходской школе и домашнем образовании, сопровождавшемся одновременно работой в лавке. С раннего детства Шелеховы познавали нелегкий труд, работая вместе со старшими в своем хозяйстве. После женитьбы отец каждому определял свое место. Старший сын Тимофея Герасимовича — Афанасий - остался жить с отцом в отчем доме. Афанасий Тимофеевич являлся родным дедушкой великого морехода. Жил он в Рыльске недалеко от Вознесенской церкви, которую посещала его семья и родственники. Торговал «москотинным товаром» в Рыльске и в малороссийских городах. Рыльский купец Афанасий Тимофеевич, как и его дядя Прокопий Герасимович и двоюродный брат Афанасий Прокопьевич, имел свой надел земли в деревне Пушкарное, где вел хозяйство, имел стадо и «для сбережения скотины собственный двор». На паях, вместе с Прокопием Герасимовичем, держал пасеку и мельницу «...выше села Никольникова, на реке Амони». Других данных в исторических источниках о семье, жизни и деятельности купца Афанасия Тимофеевича не встречается. Известно лишь, что у него были сыновья Иван Большой, Григорий, Иван Меньшой. Первый из них и станет отцом знаменитого мореплавателя. Умер Афанасий Тимофеевич в 1764 году.
Весь род Шелеховых кроме хозяйственной деятельности занимался торговлей и имел неплохой успех. На подводах развозили Шелеховы товар не только по ближним уездам, но и в Московскую губернию: пеньку, воск, мёд, пушнину, «замашние» холсты и косы. Ездили в Малороссию и Крым, оттуда везли в Москву фрукты, а из Астрахани - рыбу, икру, шелковые ткани, пряности. В Рыльске Шелеховы строили лавки и амбары, но крупных каменных домов в то время не имели. Они были набожными людьми и постоянно жертвовали деньги церкви. Шелеховы, как и все рыльские купцы, вкладывали свои деньги в строительство храмов. В эти годы их насчитывалось около двух десятков. Каменные же храмы вместо деревянных, обветшалых первыми начали строить купцы Шелеховы.
Педагог: итак, нашему взору предстает - гора Ивана Рыльского.
Гора Иоанна Рыльского древние времена Гора Иоанна Рыльского сегодня
Первый экскурсовод: Гора Ивана Рыльского, на которой находился Рыльский кремль, Детинец нашего города, - святое и дорогое для каждого рылянина место. Это естественная природная возвышенность в междуречье реки Сейм и ее притока реки Дублянки, превращенная в хорошо укрепленную и надежную цитадель. Гора Иоанна Рыльского представляет собой удобную обзорную площадку длиной примерно 200 метров и шириной около 50 метров, изолированную от остального города. На запад открывается панорама центра Рыльска, на север - постройки. С её высоты любовались люди красотой древнего Рыльска и его окрестностей, разливом реки Сейм и неописуемым зрелищем - ледоходом.
Именно на этой горе был зарождён наш город. Как определяют учёные археологи, поселился на ней человек в III - IV веках, а постоянное и непрерывное протогородское поселение относится к VII начало VIII векам в период славянской роменской культуры. Много повидала на своём веку гора Ивана Рыльского: набеги половцев, татаро-монголов, поляков, разделение исконно русских земель между государством литовским и Русью, княжение последнего независимого князя Шемяки.
Гора Иоанна Рыльского — историческое ядро города. На горе недавно была построена часовня Иоанна Рыльского и внушительный Поклонный крест, которые видно издалека. Внутри городских стен на Горе Иоанна Рыльского располагались древнейшие церкви города.
В 986 году, во время правления болгарского царя Самуила, в битве у Трояновых ворот, недалеко от Средец, где находились мощи святого Иоанна, на стороне Болгарии принимала участие Киевская дружина князя Владимира. Во время возвращения Владимира Святославича на Русь, вместе с русскими покинули свою Родину и некоторые болгары, в их числе были и монахи Рыльского монастыря, захватившие с собой свою святыню - десницу (правую руку) Ивана Рыльского. Болгары, глубоко верующие люди, уходили на Русь из-за притеснения греческих оккупантов, запрещавших им совершать богослужения на родном болгарском языке. Так и поселились в нашем городе болгарские «братья», которые, тоскуя по своей Родине, дали название речке, протекающей по равнине, Рило (Рыло), такое же, как и в Болгарии, откуда они пришли...»
Самый первый храм в честь Иоанна Рыльского был построен в древнем Рыльске: «В древнерусском граде Рыльске ... первую церковь построили в конце X или начале XI века ... в честь болгарского святого преподобного Иоанна Рыльского (Иван Рилски)...».
Первое документальное подтверждение о существовании в городе Рыльске храма во имя болгарского святого Иоанна Рыльского относится ко времени царствования Ивана Васильевича Грозного составлена опись города в писцовой книге Рыльска 1625—1626 гг.. С XVI века, Ивана Рыльская церковь уже упоминается документально. По летописным источникам город Рыльск дважды подвергался крупным пожарам, полностью уничтожавшим город (во время польского нашествия в 1614 году и стихийный пожар 1720 года). По всей вероятности, во время пожара сгорела и деревянная Ивана Рыльская церковь, так как в 1772 году была построена новая каменная церковь во имя того же святого преподобного Иоанна Рыльского, с каменной колокольней. При церкви была построена сторожка. На старую цитадель вела дорога, вымощенная природным камнем, добытым из местного Дуровского карьера.
«...Известно, что на северо-западе Киевской Руси был построен город-крепость Рыльск. Первый храм, который построили жители города, был освящен во имя преподобного Иоанна Рыльского с приделом во имя святых мучеников Флора и Лавра, в день памяти которых преставился святой. Очевидно, там поселились бежавшие с Рыльских гор болгары. Возможно, в этом храме хранилась и десница преподобного Иоанна. Таким образом, преподобный Иоанн — первый южнославянский святой, которому на Русской земле был воздвигнут храм и который стал одним из небесных покровителей русского народа. В 1240 году, по словам летописца, только Рыльск сохранился от Батыева погрома. Во время осады жители города призвали на помощь своего покровителя. Преподобный Иоанн явился на городской стене, махнул платком, ослепил татар и таким образом спас Рыльск».
Вид с горы Иоанна Рыльского
Справа находилась Афанасьевская Церковь Участники экскурсии
Педагог: наш экскурсионный маршрут закончился. Вглядываясь в ваши глаза, я поняла, что информация была вам полезна и интересна. Юные экскурсоводы постарались донести до вас много новой и полезной информации.
Дети: сегодня мы узнали много нового о своем родном городе. На уроке истории, когда учитель нам рассказывает, мы не можем представить всей красоты и величественности архитектурных строений. Именно когда идешь по старым улицам от строения к строению, понимаешь, что это история, действительно рядом с нами, она вокруг нас. Да и наши одноклассники нас сегодня удивили своим умением. Провести экскурсию, значит нужно знать очень много информации и умело ее использовать. Экскурсовод- это учитель, который много знает не только по истории, но и по географии.
Заключительный момент нашего путешествия.
Чтобы не было переизбытка информации у детей, я решила, что необходимо привнести элемент игры. Заранее на горе Иоанна Рыльского был спрятан «клад», составлена карта «поиска сокровищ».
Педагог: Дети, по историческим документам мне стало известно, что на горе Иоанна Рыльского был зарыт клад и сегодня у вас есть возможность реализовать себя не только слушателями, но и кладоискателями.
Дети: все кричали дружно – «Ура!!!».
Педагог: для того, чтобы отправиться по карте, нужно вспомнить части света и показать их на местности.
Дети: север, запад, юг, восток.
Педагог: молодцы! Но это еще не все. Нам нужно выбрать капитана (дети определились с выбором сами). Итак, в путь! Первому нашедшему клад - дополнительный приз!
Инструктаж по поиску сокровищ
Дети справились с заданием. Радости и восторга не было предела. Желание расходиться по домам у детей отсутствовало. И было принято решение отправиться в другое достопримечательное место по новому историко-образовательному маршруту.
Вот и подошла к концу наша экскурсия. Но это только малая часть истории, а ведь в нашем городе еще столько исторически интересных и значимых мест. Самое главное для меня как для педагога заинтересовать детей. Это для них было действительно новым, интересным, познавательным.
8 841
3 947 
