Феодальное общество
Крестьянские земли со всех сторон окружены владениями богатых и сильных соседей. С каждым годом все труднее становится общиннику вести свое хозяйство. Нередко в самую страдную пору, когда нужно убирать урожай, граф созывает войско в поход. снарядиться общиннику надо за свой счет. А возвратившись из похода, он находит свое поле нескошенным, жену и детей голодными. Растут и королевские налоги из года в год. В отчаянии крестьянин обращается за “помощью” к одному из сильных соседей.
- Хорошо,- надменно произносит граф, ты теперь будешь моим человеком. Отныне тебя не будут брать в войско, ты не будешь платить налоги. Но твоя земля будет принадлежать мне, работай на ней и дальше. А за то, что ты будешь ею пользоваться, обработаешь участок моего поля около леса, а на Рождество и на Пасху принесешь мне барана и двух кур.
Крестьянину приходилось подписывать грамоту, в которой были перечислены все работы и приношения для господина. Церковь была очень сильной организацией.
Почти в каждой деревне был священник. Церковными делами в больших областях управляли епископы и архиепископы. Во главе христианской церкви в Западной Европе стоял римский епископ – папа. Все служители церкви составляли особый слой населения – духовенство.
Это время было очень неспокойное. Войны внутри страны, нападение внешних врагов. Потеряв близких или имущество, люди нередко искали утешение в религии. Некоторые уходили в незаселенные места, давали обещание отречься от “мирской суеты” и посвятить свою жизнь молитвам. Таких людей называли – монахами от греч. “одинокий”. Позднее монахи стали жить группами в специальных поселениях –монастырях, где они давали обещание не иметь семьи, жить в бедности и подчиняться своему начальнику – аббату (отцу).
Широко раскинулись владения монастыря: пустоши, луга, леса, подаренные королями и знатными людьми. А недалеко от монастыря расположена деревушка. Подрастают и становятся взрослыми крестьянские дети, а земли им уже не хватает, со всех сторон подступили к деревне монастырские владения.
Приходится крестьянину идти к аббату, просить помощи: “Святой отец, молю вас Богом, сделайте нам милость, уступите участок земли. все что не попросите, сделаем для вас”.
Что оставалось делать бедному крестьянину? Он соглашался на передачу своей земли. Ему приходилось подписывать грамоту, в которой перечислялись его обязанности в отношении монастыря. проходили годы, и постепенно вся деревня попадала в зависимость к монастырю.
Феодальное общество
Крестьянские земли со всех сторон окружены владениями богатых и сильных соседей. С каждым годом все труднее становится общиннику вести свое хозяйство. Нередко в самую страдную пору, когда нужно убирать урожай, граф созывает войско в поход. снарядиться общиннику надо за свой счет. А возвратившись из похода, он находит свое поле нескошенным, жену и детей голодными. Растут и королевские налоги из года в год. В отчаянии крестьянин обращается за “помощью” к одному из сильных соседей.
- Хорошо,- надменно произносит граф, ты теперь будешь моим человеком. Отныне тебя не будут брать в войско, ты не будешь платить налоги. Но твоя земля будет принадлежать мне, работай на ней и дальше. А за то, что ты будешь ею пользоваться, обработаешь участок моего поля около леса, а на Рождество и на Пасху принесешь мне барана и двух кур.
Церковь была очень сильной организацией.
Почти в каждой деревне был священник. Церковными делами в больших областях управляли епископы и архиепископы. Во главе христианской церкви в Западной Европе стоял римский епископ – папа. Все служители церкви составляли особый слой населения – духовенство.
Это время было очень неспокойное. Войны внутри страны, нападение внешних врагов. Потеряв близких или имущество, люди нередко искали утешение в религии. Некоторые уходили в незаселенные места, давали обещание отречься от “мирской суеты” и посвятить свою жизнь молитвам. Таких людей называли – монахами от греч. “одинокий”. Позднее монахи стали жить группами в специальных поселениях –монастырях, где они давали обещание не иметь семьи, жить в бедности и подчиняться своему начальнику – аббату (отцу).
Широко раскинулись владения монастыря: пустоши, луга, леса, подаренные королями и знатными людьми. А недалеко от монастыря расположена деревушка. Подрастают и становятся взрослыми крестьянские дети, а земли им уже не хватает, со всех сторон подступили к деревне монастырские владения.
Приходится крестьянину идти к аббату, просить помощи: “Святой отец, молю вас Богом, сделайте нам милость, уступите участок земли. все что не попросите, сделаем для вас”.
Что оставалось делать бедному крестьянину? Он соглашался на передачу своей земли. Ему приходилось подписывать грамоту, в которой перечислялись его обязанности в отношении монастыря. проходили годы, и постепенно вся деревня попадала в зависимость к монастырю.
5 512
7 426 
