Классный час "Васо Абаев- человек-столетие"

КЛАССНЫЙ ЧАС

ВАСО АБАЕВ - ЧЕЛОВЕК -СТОЛЕТИЕ

Цель: познакомить учащихся с научным наследием выдающегося лингвиста В.Абаева

Задачи: формировать лингвистическую и коммуникативную компетенции учащихся, воспитывать патриотизм,  расширить кругозор учащихся;дать понять учащимся о ценности и значимости образования на примере рассказа о жизни и деятельности великого человека.

Оборудование: портрет В.Абаева, Историко-этимологический словарь, высказывания В.Абаева, проектор

Ход мероприятия

1. Вступительное слово

Учитель: Его называют человек-столетие, человек-эпоха. его провозглашают патриархом осетиноведения и мировой иранистики. Советский и российский учёный-филолог, языковед-иранист, краевед и этимолог, педагог, профессор.

Людвиг Чибиров писал: "Есть люди, на которых нужно равняться, от общения с которыми становишься выше, добрее, порядочнее. На таких людях держится мир.Есть люди, мудростью, красотою ума и сердца которых не перестаешь восхищаться, которые при всем величии их творческого подвига поражают своей необыкновенной простотой и скромностью, ценность которых для человечества определяется по тому, насколько он сам, его жизнь и труд нужны обществу. К плеяде таких редких дарований, порожденных человечеством в разные эпохи, на полном основании относится выдающийся сын осетинского народа, гордость нации, один из виднейших авторитетов советской гуманитарной науки, ученый с мировым именем, Василий Иванович Абаев".

Доктор филологических наук , Действительный член Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии , Член-корреспондент Финно-Угорского общества в Хельсинки . Заслуженный деятель науки РСФСР. Заслуженный деятель науки Грузинской ССР (1981). Лауреат Государственной премии СССР .Первый лауреат Государственной премии им. К. Л. Хетагурова Северной Осетии.

Костя. Васо Абаев родился в горном осетинском селении Коб (по Военно-Грузинской дороге) 2 (15) декабря 1900 года — за две недели до конца XIX века. Окончив Тифлисскую классическую гимназию, он уже в 18 лет преподавал родной язык в сельской школе. Единственное звание, за которое он энергично боролся, как он сам признается, это было «звание студента Петроградского университета в 1922 году». Поступив в университет на иранский разряд, он через 2 года опубликовал первые результаты своих исследований.

МАРГО. За 75 лет кропотливого, титанического и многогранного труда из-под его пера вышло более 300 научных работ. Главный труд всей жизни Василия Абаева —первый в своем роде «Историко-этимологический словарь осетинского языка» в 5 томах, в котором на материале 190 языков и наречий показаны взаимосвязи осетинского языка. «Что такое этимологический словарь? — писал Василий Иванович. — Это — самый глубинный исторический словарь.»

Этот словарь является венцом научного творчества ученого. Работа над этим словарем продолжалась около 50 лет. Это – уникальное произведение в области этимологии, не имеющее себе равных в мировой словарной практике

САИД. В. И. Абаев стоит в ряду тех ученых, кто продолжил жизнь скифов в своих трудах. Обратившись к научным, историческим фактам,он выявил отчетливые, но скрытые временем взаимосвязи удивительного скифского племени с другими индоевропейскими народами. Вслед за Всеволодом Миллером Васо Абаев, Жорж Дюмезиль, Эмиль Бенвенисг убедительно доказали, что жизнь скифов не закончилась — она продолжается в языке, обычаях, верованиях, эпических сказаниях другого народа. Этот народ — осетины.

АРТУР Н. Васо Абаев раскрывает картину развития осетинского языка от его древнеиранских корней. На богатой лингвистической базе академик Абаев убедительно доказывает принадлежность осетинского языка к иранской группе индоевропейской языковой семьи. Именно к этой группе принадлежал древний язык скифов и сарматов. Основным проводником языкового наследия этих племен стали аланы — их прямые потомки, которые в свою очередь являются непосредственными средневековыми предками современных осетин. Таким образом, выстраивает историю осетинского народа на основании его языка, а с другой — открывает путь к изучению истории и культуры скифских племен. Сквозь языковую историю осетинского народа проступает картина загадочного скифского мира. Таким образом, академик Абаев дает ключ к разгадке одной из тайн в истории человечества.

2. Просмотр отрывка из фильма оВ.Абаева

3.Лера. Скифский язык Заслуга В.И. Абаева в том, что впервые именно он взялся за исследование незарегистрированного в письменных источниках скифского языка. Сопоставив с осетинским более 200 скифских слов,он реконструировал архаический скифский язык, установив преемственную связь с ним осетинского языка.

Васо Абаев является автором целой серии статей о Коста Хетагурове, Сека Гадиеве, Георгии Малиеве. Но и это еще не все. Абаев в 1939 году осуществил издание первого тома первого академического издания сочинений Коста Хетагурова.

Аделина. К этому надо добавить, что русско-осетинский словарь Васо, выдержавший уже два издания, многие десятилетия служит настольной книгой для каждого работника осетинской прессы и книгоиздательства, являясь для них незаменимым подспорьем в их повседневной речевой практике. 

Милана. Еще одна работа Васо Абаева "Нартовский эпос осетин". В ней Василий Иванович  отмечает,что в образах Сатаны, Сослана и Батраза он видел реальных исторических персонажей древней и средневековой Осетии: принцессу Сатиник, Давид-Сослана, Ос-Багатара. Они были теми личностями в осетинской истории, в которых народная память нашла особенно благодатный материал для эпической героизации. Анализ трудов подвел автора к заключению о том, нартовский эпос корнями уходит в древнюю и средневековую историю скифо-сармато-аланских племен, является их художественной автобиографией. 4.Просмотр презентации

5.Заключение. Мария.На его примере мы видим уникальное сочетание в одном лице таланта Ученого, Мыслителя, Гражданина, Гуманиста, Человека, научный подвиг которого перешагнул границы Отечества. Всем нам В.И. Абаев дорог не только как блистательный ученый,но и как человек, заслуживший всенародную любовь и уважение, как личность обще-национального нравственного значения, его имя при жизни стало легендарным.

Алина. Следует добавить, что научные труды издавались не только у нас в стране на русском и осетинском языках, но и во многих научных центрах зарубежной Европы: в Лондоне, Париже, Риме, Берлине, Софии, Барселоне, Будапеште, Копенгагене, Висбадене, Луде; на английском, французском, немецком, итальянском, венгерском, болгарском и других языках.

Руслан Ц.Любая юбилейная дата Василия Ивановича Абаева, – праздник всего осетинского народа. Иначе и быть не может, ибо в личности Вассо заложена нравственная совесть народа, его моральное кредо и надежды на будущее. Место, которое занял проф. Абаев в ряду корифеев мировой лингвистики, престижно и почетно. Но на еще более высокий пьедестал почета возвел своего любимого сына осетинский народ, к нему пришла слава народная – высшее проявление человеческого счастья. Васо Абаев – второй после Коста национальный символ осетинского народа. Жизнь этого человека перестала принадлежать ему одному, она стала легендой.

Аня. Стихотворение Ирины Гуржибековой

Ушел... А мне казалось — вечен.
Как свет. Как мысль.
Казалось, еще только вечер,
Осетия осиротела. Преддверье тьмы.
Рассвет  и слеп, и глух.
Рыдая над ушедшим телом,
Возвысим Дух!

.
Сегодня вдруг ушла эпоха.
В два слога имя
Взлетает словно с каждым вздохом,
И выдох — с ним же.
Ушла эпоха бескорыстья
И чистоты
И ненадменной правоты
Исканья истин.
Что к славе, что к богатству он
Был безразличен.
Ушел великий, не влюблен
В свое величье.
На гроб кидая горсть земли,
Возьмем назад с благоговеньем
Ту горсть добра, что нам несли
Его творенья.
И цель пусть будет  высока,
И речи — кратки.
И не потянется рука
За грязной взяткой.
Иначе будем мы не вправе
Взять то наследство,
Что вверил нам могучий старец
С улыбкой детской.

Приложение 1

Высказывания

"Моим младшим! 
Мне больно, когда думаю об участи нашего родного языка. Его место не только в служебных кабинетах и на собраниях, но и в быту, в кругу семьи внушает опасения. Гибель языка есть гибель народа - это должен понимать каждый. Нет языка - нет народа. Бью тревогу и взываю: защитим, сохраним наш язык! Прежде всего - дома, в семье. В каждом доме на стене должен висеть плакат, написанный крупными буквами:
ЗДЕСЬ ГОВОРЯТ ПО-ОСЕТИНСКИ!"

Васо Абаев: «Необходимо с малых лет прививать вкус к родному слову, осетинским обычаям»

«.. .К Абаеву не подходите с обычным мерилом, он особая личность...»

В.В.Виноградов, академик
г. Москва.

«.. .Я ни на минуту не сомневаюсь в том, что это не просто выдающийся ученый. Я считаю Василия Ивановича гениальным человеком. Для Осетии, осетинского народа по масштабности это фигура, равная Коста...»

В.А.Кузнецов, доктор исторических наук

«Я знаю, как называется то, что сделал Абаев: это подвиг. Нам, не иранистам, хорошо видно глобальное значение этимологического осетиноведения, этнолингвистическая реконструкция исторического прошлого небольшого народа на Северном Кавказе уводит нас в такие дали и обретает такие масштабы, которые поражают воображение... Можно сказать, что древняя история не знала другого такого примера».

О.Н. Трубачев, академик.
г. Москва.

«Ушёл из жизни крупнейший учёный, патриарх современной иранистики, гордость всей российской и мировой науки, истинный гуманист и интернационалист».

Академик Т.В. Гемрекели
Тбилиси.