Методическая разработка внеклассного мероприятия "Святитель Питирим-духовный покровитель Тамбовского края"

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа города Котовска».

Разработка занятия: « Святитель Питирим - духовный покровитель Тамбовского края».

Автор: Тимошина Е.В., учитель истории; педагог- организатор по духовно- нравственному воспитанию.

Котовск 2011

Цель: Показать роль святителя Питирима в становлении Тамбовской епархии.

Ход занятия.

Слайд 1.

Учитель: Тамбовский край в 17 веке находился на границе русского государства со степью. Отсюда постоянно приходили орды кочевников: крымских, астраханских татар, больших и малых ногаев. По территории Тамбовского края проходил один из путей набегов - Ногайский шлях.

Слайд 2.

Вопросы к классу:

- Каково было значение постройки крепости Тамбов?

( защита южных границ России)

- кто был назначен первым воеводой Тамбова?

( Р.Ф. Боборыкин)

Учитель : Вот как об этом событии пишет Тамбовский летописец : «По приказу Михаила Федоровича заложен был город Тамбов на реке Цне, в устье реки Студенца 27 апреля 1636 года, соборная церковь заложена того же года в праздник Преображения Господня».

Учитель продолжает: Из летописи мы видим. Какое значение придавали наши предки Церкви. Храмы появлялись в населенных пунктах самыми первыми строениями.

Слайд 3.

Учитель: В 1682 году была основана Тамбовская епархия.

Епархия - это территория с населенными пунктами, где есть Православные церкви, которые возглавляет главный священник- епископ.

Слайд 4.

Вопрос к классу: Как вы думаете, были ли в 17 веке в древнем Тамбове православные люди ?

(Были, но очень мало. В 988 князем Владимиром Святославичем была крещена Русь. Мордва, населявшая земли нашего края, была языческой, а жители русских княжеств, бежавшие в наши земли, исповедовали Православие).

Учитель продолжает: Тамбовский летописец пишет «население тамбовского края было разношерстно : языческая мордва, татары- мусульмане, а среди русских - казаки, стрельцы, беглые преступники.

Вопрос к классу: как вы думаете, такие люди несли в жизнь хорошее влияние?

Слайд 5.

Учитель: вот таким увидел Тамбов второй епископ Тамбовский - святитель Питирим.

Святители- епископы, угодившие богу своей праведной жизнью, после смерти причисленные к лику святых.

Учитель продолжает: Епископ Питирим (в миру Прокопий) родился 27 февраля 1645 года в г. Вязьме. К32 годам он стал настоятелем Вяземского Иоанно - Предтеченского монастыря. В 1685 году Патриарх Иоаким назначил его епископом на Тамбовскую кафедру.

В 1686 году Питирим приехал в Тамбов. Несомненно, он был удручен состоянием вверенной ему епархии: она была скудна храмами, бедна церковной утварью, православных людей было очень мало. Доброжелательный епископ быстро заслужил уважение всей своей паствы. Личными беседами и проповедями он приобщал к Православию старообрядцев и язычников. Воскресные и праздничные богослужения он совершал сам, а в будничных службах учил пению и чтению, привлекая людей к храму.

Слайд 6.

В Тамбове, благодаря святителю Питириму, появилась традиция проведения крестных ходов по городу.

Слайд 7.

Учитель: Известно, что по приезде в Тамбов святитель совершил крестный ход вокруг города - крепости. Над воротами города епископ поместил иконы, среди которых была написанная им Ильинско - Черниговская икона Божьей матери, которую он поместил на западных вратах Тамбова. Эта икона была названа Тамбовской иконой Божьей матери.

Слайд 8.

Постепенно экономическое благосостояние Тамбовской епархии улучшалось и у епископа Питирима появились возможности строить храмы. Одной из первых построенных им церквей стала Предтеченская церковь ( с.Донское)

Слайд 9.

Учитель: много внимания святитель Питирим уделял устройству монастырей. С их помощью он надеялся укрепить в Тамбовском крае позиции Православия.

В нескольких километрах от Тамбова, на берегу р. Цны, в живописной дубраве Тамбовского Трегуляевского леса, святитель основал Иоанно - Предтеченский мужской монастырь. Первый монастырский храм был построен в 1691 году. По древнему преданию, у монастыря в Трегуляевском лесу епископ Питирим вырыл колодец, вода которого обладала целительными свойствами.

Слайд 10.

Учитель: сохранилось предание о возникновении мысли построить этот монастырь: как только позволяло время, Питирим удалялся за тамбов, в густые Тамбовские леса и там молился. Вскоре к нему пришла мысль устроить в лесистом месте особую обитель. Эту мысль он передал прибывшему к нему дорогому гостю, Воронежскому святителю Митрофану, прося его благословить выбранное место для обители. Таким образом, два великих друга посетили то место, где впоследствии стала красоваться святая обитель Питирима. К двум достопамятным мужам предание присоединяет еще и третьего, о ком известно только имя - Иннокентий. Быть может, он был одним из келейников святителя Питирима. Все трое избрали и благословили своей молитвой место для святой обители. С тех пор место это так и стало называться - Трегуляй , а мужская обитель - Трегуляевский монастырь.

Слайд 12.

Трудами епископа Питирима был обустроен Вознесенский женский монастырь, настоятельницей которого была родная сестра святителя - Екатерина.

Слайд 14.

Главным делом жизни Питирима в Тамбове стало возведение величественного кафедрального Спасо - Преображенского собора, заложенного в камне в 1694 году. Этот собор стал сердцем тамбовской земли и символом укрепившейся Церкви на территории, совсем недавно называвшейся Диким полем. Одновременно строящийся собор свидетельствовал о возрастающем престиже тамбовской епархии. Новый собор стал любимым детищем святителя. Он ревностно следил за строительными работами, был и архитектором и строителем и рабочим. Самоотверженный труд сильно подорвал здоровье епископа.

Слайд 15.

Скончался епископ Питирим 28 июля 1698 года. Ему было всего 53 года. Согласно его завещанию, он был похоронен в Преображенском соборе. Это место стало особо почитаемым. Сюда стекались многие паломники не только из сел и городов Тамбовского края, но и из соседних епархий. Сложилась особая традиция, когда люди перед началом какого- либо дела приходили в собор, заказывали заупокойную панихиду о Питириме и просили его о помощи в добром деле или нужде. В кафедральном соборе долгое время велись специальные книги, в которые записывались чудесные исцеления людей, совершаемые после молитв к епископу Питириму. В 1912 году Святейшим Синодом была образована комиссия, по исследованию чудес. Совершаемых у гробницы Питирима. В 1913 году доклад Святейшего Синода « о признании в лике Святых почившего Питирима…»был представлен Николаю II и утвержден им. Был определен день памяти святителя- 28 июля.

27 июля 1914 года мощи святителя были изнесены на середину храма для всенародного поклонения.

После Октябрьской революции мощи святителя питирима находились в запасниках Тамбовского областного краеведческого музея, расположенного в Преображенском кафедральном соборе.

Затем, по ходатайству архиепископа Евгения. Мощи святителя были переданы РПЦ и до 1993 года находились в Покровском соборе.

Слайд 16.

В 1993 году мощи святителя были перенесены Святейшим Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II в Спасо- Преображенский собор.

Слайд 17.

Тамбовскими мастерами для мощей святителя была изготовлена изящная резная деревянная рака.

И в настоящее время в Спасо -Преображенском соборе можно приложиться к честной ризе святителя, которая дарует исцеления всем немощным и скорбящим людям.

Повторение изученного:

1. Что такое епархия?

2. Какие православные святыни рассказывают нам о деятельности епископа Питирима в Тамбове?

3. За что епископ Питирим был причислен к лику святых?