Научно исследовательский проект ученика 10 класса Попова Дмитрия "Большая память маленького села"

Оглавление

Введение ………………………………………………………………………2

I Суровая реальность красивого села………………………………………4

II Вехи истории………………………………………………………………..6

1 «…Вот здесь течет река Уба…»…………………………………………...6

2 «А знаете ли Вы, кто похоронен здесь»…………………………………..9

3 «У войны некрасивое лицо»……………………………………………….13

4 Их имена хранит Убинская земля…………………………………………16

III Светлое будущее для нашего села……………………………………….19

Заключение…………………………………………………………………….22

Источники...……………………………………………………………………23

Приложения……………………………………………………………………24

Введение

Тема научно–исследовательского проекта:
«Большая память маленького села».
Актуальность данной темы состоит в том, чтобы раскрыть новые горизонты развития села, показывая, что у села действительно богатая история, но эту историю со временем люди забывают. Село Убинка постепенно угасает. А все из-за бесперспективного развития, нехватки рабочих мест и небольшой заработной платы.
Проблема исследования заключается в том, что местные жители не вдаются в подробности истории села и многие жители переселяются в другие населенные пункты из-за увядания села.
Объектом исследования является история и перспективы развития села.
Главными аспектами являются сохранение исторической ценности, и поднятие экономики села.

Цель: показать, что история и географическое положение села Убинка могут способствовать развитию туристической зоны отдыха.

Задачи:
1. Показать общую характеристику села Убинка: описать особенность географического положения, основные сферы занятости населения (показать необходимость создания новых рабочих мест);
2. Определить историческую ценность села: изучить историю образования, яркие события, выдающихся личностей с. Убинское;
3. Доказать, что туристическая зона отдыха будет способствовать сохранению памяти и экономическому развитию села: показать значимость рабочих мест, определить маршруты экскурсий по с. Убинка (схема «Направления отдыхающих «дикарями» к организованному отдыху»);
4. Провести беседы и анкетирование с жителями села на тему «Поможет ли создание туристической базы отдыха сохранить историческую значимость Убинки?».

Так как у села очень богатая история, освещенная яркими событиями, которая тесно соприкасается с мировой историей, то естественно с. Убинка нужно сохранить как исторический памятник, который поднимет рейтинг не только самого села но и всего Шемонаихинского района. Из всего сказанного вытекает следующее: если создать туристическую базу отдыха с маршрутами экскурсий по исторически значимым местам села Убинка, то это приведет: во-первых, к сохранению исторической памяти с. Убинка;
во-вторых, к образованию дополнительных рабочих мест;
в-третьих, эффективному развитию экономики села.

Методы исследования: фронтальный опрос с индивидуальной выборкой.

Этапы исследования:
- проблематизация
- целепологание
- планирование
- реализация
-создание проектного продукта
- отчет о проделанной работе
- презентация проекта
- формулировка выводов

Так как в Шемонаихинском районе источников о селе Убинка очень мало, поэтому основная часть работы будет опираться на рассказы местных жителей, архив КГУ «Убинская общеобразовательная средняя школа» и на книги и источники И.Д.Никифорова.

1. Суровая реальность красивого села

Есть точка на всемирной карте

Её я как-то сразу узнаю

И в это время представляю

Убинку – Родину мою.

Вот здесь течёт река Уба, меняя русло,

Цветущие поля несут покой

То радостно в душе, то грустно

От красоты волнующей такой.

Вокруг села раскинулись поля

Пшеница в них вся золотом искрится.

А в перелесках зеленеют тополя

В них в лунном свете влага серебрится.

А. Крикуненко

Село Убинка расположено на юго-западе Шемонаихинского района Восточно-Казахстанской области Республики Казахстан. Она растянулась вдоль берега реки Убы на 7 км. В данное время здесь проживает около 900 человек, а при СССР проживало примерно 4000 человек. На территории села имеется несколько мелких и более крупных хозяйств, работа в этих хозяйствах сезонная: апрель-ноябрь. На работах в хозяйствах задействовано примерно ½ часть населения, остальные либо ездят на заработки в другие населенные пункты, либо заняты на личном подворье.

В селе есть школа рассчитанная на 375 учеников, но обучается в ней 140 учеников. Школа обеспечивает работой 40 человек. Так же имеется ФАП с двумя фельдшерами. Ещё в селе есть клуб.

В данное время основным населением села являются люди преклонного возраста, так как нет перспективы развития села, большая часть молодежи старается по окончании школы поступить в учебные заведения и попробовать свои силы на просторе больших возможностей.

II. Вехи истории

Мне не забыть места родные,

Всегда держу я их в себе.

Деревню милую, родную,

Раскинулась что на Убе.

Мне не забыть места родные,

Чистейший воздух, глушь и тишь.

И детства годы золотые,

Паденье в снег, в сугробы с крыш,

Мне не забыть места родные,

И это надо всемпонять.

Я ради благ и вдохновенья

Всю жизнь их буду посещять.

В. Дьяченко

1 «…Вот здесь течет река Уба …»

Беседуя с В.П. Приходченко мы узнали, что: «…Убинка как село образовалось в начале 1700 годов, это значит что нашему селу уже почти 300 лет…», а также изучая книгу И.Д.Никифорова «Моя Убинка. Мои убинские люди» мы установили более точную дату - 1748 год. В октябре 1748 года Улих в рапорте в канцелярию Колывано-Воскресенского горного начальства писал о первых добровольных поселенцах близ Усть-Каменогорска: «… Крестьяне селиться начали по усмотрению и избранию ими мест, довольных к хлебопашеству земель и сенных покосов на реке Убе от Убинского форпоста вверх по реке Убе версты с четыре….»[¹]. По сведениям взятых из архива КГУ «Убинская общеобразовательная средняя школа» даны сведения о первом поселении на левом берегу р.Уба, о селе Убинском, которое приходятся на начало 18 века, примерно 1724 год. Основано оно выходцами из Калужской, Костромской, Тамбовской губернии России.[²]

При переписи населения в 1763 году в деревне Убинская насчитывалось 345 душ. За счет добровольных, ссыльных и польских поселенцев население деревни к 1893 году увеличилось до 1431 душ.
Название Убинская слобода трактуется так: «…Убинская слобода – вид поселения». В XVIII веке крупное село, центр ведомства (административный центр для части территории уезда).[³] Затем становится центром Убинской волости Змеиногорского округа (уезда) куда она входила с момента освоения этих земель и до 1921 года. В 1921 году Сибревком включил ее в состав Семипалатинской губернии казахской АССР. В соответствии реестра, Убинская волость в 1782 году, после четвертой ревизии, была выделена из ведомства Усть –Каменогорской комендантской канцелярии.
Ко времени проведения пятой ревизии 18 января 1795 года в Убинскую волость входили деревни: Убинская, Выдрихинская,Красноярская, Вавилонская, Шемонаевская, Екатерининская, Староалейская, Новоалейская, Плоская, Кабанинская, Семипалатинская, Большерецкая слобода. [⁴]
Крестьяне из Убинской деревни в 1815 году были приписаны к Локтевскому и Змеевскому заводам 145 крестьян, а в 1816 году – 160 человек. Из государственных крестьян села Убинское, приписанных к Колывано – Воскресенским заводам, возили руду и уголь 302 убинских крестьянина.
Из «памятной книжки» Семипалатинской области 1897 года сказано, что в Убинской деревни проживало 1431 человек, имелось 21 240 десятин земли, 211 крестьянских дворов, 3 двора некрестьянских.
Известный русский писатель и исследователь Гребенщиков Г.Д, посвятивший много лет исследованиям Казахстана и Алтая, в 1912 году опубликовал литературно- этнографический очерк « Река Уба и убинские люди», в котором о с. Убинском пишет: «От села Убинского долина реки Убы почти незаметна и кажется просто широкой низиной, кое – где лишь огороженная небольшими увалами, легкими холмами и раздольными гривами. От села вверх по Убе, справа по течению, идут раскошные луга, поросшие частыми забоками из тальника и черемухи. А слева по течению идут покатые и спаханные увалы. На левой стороне Убы рисуется большое, серое, неопрятное, но довольно богатое крестьянское село Убинское с новой церковью, винной лавкой, обычно пустыми и длинными хлебозапасными магазинами и очень небольшой школой. Через с. Убинское идет Семипалатинско- Зайсанский почтовый тракт. Здесь насчитывается 400 дворов… В с.Убинском есть дома, в которых сохранился еще дедовский облик. Здесь все говорит о глубоком почтении к старине и крепости стариковских заветов… В горнице с расписных широких башниц смотрит сурово потемневшие лики икон. Небеленые потолки и стены украшены какими-то фантастическими, напоминающими своевременный декадентский стиль, цветами и фигурами местного творчества. В углу у двери солидно расселась большая русская печь с ввалившимися глазами- печурками темной пастью цела, а возле нее стоит огромная кровать с массою подушек и длинными, цветными, преимущественно с красными и желтыми цветами, покрывалом. На полу половики, против печки, расписной, подвесной на крючках шкаф с посудой, а в красном углу у широких лавок, крепкий толстоногий стол, покрытый самотканой скатертью.

И степная тишина овладевает вами, уносит вас в древнюю Москву и солидно внушает жуткое почтение к русской самобытности…

Главным занятием крестьян с. Убинского является земледелие, а за последние годы молочное хозяйство частью рыбалка, извоз, т.к они живут по тракту, а также пчеловодство.
Коренной переворот в жизни убинцев произошел , как о по всей России в 1917 году.
Уже в 1918 году в с. Убинском , первой в крае была организована трудовая сельскохозяйственная коммуна, в которую вступили около 25 человек и передали в собственность коммуны все свое имущество и этим сами освободились от всякой частной и личной собственности.

2 «А знаете ли Вы, кто похоронен здесь?»

До Великой Октябрьской Социалистической Революций село Убинка было волостным центром, если перевести на современный язык районный центр. Существовала Убинская волость . Мы относились Змеиногорскому уезду. В 1917 году как и везде в Убинке установилась советская власть. Надо сказать, что жители села Убинка проводили активную работу восстановлений советской власти . В Убинке одним из первых было образованно Сельскохозяйственная коммуна, Что она из себя представляла, жители села Убинка принесли в эту коммуну все свое имущество, объединились в эту коммуну и начали заниматься сельским хозяйством. Однако в 1918 году была гражданская война и естественно развитие коммуны прервалось. 16 августа 1918 года Временное Сибирское правительство А. Колчака объявило мобилизацию, люди были против посылать своих сыновей на службу в белую армию.

Посланный в Шемонаиху 31 августа карательный отряд для усмирения крестьян устроил расправу над мирным населением, и в результате этого в августе 1918 года в Убинке вспыхнуло восстание. За короткое время было организовано 38 отрядов, с общим количеством более 1000 повстанцев. Руководители этого восстания был Дмитрий Константинович Усвайский, комиссаром этого восстания был Змиев Сельвестр Иванович. Естественно вооружение было очень слабое, лишь 400 бойцов имели огнестрельное оружие. На всех было несколько винтовок, кое какие дробовые оружия , многие были вооружены косами пиками и т.д.

За Убой существовала Казацкая станица Убинский форпост. Когда началось восстание было сообщено в город Семипалатинск , прибыл карательный отряд из 450 чехословаков, двух казачьих сотен и офицерской роты во главе с полковником Вайдыло, который высадился в Уба-Форпосте , затем они переправились через реку Убу. Они были хорошо вооруженные . Это была регулярная армия. Для того чтобы помешать высадке карателей с парохода в Убинкое был выслан отряд из 400повстанцев под командованием бывшего прапорщика Дмитрия Усвайского. На пути в Убинское отряд принял бой с местными белоказаками. Из-за этого каратели спокойно высадились и с подошедшей из Усть-Каменогорска сотней казаков, ударили по повстанцам. В самый ответственный момент кулаки с. Убинки и окрестных сел подняли мятеж, и отряду Усвайского пришлось отступать к Шемонаихе, надеясь на поддержку. В районе хутора Песчаного Д.Усвайский был захвачен и доставлен в Убинское, где его без суда приговорили расстрелу. Перед расстрелом он крикнул: «Да здравствует Советская власть!». Расстрел Усвайского и еще 22 повстанцев произвели в Красном Яру.

Чтобы передать воспоминания о том времени хочется предоставить выдержку из книги И.Д. Никифорова «Моя Убинка. Мои убинские люди»: «…Петр Егорович Феденев остановился у памятника погибших борцов, задумался. Один за другим к нему стали подходить колхозники, молодежь, но никто из них не решался спросить, о чем он думает. Вдруг, неожиданно для всех, Петр Егорович повернулся и спросил: «А знаете ли Вы, кто похоронен здесь?» . Наступило неловкое молчание. … «Вот гляжу я сейчас на вас, на молодежь, и думаю, как весело проводите вы время. И клуб у вас есть, и баян новый купили, и на лекцию ходите. Да и одеты вы хорошо! А раньше, в мою юность, у нас ничего этого не было. Соберемся, бывало, в какой-нибудь избушке и сидим, сказки рассказываем, а чтобы почитать книгу или газету, даже не думай. Ведь на все село выписывали только 4 газеты, грамотных парней не было.»… «Ведь в селе первую школу построили в 1912 году, а учились в ней только дети богачей. Помню, как сейчас, началось с того, когда мы возвратились с империалистической войны, а кругом голод и разруха. По селу упорно ползли слухи о том, что временное правительство хочет намеренно продолжать войну, а от нее кроме убытков, да гибели людей, ничего нет. Решили мы тогда, что больше не будем воевать за новых правителей. А тут, в скором времени, к нам в село приехала новая учительница с мужем, по фамилии Галанина. Вечером к ним стали захаживать люди, ну, как водится, пошел и я.
На всю жизнь я благодарен им за то, узнал в тот вечер. Они рассказали отом, кому выгодна война, кто враги рабочего и крестьянина, а главное рассказали о нашем враге Колчаке и прямо поставили задачу: «Не давать солдат для Колчаковской армии из нашего села».
Стали потихоньку собирать оружие, а больше сами делать в кузнице: кто тесак, а кто пику. Короче говоря, создали свой первый революционный отряд, а командирами выбрали Усвайского, Змиева, Омелина, Галанина.
В скором времени к нам в село приехали форпостовские казаки и стали записывать в колчаковскую армию. Мы все, как один, отказались, а к вечеру, это было в один из сентябрьских дней 1918 года, нам уже стало известно, что село хотят занять казаки и взять нас в армию силой.
Да, не сумели мы побить казаков, не смогли, потому что у нас оружия не было, а у них и винтовки и пулеметы. Ну как водится, после боя казаки начали лютовать по селу. Согнали и старых и малых к кладбищу и давай чинить расправу: одних пороть плетьми, других арестовали, а нашего командира Ивана Михайловича Омелина на глазах всего народа расстреляли. Пришлось спешно уходить из села и скрываться. Ушли и наши командиры – Усвайский, Змиев, Галанин.»
В разговор вступил Иван Яковлевич Литвинов: «… Усвайского выдали девятинские кулаки. Когда он попросил показать дорогу на Шемонаиху, они его и схватили. Привезли его к нам в село в открытой телеге на третий день после смерти Омелина. Был он без фуражки и весь избитый. Казаки уже ждали пленного, для устрашения согнали к мельнице, где собрались казнить большевика, все население Убинки. С трудом сойдя с телеги, Усвайский понял, какая участь ждет его и попросил слово перед смертью. Он успел громко сказать: «Я не боюсь умирать, я не один. Верю в то, что скоро приде конец вашей тирании, и власть будет в руках трудового народа…» Его слова оборвал залп казачьих винтовок, и он, с прострелянной головой, упал на землю. Тело его лежало три дня у мельницы, казаки не давали хоронить, а на четвертую ночь Усвайского тайно похоронили на кладбище рядом с Омелиным.» … « Долго еще мучил нас казаки, но самое страшное случилось за Убой, в логах. Казаки вылавливали остатки отряда, отказавшегося служить в армии Колчака. И вот в логах, за Убой они расстреляли сразу 17 человек, среди них был и житель нашего села Максим Леонтьевич Лукин. … Чтобы никто не остался в живых, офицер сам из пистолета добивал раненых. Лишь на четвертый день тело М.Л. Лукина привезли в село и похоронили. Между прочим, двое из этих 17 человек, остались по счастливой случайности, живыми. Один из них, товарищ Шацкий, долгое время жил в селе Шемонаиха, он рассказывал в Убинки, около вот этого самого памятника, страшную трагедию, невольным участником котрой ему пришлось быть. Его, раненого, вытащил из под трупов товарищ, вынес к берегу реки и спрятал в лесу. Потом крестьяне помогли переправить обоих в безопасное место, вылечили Шацкого. В честь героев, первых борцов за установление Советской власти в Убинки и установили этот памятник в 1928 году.» Закончил свой рассказ Иван Яковлевич….

Змиев С.И.

Усвайский Д.К.

… «Помните все: это они, посланцы Ленинской партии, дали нам радостную жизнь, никогда не забывайте об этом! Их имена должны знать, память о них – свято чтить!» [⁵]

3 «У войны некрасивое лицо»

В центре села на обелиске
Мы можем имена их прочитать.
Они спасли страну от тьмы фашистской
А мы должны мир этот отстоять!

Крикуненко Александр

В годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. из Убинки было призвано на фронт 192 человека, из них на поле боя осталось 142 жителя села.
В годы Великой Отечественной войны большинство трудоспособных мужчин ушли на фронт, а также все экономические ресурсы страны были направлены на оборону страны, экономическое состояние колхозов несколько ухудшилось. На многих участках сельскохозяйственного производства мужчин заменяли женщины, они были трактористами и комбайнерами, доярками и скотниками. Многие из них награждены медалями « За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг» , среди них Чернова Анна Семеновна , Поротникова Лидия Михайловна работали трактористами, животноводы и овцеводы Пекуш Агафья Никифоровна, Феденева Наталья Яковлевна, Колмогорова Анна Ивановна и многие другие.
На надписи на обелиске в селе Убинка перечислены все погибшие на фронтах Великой Отечественной войны воины - односельчане. Список составил Запрягаев В.Г., надписи на обелиске нанесены Инюкиным Н.А.

Участник Великой Отечественной войны

Феденёв Павел Михайлович.

Павлу Михайловичу Феденёву 85 лет. Родился и прожил всю жизнь в Убинке. Довелось ему в жизни побывать на Великой Отечественной войне и вернуться домой невредимым.

На срочную службу он был призван в августе 1942 года. Служить попал в учебный батальон связи, который базировался в г. Горьком. В нём он пробыл четыре месяца. После «учебки» его направили в блокадный Ленинград. «Нас довезли до Ладоги,-вспоминает Павел Михайлович, -а затем километров тридцать шли пешком. Мороз около тридцать, костры разводить нельзя, чтобы не навести авиацию противника. Но всё таки попали под бомбёжку. Обошлось, слава Богу, без убитых и раненых. На марше мы помогали вытаскивать машины, которые везли продукты и боеприпасы в осаждённый Ленинград. В город прибыли на рассвете, нам выдали сухой паёк, тёплую одежду. Утром мы узнали о жизни ленинградцев, которым выдавали по 125 граммов хлеба. В городе не было электричества, дров. Вереницы людей шли за водой на Неву. Многие умирали прямо на улице. Всё это вызывало огромную ненависть к врагу».

В тот же день Павел Михайлович был отправлен на передовую. Попал в роту связи при штабе полка, который дислоцировался в районе поселка Красный бор. Однажды, во время наступления, связь прервалась. На ликвидацию порыва послали Павла Феденёва. При выполнении этого задания он был ранен в обе ноги, но порыв устранил и связь с пехотным батальоном была налажена. За этот подвиг Павел Михайлович был награждён медалью «За отвагу». Пробыв пять месяцев в госпитале, солдат вновь вернулся в родной полк. Воевал, штурмовал Кёнигсберг, был ещё раз ранен. День Победы встретил в Дрездене. Награждён орденом Отечественной войны 1 степени, медалями «За оборону Ленинграда», «За взятие Кёнигсберга», «За победу над Германией». В родную Убинку вернулся в 1947 году, закончил курсы трактористов. Женился, прожил в достойном браке более 50 лет. Воспитатели вместе с женой, ныне покойной, троих детей. Около 40 лет проработал Павел Михайлович в колхозе на тяжёлых гусеничных тракторах. Награждён трудовыми медалями «за освоения

целины», «Ветеран труда». Ныне ветеран

энергичен и бодр. «Всё меньше и меньше

остаётся нас, - сетует Павел Михайлович.-.

Честь и слава всем живым, и светлая память погибшим и умершим».

4 Их имена хранит Убинская земля

Сын кузнеца из Михайловского совхоза Шемонаихинского района Фёдор Матвеевич Сафонов родился в 1923 году. В средних классах обучался в Убинской школе. После окончания школы учился в Семипалатинском Сельскохозяйственном техникуме, где увлекался авиацией и стал учлётом в аэроклубе. Это и определило его дальнейшую судьбу.

В 1940 году он был призван в армию и направлен в авиационное училище. На фронт Фёдор Матвеевич попал после окончания училища уже на последнем году войны – в июле 1944 года.

В составе 74-го Гвардейского Сталинградского Краснознамённого Ордена Суворова авиационного полка он участвовал в освобождении Белоруссии, Литвы, в уничтожении Восточно-Прусской немецкой группировки южнее города Кенигсберга, в штурме последней крепости на Балтийском море – г. Пиллау.

В боях с врагами Сафонов действовал как смелый лётчик штурмовик. Отличная техника пилотирования, умелый противозенитный маневр и использование боевых возможностей самолёта, обеспечивали ему успех. На личном боевом счёте Ф.М. Сафонова 109 боевых вылетов и на самолёте ИЛ -2, во время которых он уничтожил 11 вражеских танков, 2 самоходных орудия, 10 батарей полевой зенитной артиллерии, 2 миномётных батареи, 46 автомашин с военным грузом, 3 склада с боеприпасами и горючим, паровоз с 30 вагонами, больше 300 фашистов.

За боевые заслуги он был награждён двумя орденами Красного Знамени и орденами Славы 3 и 2 степени

Указом президиума Верховного совета СССР от 29 июня 1945 года отважному лётчику присвоено звание Героя Советского Союза.

Связной истории

Иван Дмитриевич Никифоров

Краевед, кандидат исторических наук Иван Никифоров родился в 1939 году. Выпускник Убинской семилетней школы 1954 года. Работал учителем, завучем, инструктором райкома комсомола, заместителем председателя райисполкома. Автор 43 научных сообщений, 4 книг , в том числе и о Убинке, издатель газеты "Шемонаихинское время". Вряд ли найдется человек, который знал бы о Шемонаихинском районе больше, чем он. Награжден двумя орденами «Знак почета», медалью Ветеран труда. В 2007 году по инициативе Никифорова было создано культурное объединение "Фонд имени А.С. Иванова". К 80-летию Анатолия Иванова на его родине установлен бюст. Иван Дмитриевич умеет добиваться поставленных целей. Его любовь к Шемонаихе и землякам находит материальное подтверждение: в книгах, памятниках.

Матери-героини

Кулбекова Ултай, 1937 гр

12 детей

Награды: Орден «Мать - героиня»

Тезекшибаева Бигайша

13 детей

Награды: Орден «Мать - героиня»

Подвеска «Кумыс алка», медаль

«Материнская слава» 1 степени,

«Материнская слава» 2 степени,

Тугумбаева Бигайша, 1937 г

10 детей

Награды: орден «Мать-героиня» № 335266, медаль «Материнская слава» 1 степени, «Материнская слава» 2 степени, подвеска «Алтын алка»

Малгаждарова Махмуда Габитовна 1941 г .р., 10 детей, Награды: подвеска «Алтын алка»

III. Светлое будущее для нашего села

На реке Убе очень красивая природа, и круглый год в с. Убинка приезжает много людей с соседних районов, городов и даже с России. Зимой эти поездки в основном совершают любители подледной рыбалки. С ранней весны до поздней осени люди приезжают, чтобы отдохнуть на берегу реки, пожарить шашлыки, искупаться. Но… не все так хорошо. Допустим, приехала группа людей, например с Алтая, на подледную рыбалку, а на водохранилище или реке буран. Но азарт рыбаков не испугать погоде и они отправились на лед. А на льду, как и везде, в условиях плохой видимости можно заблудиться и случайно угодить в полынью. Или летние гости после долгого отдыха (а некоторые отдыхающие приезжают на 5-6 дней) собирают мусор в пакет и ставят у дерева. Весной этот пакет с талыми водами попадает в реку Убу, а потом и водохранилище. То есть, происходит нарушение экологии.

А как же было бы здорово, если бы за этим всем следили, отдых был бы организованным! Туристическая база отдыха – вот решение.

Представим красивый, чистый берег, люди всех возрастов и национальностей, взрослые и дети купаются, не боясь утонуть потому, что за ними с вышки наблюдает спасатель. С экскурсии по историческим и красивым местам села возвращается очередная группа отдыхающих. Мест, которые хранят историю в Убинке много: это Убаредмет, место где стояла церковь, братская могила он же памятник участникам гражданской войны, место где была расположена первая школа, старая мельница, разрушенный мост через речку Грачевку и многое другое, что имеет очень интересную историю.

Тут же можно организовать клуб по интересам: Организованный сплав по реке, катание на катере, шашки, шахматы, волейбол, туристические походы вдоль Убы. Любители зимней рыбалки смогут отмечаться и регистрироваться при выезде на лед, отчего безопасность на льду увеличиться.

А также это обеспечит людей работой, что привлечет не только отдыхающих, но и тех, кто захочет связать свою судьбу с Убой и Убинкой.

Создание базы отдыха в селе Убинка будет приносить прибыль не только местным жителям, бюджету, но и природе, так как люди будут хранить порядок. Вместе с этим будет не только сохраняться, но еще и получит развитие история села.

Среди населении был проведен опрос на тему: «Поможет ли создание туристической базы отдыха сохранить историческую значимость Убинки?». В опросе участвовало 96 человек от 15 до 75 лет. И были получены следующие результаты:

Заключение

История, быт, люди – это одно связующее звено крепкой и в то же время хрупкой цепи под названием природа.

В ходе проведения исследования было:

1. Показана характеристика села. Его положение.

2. Определено, что история села играет важную роль не только в жизни убинцев, но и всего Шемонаихинского района.

3. Доказано и показано на примере, что создание туристической базы отдыха поможет сохранению истории и как поспособствует экономическому развитию села.

4. Проведено анкетирование населения, где большая часть согласно с тем, что туристическая база отдыха поможет сохранению исторической памяти.

Таким образом, из всего вышесказанного можно сделать вывод, что история и географическое положение села играют огромную роль для создания туристической базы отдыха и все это принесет убинцам и Шемонаихинскому району в целом:

1. Сохранение и развитие истории

2. Эффективное развитие экономики

3. Создание дополнительных рабочих мест, что для убинцев очень важно

4. Остановку загрязнения окружающей среды

5. Стабильный доход

Поэтому, я считаю, что такое село как Убинка не должно угаснуть и остаться со своей богатейшей историей только на бумаге.

Данную разработку научного проекта можно будет использовать на практике для реализации развития нашего села Убинка.

Источники:

Никифоров И.Д. «Моя Убинка. Мои убинские люди» Усть-Каменогорск, изд. Шыгыс Акпарат, 2012, 239 с.

Архив КГУ «Убинская общеобразовательная средняя школа»

С. Царегородцева. Грани судьбы и творчества Г.Д.Гребенщикова, Усть-Каменогорск, изд. Медиа-Альянс, 2004, с. 140

История России. Словарь терминов и понятий, Томск,2007, с. 9

Приложения

1^ Никифоров И.Д. «Моя Убинка. Мои убинские люди» г. Усть-Каменогорск Шыгыс Акпарат,2012 г. с. 123

2^ Архив КГУ «Убинская общеобразовательная средняя школа»

3^ Никифоров И.Д. «Моя Убинка. Мои убинские люди» г. Усть-Каменогорск Шыгыс Акпарат,2012 г. с. 131

4^ Никифоров И.Д. «Моя Убинка. Мои убинские люди» г. Усть-Каменогорск Шыгыс Акпарат,2012 г. с. 132

5^ Никифоров И.Д. «Моя Убинка. Мои убинские люди» г. Усть-Каменогорск Шыгыс Акпарат,2012 г. с. 158-163

Стр. 8