Очерк жизни и творчества М.Е. Салтыкова-Щедрина. «История одного города». Тематика и проблематика произведения

Очерк жизни и творчества М.Е. Салтыкова-Щедрина. «История одного города». Тематика и проблематика произведения

ПЛАН:

1) Сведения из биографии и творчества

2) «История одного города». Тематика и проблематика произведения.

1. Сведения из биографии и творчества

Писатель родился 27 января 1826 года в селе Спас-Угол Тверской губернии в семье помещика, принадлежавшего к старинному дворянскому роду. Его мать, Ольга Михайловна Забелина, была дочерью московского купца. В семье царили скупость и мелочный расчёт.

Начальное образование Михаил получает дома: в четыре года начинает изучать французский язык, позднее — немецкий, а уж затем и русский, с которым его знакомит крепостной живописец Павел и старшая сестра Надежда. К семи годам мальчик очень любит читать. В 10 лет после блестящей сдачи экзаменов его зачисляют в Московский Дворянский институт, а через два года успешного обучения переводят в Царскосельский лицей. Но мечтает Михаил о Московском университете. Однако особая атмосфера в лицее побуждает будущего писателя увлечься словесностью и даже писать стихи.

Весной 1845 года Салтыков-Щедрин поступает на службу в канцелярию Военного министерства. Параллельно он посещает кружок Петрашевского. Это ещё сильнее обостряет его взгляды на несправедливость жизни и социальное неравенство.

Первая публикация – повесть «Противоречия» была напечатана в журнале «Отечественные записки» под псевдонимом «М. Непанов» - была неудачной. В. Белинский назвал повесть «идиотской глупостью».

Известность писателю принесли публикации в журнале «Отечественные записки» повестей «Запутанное дело» и «Противоречия». Из-за этих повестей писателя арестовывают и ссылают в Вятку. Только после смерти Николая I в 1856 году ему разрешают вернуться в Санкт-Петербург.

Следующее своё произведение — «Губернские очерки» — Михаил Евграфович публикует уже под псевдонимом Николай Щедрин в «Русском вестнике». В это же время начинается его карьера: в 1858 г. — вице-губернатор Рязани, в 1860 г. — Твери. Но в 1862 году он подаёт в отставку из-за несовместимости взглядов и государственных обязанностей, становясь редактором «Современника». После этого он возвращается к службе в качестве председателя Казенной палаты в Пензе, Туле и затем Рязани. 1868 год становится завершающим в карьере: император Александр II просит об отставке.

С 1868 по 1884 годы Салтыков-Щедрин является одним из редакторов журнала «Отечественные записки», а после смерти Некрасова — ответственным редактором.

С 1869 по 1889 годы писатель создаёт свои лучшие произведения: «История одного города», «Помпадуры и помпадурши», «Господа Головлевы», «Современная идиллия», цикл сказок, «Пошехонская старина».

28 апреля 1889 года — Салтыков-Щедрин умер.

2. «История одного города». Тематика и проблематика произведения

Сатирический роман Салтыкова-Щедрина «История одного города» является одним из наиболее ярких произведений русской литературы 19 века.

Год написания: 1870 г.

История создания: Писатель давно вынашивал идею написать роман о самодержавии. Работа над произведением велась с перерывами, поскольку Салтыков-Щедрин одновременно писал сразу несколько книг.

Тема: Обличение пороков социальной и политической сферы в жизни России, а также раскрытие особенностей взаимоотношения народа и власти при самодержавии.

Композиция: Состоит из 16 глав. Особенность заключается в том, что все они написаны якобы разными авторами, и только первая и последняя – самим издателем. Согласно версии писателя, «История одного города» – это лишь издание тетради «Глуповского летописца», случайно найденной в городском архиве.

Жанр: Роман.

Если говорить о форме повествования и содержании, то это, конечно, роман, где главный герой — город Глупов и его обитатели. Но из-за сатирического содержания, направленного на обличение и высмеивание качеств не только глуповцев, но и самих градоначальников, произведение можно назвать памфлетом. К тому же события представлены в хронологическом порядке, что позволяет назвать «Историю одного города» ещё и хроникой.

Литературное направление: Реализм

«История одного города» выходит отдельным произведением в 1870 году. Произведение невольно отсылает к «Истории государства Российского» Карамзина не только благодаря названию, но и жанру хроники, который очень похож на летопись и создаёт ощущение достоверности.

Салтыков-Щедрин пишет: «Что касается до внутреннего содержания «Летописца», то оно по преимуществу фантастическое и по местам даже почти невероятное в наше просвещённое время. Таков, например, совершенно ни с чем не сообразный рассказ о градоначальнике с музыкой. В одном месте «Летописец» рассказывает, как градоначальник летал по воздуху, в другом — как другой градоначальник, у которого ноги были обращены ступнями назад, едва не сбежал из пределов градоначальства».

Автор подмечает, что содержание преимущественно выдуманное, и даже рассказывает о невероятных особенностях градоначальников, подчёркивая гротескный характер.

Такое начало произведения не оставляет равнодушными современников писателя. Публицист Суворин в «Вестнике Европы» обвиняет автора в невежестве относительно истории государства и в глумлении над народом. Но за этим сатирическим произведением угадывается, скорее, смех сквозь слёзы, нежели глумление, ведь писатель был глубоко убеждён, что главное бедствие русской действительности — крепостное право, которое держится на рабской покорности народа и силе круговой поруки правящих слоёв. Потому Салтыков-Щедрин отвечает: «...если б я действительно писал сатиру на XVIII век, то, конечно, ограничился бы «Сказанием о шести градоначальницах».

Роман «История одного города» насыщена такими приемами, как ирония, гротеск, эзопов язык, иносказание. Все это позволяет автору, в отдельных эпизодах доводя до абсурда описываемое, ярко изобразить абсолютную покорность народа любому произволу власти. Пороки современного автору общества не изжиты и в наши дни.

Начало главы «О корени происхождения глуповцев» отсылает нас к «Слову о полку Игореве». Такая стилизация под древнерусское произведение вызывает доверие у непросвещенного читателя. Образ города Глупова неоднозначен: то говорится о том, что он основан на болоте, то упоминается, что имеет три реки и на семи горах основан. За этими описаниями угадываются две столицы — Москва и Санкт-Петербург, но вот горожане выглядят совсем неуместно: то походят на столичных, то сеют и пашут. Всё это подчеркивает, что характеристика Глупова обобщённая.

Тут же автор рассказывает, как из головотяпов жители превратились в глуповцев. И, казалось бы, автор говорит, что сами они виноваты в своей кабале: «А как не умели вы жить на своей воле и сами, глупые, пожелали себе кабалы, то называться вам впредь не головотяпами, а глуповцами». Но такими людьми не смог править ни вор-новотор, зарезавшийся огурцом, ни одоевец, возвратившийся восвояси, ни орловец, пытавшийся «стерлядями полакомиться», ни калязинец, оказавшийся ещё пущим вором. Так открывается «Опись градоначальникам», по которой можно судить, что новые правители не отличаются большим умом, как и сами глуповцы. Любопытно, что у каждого градоначальника есть прототип — реальное историческое лицо.

Галерею образов градоначальников открывает Брудастый, умевший произносить только «Не потерплю!» и «Разорю!». Автор говорит нам, что глуповцами может управлять человек с шарманкой в голове, так высмеивается бюрократическая безмозглость. Апогеем происходящего становится появление ещё одной говорящей головы — некоей аллюзии на Лжедмитриев.

В «Сказании о шести градоначальницах» явно угадывается междоусобная борьба за власть в XVIII веке между Анной Иоанновной, Анной Леопольдовной, Елизаветой Петровной и Екатериной II. Автор высмеивает манипуляции, с помощью которых претендентки пытались завладеть Глуповом.

С первых строк может показаться, что Салтыков-Щедрин обвиняет в неустройстве только головотяпов, которые не нашли в себе сил, чтобы править самостоятельно или выбрать кого-то из жителей, чтобы не жить в кабальщине. Но большая часть книги — это «жизнеописания» градоначальников, которые оказались если ненамного глупее головотяпов, то такими же. Таким образом, автор высмеивает сам политический строй.

Главные герои повести – градоначальники, каждый из которых сумел чем-то запомниться в истории города Глупова. Поскольку портретов градоначальников повесть описывает немало, стоит остановиться на наиболее значимых персонажах.

Брудастый – потряс жителей своей категоричностью, своими возгласами по любому поводу «Разорю!» и «Не потерплю!».

Двоекуров со своими «великими» реформами относительно лаврового листа и горчицы представляется совсем безобидным на фоне последующих градоначальников.

Бородавкин – воевал с собственным народом «за просвещение».

Фердыщенко – его алчность и похоть едва ли не погубили горожан.

Прыщ – к такому правителю, как он, народ оказался не готов: слишком хорошо людям жилось при нем, не вмешивающимся ни в какие дела.

Угрюм-Бурчеев – при всем своем идиотизме он сумел не только стать градоначальником, но и погубить весь город, пытаясь воплотить в жизнь свою бредовую идею.

Другие герои. Если главные герои – градоначальники, второстепенные – народ, с которыми они взаимодействуют. Простой народ показан как собирательный образ. Автор в целом изображает его как повинующегося своему правителю, готового терпеть все притеснения и различные странности своей власти. Показаны автором как безликая масса, которая бунтует только тогда, когда вокруг происходит повальная гибель людей от голода или пожаров.