Особенности жанра жития (На примере «Жития Сергия Радонежского» Епифания Премудрого)

Тема: Особенности жанра жития (На примере «Жития Сергия Радонежского» Епифания Премудрого)

Учебные задачи:

1. Познакомить учащихся с жанром жития и особенностями главного героя жития;

2. Наблюдать в процессе чтения и анализа отрывка характерные черты образа житийного героя в характере Сергия Радонежского;

3. Воспитывать на примере образа Сергия такие черты характера как терпение, смирение, трудолюбие, кротость, исполнение сыновьего долга;

4. Способствовать патриотическому воспитанию школьников;

5. Активизировать знания ребят из области истории и расширять их кругозор, формировать правильную речь.

Ход урока.

1. Вступительное слово учителя.

Житие - жанр древнерусской литературы, описывающий жизнь святого. Древнерусская литература развивалась в условиях общего подъема Руси, развития русской письменности. В княжеской и церковной среде появилось много образованных людей. Д. С. Лихачев высказывал мнение, что древнерусскую литературу можно рассматривать как литературу одной темы и сюжета: «Этот сюжет — мировая история, и эта тема — смысл человеческой жизни». Ее герои - исторические лица, а не выдуманные персонажи. Жизнеописания святых, агиография, - вид церковной литературы. В этом жанре писались житии-мортирии (о мученической смерти святого) и рассказы о монашеском житии, жизни праведника. Постепенно житие обогащается описанием посмертных чудес святого, рассказами о нем, несколько житий объединяются в одно. Многие из них воспринимаются со временем как документально-исторические. В XI-XII веках были написаны жития Антония и Феодосия Печерских, два жития Бориса и Глеба.

Житие – от греческого «жизнь». И в литературе этот термин стал обозначать определённый литературный жанр: биография, жизнеописание знаменитых епископов, патриархов, монахов - основателей тех или иных монастырских общин, реже биографии светских лиц, но только тех, которых церковь считает святыми. Житие, следовательно, биографии святых.

Рассмотрим подробнее «Житие Сергия Радонежского», созданное пермским епископом Епифанием Премудрым в 1417-1418 годах. По его мнению, основной принцип создания жития - показать исключительность героя, величие его подвига, отрешенность от всего земного. Автор насыщает житие цитатами из Священного писания, находя аналогии в Библии. Язык жития, в отличие от обыденной речи, наполнен восторженной эмоциональностью и украшательством. Автор говорит о тщетности попыток найти нужное слово, и в то же время поражает читателя «плетением словес».

1. Работа над текстом в группах.

1 группа.

Чем отличалось поведение родителей? Какие это были люди?

Сколько детей было у Марии и Кирилла?

- Как они их воспитывали?

- как Варфоломей относился к учению?

2 группа

Расскажите о судьбе братьев.

Как сложилась судьба Варфоломея?

Какие черты характера проявляются в Варфоломее?

Как Варфоломей стал Сергием?

3 группа

Как живет отрок Варфоломей?

Перескажите эпизод «Варфоломей и медведь»

Какие черты характера проявляются в герое?

4 группа

Расскажите, как был создан монастырь.

Как относился Сергий к братие?

Почему Сергий отказывался стать игуменом?

5 группа.

Каков был уклад жизни в монастыре?

Как им даром обладал Сергий?

Кто и когда обратился за помощью к Сергию?

1. Итог.

Для кого создавалось Житие, с какой целью?

Житие – это назидание будущим поколениям. Это особый вид литературы.

Какие черты характера были присущи нашему герою?

Покорность /всем трудностям/

Терпение

Смирение

Трудолюбие

Исполнение сыновьего долга

Кротость

Благочестие – благая честь, благочестивый человек живёт по законам христианской веры.

Сила духа

В чём его необыкновенность Сергия? Почему он был причислен к лику святых?

История донесла о нём память не только в Житие. Но и в большом архитектурном памятнике, каким является монастырь в Загорске – Троице – Сергиева Лавра.

А на том самом месте, где впервые построил свою маленькую Церковь преподобный Сергий, стоит теперь главный Храм в этой Лавре – Троицкий Собор.

- Лавра носит имя Троицы – символа христианской веры в то, что Бог един в трёх лицах. И Сергия – основателя.