"Патриотизм как национальная идея и нравственная снова воспитания молодежи"

Патриотизм как национальная идея и нравственная основа воспитания молодежи.

Для каждого поколения рано или поздно приходит тот час, когда оно должно взять на себя ответственность «за Россию, за народ, за все на свете». Сегодня очень остро встал вопрос о формировании у подростков и молодежи высоких нравственных, морально – психологических и этических качеств, среди которых большое значение имеют патриотизм, гражданственность, готовность к защите своего Отечества.

Как говорил Декарт: «Верно определяйте слова, и вы освободите мир от половины заблуждений». Давайте рассмотрим, что такое «патриотизм», и как он соотносится с понятием «национальная идея». Патриотизм – это любовь к своей Родине, любовь к своему народу, сопричастность и единство с ним. Патриотизм сам по себе является духовной ценностью. Патриотизм – это не смысл, не философское понятие, не политическая идеология и не цель. Это всего лишь необходимое и обязательное условие существования народа. Если патриотизм исчезает, это значит, что и народа больше нет, и государства скоро не станет. Слово «патриотизм» всегда имело позитивный смысл в мировой и русской философской литературе. Вот что писал Лихачев «Патриотизм – благороднейшее из чувств. Это даже не чувство – это важнейшая сторона и личной, и общественной культуры духа, когда человек и весь народ как бы поднимается над самим собой, ставя себе сверхличные цели».

Характерной чертой российского (не только русского) патриотизма является то, что его разделяют все этносы, живущие на территории исторической России. В многонациональной стране, где множество самых разных этносов живет в одном государстве уже не одно столетие, общность исторических судеб, большое количество смешанных браков, преобладание общей российской культуры, единый народно-хозяйственный комплекс – все это не могло не породить суперэтническую общность.

Разумеется, патриотизм не сводится только к гордости за страну, он подразумевает службу своей стране, причем такую службу, чтобы действительно можно было гордиться страной.

Русская национальна идея стала складываться еще в период преодоления ордынского ига, что хронологически совпало с гибелью Византии. Россия осталась единственной православной страной в мире, и это наложило отпечаток на мысль и дела всех русских людей той эпохи. С этим учением на Руси распространилась уверенность в том, что Московское царство – последний в мире оплот истинной православной веры, а Русская московская церковь – единственный гарант неизменности и чистоты этой веры. Конечно, Святая Русь не призывала к тому, чтобы быть «превыше всего». Идея Святой Руси заключалась не в том, чтобы нести другим народам истину, а самим сберечь ее.

На протяжении веков Русская православная церковь была хранительницей патриотических традиций народа, смотрела на несение воинского долга как на добродетель, которая требует глубочайшего духовного напряжения. Церковь содействовала духовно-нравственному воспитанию военнослужащих.

Сегодня вновь настали времена, благоприятные для сотрудничества церкви и армии. На территории ряда сборных пунктов России появились часовни. Принятие присяги новобранцами все чаще происходит с участием священнослужителей, с их благословения и начинается служение Отечеству.

Православное христианство предлагает рассматривать вопросы воинского служения с точки зрения духовного опыта, глубинных духовно-нравственных оснований. Считается, что воин, защищающий свое Отечество, должен знать, зачем он берет в руки оружие и когда и как он его может применять. Основанием для применения оружия должны быть не только требования воинского устава, но и нравственные ориентиры воинов, особенно тех, которые считают себя православными христианами. Это не только способствует укреплению воинской дисциплины, повышению ответственности воинов, но и придает армейской службе высоконравственный характер.

На рубеже третьего тысячелетия именно в России для солдат Евгения Родионова, Андрея Трусова, Игоря Яковлева, Александра Железнова Вопрос о верности Отечеству слился с вопросом о приверженности к православной вере. Отказ от Христа означал отказ и от Родины, и от матери. И все они ценой страданий и самой жизни дали единственный ответ на этот главный для каждого человека вопрос.

Православная вера – важнейший фактор, обеспечивающий духовное единство народа. Именно поэтому защита русской земли на протяжении многих веков приравнивалась к защите православия, и наоборот, что и породило такой компонент самосознания, как образ Святой Православной Руси. Православная вера и любовь к Отечеству едины. Подтверждение этому мы находим и в государственной символике Российской Федерации. Великомученик Георгий Победоносец, олицетворяющий покровительство и защиту ратных людей, украшает Государственный герб нашей Родины. Он же изображен и на символах столицы России. Вспомним слова Государственного гимна Российской Федерации:

Россия – священная наша держава…

Одна ты на свете! Одна ты такая –

Хранимая Богом родная земля…

Нам силу дает наша верность Отчизне,

Так было, так есть и так будет всегда!

А сохранить процветание Родины возможно. Нужно только возродить механизмы передачи православных традиций патриотического воспитания новым поколениям. В гимне также ест слова: «Предками данная мудрость народная!». В современных условиях нужно лишь возродить эту мудрость народную! Единственный путь к величию нашего Отечества – это созидание святости в себе, стремление к праведной жизни.

Существенную роль в становлении гражданина и патриота своей страны играют литература, исторические науки. По словам педагога Мусина-Пушкина, только на почве любви к Отечеству через восприятие величавых образов литературы, русской истории «…возможно в будущем широкое развитие духовных сил народа и полный расцвет народного гения». Мы не можем быть «Иванами, не помнящими своего родства». Все мы должны знать свою историю, знать и помнить тех великий людей, которые строили Россию и созидали ее. Необходимо брать пример непоколебимой стойкости и беззаветной любви к Родине с наших великих предков.

Важно отметить еще один момент. Вся история России подтверждает тот факт, что вопросы патриотического воспитания не должны рассматривать изолированно от религии. «Каждый культурный человек должен знать, что история нашей страны тесно связана с 1000-летней историей христианства на Руси», - говорил Патриарх Алексий II на церемонии открытия 3 Межрегионального фестиваля молодежи и студентов «Обретенное поколение». Следует активнее привлекать священнослужителей к разработке образовательных программ, учебников и учебных пособий.

Следует вспомнить идеи одного из выдающихся педагогов 19 века Гербарта, который ввел в педагогику понятие «воспитывающее обучение». Обучение без нравственного воспитания характеризовалось им как средство без цели, а нравственное воспитание без обучения – как цель, лишенная средства. Наши исконные нравственные понятия, российские обычаи так или иначе связаны с традицией православной церкви. Не следует забывать, что обучение, т.е. умственное развитие, есть главное средство воспитания личности. Молодежь не увлечешь обобщенно-отвлеченными разговорами, инструкциями в области морали. Ей нужны живые примеры из истории и современной жизни, способные пробудить интерес к духовному опыту наших славных предков и героев-современников.

Среди форм, средств и методов патриотического воспитания молодежи следует выделить следующие: влияние старших, сила примера; рассказы замечательных деятелях России и их доблестных подвигах, проникнутые искренним патриотическим чувством самого наставника; празднование дней, имеющих особенно важное значение в жизни Отечества; восстановление храмов и монастырей; поиск неизвестных воинских захоронений; уход за памятниками и монументами; организация конкурсов и викторин, фестивалей патриотического характера; присутствие на церковном богослужении; беседы со священниками. Воспитание духовной, творческой личности, формирование человека, готового служить Родине верой и правдой, есть первостепенная задача современной системы образования. Православная вера и духовность должны стать опорой в этой деятельности. Истинный патриотизм с православной точки зрения – это любовь к Родине и стремление к праведной жизни. Однако ошибочно полагать, что Русская православная церковь является идеологическим инструментом в патриотическом воспитании молодежи. Она не представляет собой никакой политической силы.

Потребуется много усилий, чтобы возродить во всей полноте всю систему патриотического воспитания в России, чтобы воинская доблесть и честь, любовь к Родине и уважение к защитникам Отечества вновь стали святыми понятиями.

Патриотизм есть сильнейшее чувство, которое сравнимо с чувством самосохранения и продолжения народа. Патриотизм цементирует нацию и побуждает к свершению. Исчезновение патриотизма означает исчезновение нации и страны. В феврале 2016года, выступая в «Клубе Лидеров» (так называется объединение предпринимателей из 40 российских регионов), российский президент В.В.Путин сказал: «У нас нет никакой, и не может быть другой объединяющей идеи, кроме патриотизма… Никакой другой идеи мы не придумаем, и придумывать не надо». Русский патриотизм отличается тем, что носит сегодня не этнический, а державный характер. Для русского патриотизма всегда были присущи такие черты, как верность государству, упор на социальную справедливость. Эти черты сделали Россию сверхдержавной в прошлом. Полагаю, что они обеспечат стране величие и в будущем.