Политическое устройство Дагестана в XVIII в.

ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО

В XVIII веке Дагестан представлял раздробленную на множество государственных объединений страну, протянувшуюся от реки Терек на севере до реки Самур на юге. Исторически здесь сформировались две формы национальной государственности - феодальные владения и союзы сельских общин. В Дагестане имелось более 10 крупных и мелких феодальных владения и более 60 сельских союзов. Между реками Терек и Сулак располагались так называемые владения Засулакской Кумыкии - Костековское, Аксаевское и Эндереевское. На территории равнинного Дагестана от реки Салак до реки Орасай-Булак располагалось шамхальство Тарковское, которое являлось одним из влиятельных дагестанских владений и играло заметную роль во внутриполитической жизни Кавказа. Правитель его - шамхал, часто в дипломатических документах именовался валием или наместником Дагестана. Большую часть населения этих владений составляли кумыки. Шамхальство Тарковское включало в себя мелкие феодальные уделы - бийликства. Например, владение Буйнакское, Эрпелинское и др. Далее, северо-восточнее шамхальства располагалось ханство Мехтулинское. Это было небольшое владение, состоящее из 18 аулов, населенных кумыками и аварцами. Имелись также ханства Аварское, Дербенсткое, Казикумукхское. Дербентское ханство образовалось в середине XVIII в. Несмотря на незначительность своих территорий, оно занимало стратегически важное положение и играла активную роль на международной сцене среди государств, заинтересованных в кавказских территориях. Чуть позже Дербентское ханство попало под власть энергичного Кубинского правителя - Фатали-хана. Казикумухское ханство располагалось в центре Нагорного Дагестана. Его правителям - Сурхай-хану I и Сурхай-хану II Кунь-бутаю, удалось расширить границы своего владения за счет присоединения Кюринского ханства.

Аварское ханство располагалось в нагорной части Северного и Западного Дагестана. В период правления энергичного Умма-хана территория государства расширилась, и авторитет его значительно укрепился. В конце XVIII в. Умма-хан вынудил грузинского царя Ираклия II платить ему дань в размере 5000 золотых ежегодно. Влиятельным Дагестанским владением являлось и уцмийство Кайтагское, которое занимало территорию от реки Орасай-Булак до реки Дарбак и тянулось на запад Каспийского побережья. Уцмийство разделялось на 10 районов - магалов. Здесь проживали кумыки, даргинцы, терекемейцы, таты, горские евреи. Уцмийство разделялось на две части - узденскую и райатскую. Первая была относительно свободной, а вторая платила правителю - Уцмию налоги. В Табасаране имелось два владения - майсумство Табасаранское и владение кадия. В изучаемый период население Табасарана составляло 50 тыс. чел. На границе Грузии, Дагестана и Азербайджана располагалось султанство Элисуйское с центром в Цахуре.

Все владения управлялись наследственными правителями. Они обладали политической, военной и судебной властью. Власть передавалась либо старшему сыну по праву майората, либо старшему по возрасту представителю ханского дома, как было, например, в уцмийстве Кайтагском. При них действовал определенный аппарат управления. Помощники правителей назывались визири. Они иногда составляли совет приближенных, который обладал совещательными функциями. Охрана правопорядка и наказание непокорных возлагалась на личную дружину правителя - нукеров. Заметным влиянием обладал кадий, который осуществлял суд по шариату, выполнял секретарские функции. Местное управление в селах осуществляли старшины. Союзы сельских общин представляли собой другой тип государственного устройства. Наиболее крупные включали по несколько десятков селений и могли соперничать по своей силе с феодальными владениями. Например, общество Акуша-Дарго состояло из пяти союзов и включало в себя 36 селений. Союзы сельских общин объединялись по этническому признаку. Аварские союзы назывались бо (войско), даргинские - хуребва (войско, ополчение), лезгинские - магалы. Основной социально-экономической и политической составляющей сельского союза являлась самоуправляемая община - джамаат. Основным органом власти являлся сельский сход, который разбирал все наиболее важные вопросы внутреннего управления и внешнеполитической жизни. В состав схода входило все юридически свободное мужское население общины, достигшее совершеннолетия. Во главе джамаата находился старшина, избираемый населением общины. Он обладал правом решающего голоса по основным вопросам управления. В некоторых союзах главным должностным лицом являлся кадий, как, например, в Акуша-Дарго. Главным органом власти сельского союза являлся общий сход, на котором были представлены все села данного союза. На общесоюзном сходе решались вопросы войны и мира, тяжбы и споры между общинами, следили за выполнением адатов. Адаты регулировали всю жизнь общества. Также, здесь выбирали и главного кадия, который разбирал дела по шариату, следил за духовной жизнью общества. Несмотря на кажущийся демократизм, сельские общины Дагестана переживали процесс феодализации, выражавшийся в обособлении общинной верхушки, укреплении позиций влиятельных тухумов. Между феодальными владениями и сельскими союзами существовали сложные отношения, варьирующиеся от экономических связей до открытых вооруженных столкновений. Примером первого варианта отношений могут служить связи шамхальства Тарковского и Акушинского общества. Примеры же враждебного отношения встречаются на протяжении всего изучаемого периода и основываются на притязаниях правителей на свободу и независимость сельских союзов.