Портрет одного слова, научно-практическая работа

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа

с. Покровка Бековского района Пензенской области

Научно-практическая конференция школьников «Старт в науку»

Портрет одного слова

(на примере слова «медведь»)

Выполнили: учащиеся 5 класса МОУ СОШ с. Покровка Разенков Дмитрий, Рямзина Ксения Руководитель: Орлова Н.Г., учитель русского языка и литературы МОУ СОШ с. Покровка

с. Покровка, 2017

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………………………3-4

ГЛАВА 1. Этнография слова «медведь»…………………………………………………… 5

ГЛАВА 2. Лексикография слова «медведь» ………………………………………………...6-7

ГЛАВА 3. Этимология слова «медведь»………………………………………………………8

ГЛАВА 4. Фразеология слова «медведь»………………………………………………………9

ГЛАВА 5. Сочетаемость слова «медведь»…………………………………………………...10

ГЛАВА 6. Словообразование слова «медведь» ……………………………………………..11

ГЛАВА 7. Литературная страница………………………………………………………...12-13

ГЛАВА 8. Образ медведя в русской живописи……………………………………………...14

ГЛАВА 9. Медведь и символика………………………………………………………………15

ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………………………16

ЛИТЕРАТУРА………………………………………………………………………………….17

ПРИЛОЖЕНИЕ…………………………………………………………………………………18

1. ВВЕДЕНИЕ

Объект исследования.

Работа посвящена исследованию информации об истории, значении, употреблении слова «медведь» в русском языке, фольклоре и литературе, живописи.

Актуальность исследования.

Образ Медведя один из ярких образов в искусстве. Он символ добродушия и ярости, богатырской силы и неуклюжести, обжорства и нежных материнских чувств.

Русских сравнивают с медведями в их нерасторопности и незлобливости с одной стороны и умением постоять за себя с другой стороны. Мы, почти не раздумывая решили составить портрет слова «медведь».

Настоящее исследование представляет определенный интерес, так как в данной работе мы попытались выявить многогранность слова «медведь».

Наша работа ориентирована на комплексное описание одного из ключевых понятий русской культуры. В современной лингвистике такой подход связан с анализом концептов - сгустков культуры в сознании человека (определение Ю.С. Степанова)

В ходе исследования мы пытаемся овладеть навыками лингвистического анализа, учимся извлекать и перерабатывать информацию из различных лексикографических источников.

Цель исследования: выявить многогранность слова «медведь»

Задачи исследования:

1) проанализировать дефиниции слова «медведь» в основных толковых словарях русского языка;

2) изучить употребление слова «медведь» в русских фразеологизмах, пословицах и поговорках;

3) проанализировать словообразовательное гнездо с исходным словом «медведь»;

4) рассмотреть особенности сочетаемости слова «медведь»;

5) описать некоторые особенности употребления слова «медведь» в фольклоре и художественной литературе.

Материал исследования.

Исследование построено на изучении материалов толковых, этимологических, фразеологических, словообразовательных словарей, словарях-справочниках, интернет-ресурсов.

Метод исследования.

В качестве главного метода исследования использован метод комплексного описания одного из ключевых понятий русской культуры: слово «медведь».

Теоретическое значение.

Изучив литературу, описать значение данного понятия в русской культуре;

сопоставить толкование данного слова в различных толковых словарях русского языка;

собрать сведения о происхождении слова;

используя словообразовательные словари, определить какие новые слова образуются от слова «Медведь», какие значения они имеют;

найти выражения, включающие слово «медведь»;

определить какую роль играет образ рассматриваемого предмета в фольклоре, литературных произведениях, в произведениях живописи, символике.

Практическое значение.

Собранные материалы и полученные результаты исследования могут быть использованы на уроках русского языка и литературы, краеведения, а так же для расширения кругозора.

Продукт результата исследования.

Мини-словарь с комплексным разносторонним описанием слова «медведь».

Глава 1. Этнография слова «медведь»

Хозяином языческого леса у древних славян был медведь – самый сильный зверь. Он считался защитником от всякого зла и покровителем плодородия — именно с весенним пробуждением медведя древние славяне связывали наступление весны.

Даже бог плодородия Велес в древней мифологии имеет облик медведя. По представлениям славян именно бог Велес дал людям знания о скотоводстве, о собирательстве, о лесных зверях и он заведует тем, что есть в природе. Славяне в честь Велеса возводили храмы и славили его в день Мороза (Новый год), преподнося подарки для медведя, лесных зверей и духов.

Впоследствии культ Велеса у славян превращается в покровителя домашних животных, «скотьего бога». Почитание же медведя становится самостоятельным культом.

Миф о медведе — хозяине леса и могущественном божестве — сохранился в русских сказках, где героиня попадает к нему в дом в густой чаще леса, становится его женой, а их сын Медвежье Ушко превращается в могучего богатыря, победителя чудовищ. Медведь фигурирует в мифах многих народов. В разных традициях он мог являться божеством, культурным героем, прародителем, духом-охранителем, хозяином нижнего мира, в связи,с чем животное особенно почиталось. О медвежьем культе у древних славян свидетельствуют многие археологические находки в славянских курганах Верхнего Поволжья и Приладожья: ритуальные захоронения медведей, амулеты из медвежьих когтей, останки медвежьих лап и их глиняные муляжи. Древний медвежий культ представлен также на городище Тушемля (17-18 вв.) в Смоленской области. В центре городища, за столбовой оградой стоял врытый столб, вершину которого венчал череп медведя.

У многих народов распространено представление, что Медведь прежде был небесным существом, наделённым божественными качествами, но позже спущен небесным богом на землю за ослушание (у хантов), за попытку испугать бога (у бурят), чтобы карать грешников (в ряде традиций считалось, что задранный медведем человек — грешник).

С медведем связаны календарные приметы. На Воздвижение (27сентября) медведь ложится в берлогу. Среди зимы, на Ксению - полузимницу (6 февраля) или на Спиридона-солнцеворота (15 декабря) он поворачивается в берлоге на другой бок, а встает на Благовещение (7 апреля) или на Васильев день (25 апреля).

Известны случаи захоронения с каждым охотником глиняной фигурки медведя. Такие находки случались в неолитических и более поздних захоронениях в верховьях Оки и Волги.

Многие народные обряды, дожившие до наших дней, хранят следы культа медведя, хотя смысл их зачастую оказывается утрачен. Так, участник святок, колядок, ряженный в медвежьи шкуры, может и не осознавать, что его наряд свидетельствует о связи человека со своим лесным предком.

Таким образом, в глиняном подобии Михайла Потапыча, которым торговали русские ярмарки на протяжении столетий ("Бери-бери: медведь-топтун, соловей-свистун", — зазывали продавцы), в глиняной игрушке, которую лепят посей день мастера народных промыслов, в народных обрядах, календарных приметах, мифах, словно в зеркале отражены минувшие эпохи. Медведь в них один из главных персонажей.

Глава 2. Лексикография слова «медведь»

В «Толковом словаре живого великорусского язы­ка» В. И. Даля значения слова «медведь» объясняются следующим образом:

Медведь - на юге ведмедь (т. е. медолюб). На Руси их два вида: белый, ледовитый, ошкуй, Ursus maritimus, и бурый, Ursus fuscus; этому дано много бранных и почетных кличек: бирюк (чаще зовут так волка) (татарск.), зверь, черный зверь, лапистый зверь, лесник, урманный (татарск.), ломака, ломыга, костоправ, Михаило Иваныч Топтыгин, косолапый, куцый, куцык, косматый, космач, мохнатый, мохнач, лешак, леший, лесной черт, черная немочь; мишка, мишук, потапыч, сергацкий барин, лесной архимандрит, сморгонский студент (в Серчаге и Сморгонах обучали медведей). Охотники различают три породы бурого медведя: стервеник, стервятник, самый большой и плотоядный; овсяник, средний, охотник до овса, малины, кореньев; муравьятник, муравейник, самый малый и злой, черный, молодой с белесоватым ошейником. Перегодовалый медведь называется пестун.

Рой спел медведем, облепил улей кругом, снизу до верху.

Медведь, ниж. каток, для укатки дорог и т.д.

В Большом толковом словаре русского языка С. А. Кузнецова

Медведь - 1. Крупное хищное, всеядное млекопитающее с большим, грузным, покрытым густой шерстью телом и короткими ногами.

Бурый м. Белый м.

Традиционный персонаж русского фольклора - обычно простоватый, благодушный, способный помочь в каком-либо деле зверь; реже - злобный, мстительный. 2.Разг. О крупном, сильном, но грузном и неуклюжем, неловком человеке. Ну и навалился, вот уж медведь так медведь.

В словаре под редакцией Д.Н. Ушакова

МЕДВЕДЬ, медведя (медведя неправ.), м. 1. Большой хищный всеядный зверь с длинной шерстью. Бурый медведь. Белый медведь. (полярный, с белой шерстью). 2. перен. Неуклюжий, неповоротливый человек (разг. шутл.). 3. Медвежий мех, одежда из медвежьего меха (разг. устар.). Шинель на больших медведях. Гоголь.

МЕДВЕЖАТНИК, медвежатника, м. (спец.). 1. Охотник на медведей. 2. Вожак прирученного и выдрессированного медведя. 3. Собака, употребляемая при охоте на медведя. 4. Помещение для медведя в зверинце.

МЕДВЕЖИНА, медвежины, мн. нет, ж. Медвежье мясо, как пища.

МЕДВЕДИХА, медведихи, ж. (обл.). Медведица. Выходила медведиха со малыми детушками медвежатами. Пушкин.

МЕДВЕДИНА, медведины, ж. (обл.). 1. только ед. Медвежина. 2. Медвежья шкура.

МЕДВЕДЕВЫЕ, медведевых, ед. медведевое, медведевого, ср. (зоол.). Семейство млекопитающих отряда хищных (медведи, еноты и др.).

медвежата. Мн. ч. от медвежонок.

В Толковом словаре С.И. Ожегова и Н.Ю. Шведовой

МЕДВЕ́ДЬ, -я, м. 1. Крупное хищное млекопитающее с длинной шерстью и толстыми ногами, а также его мех. Белый м. Бурый м. Двум медведям в одной берлоге не ужиться (посл.). Делить шкуру неубитого медведя (погов. о тех, кто делит между собой доходы, выгоды, к-рых ещё нет и, возможно, вообще не будет; разг. ирон.). М. на ухо наступил кому-н. (о том, кто полностью лишён музыкального слуха; разг. шутл.). 2. перен. О неуклюжем, неповоротливом человеке (разг.).

Интересную информацию об особенностях употребления слова « медведь» находим в Словаре синонимов русского языка под редакцией А.П. Евгеньевой:

Медведь – (косолапый) мишка, косолапый, топтыгин; неловкий, угрюмый; медведище, слон в посудной лавке, барин, мишутка, мех, медведюшка, миша, медведушка, хищник, панда, ошкуй, губач, торговец, нескладеха, сейф, телепень, дилер, хозяин, тюлень, мешок, кинкажу, умка, гризли, барибал, увалень, пентюх, лесной хозяин, коала, косолапый мишка, михайло иванович, лесной барин, мастодонт, хозяин леса, хозяин тайги, облом, хозяин дубрав.

В детском иллюстративном словаре ударений И.Б. Говердовской в слове «МедвЕдь» ударение падает на второй слог. В форме родительного падежа множественного числа ударение место не меняет – медвЕдей.

Таким образом, мы видим, что в толковых словарях русского языка слово медведь первично. Слову «медведь» дается толкование его значений, приводятся основные грамматические формы, слово снабжено нормативным ударением, стилистическими пометами. Именно оно используется для обобщающего названия животного, причём в толковании слова «медвед» чаще встречаются ссылка на биологическую классификацию, чем ссылка на использование этого животного человеком.

Слово «медведь» обычно обозначает самца и используется в фольклоре, во фразеологических оборотах, в разговорной речи, имеет много синонимов, эпитетов.

Глава 3. Этимология слова «медведь»

Слово «медведь» - общеславянское, то есть оно известно во всех славянских языках. Медведь – эвфемистическое слово – слово табу, буквально означающее «едящий мед, медоед», заменившее исконное индоевропейское название медведя, которое сохранилось в греческом языке – arktos, латинском - ursus, французском – urs.

Общеславянское слово «медведь» образовано сложением двух основ без соединительной гласной: именной меду- (medus) и глагольной есть (edis), ср. того же корня еда, устаревшее и областное снедать – «принимать пищу, есть», устаревшее снедь – «еда, пища».

В ряде славянских языков это слово дополнительно искажено перестановками и заменами согласных, которые, помимо чисто фонетических, могут иметь эвфемистическую природу: укр. ведмідь, польск. niedźwiedź, также и в чешском в части говоров не medvěd, а nedvěd. Слово заимствовано из славянских языков в венгерский - medve.

Эвфемистического происхождения и германское название медведя -  Bär, оно восходит к прагерманскому beron - 'бурый'.

Стоит обратить внимание, что эвфемистическое слово «медведь» было связано с тем, что медведь был очень опасен для человека и особенно охотника, поэтому и в настоящее время кое-где в глуши лесов наши современники охотники предпочитают не называть медведя медведем, выходя против него один на один. Слово «медведь» они табуируют и заменяют другими прозвищами-эвфемизмами: косолапый, бурый, Потапыч, Михайло, Мишка, хозяин и т. д.

Значит общеславянское слово, соответствующее русскому слову «медведь», по происхождению является эвфемизмом, которым в обычной речи замещалось настоящее табуированное имя животного. Эвфемизмом является и в немецком, и в украинском, и в польском, и в чешском языках.

Глава 4. Фразеология слова «медведь»

В русском языке много устойчивых выражений со словом «медведь». Проанализировав, Школьный фразеологический словарь Русского языка В.П. Жукова выяснили:

Медвежий угол - захолустье, глушь, отдаленное, глухое место.

Медвежья услуга – неловкая помощь, неумелая услуга, приносящая вместо пользы вред.

Медведь на ухо наступил – речь о том кто полностью лишен музыкального слуха.

Медвежья болезнь – расстройство кишечника при волнении, испуге.

Медвежьи объятия – тяжелые и неловкие.

Делить шкуру неубитого медведя – поговорка о тех, кто делит между собой доходы, которых еще нет, и возможно не будет.

В Германии имеется похожая пословица, которая проповедует ту же мораль: «Не нужно продавать шкуру медведя, пока он еще не убит».

«Два медведя в одной берлоге не живут» - это значит, что медведь в своей берлоге хозяин, там нет места для второго.

«В лесу медведь, а в доме мачеха» - пословица означающая, что из дома гонит мачеха, а из лесу медведь.

«Не дано медведю волчьей смелости, а волку медвежьей силы» - пословица.

«Не прав медведь, что корову съел, не права корова, что в лес пошла» - пословица.

«Счастлив медведь, что не попался стрелку, счастлив и стрелок, что не попался медведю» - пословица.

Обобщая исследованный материал можно отметить, что в русских пословицах, поговорках и фразеологизмах Медведь изображен как символ силы, власти, хозяина леса.

Глава 5. Сочетаемость слова Медведь

Слово «медведь» сочетается с общеупотребительными словами. Прежде всего, это прилагательные, обозначающие различные качества:

большой взъерошенный громадный грузный косматый косолапый кудлатый ленивый лохматый мешкотный (разг.)

могучий мохнатый мощный неловкий неповоротливый неуклюжий огромный ручной свирепый смирный

Особое внимание заслуживают слова обозначающие виды медведей:

белый, бурый, гималайский, малайский, овсяник, полярный, уссурийский, черно-бурый, черный, шатун, губач.

Антонимы: Злой – добрый Невоспитанный – воспитанный Ленивый – трудолюбивый Грубый – вежливый Глупый – умный

Синонимы: Большой – огромный - громадный Могучий – мощный Косматый – кудлатый – мохнатый Лохматый – взъерошенный Мешковатый – неповоротливый Неуклюжий - неловкий

Как видно, далеко не все проанализированные значения слов известны обычным носителям языка. Некоторые из этих слов имеют устаревшее значение, много слов обозначает виды медведей. Для характеристики слова «медведь» можно подобрать как синонимы, так и антонимы.

Глава 6. Словообразование

Интересные наблюдения можно выявить, рассматривая слово «медведь», на фоне однокоренных слов. Наглядно словообразовательные связи слова можно представить в виде словообразовательного гнезда. Словообразова­тельное гнездо — это все однокоренные слова, расположенные с учётом последовательности их образования.

Приведём фрагмент словообразовательного гнезда с исходным словом «медведь» (по данным «Словообразовательного словаря русского языка» А. Н. Тихонова).

МЕДВЕДЬ

	Медвед-ик	Суффикс –ик- образует имена существительные по характерному для них признаку.
	Медвед-ушк-а	Суффикс -ушк-, -юшк- образует имена существительные мужского и женского рода с уменьшительным (ласкательным) значением Ласковое название медведя
	Медвед –юшк-а
	Медвед – ищ- е	Суффикс –ищ- образует имена существительные мужского, женского и среднего рода с увеличительным значением. Крупное животное.
	Медвед – их-а	Суффиксы -иц-, -их- образуют имена существительные со значением: названия самок животных. Самка медведя.
	Медвед – иц –а
	Медвеж – атин – а (д//ж)	Суффикс –атин- образует имена существительные со значением «мясо животного как пища». Медвежье мясо.
	Медвеж – онок (д//ж)	Суффикс -онок- образует имена существительные с общим значением лица или животного, характеризующегося детскостью, невзрослостью. Детеныш медведя.
	Медвеж – ат – ник (д//ж)	Суффикс –ник- образует существительные, обозначающие: лицо по свойству или признаку, которые определяют его отношение к предмету, занятию. Охотник на медведя.
	Медвед – ев –ый	Суффикс -ев - образует прилагательные со значением: принадлежности предмета лицу или животному.
	Медвеж – ий (д//ж)	Суффикс –ий- образует притяжательные прилагательные.
	Медвеж – ач – ий (д//ж)	Суффикс –ач- образует притяжательные прилагательные. Медвежачий нос.

Таким образом, словообразовательный анализ слова «медведь» показал, что активный процесс образования новых слов с корнем медвед- завершился, и описанное словообразовательное гнездо едва ли будет пополняться новыми словами.

Глава 7. Литературная страница

Образ медведя - один из ярких образов в литературе:

в русских народных сказках - «Машенька и медведь», «Три медведя», «Мужик, медведь и лиса», «Зимовье зверей»;

в баснях Крылова -  «Медведь на балу», «Пустынник и медведь»;

в стихотворении Агнии Барто «Уронили мишку на пол…»;

в сказке Сергея Козлова «Про Ёжика и Медвежонка» и т.д.

В русском фольклоре и литературе отношение к этому образу разнообразное.

В русских народных сказках описывается сила, мощь зверя, но есть эпизоды, где он показывает  своё легкомыслие, наивность, простодушие, ограниченность кругозора. В сказке «Мужик и медведь», где медведь хочет получить весь урожай мужика, не приложив к этому никаких усилий. Медведь не знает, что такое репа и как её использовать и не считает нужным уточнить это у мужика. В этом и видна не только его ограниченность кругозора, но и лень.

В сказке «Медведь и лиса» показана глупость и доверчивость медведя. Мало того, что лиса съела весь мёд, обманула медведя, так он ещё и сам повинился в том, чего не совершал.

С образом медведя мы встречаемся в баснях И.А. Крылова. Герой басни «Пустынник и медведь» очень легкомыслен. Желая согнать муху с пустынника, медведь ударил его камнем и убил.

В басне «Медведь в сетях» обрисован жестокий зверь, желающий в минуту опасности перехитрить людей. И нет ему веры: ловец говорит:

                 …Лучше б ты мёртвых ел

                    И оставлял живых в покое.

       Наивность и простодушие встречаются в сказке Д. Мамина -Сибиряка «Сказка про Комара-Комаровича – длинный нос и про Мохнатого Мишу короткий хвост»:

     «Медведю сделалось смешно. Перевалился он на другой бок, закрыл морду лапой и сейчас же захрапел».

Но в сказке «Медведь и собака» медведь проявляет положительные качества, жалеет собаку, кормит её и помогает выжить в лесу и вернуться домой.

В сказке «Краденое солнце» К.И. Чуковского сильный и смелый медведь освобождает солнце.

“Подошел медведь тихонько,
Толканул его легонько,
“Говорю тебе, злодей,
Выплюнь солнышко скорей!
А не то гляди, поймаю, –

Пополам переломаю, –
Будешь ты, невежа знать
Наше солнце воровать!”

“Не стерпел медведь, заревел медведь,
И на злого врага налетел медведь…”

В сказке Сергея Козлова «Про Ежика и Медвежонка» Медвежонок представлен как хороший друг.

Таким образом, мы видим, что Медведь и в фольклорных произведениях, и в русской литературной сказке характеризуется как положительно, так и отрицательно. Сила – вот то общее, что характерно для всех героев этих произведений.

8. Образ медведя в русской живописи

Рассмотрим, как представлен медведь в русской живописи. В этом нам поможет картина Ивана Ивановича Шишкина «Утро в сосновом бору».

Большие могучие сосны изображены на картине свободно, могущественно. Видны следы недавней бури: одна из сосен выкорчевана с корнем и сломана пополам. На сломанном дереве удобно расположились медвежата.

Утреннее небо ясное и чистое. Яркое солнышко приветствует пробуждающийся ото сна лес.

Один забавный медвежонок, склонив голову набок, наблюдает за голубым туманом и в то же время прислушивается к звукам пробуждающегося леса. А самый крупный медвежонок зорко следит за младшими друзьями.

Картина вызывает чувство бодрости, ожидание нового, прекрасного, неизвестного, вызывает ощущение утренней прохлады, запаха сосновой смолы. Медведи на этой картине изображены не случайно. Именно с помощью медведей художник показал нам великую мощь и красоту русской природы, так как медведь - символ красоты, мощи и величия.

Глава 9. Медведь и символика

Образ медведя - один из ярких образов в символике.

Медведь изображён на гербах многих российских городов. Среди земельных эмблем допетровской Руси, по сути древнейших территориальных гербов России известны три, на которых помещались изображения медведей. Два медведя появились ещё во времена Ивана Грозного и известны на печатях его царствования Больше в допетровский период медведей в русской земельной эмблематике нет.

Появление медведей в земельной геральдике России было явлением закономерным. Особенности их изображений и смыслового значения рассмотрим на примере каждого из них.

Новгородский герб: - «два чёрных медведя, поддерживающих кресла золотые с червлёною подушкою; на коей поставлены крестообразно, с правой стороны скипетр, а с левой - крест; над креслами - золотой подсвечник с горящими свечами; в лазоревой окраине щита две серебряные, одна против другой, рыбы».

Мне кажется, что на этом гербе медведь является символом ума, величия, силы, потому что только умная сильная власть непобедима.

Ярославский герб - «в серебряном поле - чёрный медведь, идущий на задних лапах, голова прямо, держащий в левой лапе золотую секиру». Здесь медведь олицетворяет собой символ силы, преданности, отваги. Фигура медведя напоминает нам пограничника. Он как бы охраняет границы своего княжества от врагов. Но если кто решится завоевать Ярославль, медведь уничтожит их своей секирой.

Пермский герб - «в червлёном поле серебряный идущий медведь, на спине его золотое Евангелие, на коем серебряный крест с четырьмя лучами». На этом гербе медведь символизирует силу. А золотое Евангелие – символ православной веры.

А если взять все три герба, то получается, что медведь символизирует силу и величие.

Добрый Олимпийский Мишка стал символом и талисманом Олимпийских игр в Москве в 1980 году. Белые медведи – символ зимних Олимпийских игр 1988 года в Калгори. Медвежонок Коул – символ зимних Олимпийских игр 2002 года в Солт – Лейк Сити.

Среди символов зимних Олимпийских игр 2014 года в Сочи – очаровательный белый медвежонок.

Этот же образ использован и в символике конкурса - игры «Русский медвежонок - языкознание для всех». Как мне кажется, он выбран в качестве эмблемы, так как этот зверь выражает русскую суть этого конкурса.

Образ медведя - один из ярких образов в российской символике. Жители России воспринимают этого зверя как воплощение силы, мощи, величия и русского духа.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Сопоставив толкование данного слова в различных толковых словарях русского языка выявили, что в них слово медведь первично. Слову «медведь» дается толкование его значений, приводятся основные грамматические формы, слово снабжено нормативным ударением, стилистическими пометами. Именно оно используется для обобщающего названия животного. Слово «медведь» обозначает самца и используется в русском фольклоре, во фразеологических оборотах, в разговорной речи, имеет много синонимов, эпитетов.

Собрав сведения о происхождении слова определили, что слово «медведь» общеславянское, эвфемистическое, табу. Поверья и обряды, связанные с медведем ушли в прошлое.

Используя словообразовательные словари, определили, какие новые слова образуются от слова «медведь», какие значения они имеют, а также выяснили, что процесс образования новых слов с корнем медвед- завершился. Со словом «медведь» связано много синонимов и антонимов.

Изучив пословицы, поговорки, фразеологизмы нашли выражения, включающие слово «медведь». В них медведь изображен как символ власти, силы и хозяина леса.

В то же время медведь является одним из важнейших символов русской культуры: Медведь сопровождает сказочных героев, активно употребляются фразеологизмы, пословицы и поговорки, включающие слово «медведь», в русской художественной культуре Медведь остается одним из ярких образов.

Образ медведя - один из ярких образов в символике. Он изображён на гербах многих российских городов, является символом Олимпийских игр.

Таким образом, выполнив исследование, мы убедились, что слово «медведь» в современном русском языке многогранно и отражает жизнь общества, по-прежнему остается привлекательным и часто используется в различных видах искусства.

ЛИТЕРАТУРА

1. Большая Российская энциклопедия. Т.19. – М., 2012

2. Говердовская И.Б. Словарь ударений (Детский иллюстративный словарь). – М., 2010

3. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т.2. - М., 1995

4. Даль В.И. Пословицы русского народа. – М., 1998

5. Денисова П.Н., Морковкина В.В. Словарь сочетаемости слов русского языка. – М., 1983

6. Жуков В.П. Школьный фразеологический словарь русского языка: пособие для учащихся. – М., 1980

7. Евгеньева А.П. Словарь русского языка. - М., 2000

8. Евгеньева А.П. Словарь синонимов русского языка. – М., 2003

9. Ефремова Т.Ф Новый толково-словообразовательный словарь русского языка. - М., 2011 .

10. Кузнецов С.А. Большой толковый словарь русского языка. - 1-е изд-е: М., 1998

11. Молоткова А.И. Фразеологический словарь русского языка. – М., 1987

12. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. - М., 2000

13. Руднева А.В. Словарь-справочник школьника: 1-4 классы. Русский язык. – М., 2010

14. Русские народные сказки. – М., 1999

15. Славянская мифология. Энциклопедический словарь. – М., 1995

16. Слаутина Н.В., Жемерова А.Г. Новейший полный справочник школьника: 5-11 классы. Русский язык. – М., 2010

17. Тихонов А.Н. Словообразовательный словарь русского языка. М., 2000

18. Успенский Л.В. Слово о словах. Почему не иначе? – Л. 1971

19. Ушаков Д.Н. Толковый словарь русского языка. Т.2. - М., 1968

20. Шанский Н.М., Боброва Т.А. Школьный этимологический словарь русского языка: Значение и происхождение слов. – М., 1997

21. Фастер М. Этимологический словарь русского языка. – М., 2000

Интернет-ресурсы: http:// wikipedia.org/wiki/

http:// vslovare.ru/slovo/medved

ПРИЛОЖЕНИЕ

Это интересно

Согласно житию преподобного Сергия Радонежского, мимо его кельи целыми стаями пробегали волки, приходили и медведи, но, ни один из них не причинял ему вреда. Однажды святой пустынник дал хлеба пришедшему к его келье медведю, и с тех пор зверь стал постоянно навещать преподобного Сергия, который делил с ним свой последний кусок хлеба.

Анкета

Уважаемые участники нашего анкетирования просим вас ответить на

вопросы:

1. Какие ассоциации у вас вызывает слово «медведь»?

_____________________________________________________________________________________________________________________

1. Каков характер медведя в русских сказках?

______________________________________________________________________________________________________________________

1. Почему медведь встречается в российской символике?

______________________________________________________________________________________________________________________

Благодарим за участие в нашем анкетировании!

В связи с нашей исследовательской работой, мы провели общественное анкетирование. Нами опрашивались наши родители и обучающиеся нашей школы.

В нашем анкетировании приняли участие 20 человек.

Родители -5

Учащиеся начальных классов -5

Учащиеся 5-9 - 10

Задавались следующие вопросы:

1) Какие ассоциации у вас вызывает слово «медведь»?

2) Каков характер медведя в русских сказках?

3) Почему медведь встречается в российской символике?

Опрос дал следующие результаты:

На первый вопрос большинство взрослых ответили, что медведь большой, страшный;

Ученики 5-9 классов считают, что он слишком толстый, неуклюжий.

Самые младшие ребята утверждают, что он самый добрый из всех зверей.

В ответ на второй вопрос взрослые и ученики 6-9 классов ответили, что в русских народных сказках медведь бесхитростный, глупый.

А пятиклассники и самые младшие настаивают на том, что медведь самый добрый.

В ответ на третий вопрос взрослые ответили, что медведь сильный, грозный, в нем отражен характер русского человека.

Учащиеся начальных классов считают, он что добрый и умный, а добро всегда побеждает зло.

Ученики 5-9 классов предполагают, что медведь очень храбрый и он всегда победитель.

Вот такие результаты дало нам анкетирование.

Мы делаем вывод: образ медведя - один из ярких образов в русском искусстве и российской символике. Жители России воспринимают этого зверя, как воплощение силы, мощи, величия и русского духа.

Словообразовательное гнездо

слова «медведь»

Медведь в русской живописи

Иван Иванович Шишкин

«Утро в сосновом бору»

27