Презентация. ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ БУДДИЗМА

ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ БУДДИЗМА

АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ РЕЛИГИЙ

• РЕЛИГИОЗНЫЙ

• РЕЛИГИОВЕДЧЕСКИЙ

• КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ

КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ИСТОРИИ РЕЛИГИЙ

Изучает влияние религии на:

• образ мира этно-конфессиональной общности, в том числе и на историческую картину мира
• систему ценностей и ценностных ориентаций
• менталитет и поведенческие модели представителей этно-конфессиональной общности
• базовые универсалии культуры

ЧТО ТАКОЕ БУДДИЗМ

• Порождение арийской культуры, одна из древнейших религий спасения;
• древнейшая из мировых религий ( VI в. до н.э.);
• цель буддизма: избавление от страданий и помощь живым существам (всем, а не только человеку!) в обретении непреходящего счастья; конечная цель буддизма – достижение состояния Просветления, т.е. состояния Будды;
• сущность учения Будды – непричинение вреда другим существам (биоэтика – благоговение перед жизнью, современность - экологизм сознания);
• основа буддизма – сострадание, любовь (4 встречи Будды: со стариком, больным, мёртвым, нищим отшельником)
• метод буддизма – духовно-нравственное совершенствование личности

БУДДА:

• Сиддхартха Гаутама, наследный индийский принц царского рода, род. 8.04.621 г. до н.э.
• Будда – сокровище многих миров, имеющий 108 признаков, в том числе длинные мочки ушей;
• Будда – Аватар, посланец высших миров. Аватары - учителя человечества, они приходят для того, чтобы управлять течением его духовной эволюции (близость русскому космизму: мы не одни во Вселенной).
• Будда – светоч мира, полностью реализовавший себя. Его учение – Путеводитель по жизни и смерти.
• Будда не творил чудес. Чудеса – это тяга к миру, проявление гордыни; люди идут за такими людьми, но это неверный путь.

ОБРАЗ МИРА: ЖИЗНЬ КАК СТРАДАНИЕ

4 благородные истины Будды

• Жизнь есть страдание. Страдают все живые существа на этой планете.
• У страданий есть причина: страсти (петух), невежество (свинья), гнев (змея).
• Никто не желает страдать. Страдания можно прекратить, работая над собой, избавляясь от страстей, невежества, гнева.
• Есть путь, который ведёт к прекраще-нию страданий и достижению счастья.

ОБРАЗ МИРА: НИРВАНА И САНСАРА

• НИРВАНА:

• Истинный мир, в котором нет страданий, болезни, старости и дальнейших перерождений
• Достигший нирваны больше не нуждается в Учении
• Просветлеть может только мужчина (в чань-буддизме – любое живое существо, в том числе и женщина)
• Нирвану нельзя воспринимать как конец в нашем понимании; это начало истинной жизни раскрепощённого сознания

Прообраз виртуальной реальности???

ОБРАЗ МИРА: НИРВАНА И САНСАРА

• САНСАРА:

• Иллюзорный мир, в котором всё оказывается совсем не так, так нам кажется
• К этому миру нельзя привязываться, он – «суета сует», привязанность к нему мешает просветлению
• После смерти человека его душа (поток дхармы) находится 49 дней в состоянии бордо – ожидания нового предназначения

Фильм «Матрица»: буддистская идея о том, что всё, что ты видишь – это иллюзия

МЕНТАЛИТЕТ: ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА

• Человек – существо космическое, ему доступно всё; не существует человеческого «я», отдельного от окружающего мира;
• Материальный мир есть иллюзия. Человек – существо духовное, его телесная оболочка есть помеха дальнейшему развитию; то, что человек родился в человеческом облике, это само по себе большое благо.
• В жизни живых существ действует закон причины и следствия (закон кармы): все действия тела, речь и мысли имеют свои последствия; жизнь следует за жизнью.
• Свобода Человека есть свобода от тягостного колеса сансары (цепочки перевоплощений, земной мир) в нирване – том, что противоположно земному миру
• Жизнь человека – это результат его творчества и воли, это щедевр, который человек творит сам, всегда, каждую секунду.
• Если человек не понимает, как надо жить, условия его жизни будут хуже и хуже. Люди живут миллионы лет, всё время меняя тела и застревая на земле.

ВЕРОУЧЕНИЕ

• Бхавагат-гита – «библия» буддизма
• Принцип: «узнай – сделай» (компетентностное обучение???)
• Принцип «познай веру» (чем лучше человек познаёт веру, тем больше он может стать сотворцом этой веры)
• В буддизме нет понятия «ересь». Будда говорил, что его учение нельзя принимать на веру. Всё необходимо подвергать сомнению.
• Вера должна быть рациональна. Надо верить только в то, что доказано, в том числе и наукой. Между наукой и буддизмом нет противоречий.
• Тот, кто размышляет и знает, тот близок к нирване. Полагаться надо на писание, а не на толкование.

ТРИ ДРАГО-ЦЕННОСТИ БУДДИЗМА

• БУДДА
• ДХАРМА (собственно учение Будды, а также любое возвышенное действие тела, речи, мыслей, аналог души человека).
• САНГХА (собрание личностей, которые практикуют Учение Будды; посвящённые буддийские монахи и монахини)

СИСТЕМА ЦЕННОСТЕЙ

• СОСТРАДАНИЕ – ощущение великой любви к страждущим живым существам, потребность в постоянном и неустанном оказании им помощи.
• МИЛОСЕРДИЕ – путь к освобождению от страстей, ненависти и невежества; это не всепрощение, а реальное намерение оказать помощь живому существу, проявив жалость к нему.
• МУДРОСТЬ – понимание истины о том, что существуют страдания и причины этих страданий, а также есть Путь, ведущий к Просветлению и устранению страданий. Посредством мудрости устраняются все заблуждения и отсекается корень всех несчастий.
• ДОБРО – это состояние, когда не плохо

СИСТЕМА АНТИ-ЦЕННОСТЕЙ В БУДДИЗМЕ

• 10 неблагих деяний, от которых отказывается буддист

• Убийство
• Воровство
• Прелюбодеяние
• Ложь
• Клевета
• Грубая речь
• Пустая болтовня и сплетни
• Скупость
• Злонамеренность (негативные мысли плохо сказываются на теле)
• Ложные взгляды.

Пьянство, наркомания очерняют карму, так как при этом теряется контроль над разумом, телом, страстями.

ПОВЕДЕНЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ: ПУТЬ К ПРЕКРАЩЕНИЮ СТРАДАНИЙ (ОТ САНСАРЫ – К НИРВАНЕ)

• БЛАГОРОДНЫЙ ВОСЬМЕРИЧНЫЙ ПУТЬ:

• Истинное воззрение (правильное понимание 4-х благородных истин)
• Истинная решимость (правильные устремления)
• Истинная речь (отказ от грубой, праздной, лживой речи, говорить надо только по делу, молчание – золото)
• Истинное поведение (поступать согласно тому, что сказали; не навреди живому – ахимса - Шаолинь)

ПОВЕДЕНЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ: ПУТЬ К ПРЕКРАЩЕНИЮ СТРАДАНИЙ (ОТ САНСАРЫ – К НИРВАНЕ)

• Истинный образ жизни (великое недеяние – у-вэй: не твори того, что выбивается из нормального хода вещей)
• Истинное усилие (эмоции естественны, но надо преодолевать дурные эмоции; главное – дисциплина ума, который спасает от пропасти страданий)
• Истинное направление мысли (всегда быть готовым к тому, что наступит смерть; её не надо бояться)
• Истинное сосредоточение (медмтация, чтение мантр, осуществление религиозных практик – чань-буддизм, дзен-буддизм)

ПОВЕДЕНЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ: ДЕТИ И РОДИТЕЛИ

• Дети выбирают своих родителей
• Если начинаются конфликты в семье между родителями и детьми, в конфликтах всегда виноваты родители, так как дети выбрали именно их
• Семья занимается вопросами образования и воспитания детей
• Образование направлено на развитие интеллекта
• Воспитание направлено на привитие нужных качеств

ПОВЕДЕНЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ: ЧЕЛОВЕК В ОБЩЕСТВЕ И ГОСУДАРСТВЕ

• В обществе и государстве должен торжествовать приоритет морально-нравственных установок перед любыми социально-экономическими и социально-политическими преобразованиями (гуманитарная экспертиза действий властей)
• Лучше сдержать себя, чем броситься на другого.
• Единство общества и крепкая власть в государстве – залог уменьшения страданий
• Если правитель творит несправедливость, то от этого страдает масса людей. Ради прекращения чрезмерных страданий его надо убрать.
• Лучше пойти на ухудшение («очернение») кармы, чем позволить человеку убить массу людей.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!

• ЖЕЛАЮ УДАЧИ!