Презентация по литературе в 11 классе по теме Василь Быков

Василь Быков

«Сотников»

Когда человек совершает тот или иной нравственный поступок, то этим он еще не добродетелен; он добродетелен лишь в том случае, если этот способ по- ведения является постоянной чертой его характера. Гегель

• Родился 19 июня 1924 года в деревне Бычки Ушачского района Витебской области.
• Учился на скульптурном отделении Витебского художественного училища (1939–1940) и в школе ФЗО. Экстерном сдал экзамены за 10 класс в июне 1941. Служил в Красной Армии (с лета 1942), окончил Саратовское пехотное училище.
• Участник Великой Отечественной войны , дважды ранен. Родители получили сообщение о его гибели. С действующей армией прошел по Румынии, Болгарии, Венгрии, Югославии, Австрии; старший лейтенант, командир взвода полковой, затем армейской артиллерии.
• Демобилизован в 1947 . Печатался с 1947 . С 1955 занимается только литературной деятельностью. 1972 — 1978 секретарь Гродненского отделения Союза писателей БССР .

• В 1988 г. стал одним из учредителей Белорусского народного фронта . В 1989 г. избран депутатом Съезда народных депутатов СССР, вошел в Межрегиональную депутатскую группу. В 1990 - 1993 гг. президент Объединения белорусов мира «Бацькаўшчына» ( русск. Отечество ), покинул Белоруссию в конце 1997 г. В 1993 году подписал « Письмо 42-х » Борису Ельцину.
• С конца 1997 жил за границей — Вначале по приглашению ПЕН-центра Финляндии проживал в окрестностях Хельсинки, затем, получив приглашение ПЕН-центра ФРГ, переехал в Германию, а затем в Чехию . Вернулся на Родину только за месяц до смерти. Народный писатель Беларуси Василь Быков умер 22 июня 2003 года в 20 часов 30 минут в реанимационном отделении онкологического госпиталя в Боровлянах, под Минском (в Белорусском научно-исследовательском институте онкологии и медицинской радиологии имени Н. Н. Александрова).

• Известность Василю Быкову принесла повесть «Третья ракета» ( 1962 ). Также в 60-е годы опубликованы ставшие всемирно известными повести «Альпийская баллада», «Мёртвым не больно»; в 70-е — «Сотников», « Обелиск », «Дожить до рассвета», «Пойти и не вернуться». Большинство своих произведений Василь Быков писал по-белорусски , многие из них сам переводил на русский . Его литературные труды переведены на многие языки мира.
• По произведениям Василя Быкова поставлены фильмы « Третья ракета » ( 1963 ), « Альпийская баллада » ( 1966 ), «Дожить до рассвета» ( 1975 ), «Волчья стая» ( 1976 ), « Обелиск » ( 1976 ), «Восхождение» (по повести «Сотников», 1977 ), « Знак беды » ( 1985 ); телефильмы «Долгие версты войны» ( 1976 , по повести «На рассвете»), телесериал « В западне » ( 1966 ), созданы балет «Альпийская баллада» ( 1967 , музыка Евгения Глебова) и опера «Тропою жизни» ( 1980 , музыка Генриха Вагнера, по «Волчьей стае»).

• В центре изображения - человек в экстремальной ситуации
• Герой должен немедленно сделать выбор: героическая смерть или позорная жизнь предателя.
• (И к такому приему автор прибегает не случайно, ведь в обычной обстановке не может полностью раскрыться характер человека.)

• На первых страницах повести перед нами предстают два бойца одного из партизанских отрядов Сотников и Рыбак, которые морозной, ветреной ночью отправляются на задание. Им поручено во что бы то ни стало добыть продовольствие для усталых, измученных товарищей.
• Но мы видим, что бойцы в неравном положении: Сотников идет на задание с тяжелой простудой. А на вопрос Рыбака, почему тот не отказался идти, если болен, отвечает: Потому и не отказался, что другие отказались. Эти слова Сотникова говорят нам о его сильно развитом чувстве долга, сознательности, мужестве, выносливости.

• По ходу повествования мы видим, что главных героев преследует одна неудача за другой.
• Во-первых, оказался сожженным хутор, где они надеялись достать продовольствие.
• Во-вторых, Сотникова ранили в перестрелке с врагом.

• Рыбак более приспособлен к жизни, нежели Сотников. Он силен, ловок, вынослив, он не трус, — сам вызвался идти в разведку с Сотниковым. Попав в партизанский отряд, ни от какой работы не отказывался. Рыбак ненавидит немцев и полицаев, предавших свой народ. На протяжении всей повести он заботится о своем товарище Сотникове. Он тащит его на себе, хотя сначала проявил слабость и бросил раненого товарища.
• Страх за свою жизнь охватил Рыбака. И не удивительно, ведь в каждом человеке живет инстинкт самосохранения. Но он поборол свой страх, хотя это было для него не просто. Совесть одержала победу над жалостью к себе. Казалось бы, все хорошо, что хорошо кончается. Но на этом повесть не кончается. Попав в плен, Рыбак выбирает путь предательства, в отличие от Сотникова.

• Сотников по физической силе уступает Рыбаку. Он менее приспособлен к жизни на войне. Но даже будучи больным, он идет в разведку, ибо если не он, то кто же? Всю дорогу Сотников испытывает перед Рыбаком чувство вины, потому что болен, ранен, потому что отстает. Время же терять нельзя.
• Оба героя становятся перед выбором. И вот они оказались по разные стороны одной черты, разделяющей друзей и врагов. Рыбак, чувствуя себя виноватым, старается убедить себя, что большой вины за ним нет. Рыбак пытается заглушить голос совести, но ему это не удается. Он должен выбить чурбак из-под ног Сотникова, когда того будут вешать. И от этого он в ужасе!

• Сотникову противно от предательства Рыбака. Он обводит взглядом толпу, и последний, кого он видит, — мальчик, который со страхом наблюдает за казнью. Сотников не удержался и улыбнулся мальчугану одними глазами. Он словно хочет сказать, что лучше умереть, чем быть предателем.
• Страдания Сотникова закончились с его казнью. А вот у Рыбака начались проблемы с совестью. И здесь возникает аналогия с библейской историей Иуды Искариота. Рыбак понимает, что ему не вырваться, и решает свести счеты с жизнью: "...в тартарары, навеки... это единственный возможный выход..." Но судьба не дает ему даже такой возможности. И он продолжает жить, изнывая от мук совести.