"Преподобный Сергий Радонежский" (урок-конференция в 4 классе)

ТРОИЦКО-ХАРЦЫЗСКАЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 18

ДОНЕЦКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ

ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ

Научная конференция

Исакова Наталья Дмитриевна

Учитель начальных классов

Харцызск - 2016

Тема. Преподобный Сергий Радонежский.

Цель: расширять кругозор детей через знакомство с произведениями художественного и литературного наследия; развивать умения формулировать и высказывать свои мысли, аргументировать свою точку зрения; формировать умения самостоятельно работать с различными источниками информации; приобщать обучающихся к русской истории, воспитывать гордость за неё.

Класс: 4.

Тип урока: конференция.

Планируемые результаты:

- метапредметные: освоение способов решения проблем поискового характера; использование различных способов поиска учебной информации; готовность слушать собеседника, излагать свои мысли и аргументировать оценку событий; формирование умения договариваться о распределении ролей в совместной деятельности, определение общей цели и путей её достижения;

- предметные: осознание значимости чтения для личного развития; понимание художественного и литературного наследия как явления национальной и мировой культуры, средства сохранения и передачи нравственных ценностей;

- личностные: формирование чувства гордости за Родину, её историю; формирование уважительного отношения к иному мнению, истории, культуре.

Оборудование: репродукции картин Михаила Николаевича Нестерова «Видение отроку Варфоломею», «Юность преподобного Сергия», «Святой Сергий Радонежский» и «Труды преподобного Сергия», выставка книг: «Сергий Радонежский», «Русские святые», «Куликовская битва», «Русские живописцы», репродукции икон.

Подготовка: знакомство с серией книг «История России», прочтение «Жития» Епифания Премудрого, посещение Храма Святой Троицы.

Ход урока

1. Организация класса.

2. Мотивация.

Учитель: Отечество моё! Россия!

В тебе дух старины живёт.

И ни одна ещё стихия

Не победила твой народ.

Из тьмы веков ты восставала

И становилась всё сильней.

Святая Русь – твоё начало,

И преподобный Сергий в ней.

1. Организация работы конференции.

Разговор у нас сегодня взрослый и серьёзный. Мы собрались на научную конференцию. Что означает слово «конференция»? Как вы думаете? «Конференция - это собрание, совещание представителей государств, научных, общественных, учебных и других организаций для обсуждения определённых вопросов». Научная, потому что будем использовать научную информацию и делать определённые выводы.

Сообщение темы и цели конференции.

Выступление старшего научного сотрудника (учителя).

В работе конференции участвуют историки, литературоведы и искусствоведы. Для уточнения значения слов выберем энциклопедиста. Фиксировать наиболее ценные наши мысли и выводы будет секретарь. Вести работу конференции будет старший научный сотрудник – учитель.

Старший научный сотрудник. Сергей Радонежский является одним из самых почитаемых святых. Уединённая обитель, которую он основал вдали от людских поселений, превратилась со временем в известный всему миру центр русского православия – Троице-Сергиеву Лавру. Своим тихим, кротким словом Сергий Радонежский смягчал жестокие нравы, учил милосердию, любви к Родине, верил в её благоденствие.

Великий русский историк В. Ключевский в работе «Значение преподобного Сергия для русского народа и государства» писал: «Примером своей жизни, высотой своего духа преподобный Сергий поднял дух родного народа, пробудил в нём доверие к себе, к своим силам, вдохнул веру в своё будущее».

К сожалению, преподобный Сергий Радонежский не оставил после себя ни единой строчки. Более того, он всегда сторонился откровенного учительства. Поэтому можно сказать, что учение Сергия Радонежского – это его жизнь. (Приложение ).

Выступление группы историков.

План выступления:

1. Монголо-татарское иго.

2. Куликовская битва.

3. Князь Дмитрий Донской.

1 историк. Преподобный Сергий Радонежский жил во времена монголо-татарского ига. Ещё в начале XIII века кочевые народы Центральной Азии подчинили себе русский народ, чтобы собирать с него дань. Ордынские сборщики дани–баскаки – имели специальные знаки, подтверждавшие их полномочия. Эти знаки делали в виде деревянных, медных, серебряных и золотых дощечек. На них помещали надпись: «Силою вечного неба имя хана да будет свято. Кто не поверит – должен быть убит».

2 историк. Из русских земель в Золотую Орду уходили огромные средства. В полном подчинении у ордынских ханов были и князья. Они были вынуждены ездить на поклон к ханам для получения ярлыка, который давал право на власть. Удельные князья боролись за великокняжеский престол, истребляя друг друга. А ордынские ханы разжигали рознь и умело пользовались ею в своих интересах. В междоусобных войнах князей активно участвовали бояре.

Энциклопедист. Боярами раньше назывались старшие дружинники князя, главные советники и воеводы.

3 историк. Они собирали дань с подчинённых князю земель. Позднее бояре стали получать земли с холопами (зависимыми людьми). В боярских усадьбах, кроме их семей, жили слуги и ремесленники. Бояре управляли сёлами.

Старший научный сотрудник. Первое описание жизни Сергия Радонежского «Житие» - было составлено в 1418 году известным древнерусским летописцем Епифанием Премудрым – учеником преподобного Сергия.

Энциклопедист. Житие – литературное произведение, которое рассказывает о жизни святого и имеет свои особенности. Оно состоит из трёх частей. Первая часть – вступление, в котором автор обращается к читателю, рассказывает о себе, об истории написания жития. Вторая часть – основная, в ней рассказывается о жизни святого в определённой последовательности. Сначала о его родителях, потом о младенчестве, детстве, юности и так далее. Заканчивается житие третьей частью – молитвой, похвалой святому.

Выступление литературоведов.

План выступления:

1. «В начале было Слово».

2. «Праведные труды на Маковице».

3. «Благословение Сергия Радонежского».

1 литературовед. Преподобный Сергий Радонежский родился в селе Варницы, под Ростовом, 7 мая 1314 году в семье знатных и благочестивых родителей — бояр Кирилла и Марии. На сороковой день новорожденного принесли в церковь. При крещении его нарекли Варфоломеем, именем, которое носил один из двенадцати учеников Христа.

2 литературовед. В семилетнем возрасте Варфоломея отдали обучаться грамоте в церковную школу вместе с братьями: старшим Стефаном и младшим Петром. Братья его учились успешно, Варфоломей отставал в обучении, хотя учитель и помногу занимался с ним. Чтение никак не давалось ему.

3 литературовед. Однажды Варфоломей встретил старца. Варфоломей признался, что больше всего на свете хотел бы научиться читать. Старец сказал, что с этого дня Господь дарует знание отроку, что будет он читать и понимать прочитанное лучше сверстников. Родителям сказал, что будет велик их сын перед Богом и людьми, он станет служителем Святой Троицы и многих приведет за собой к пониманию Божественных заповедей. А когда родители вернулись домой, то увидели, что Варфоломей сидит за столом и читает Священное Писание: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог…»

1 литературовед. Варфоломей стал успевать в учебе. Он с удовольствием читал вслух, ему вдруг понравилось писать на покрытых воском дощечках – вощаницах. Он не только догнал, но и перегнал своих сверстников.

2 литературовед. Всегда тихий, молчаливый он был помощником старшему брату. Юноша чуждался многословия, не любил яркой одежды. Одевался просто, а если встречал нищих, то подавал им не только еду, но мог снять с себя и последнюю рубаху. И всё это делал с чистым сердцем, с радостью, не гордясь, не смущаясь. А когда стал посещать церковь, то не пропускал ни одной службы. Постоянное обращение к Богу породило в нем внутреннее равновесие, которое делало его старше и мудрее своих сверстников.

3 литературовед. Жизнь шла своим чередом. Кирилл со своим семейством переселился в село Радонежское, поближе к Москве. Братья Петр и Стефан женились. А Варфоломей по-прежнему оставался со своими родителями, помогал им постаревшим, беспомощным. И всё больше крепло его желание стать монахом.

Энциклопедист. Слово «монах» в переводе с греческого «уединённый». На Руси монахов называли иноками. Иноки – то есть иные, живущие по-иному, чем остальные люди. Русскому монашеству положили начало преподобные Антоний и Феодосий Печерские, основатели пещерного монастыря в Киеве (1062). Главные обеты монаха – целомудрие, послушание. Основа монастырской жизни, одновременно труд и духовный, и физический.

1 литературовед. После смерти родителей Варфоломей со старшим братом Стефанием начали строительство небольшой церкви во имя Святой Троицы на горе Маковице. Так было положено начало Свято-Троицкой обители. Сергий прожил в одиночестве два года. Суровая жизнь не истощила его силы. Из мечтательного юноши он превратился в сильного духом монаха-строителя, человека деятельного, но, как и в юности, чистого сердцем.

2 литературовед. Преподобный Сергий всех принимал с любовью, и вскоре в маленькой обители составилось братство из двенадцати иноков. За доброту сердца и милость к людям преподобный Сергий удостоился от Господа благодатного дара чудотворений.

3 литературовед. К Сергию шли кто за советом, кто за наставлением, а кто и просто посмотреть. И многие от него возвращались успокоенными, просветлёнными. Он никому не отказывал в духовной помощи – а именно в ней нуждались люди.

Старший научный сотрудник. Сергий Радонежский – величайший подвижник земли Русской, преобразователь монашества на Руси. Он основал Троице-Сергиев монастырь, получивший в 1774 году статус лавры.

Энциклопедист. «Лавра» - слово греческое, означает «улица», «переулок» или «уединённое место». Уединённые монастыри греки называли лаврами.

Выступление историков.

1 историк. В России лавра – это монастырь, наиболее богатый и знаменитый: Троице – Сергиева, Александро – Невская. В 1408 году при приемнике Сергия, игумене Никоне, деревянный монастырь был сожжён ханом Едигеем, но потом довольно быстро был восстановлен. Первое каменное здание монастыря (Троицкий собор) было воздвигнуто в 1423 году «в похвалу Сергию». Это здание сохранилось до наших дней.

2 историк. Русская православная церковь делала всё, чтобы сохранить единство Руси в годы ордынского ига. Сергий Радонежский своим примером доказал, что принципы христианской морали осуществимы даже в гнетущей атмосфере повиновения ханам, когда понятия о добре и зле, казалось, утеряны навсегда.

3 историк. Более ста пятидесяти лет разоряли Русскую землю монголо-татарские полчища. Они стремились поработить народ навсегда и сломить его дух. Разорение и унижение – два кнута, с помощью которых управляли золотоордынские ханы русскими княжествами. Князь Дмитрий Иванович перестал платить им дань. Он сумел объединить вокруг Москвы русские земли для отпора орде.

1 историк. Князь Дмитрий отправился в Свято–Троицкий монастырь к Сергию для благословения. Сергий благословил со словами: «Ты победишь и невредимым в своё Отечество с великой честью вернёшься!» (Приложение 1).

2 историк. 8 сентября 1380 года на поле Куликовом сошлись две непримиримые силы. Россия вышла побеждать. Золотая Орда – порабощать. Войско Мамая наступало первым. Вслед за конницей шла пехота с копьями наперевес. Бились жестоко. Поле Куликово покрылось мёртвыми телами, а войска всё шли и шли. Кровожадный хан Мамай со своим войском позорно бежал, побросав обозы. Русские гнали враги… (Приложение 2).

3 историк. Всё это время в Троицкой обители игумен Сергий непрерывно молился о победе. Это была первая победа над рабской зависимостью русских людей от власти Золотой Орды. Пройдёт время, имя Дмитрия Донского, «родоначальника русской славы», поставят в ряд с самыми крупными полководцами России.

Старший научный сотрудник. О жизни и подвиге святого Сергия Радонежского и истории основанного им монастыря написано очень много книг. Но сегодня хотелось бы обратиться к житию Сергия Радонежского, рассказанному художниками. Слово предоставляется искусствоведам.

Выступление искусствоведов.

1 искусствовед. Все мы привыкли к иконописным изображениям Радонежского игумена, но образ его дошел до нас не только в виде иконы. Житием Преподобного вдохновлялись и художники, в своих произведениях выражавшие внутренний духовный мир великого святого.

2 искусствовед. Одним из самых ярких авторов является Михаил Николаевич Нестеров (1862-1942). Среди его картин немало работ на церковную тематику. Но особое место в его творчестве занимает Сергий Радонежский ( Приложение 3).

3 искусствовед. Его величайший шедевр — «Видение отроку Варфоломею». Картина рассказывает о чуде, когда по молитве старца отроку Варфоломею открылась книжная мудрость, и он стал читать. Кротость и упование на Бога - главное в образе Варфоломея. Таким он оставался всю свою жизнь.

1 искусствовед. На картине «Юность преподобного Сергия» изображён уже повзрослевший Сергий, который провёл годы отшельнической жизни на горе Маковице. Но не горе и усталость выражает его взгляд, а радость. Непроходимые леса стали для него родным домом, дикие животные — ближайшими друзьями.

2 искусствовед. Следующая картина Нестерова «Святой Сергий Радонежский» показывает нам преподобного Сергия в монашеском одеянии. Кроткий и спокойный взгляд святого, обращенный к зрителю и одновременно устремленный ввысь, к небу, словно призывает за собой.

А вот Преподобный за работой вместе с иноками монастыря на картине «Труды преподобного Сергия» .

3 искусствовед. В каждом православном храме есть иконы Сергия Радонежского. Зная житие святого, легко научиться «читать» его иконы. Вот две из них, часто встречающиеся: икона «Видение Сергию множества птиц», икона «Явление Богородицы с двумя апостолами святому Сергию». (Приложение4).

4. Рефлексия.

Старший научный сотрудник. Подведём итоги нашей конференции. Задание 1. Давайте представим, что нам нужно рассказать о жизни преподобного Сергия Радонежского тем, кто о нём ничего не знает. Составьте план рассказа.

Задание 2. Сейчас я задам группам несколько вопросов. Кто быстрее поднимет руку, тот будет отвечать.

- Как звали преподобного Сергия? (Варфоломей).

- Как звали его родителей? (Кирилл и Мария).

- Кому посвятил церковь Сергий, ведя иноческую жизнь в лесу? (Пресвятой Троице).

- Какое чудо произошло с преподобным Сергием ещё до его рождении? (Находившись в утробе матери, он трижды прокричал в момент службы в церкви).

- Как звали братьев преподобного Сергия? (Стефан и Пётр).

- На какую битву благословил Сергий Радонежский князя Дмитрия Донского? (На Куликовскую битву).

- Кто из учеников Сергия Радонежского написал икону «Троица»? (Андрей Рублёв).

Задание 3. Назовите события из жизни Сергия Радонежского по иллюстрации (Приложение 5).

Слово предоставляется секретарю конференции для зачтения выводов.

1. Сергий Радонежский – один из самых почитаемых русских святых. Основатель Троице–Сергиевого монастыря, строитель русской духовной культуры. Явился идейным вдохновителем Куликовской битвы. Своей беспримерной скромностью и даром чудотворения снискал любовь и современников, и потомков. Преподобный Сергий почитается как заступник земли Русской, покровитель русского воинства и особый покровитель школьников, помогающий успешной учёбе.

2. В тёмные времена, когда Русь, страдая под ярмом ордынских ханов, не видела просвета, пребывала в рабстве и унижении, Сергий освятил путь людям своей истинной верой. Преподобный Сергий обладал высоким нравственным авторитетом, что позволяло ему благотворно влиять на церковные и политические дела своего времени.

3. Основанная Сергием Радонежским Троице – Сергиева лавра – один из самых известных православных мужских монастырей России, расположенный в центре города Сергиев Посад Московской области. Здесь более шестисот лет звучат молитвы, сюда идут и идут люди со своими печалями, страданиями и радостями в надежде на помощь великого молитвенника земли Русской – Сергия Радонежского.

Список литературы

1. Живой свет. Житие преподобного Сергия Радонежского.- Краматорск, Издательство «Тираж-51», 2012.

2. Калинов В. Русские победы –М:Белый город,2006.

3. Китаева Л. Сергий Радонежский .- М: Белый город, 2007.

4. Крутогоров Ю. Куликовская битва Повесть – М: Белый город, 2007.

5. Сергеев А. Русские живописцы. – М: Белый город, 2006.

6. Скоробогатько Н. Русские святые. М: Белый город, 2008.

Приложения

Куликовская битва

Время: 8 сентября 1380 год

Противник: монголо-татарские войска числом не мене 100 тысяч во главе с Мамаем.

Цели: монголо-татары хотели заставить русских продолжить выплату дани и ввести мусульманство. Московский князь Дмитрий хотел добиться для русских земель независимости от Орды.

Итоги и значение: огромное войско монголо-татар потерпело сокрушительное поражение. Золотая Орда стала слабее. Мамай был убит своими. Хотя через 2 года новый хан – Тохтамыш снова заставил русских платить дань, размер её стал меньше. Русские поняли, что их сила – в объединении вокруг Москвы. В народе появилась вера в скорое освобождение от власти татар.

Основные события жизни Сергия Радонежского

Точная дата рождения Варфоломея (в иночестве Сергия) неизвестна. Предположительно он родился 3 мая 1314 года в имении отцв боярина Кирилла недалеко от Ростова Великого.

Около 1325 - 1327 годов произошла встреча Варфоломея со старцем, который предсказал ему будущее.

В 1337 году родители Варфоломея Кирилл и Мария скончались. Похоронены в монастыре Покрова Святой Богородицы в Хотькове.

В 1340 году Варфоломей ушёл вместе с братом Стефаном в пустынное место, на горе Маковец (Маковицу). Там было положено начало строительству будущей Троице-Сергиевой лавры.

В 1380 году Сергий Радонежский благословил московского князя Дмитрия на битву с Мамаем. Предсказал победу русскому войску.

26 сентября 1392 года игумен Сергий закончил свой земной путь.

Первое описание жизни Сергия Радонежского – «Житие» - было составлено в 1418 году известным древнерусским летописцем Епифанием Премудрым – учеником преподобного Сергия.