Программа курса по выбору (факультативного курса) ХРИСТИАНСКИЕ МОТИВЫ И ОБРАЗЫ В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ ХІХ ВЕКА – ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ ХХ ВЕКА

Наименование разделов и тем

Количество часов

Формы контроля

всего

теория

практика

РАЗДЕЛ І. Введение. Библия как памятник культуры и литературы.

1. Христианство в кругу мировых религий. Влияние христианства на развитие европейской культуры. Библия как основа христианства.

1

1

1. Структура Библии. Ветхий Завет и его отражение в культуре и языке. События Ветхого Завета, книги пророчеств как предуготовление событий Нового Завета. Фразеологизмы ветхозаветного происхождения.

1

1

1. Евангелие как «благая весть», его структура и предназначение. Новый Завет и проблемы прецедентности. Фразеология новозаветного происхождения.

1

1

1. Ветхозаветная и новозаветная реальность как предмет художественно-эстетического освоения в европейском искусстве эпохи Возрождения, Нового времени, в русском искусстве.

1

1

Самостоятельная исследовательская работа

Итого по разделу:

4

1

3

РАЗДЕЛ IІ. Христианские мотивы и образы в русской литературе XIX в. Творчество А.С.Пушкина, Н.В.Гоголя. Золотой век русской поэзии.

1. Тема воспитания добродетельной нравственной личности в повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Вера и любовь как чувства, помогающие сохранить честь и достоинство в сложных жизненных обстоятельствах.

1

1

1. Маша Миронова, ее преданность и верность любимому человеку – залог семейного счастья. Утверждение идей свободы, гуманности, чести и долга.

1

1

1. Трансформация библейских сюжетов, образов, фразеологизмов. Повесть «Капитанская дочка» как «самое христианское произведение русской литературы» (Г. Федотов).

1

1

Сочинение

1. Христианские мотивы возмездия за грехи и пути спасения души в повестях Н.В. Гоголя. («Ночь перед Рождеством», «Сорочинская ярмарка», «Вий» и др.).

1

1

1. Проповедь человеколюбия и христианского милосердия в повести Н.В. Гоголя «Шинель».

1

1

1. Мотив хождения героя как отражение особенностей жанра древнерусской духовной литературы в поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души».

1

1

Реферат

1. «Три «Пророка». (Сравнительный анализ стихотворений «Пророк» А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Н.А. Некрасова). Тема Христа в стихотворении «Пророк».

1

1

1. Странничество главного героя как пример покаяния: осознания своих грехов и раскаяния в них в стихотворении Н.А.Некрасова «Влас».

1

1

1. Проблема разлада человека с Богом, утраты истинной веры в лирике Ф.И. Тютчева.

1

1

1. Осмысление ветхозаветных и евангельских сюжетов в поэзии А.А.Фета. («Когда у райских врат изгнанник…», «Горы», «Когда кичливый ум, измученный борьбою…», «В саду», «Когда божественный бежал…», «1 марта 1881 года…»).

1

1

1. Поэтическое переложение молитвы «Отче наш…» в стихотворении А.А.Фета «Чем доле я живу, тем больше пережил…». Простота и доступность стихотворного изложения.

1

1

1. Художественное постижение христианского восприятия в «Стихотворениях в прозе» И.С.Тургенева.

1

1

Самостоятельная исследовательская работа

Итого по разделу:

12

3

9

РАЗДЕЛ IІІ. Христианские мотивы и образы в русской литературе XIX в. Творчество И.С.Тургенева, А.Н.Островского, Ф.М.Достоевского.

1. Связь сюжета и идейного содержания романа «Отцы и дети» И.С.Тургенева с притчей о блудном сыне.

1

1

1. Поиск духовного пути, стремление к христианскому идеалу личности героев романа «Дворянское гнездо» И.С.Тургенева. Смирение, самоотверженность, готовность к самопожертвованию во имя любви в образе Лизы Калитиной.

1

1

1. Два типа отношения к Богу в драме А.Н.Островского «Гроза». Тема греха, её решение в образах представителей «тёмного царства» и Катерины. Путь греха Катерины Кабановой.

1

1

Сочинение (ответ на проблемный вопрос)

1. Идея христианской любви в творчестве Ф.М.Достоевского («Кроткая», «Бедные люди»).

1

1

1. Библейские мотивы и числовая символика в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание».

1

1

1. Возможность обновления и воскресения человека в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» (образ Родиона Раскольникова).

1

1

1. Воплощение в образе Сони Мармеладовой идеи спасения через жертвенную любовь.

1

1

1. Князь Мышкин – образ «вполне прекрасного человека» в романе «Идиот». Христианские добродетели в образе князя Мышкина: смирение, жертвенность, сострадание, добросердечие.

1

1

1. Образы детей в произведениях Ф.М.Достоевского как носителей Царства Божия.

1

1

Самостоятельная исследовательская работа

Итого по разделу:

9

2

7

РАЗДЕЛ IV. Христианские мотивы и образы в русской литературе XIX в. Выражение христианских воззрений Л. Н. Толстого в романе «Война и мир». Творчество Н.С. Лескова, А.П. Чехова.

2. 1. Мифологическая и библейская символика в романе.

1

1

1. Христианский аспект духовных исканий Пьера Безухова и Андрея Болконского.

1

1

1. Значение образов Платона Каратаева и Тихона Щербатого. Воплощение лучших черт национального характера.

1

1

1. Женские образы. Праведничество Марии Болконской и путь к добродетельной жизни Наташи Ростовой.

1

1

Самостоятельная исследовательская работа

1. Таланты и праведники русского народа в рассказах Н.С. Лескова «Тупейный художник», «Человек на часах», «Левша».

1

1

1. «Святочные шедевры» Н. С. Лескова – «Отборное зерно», «Маленькая ошибка», «Штопальщик».

1

1

Сочинение

1. Евангельская основа рассказа А.П. Чехова «Студент».

1

1

1. Изображение духовного сословия в рассказах А.П. Чехова «Святой ночью», «Архиерей».

1

1

1. Внутренняя глубоко христианская направленность повести А.П. Чехова «Дуэль».

1

1

1. Чеховский идеал гармонии человека и мира сквозь призму христианской системы ценностей в пьесе «Вишневый сад».

1

1

Реферат

Итого по разделу:

10

3

7

Всего:

35

9

26

Наименование разделов и тем

Количество часов

Формы контроля

всего

теория

практика

РАЗДЕЛ І. Христианские образы в русской поэзии начала ХХ века.

1. Русский «религиозно-философский ренессанс» конца ХІХ – начала ХХ века.

1

1

1. Христианская концепция земной жизни в стихотворениях В.С.Соловьёва.

1

1

Реферат

1. Воплощение образов Богородицы и Спасителя в лирике А.А.Блока («Кто плачет здесь? На мирные ступени…», «Ты была светла до странности…», «Люблю высокие соборы…» и др.).

1

1

1. Осмысление евангельской притчи о хлебном колосе в стихотворениях А.А. Блока «Вербы – это весенняя таль…», «Она росла за дальними горами…»

1

1

1. Восприятие октябрьского переворота Андреем Белым в поэме «Христос воскрес» - попытка интерпретации революционных событий с помощью языка Библии.

1

1

Сочинение

1. Христианская символика сборника Н.С.Гумилёва «Колчан».

1

1

1. Своеобразие христианских идей в поэзии и прозе З.Н.Гиппиус.

1

1

1. Неразрывность образа святой Руси с образами Христа и Богородицы в стихотворениях С.А.Есенина («Гой ты, Русь, моя родная…», «Чую радуницу Божью…», «Русь» и др.).

1

1

1. Мотив нисхождения Духа Божьего в поэме С.А. Есенина «Иорданская голубица».

1

1

1. Библейские аллюзии в лирике В.В. Маяковского: мотив распятия в поэме «Облако в штанах», образ Христа в стихотворении «Если звезды зажигают…» и др.

1

1

Самостоятельная исследовательская работа

1. «Мир ангельских видений и дьявольского шабаша» в романе В. Я. Брюсова «Огненный ангел».

1

1

Итого по разделу:

11

4

7

РАЗДЕЛ ІІ. Осмысление христианских сюжетов и образов в русской литературе первой половины XX века (Ф.К.Сологуб, Л.Н.Андреев, А.М.Ремизов, И.А.Бунин, А.И.Куприн).

2. 1. Поэтика смерти в художественной системе Ф. К.Сологуба, её связь с христианской символикой.

1

1

1. Образ церкви в идеологической системе романа Ф.К.Сологуба «Мелкий бес».

1

1

1. Философско-религиозные категории в прозе Л.Н. Андреева.

1

1

1. Проблема противостояния света и тьмы в рассказе Л.Н.Андреева «Елеазар».

1

1

Эссе

1. «Христианская легенда» в романе-коллаже А.М.Ремизова «Взвихренная Русь».

1

1

1. Библейские мотивы в лирике И.А. Бунина.

1

1

1. Роль мистико-религиозного подтекста в рассказе И.А.Бунина «Господин из Сан-Франциско».

1

1

1. Концепция любви в повести А.И.Куприна «Суламифь».

1

1

Самостоятельная исследовательская работа

Итого по разделу:

8

3

5

РАЗДЕЛ ІІІ. Поэты серебряного века русской поэзии.

1. Отражение мировоззрения М.И.Цветаевой в избирательности ветхозаветных и евангельских образов в поэзии («Уж и лед сошел, и сады в цвету…», «Ты пишешь перстом на песке…», «Меж нами – десять заповедей…», «О путях твоих пытать не буду…», «Крестины», «Есть счастливцы и счастливицы…», «Иосиф» и др.).

1

1

1. Поэтический календарь церковных праздников в лирике М.И.Цветаевой («2 февраля 1917. Сретение», «Благовещение 1918», «24 апреля 1918. Третий день Пасхи» и др.).

1

1

1. Любовь как таинство и любовь как соблазн в ранней лирике А.А.Ахматовой. Мотив вины, наказания за отступничество от религиозных канонов в сборнике «Четки».

1

1

1. Мотив пророчества и искупления в стихах А.А.Ахматовой. Проекция на Книгу бытия, евангельские и житийные источники горячих тем современности – войны, революции, эмиграции.

1

1

Сочинение

1. Образы православных храмов в поэзии А.А.Ахматовой («Стал мне реже сниться, слава Богу…», «Широко распахнуты ворота…», «У самого моря» и др.).

1

1

1. Понимание творчества как благословенного труда и поэта как Божьего раба в стихотворениях А.А.Ахматовой «Я так молилась: «Утоли…», «Молитва».

1

1

1. «Мирами правит жалость». Неприятие всяческого насилия и принуждения в биографии и творчестве Б.Л. Пастернака.

1

1

1. Бессмертие подвига воина, который жертвует своей жизнью ради других, бессмертие, исполнившего Божественную заповедь в стихотворениях Б.Л. Пастернака («Смерть сапера», «Разведчик», «Ожившая фреска», «Неоглядность» и др.).

1

1

Эссе

Итого по разделу:

8

3

5

РАЗДЕЛ IV. Осмысление христианских сюжетов и образов в русской литературе первой половины XX века (И.С.Шмелёв, А.М.Горький, М.А.Булгаков).

4. 1. Творчество Шмелёва – непревзойдённый в литературе XX в. опыт духовного служения Богу средствами искусства.

1

1

1. Христианские мотивы в романе И.С. Шмелева «Лето Господне».

1

1

1. Выход из земных тупиков к путям небесным – содержание романа «Пути небесные».

1

1

Эссе

1. Гуманистические мечты А. М. Горького в раннем творчестве.

1

1

1. Проблема воплощения идеи Царства Божия на земле в пьесе А.М. Горького «На дне».

1

1

Сочинение

1. Христианская символика в романе М.А Булгакова «Белая гвардия». Взгляд на земное существование с высоты вечных ценностей.

1

1

1. Путь Мастера в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Роман Мастера о Понтии Пилате: противопоставление добра и сострадания трусости и предательству.

1

1

1. 1. Милосердие как залог сохранения человечности и путь к прощению для героев романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита».

1

1

Самостоятельная исследовательская работа

Итого по разделу:

8

2

6

Всего:

35

12

23

№

Название раздела, темы

Содержание учебного материала

Количество часов

Планируемые результаты (требования к учебным достижениям учащихся)

РАЗДЕЛ І.

Введение. Библия как памятник культуры и литературы

Христианство в кругу мировых религий. Влияние христианства на развитие европейской культуры. Библия как основа христианства.

1

Учащиеся:

• знают ведущие мировые религии;

• отмечают место христианства в кругу мировых религий, специфику православия;

• роль православия в русской культуре, историю его зарождения;

• отвечают на вопрос: «Почему православную эстетику можно рассматривать в качестве одного из компонентов русской ментальности?»

Структура Библии. Ветхий Завет и его отражение в культуре и языке. События Ветхого Завета, книги пророков как предуготовление событий Нового Завета. Фразеологизмы ветхозаветного происхождения.

1

• знают содержательную структуру библейского текста – Ветхий Завет и Новый Завет;

• отвечают на вопрос: «Почему события и персонажи Библии можно отнести к числу прецедентных феноменов?»

• изучают Ветхий завет в христианской художественно-эстетической системе;

• знают основные события Ветхого Завета, воплощённые в произведениях западноевропейского и русского искусства;

• называют фразеологизмы ветхозаветного происхождения. называют фразеологизмы ветхозаветного происхождения.

Евангелие как «благая весть», его структура и предназначение. Новый Завет и проблемы прецедентности. Фразеология новозаветного происхождения.

1

• знают значение слова «евангелие»;

• объясняют жанровое своеобразие Евангелия, содержание Евангелия, его образно-символическое отражение в праздничном цикле русской иконы (Благовещение, Рождество, Сретение, Крещение, Исцеление Лазаря - деяния Иисуса, Вход в Иерусалим, Тайная Вечеря, Плач в Гефсиманском саду, Предательство Иуды, Распятие, Воскрешение, Вознесение, Пятидесятница, праздник Пасхи),

• знают основные события Нового Завета, воплощённые в произведениях западноевропейского и русского искусства;

• называют фразеологизмы новозаветного происхождения;

• отвечают на вопрос: «Как повлиял библейский текст на развитие русской православной эстетики, христианского сознания?» 

Ветхозаветная и новозаветная реальность как предмет художественно-эстетического освоения в европейском искусстве эпохи Возрождения, Нового времени, в русском искусстве.

• самостоятельно готовят выступления о влиянии Библии на европейское и русское искусство; об отображении библейских сюжетов в произведениях искусства Леонардо да Винчи, Рафаэля, Микеланджело, Тициана, Рембрандта, Рубенса, Пуссена, а также Иванова, Поленова, Перова, Крамского, Сурикова, Репина, Врубеля, Маковского, Нестерова, Рериха и др.; в творчестве Данте, Мильтона, Расина, Шатобриана, а также Достоевского, Толстого, Лескова, Шмелева, Бунина, Булгакова, Ахматовой, Цветаевой и др.

РАЗДЕЛ IІ

Христианские мотивы и образы в русской литературе XIX в. Творчество А.С.Пушкина, Н.В. Гоголя. Золотой век русской поэзии.

Тема воспитания добродетельной нравственной личности в повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Вера и любовь как чувства, помогающие сохранить честь и достоинство в сложных жизненных обстоятельствах.

1

Учащиеся:

• словесно рисуют портреты героев, характеризуют их, анализируют поступки;

• раскрывают авторское отношение к героям и выражают собственную оценку их поступков и поведения;

• определяют христианские ценности, почитаемые в семье Петра Гринева и семье Маши Мироновой;

• выделяют основные черты добродетельной нравственной личности.

Маша Миронова, ее преданность и верность любимому человеку – залог семейного счастья. Утверждение идей свободы, гуманности, чести и долга.

1

• отмечают высокие духовные качества Маши Мироновой;

• выявляют основы праведного воспитания в семье, определяют семейные ценности;

• отмечают роль женщины в православной семье;

• ведут диалог по предложенному заданию.

Трансформация библейских сюжетов, образов, фразеологизмов. Повесть «Капитанская дочка» как «самое христианское произведение русской литературы» (Г. Федотов).

1

• выявляют библейские мотивы и образы в повествовании,

• анализируют трансформацию библейских мотивов в повести,

• комментируют приведенное утверждение Г.Федотова.

Христианские мотивы возмездия за грехи и пути спасения души в повестях Н.В. Гоголя. («Ночь перед Рождеством», «Сорочинская ярмарка», «Вий» и др.).

1

• знают содержание повестей;

• характеризуют героев, отмечают национальные черты их характеров, выявляют авторское отношение к ним;

• отмечают, как переплетаются в повести сюжеты народных преданий и поверий с христианскими сюжетами и образами.

Проповедь человеколюбия и христианского милосердия в повести Н.В. Гоголя «Шинель».

1

• анализируют образ «маленького человека», определяют авторскую позицию по отношению к нему;

• рассматривают Акакия Акакиевича как жертву условий жизни, имеющую в своей душе искры человеческого чувства, затаенные мечты о лучшей жизни, но низведенные до положения раба;

• раскрывают гуманистический пафос произведения.

Мотив хождения героя как отражение особенностей жанра древнерусской духовной литературы в поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души».

1

• знают жанровые особенности древнерусской житийной литературы;

• выделяют мотив хождения в поэме;

• определяют роль сюжетно-композиционных элементов в создании Книги об общественном благе.

«Три «Пророка». (Сравнительный анализ стихотворений «Пророк» А.С. Пушкина,

М.Ю. Лермонтова,

Н.А. Некрасова). Тема Христа в стихотворении «Пророк».

1

• выявляют особенность использования христианских мотивов в творчестве Н.А. Некрасова путем сопоставления одноименных стихотворений «Пророк» Пушкина, Лермонтова и Некрасова;

• анализируют, сопоставляют стихотворные тексты, логически мыслят, высказываются на литературную тему, применяют ранее полученные знания в новой, незнакомой ситуации проблемного характера;

• рассматривают репродукцию картины И.Н. Крамского «Христос в пустыне» и отвечаю на вопрос: «В чём заключается созвучие полотна И. Крамского и стихотворения Н. Некрасова?»

Странничество главного героя как пример покаяния: осознания своих грехов и раскаяния в них в стихотворении Н.А. Некрасова «Влас».

1

• раскрывают глубокое лирическое содержание стихотворения «Влас» как поиска смысла жизни и постижения основ национального характера, в основе которого лежит православное мировосприятие;

• анализируют стихотворение;

• определяют значение понятия «странничество», выявляют идейное содержание стихотворения;

• создают устное публичное и монологическое выступление.

Проблема разлада человека с Богом, утраты истинной веры в лирике Ф.И. Тютчева.

1

• выявляют мотив утраты человеком единения с Богом при несоблюдении заповедей Божиих, мотив конца света в поэзии;

• поднимают проблемный вопрос: «От чего зависит возрождение человека, оступившегося в жизни?»;

• выдвигают гипотезы, выбирают то предположение, которое считают вариантом решения выдвинутой проблемы;

• делают выводы.

Осмысление ветхозаветных и евангельских сюжетов в поэзии А.А. Фета. («Когда у райских врат изгнанник…», «Горы», «Когда кичливый ум, измученный борьбою…», «В саду», «Когда божественный бежал…», «1 марта 1881 года…»).

1

• анализируют стихотворения А.А. Фета;

• определяют своеобразие художественной системы, проявляющейся в контексте эстетических и религиозных взглядов поэта;

• высказывают свое мнение об интерпретации ветхозаветных и евангельских образов (Адама, Моисея, Иисуса Христа) в поэзии;

• отмечают самостоятельное художественное осмысление поэтом событий земной жизни Спасителя и связанные с ними реалии.

Поэтическое переложение молитвы «Отче наш…» в стихотворении А.А. Фета «Чем доле я живу, тем больше пережил…». Простота и доступность стихотворного изложения.

1

• отмечают связь текстуального и идейного содержания стихотворения «Чем доле я живу, тем больше пережил…» с молитвой «Отче наш…»;

• комментируют основные мотивы, образы, символы;

• выделяют особенности индивидуального авторского стиля.

Художественное постижение христианского восприятия в «Стихотворениях в прозе» И.С. Тургенева.

1

• отмечают противоречивость отношения различных героев к христианским ценностям в стихотворениях в прозе;

• выявляют особенности христианского восприятия действительности героями.

РАЗДЕЛ IІІ. Христианские мотивы и образы в русской литературе XIX в. Творчество И.С.Тургенева, А.Н.Островского, Ф.М.Достоевского.

Связь сюжета и идейного содержания романа «Отцы и дети» И.С. Тургенева с притчей о блудном сыне.

1

• проводят параллели между сюжетом притчи о блудном сыне и историей жизни, духовными исканиями Базарова, определяют особенности трансформации библейского мотива, значение финала романа;

• объясняют значение образа отца Алексея в идейном содержании.

Поиск духовного пути, стремление к христианскому идеалу личности героев романа «Дворянское гнездо» И.С. Тургенева. Смирение, самоотверженность, готовность к самопожертвованию во имя любви в образе Лизы Калитиной.

1

• раскрывают значение поиска духовного пути главного героя, его стремления к христианскому идеалу;

• выявляют мотив блудного сына, мотив прихода, обращения к церкви,

• определяют духовный нравственный идеал женщины;

• анализируют христианские архетипы в структуре сюжета.

Два типа отношения к Богу в драме А. Н. Островского «Гроза».

Тема греха, её решение в образах представителей «тёмного царства» и Катерины. Путь греха Катерины Кабановой.

1

• определяют проблему, поднятую драматургом;

• анализируют текст пьесы;

• выявляют роли лирических монологов в раскрытии темы греха;

• исследуют христианские и фольклорно-мифологические основы образа Катерины, лейтмотивы пьесы (песня, мотив птиц, полета);

• объясняют причины, толкнувшие героиню на грех;

• отвечают на вопрос: «Как такая набожная Катерина смогла совершить самоубийство, зная, что этим она губит свою душу?»

Идея христианской любви в творчестве Ф.М.Достоевского («Кроткая», «Бедные люди»).

1

• знают содержание повести «Кроткая» и романа «Бедные люди»,

• интерпретируют отношения героев в свете христианских заповедей,

• сравнивают представления героев о любви, благодеянии, милости, добре, благородстве.

Библейские мотивы и числовая символика в романе «Преступление и наказание».

1

• знакомятся с религиозно-философскими дискуссиями вокруг романа;

• отмечают обращение писателя к искусству предшествующих эпох, библейской, античной и языческой мифологии, к «вечным образам»;

• исследуют числовую символику в романе;

• отмечают сложность и глубину романа, роль библейских мотивов в романе «Преступление и наказание»;

• принимают участие в диалоге;

• комментируют выступления одноклассников.

Возможность обновления и воскресения человека в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» (образ Родиона Раскольникова).

1

• исследуют проблему конфликта человека (в человеке) со злом;

• рассматривают героев романа в аспекте христианской нравственности,

• анализируют идеи Раскольникова, приведшие к преступлению, выявляют их антигуманность,

• сравнивают образы Родиона Раскольникова, Лужина и Свидригайлова,

• вырабатывают навык осмысления текста через элементы текста, цитаты, детали, ключевые слова.

Воплощение в образе Сони Мармеладовой идеи спасения через жертвенную любовь.

1

• анализируют образ Сони Мармеладовой, сравнивают ее с другими героинями романа,

• дают своё толкование понятию «жертвенная любовь»,

• отвечают на вопрос: «Почему свой путь спасения Родион Раскольников находит именно с помощью Сони?»,

• раскрывают роль евангельского сюжета о воскрешении Лазаря в повествовании,

• готовятся к письменной работе.

Князь Мышкин – образ «вполне прекрасного человека» в романе «Идиот». Христианские добродетели в образе князя Мышкина: смирение, жертвенность, сострадание, добросердечие.

1

• знакомятся с содержанием романа «Идиот»,

• выявляют в образе князя Мышкина черты, создающие «образ вполне прекрасного человека»,

• анализируют отношения князя с другими героями романа,

• поясняют смысл понятий «смирение», «жертвенность», «сострадание», «добросердечие»,

• отвечают на вопрос: «Какой смысл вкладывают герои романа в понятие «красота»?»

Образы детей в произведениях Ф.М. Достоевского как носителей Царства Божия.

1

• знакомятся с особенной поэтикой детских образов в творчестве Ф.М.Достоевского, с представлением писателя о ребенке как «образе Христовом на Земле»,

• сравнивают высказывание Достоевского о необходимости уважительного отношения к детям, которые очеловечивают души взрослых («Дневник писателя»), с евангельским выражением «будьте как дети»,

• самостоятельно выполняют и защищают исследовательскую работу на выбранную тему.

РАЗДЕЛ IV. Христианские мотивы и образы в русской литературе XIX в. Выражение христианских воззрений Л.Н.Толстого в романе «Война и мир». Творчество Н.С.Лескова, А.П.Чехова.

Мифологическая и библейская символика в романе

1

• отмечают уникальность произведения; наличие и особенность мифологической и христианской символики в романе;

• выделяют и интерпретируют образы-символы в романе.

Христианский аспект духовных исканий Пьера Безухова и Андрея Болконского.

1

• поэтапно подробно рассматривают пути исканий Болконского и Безухова;

• самостоятельно составляют план, фиксирующий основные этапы эволюции героев;

• выполняют монографический анализ одного из двух образов – наиболее близкого и личностно интересного.

Значение образов Платона Каратаева и Тихона Щербатого. Воплощение лучших черт национального характера.

1

• определяют, в чем заключается смысл бытия для Платона Каратаева и Тихона Щербатого; как выражается их отношение к жизни; какую роль сыграла встреча с Платоном Пьера Безухова,

• принимают участие в диалоге,

• комментируют выступления одноклассников,

• готовятся к письменной работе (выстраивание логических цепочек, обобщение)

Женские образы. Праведничество Марии Болконской и путь к добродетельной жизни Наташи Ростовой.

1

• обозначают общенародные, национальные черты русской женщины: подвижничество, самоотвержение, способность к высокому страданию;

• объясняют смысл сопоставления женских образов в контексте православного мировосприятия роли женщины в семье и обществе;

• принимают участие в диалоге.

«Святочные шедевры» Н. С. Лескова – «Отборное зерно», «Маленькая ошибка», «Штопальщик».

1

• называют жанровые особенности «святочных рассказов»;

• отмечают своеобразие положительного типа русского человека в произведениях Лескова.

Таланты и праведники русского народа в рассказах «Тупейный художник», «Человек на часах», «Левша».

1

• выделяют и анализируют использованные автором в повести мотивы житий святых, народного эпоса – былин, авантюрных романов;

• в ходе обсуждения объясняют разностороннюю одаренность русского народа;

• путем анализа событий жизни героев учащиеся приходят к выводу о высшем смысле жизненного предназначения человека.

Евангельская основа рассказа «Студент».

1

• отмечают аспекты религиозного мировосприятия Чехова;

• исследуют представление Чехова о сущностных законах бытия;

• анализируют текст, акцентируя внимание на лексику и синтаксис произведений писателя;

• анализируют поступки героев;

• находят главное в тексте, общее и отличительное в явлениях, описанных в рассказах и повести А.П. Чехова;

• раскрывают особенность реализма Чехова, проникнутого религиозным содержанием;

• работают в группах-командах: отстаивают собственное мнение, задают вопросы, комментируют ответы товарищей, проводят корректировку гипотез;

• формулируют выводы, обобщают факты, подводят итоги.

Изображение духовного сословия в рассказах «Святой ночью», «Архиерей».

1

Внутренняя глубоко христианская направленность повести «Дуэль».

1

Чеховский идеал гармонии человека и мира сквозь призму христианской системы ценностей в пьесе «Вишневый сад».

1

• анализируют христианскую систему ценностей в пьесе,

• анализируют духовные искания героев пьесы,

• раскрывают идею произведения,

• раскрывают символическое значение названия.

№

Название раздела, темы

Содержание учебного материала

Количество часов

Планируемые результаты (требования к учебным достижениям учащихся)

РАЗДЕЛ І. Христианские образы в русской поэзии начала ХХ века.

Русский «религиозно-философский ренессанс» конца ХІХ – начала ХХ века.

1

Учащиеся:

• знакомятся с картиной мира, сформировавшейся в конце ХІХ – начале ХХ, с ведущими представителями религиозно-философской мысли рубежа веков,

• усваивают понятие «религиозно-философский ренессанс».

Христианская концепция земной жизни в стихотворениях

В. С. Соловьёва.

1

• анализируют лирику В.Соловьева;

• раскрывают философский смысл стихотворений поэта;

• приходят к выводу, что теоретические изыскания Соловьева преследовали практические цели: совершенствование мира, преодоление себялюбия, осуществление христианских идеалов любви к ближнему, достижение абсолютных ценностей.

Воплощение образов Богородицы и Спасителя в лирике А.А. Блока («Кто плачет здесь? На мирные ступени…», «Ты была светла до странности…», «Люблю высокие соборы…» и др.).

1

• комментируют основные мотивы, образы, символы стихотворений А.А. Блока;

• рассматривают, в каких библейских образах нашли отражение философско-религиозные взгляды в поэзии А.А. Блока.

• определяют роль библеизмов в лирике Блока;

• анализируют приемы включения библейских фразеологизмов в тексты стихотворений;

• прослеживают семантическую связь выражения «траурный лавр» с библеизмом «терновый венец», часто встречающиеся в произведениях поэта и др.;

Осмысление евангельской притчи о хлебном колосе в стихотворениях А.А. Блока «Вербы – это весенняя таль…», «Она росла за дальними горами…»

1

• знают содержание евангельской притчи об умершем и воскресшем к новой жизни зерне, умеют ее трактовать;

• анализируют осмысление поэтом содержания притчи в стихотворениях;

• отмечают многозначность символа хлебного колоса.

Восприятие октябрьского переворота Андреем Белым в поэме «Христос воскрес» - попытка интерпретации революционных событий с помощью языка Библии.

1

• выделяют евангельские образы, анализируют поэму;

• приходят к выводу, что поэма «Христос воскрес» (1918) говорит в евангельских метафорах о начале «мировой мистерии» духовного страдания, умирания и воскресения.

Христианская символика сборника Н.С. Гумилёва «Колчан».

1

• отмечают, что поэтические тексты сборника «Колчан» насыщены христианской символикой: Падуанский собор, собор Святого Марка в Венеции, и храм Святого Петра в Риме, икона «Святителя и Чудотворца Николая» в русских «Старых усадьбах»;

• указывает на интерес Гумилева к библейским сюжетам, Житиям святых («Книга Юдифи», «Книга Исхода», Евангелия Марка, Луки, Матфея);

• приходят к выводу, что обращение к Источнику Вечной Мудрости напрямую связаны с постижением веры и обретением Бога;

• доказывают правоту А.Ахматовой, утверждающей, что главной темой сборника является православие.

Своеобразие христианских идей в поэзии и прозе

З.Н. Гиппиус.

1

• анализируют лирику и прозу З. Гиппиус;

• определяют своеобразие художественной системы З.Н.Гиппиус, рассматривающейся в контексте эстетических, философских и религиозных исканий поэта.

Неразрывность образа святой Руси с образами Христа и Богородицы в стихотворениях С.А. Есенина («Гой ты, Русь, моя родная…», «Чую радуницу Божью…», «Русь» и др.).

1

• рассматривают истоки возникновения библейских тем и мотивов в творчестве С.А. Есенина в контексте его биографии: христианский семейный уклад; паломничество в монастыри; учеба в Спас-Клепиковской второклассной школе и др.;

• анализируют стихотворения с точки зрения сопряженности образа Христа и образа Богородицы с образом христианской святой Руси;

• раскрывают противоречивость православного мировоззрения крестьянина.

Мотив нисхождения Духа Божьего в поэме С.А. Есенина «Иорданская голубица».

1

• знакомятся с библейской историей снисхождения Духа Божьего в образе голубя во время крещения Иисуса в Иордане;

• раскрывают значение евангельского сюжета и символов в поэме «Иорданская голубица»;

• исследуют сочетание христианской и фольклорно-мифологической образности в поэме.

Библейские аллюзии в лирике В.В. Маяковского: мотив распятия в поэме «Облако в штанах». Образ Христа в стихотворении В.В.Маяковского «Если звезды зажигают…» и др.

1

• анализируют образ поэта как первообраз мученика, который следует путем Христа, переживает его страсти и приносит искупительную жертву ради спасения всего живого в ранней лирике и трагедии «Владимир Маяковский»;

• прослеживают эволюцию мировоззренческих установок поэта;

• выявляют библейские образы в лирике: распятие, Голгофа, терновый венок и др., объясняют значение, анализируют особенности создания образа Христа в стихотворении;

• выявляют библейские образы.

«Мир ангельских видений и дьявольского шабаша» в романе В. Я. Брюсова «Огненный ангел».

1

• отмечают исповедальность «повести» Брюсова;

• анализируют героев: графа Генриха фон Оттергейма (Мадиэлема), Ренату, Рупрехта;

• сопоставляют историю Рупрехта с евангельской историей о блудном сыне; делают выводы.

РАЗДЕЛ ІІ. Осмысление христианских сюжетов и образов в русской литературе первой половины XX века (Ф.К.Сологуб, Л.Н.Андреев, А.М.Ремизов, И.А.Бунин, А.И.Куприн).

Поэтика смерти в художественной системе

Ф. К. Сологуба, её связь с христианской символикой.

1

• отмечают специфику художественного пространства произведения;

• определяют систему образов, символику имен и фамилий в «Мелком бесе»;

• характеризуют образ Ардальона Борисовича Передонова; проводят параллель с известными образами: Беликовым (А. Чехов «Человек в футляре»), Чичиковым (Н.В. Гоголь «Мертвые души»), Базаровым («Отцы и дети») и др.;

• отмечают близость философских позиций Ф.К.Сологуба и Ф.М.Достоевского.

Образ церкви в идеологической системе романа Ф. К. Сологуба «Мелкий бес».

1

• отмечают противопоставление в романе «объективного» мира, воссоздаваемого в полном соответствии с материалистическими учениями Нового времени, и т.н. «субъективного» мира, который воссоздается посредством мифопоэтической образности;

• путем анализа и дискуссии приходят к выводу, что церковь в романе является «своего рода камертоном»;

• принимают участие в диалоге;

• комментируют выступления одноклассников;

• готовятся к письменной работе (выстраивание логических цепочек, обобщение).

Философско-религиозные категории в прозе Л.Н.Андреева.

1

• выявляют и анализируют художественные подходы Андреева к решению библейской проблемы борьбы добра со злом;

• выявляют и исследуют своеобразие традиционных философских и религиозных воззрений в новую историческую эпоху;

• определяют и исследуют художественно-эстетическую систему, задачи и цели, которые ставил писатель, обращаясь к библейской проблеме борьбы добра со злом;

Проблема противостояния света и тьмы в рассказе Л.Н.Андреева «Елеазар».

1

• отмечают особое умение Андреева поднимать в своем произведении вопросы и проблемы, поставленные Вечной книгой, с новой остротой подводить читателя к ним с иной стороны, смело перекраивать двухтысячелетние образы;

• делают вывод, что Андреев, используя тексты Евангелий, переосмысливает их сюжет, поэтому в основу пересказа положен фрагмент, являющийся в Библии эпизодическим.

«Христианская легенда» в романе-коллаже Алексея Ремизова «Взвихренная Русь».

1

• отмечают специфику композиции и стиля романа;

• отвечают на вопрос: «Какова оценка революционной эпохи в лирической эпопее Ремизова «Взвихренная Русь»?

• характеризуют художественные приемы, заимствованные А.М. Ремизовым из фольклорной песенной традиции;

• определяют степень использования А.М. Ремизовым эстетических принципов символизма А.Белого;

• выявить главные признаки « симфонического построения» ремизовских текстов.

Библейские мотивы в лирике И.А.Бунина.

1

• анализируют стихотворения поэта, вошедшие в сборники «В Гефсиманском саду», «Гермон», «Долина Иосафата», «Иерусалим», «Вход в Иерусалим»;

• отмечают самостоятельное художественное осмысление поэтом событий земной жизни Спасителя и связанные с ними реалии;

• выделяют особенности индивидуального авторского стиля, одной из эстетических сверхзадач которого является создание средствами словесного искусства аналога Мистерии.

Роль мистико-религиозного подтекста в рассказе И.А.Бунина «Господин из Сан-Франциско».

1

• отмечают глубину, масштаб нравственно-философского обобщения, заключенного в произведении, мастерство, оригинальность его художественной формы;

• определяют двуликость жанрово-повествовательной структуры рассказа, основную тему, разветвленную систему образов, стилевую ткань повествования; доминантный в рассказе мотив мертвенного существования господина из Сан-Франциско; символичность выбора двух главных христианских праздников, Пасхи и Рождества, в качестве временных пределов жизни и смерти героя;

• путем анализа приходят к выводу, что «вина» господина из Сан-Франциско не в том, что он богат, а в его уверенности «иметь право» на все лучшее в этой жизни, что это гордыня Нового Человека, который, благодаря фантастическим достижениям научно-технического прогресса и своему богатству, сделавшему его обладателем этих достижений, ощущает себя абсолютным властелином мира.

Концепция любви в повести А.И. Куприна «Суламифь».

1

• анализируя повесть, приходят к выводу, что автор достаточно точно и тщательно воспроизводит все основные сведения, данные в Библии; что сведения, почерпнутые из Библии, приобретают особенное звучание и значение в тексте благодаря: а) «обрамлению» художественным вымыслом; б) определенному стилистическому контексту; в) заимствованиям из Корана и легенд, придающим восточный колорит повествованию;

• отмечают композиционно-сюжетную структуру легенды, особенность которой определяется сопряжением трех планов повествования: легендарно-исторического, философско-»познавательного» и интимно-личного; особую структуру портретов главных героев; использование автором разнообразных образно-стилистических средств, подчеркивающих необыкновенность, чудесность любви Соломона и Суламифи.

РАЗДЕЛ ІІІ. Поэты серебряного века русской поэзии.)

Отражение мировоззрения М.И. Цветаевой в избирательности ветхозаветных и евангельских образов в поэзии («Уж и лед сошел, и сады в цвету…», «Ты пишешь перстом на песке…», «Меж нами – десять заповедей…», «О путях твоих пытать не буду…», «Крестины», «Есть счастливцы и счастливицы…», «Иосиф» и др.).

1

• Учащиеся:

• отмечают неоднозначность, противоречивость, изменчивость отношения Цветаевой к христианским мотивам в разные периоды ее творчества;

• выясняют систему образов и сюжетов в творчестве М. Цветаевой;

• проанализировав стихотворения поэта разных периодов, выявляют христианскую тематику, библейские персонажи, получившие свою рефлексию в творчестве Марины Цветаевой;

• выявляют нетрадиционность понимания образа Бога, который складывается у поэта под влиянием религиозных философов XX века: Бердяева, Розанова, Ницше;

• высказывают свое мнение об интерпретации образа Магдалины в произведениях поэта, ассоциирующейся с любовью, покаянием и очищением, жертвенностью; интерпретации Адама, воплощающего в себе дискретность, сложность христианского учения; образа библейского персонажа Даниила – тайновидца и др.;

• отмечают актуальность образа Богоматери в лирике Цветаевой, как олицетворения жалеющей Матери, заступницы; образа Иисуса как Учителя, мудрость которого в том, что он разрешает своим ученикам знать о праве и невозможности;

• проводят семантическую параллель с библейскими образами через звуковое сходство.

Поэтический календарь церковных праздников в лирике

М.И.Цветаевой («2 февраля 1917. Сретение», «Благовещение 1918», «24 апреля 1918. Третий день Пасхи» и др.).

1

Любовь как таинство и любовь как соблазн в ранней лирике А.А.Ахматовой. Мотив вины, наказания за отступничество от религиозных канонов в сборнике «Четки».

1

• анализируют обращение к различным библейским образам и мотивам в разные периоды творчества А.А. Ахматовой; выявляют всю глубину и неоднозначность чувства юношеской любви, воссозданную в сборнике «Четки»; раскрывают Божественную сущность и греховное начало любви в сознании лирической героини, гамму переживаний и стремление к исцелению от греховного недуга.

Мотив пророчества и искупления в стихах А.А.Ахматовой. Проекция на Книгу бытия, евангельские и житийные источники горячих тем современности – войны, революции, эмиграции.

1

• передают содержание ветхозаветных сюжетов и анализируют их в цикле «Библейские стихи»: «Рахиль», «Лотова жена», «Мелхола» и др.;

• раскрывают евангельский подтекст притчи о злом рабе в стихотворении «Дал ты мне молодость трудную…»;

• отмечают тему ответственности человека за собственную жизнь как за дар Бога, воздаяние за внутреннюю способность понять и принять свое назначение.

Образы православных храмов в поэзии А.А.Ахматовой («Стал мне реже сниться, слава Богу…», «Широко распахнуты ворота…», «У самого моря» и др.).

1

• обращаются к иллюстративным материалам, изучают истории возникновения и существования православных храмов: Исаакиевского собора, Софийского собора, Киево - Печерской лавры, Свято-Троицкого мужского монастыря, Херсонесского мужского Свято-Владимирского монастыря и др., образы которых созданы в поэзии А.А.Ахматовой

Понимание творчества как благословенного труда и поэта как Божьего раба в стихотворениях А.А.Ахматовой «Я так молилась: «Утоли…», «Молитва».

1

• отмечают тему отвергнутой жертвы как наказания или испытания, посылаемого призванному на высокое служение;

• выявляют мотив сораспятия как добровольного отречения ради высокой цели от всего, что дорого на земле в стихотворении «Молитва».

«Мирами правит жалость». Неприятие всяческого насилия и принуждения в биографии и творчестве

Б.Л.Пастернака.

1

• рассказывают о жизни и творчестве поэта в контексте его религиозных убеждений, духовного противостояния всяческому насилию и принуждению в условиях тоталитарного режима;

• анализируют поэтическое воплощение библейских сюжетов в стихотворениях «Рождественская звезда», «Гефсиманский сад» и др.

Бессмертие подвига воина, который жертвует своей жизнью ради других, бессмертие, исполнившего Божественную заповедь в стихотворениях Б.Л.Пастернака («Смерть сапера», «Разведчик», «Ожившая фреска», «Неоглядность» и др.).

1

• называют особенности философско-религиозного осмысления поэтом тайн красоты Божьей, сущности искусства и совершенства природы, бессмертия человеческого духа;

• делают выводы; доказывают свою точку зрения, интерпретируют содержание стихотворений.

РАЗДЕЛ IV. Осмысление христианских сюжетов и образов в русской литературе первой половины XX века (И.С.Шмелёв, А.М.Горький, М.А.Булгаков).

Творчество Шмелёва - непревзойдённый в литературе XX века опыт духовного служения Богу средствами искусства.

1

• Учащиеся:

• исследуют творчество, прослеживая сложный путь духовных исканий Шмелева от позитивистских взглядов к православному мировоззрению;

• сопоставляют работы известных ученых А.М.Любомудрова, И.А.Ильина и М.М.Дунаева, имевших разные точки зрения на проблему «Православие и художественное творчество Шмелева»;

• делают выводы; доказывают свою точку зрения в решении данной проблемы.

Христианские мотивы в романе И.С. Шмелева «Лето Господне»

1

• знают историю создания «Лета Господня» и его фабулу;

• определяют пространственно-временную особенность романа, стиль и язык произведения, систему образов;

• поднимают и обсуждают проблемные вопросы: «О чем «Лето Господне»? Через что надо пройти, как надо жить, чтобы обрести счастье?»

• анализируют эпизоды: «Москва-река» из главы «Петровками», «Лужа» из главы «Мартовская капель», «Кривая» из главы «Постный рынок»; праздники, описанные в произведении;

• делают выводы; доказывают свою точку зрения в решении данной проблемы.

Выход из земных тупиков к путям небесным - содержание романа «Пути небесные».

1

• анализируют роман «Пути небесные» как произведение, которое явилось своеобразным итогом духовных исканий Шмелева;

• отмечают уникальность произведения, в котором жизнь человека неразрывно связана с действием Божественного Промысла;

• определяют центральную проблему романа - спасение души человеческой; фабулу, тематику, жанровое своеобразие, систему образов;

• в ходе изучения приходят к выводу, что все в произведении подчинено сверхзадаче: глубочайшему исследованию темы судьбы человека; что главной темой является освобождение человека от материалистических взглядов.

Гуманистические мечты А.М.Горького в раннем творчестве.

1

Учащиеся:

• принимают участие в дискуссии, отстаивают собственную точку зрения;

• самостоятельно выполняют исследовательскую работу;

• защищают свою работу.

Проблема воплощения идеи Царства Божия на земле в пьесе А.М. Горького «На дне».

1

• анализируют сцены споров персонажей, выявляя авторскую позицию;

• поднимают проблемный вопрос о поставленном автором выборе между правдой и вымыслом, ненавистью к грязи жизни и состраданием к людям, гордостью за человека и осознанием его несовершенства.

Христианская символика в романе М.А. Булгакова «Белая гвардия». Взгляд на земное существование с высоты вечных ценностей.

1

• изучают христианскую символику, мотивы и образы в романе М.А.Булгакова «Белая гвардия»,

• определяют нравственные ценности, на которые ориентируются герои романа,

• анализируют значение и смысл вещего сна Алексея Турбина (ч. 1, гл. 5).

Путь Мастера в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Роман Мастера о Понтии Пилате: противопоставление добра и сострадания трусости и предательству.

1

• отмечают своеобразие композиции романа,

• систематизируют группы персонажей,

• анализируют образ Мастера – автора романа о Понтии Пилате,

• раскрывают тему предательства и милосердия в романе,

• раскрывают смысл названия романа.

Милосердие как залог сохранения человечности и путь к прощению для героев романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита».

1

• анализируют образ Маргариты, определяют главные черты, которые позволяют героине сохранить человечность,

• раскрывают тему любви в романе,

• самостоятельно выполняют и защищают исследовательскую работу.