МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
«СРЕДНЯЯ ШКОЛА №29»
Коллективный проект
учащихся 11 класса
«Культура соболезнования»
Руководитель: Шахова Татьяна Николаевна,
учитель русского языка и литературы
Село Новопокровское
Цель проекта: рассмотреть ситуацию с двух сторон: когда нам соболезнуют и когда мы соболезнуем.
(Слайд) Правила соболезнования.
(Слайд) Правило 1. Уважение к уникальности умершего человека.
Каждый из нас уникален, каждый «в одном экземпляре», о каждом можно сказать что-то хорошее.
(Слайд) Сели за стол. «Ну, помянем?» И всё? Может быть, именно вам придётся напрячь свою память (а человек помнит практически всё, хотя не осознаёт этого), вспомнить что-то хорошее об умершем и рассказать всем, чтобы поминки не превратились в обычное застолье. Можно вспомнить нечто такое, чего не могут не знать даже близкие родственники, и они будут благодарны вам за это.
(Слайд) Правило 2. Уважение к тому, что пришлось пережить близким.
Родственникам бывает необходимо выговориться, и поводом для этого может послужить ваш интерес к обстоятельствам, подробностям кончины.
(Слайд) Если вы попробуете говорить о последних минутах жизни умершего, о предчувствиях, о прогнозах врачей, то увидите, как охотно рассказывают обо всём этом близкие, привыкая по ходу рассказа к мысли о том, что человека больше нет. Если же родные умершего не хотят говорить об этом – вы почувствуете это и не станете расспрашивать.
(Слайд) Люди тянутся к тем, кто сам недавно пережил нечто подобное, черпая силы прежде всего у тех, кто справился. Само присутствие таких людей на похоронах – уже поддержка.
(Слайд) Правило 3. Поворот вектора заботы на других родных и близких.
Как-то во время панихиды молодой священник вдруг обратился к присутствующим с упрёком:
- Ваши слёзы сейчас – это ваш эгоизм. Вы себя жалеете. Разве вокруг вас не осталось никого, о ком следует заботиться, кто ждёт вашей заботы? Разве некому вам дарить свою любовь?
Парадоксально: у человека горе, а его ругают. Но – помогает. Молодой священник прав.
(Слайд) « Что бы ни думали о себе люди, как бы им ни представлялось то, что с ними происходит, у жизни есть своя мудрость и своё милосердие» (Г. Бакланов).
Задумаемся о причине возникновения пословицы
(Слайд) Беда одна не приходит. Иногда это звучит как подтверждение, констатация череды несчастий, а иногда – как предсказание-предзнаменование. Зачем понадобилось социуму такое предостережение? А затем, чтобы люди не утрачивали бдительности, осторожности в тот момент, когда пришла беда, чтобы чёрные минуты, дни и месяцы не стали ещё более чёрными.
(Слайд) Мы не всегда воспринимаем классическую русскую литературу как литературу этической подсказки.
(Слайд) Например, при быстром, не очень внимательном чтении рассказа Чехова «Душечка» героиня может вызвать лишь чувство жалости. Кажется, что она зеркально отражает интересы тех, кого любит, не имея в душе ничего своего, самобытного, или подчёркивая обыденность всех тех, о ком она заботится, чьими интересами живёт. Но не скрыто ли в тексте удивление перед талантом женщины уметь в любом окружении находить для себя предмет заботы и искреннего преклонения?
(Слайд) В повести Альберта Лиханова «Высшая мера» рефреном звучат слова: «Когда человек не нужен близким, он умирает». Оплакивая умершего, допустим ли, чтобы ещё кто-либо в семье ощутил свою ненужность?
(Слайд) Ваша любовь, - скажем, соболезнуя, - это защита, броня на каждом человеке вашей семьи. Вам столько ещё нужно сделать для каждого из них!
(Слайд) Правило 4. Слова похвалы, восхищения мужеством, заботливостью, терпением близких умершего.
Иногда именно такие слова им нужны, а мы не догадываемся об этом.
(Слайд) Способы пережить горе
(Слайд) Лекарство – сон.
Вольтер сказал, что природа, желая облегчить человеку житейские горести, дала ему сон и надежду.
(Слайд) «С бедой надо переспать. И ничего умней тут не придумаешь», - читаем в повести Г. Бакланова «Друзья».
(Слайд) Лекарство – пища.
Незаметно (!) покормить человека в беде – помочь ему. Ему кажется чуть ли не кощунственным – есть, но если вы убедите его преломить хлеб вместе с вами в память об умершем, то это и будет спасением, потому что в пище мы черпаем силы.
(Слайд) Лекарство – работа.
Не люди успокаивают, а руки. Обезболивающая сила привычных дел, с одной стороны, и нежелание переваливать всё на чужие плечи, с другой, заставляют работать, что-то предпринимать, о чём-то хлопотать (ведь это как бы в память об умершем, и ему было бы приятно наблюдать, что вы сохраняете честь дома, его дома тоже!). Работа дарит усталость, усталость – сон, сон – и мудрость, и смирение, и силы для завтрашней работы.
(Слайд) Лекарство – слёзы.
Известно, что слёзы облегчают горе, недаром у наших предков был целый ритуал плача, их специально этому учили. И после искренних слёз достаточно быстро наступает в душе… пустота и странный покой.
(Слайд) Лекарство – животные.
В рассказе А.П. Чехова «Тоска» потерявший сына старик выговаривает своё горе… лошади. Мы ставим традиционный акцент на одиночество старика, а если посмотреть на ситуацию под другим углом зрения: не подсказка ли это одного из способов привыкания к страшной мысли?
(Слайд) Известно, что животные хорошо чувствуют ваше настроение и часто интуитивно стараются помочь, утешить. Психотерапевтический эффект общения с животными сейчас специально изучается, но открыт этот эффект был в глубокой древности.
(Слайд) Лекарство – растения.
Потрогать их, побыть с ними, поговорить с ними, поухаживать за ними… «Обратная связь» здесь ещё загадочнее, чем с животными, но эта связь существует реально.
(Слайд) Лекарство – слово.
Есть немало слов, которые помогают в горе. Это и простые, идущие от сердца слова, это и совпадающие с вашим состоянием души отголоски или прямые цитаты из художественных произведений.
(Слайд) Например из романа А. Фадеева «Разгром»:
И Левинсон перестал плакать, потому что надо было жить и исполнять свои обязанности.
(Слайд) Или из стихотворения О. Мандельштама:
Сестры - тяжесть и нежность, одинаковы ваши приметы.
Медуницы и осы тяжёлую розу сосут;
Человек умирает. Песок остывает согретый,
И вчерашнее солнце на чёрных носилках несу.
(Слайд) О. Мандельштам, по существу, использовал старинный приём ( из глубинных недр русской национальной культуры) укрепления стойкости человека через возведение и ушедшего, и самого события похорон в степень величия и красоты.
Свет очей моих. Ты телом мёртв, зато имени твоему полагается часть бессмертия. Ты уже не человек, так будь же за то богом для меня. Свет твоей жизни погас, но пусть тем прекраснее твой дорогой образ воссияет в моей памяти навсегда –
так обращались к умершему.
(Слайд) Есть красивая старинная пословица: Терпи горе не сказываючи, носи злат венец не снимаючи. Горе поставлено в один ряд с золотым венцом, и это не случайно. Напомним старинное утешение: Бог испытывает тех, кого любит (испытывает, прежде чем наградить, возвысить).
(Слайд) Трудно перенести стрелку сознания с того, что случилось, на ценность того, что было. Но здесь можно вспомнить знаменитые строки
В.А. Жуковского:
(Слайд) О милых спутниках, которые наш свет
Своим сопутствием для нас животворили,
Не говори с тоской: их нет.
Но с благодарностию: были.
И всё-таки боль, и старые истины не лукавят, говоря с человеком: Пришла беда – раскрывай (отворяй) ворота.
(Слайд) У Л. Н. Толстого мы можем научиться тому, как помогать близким в самую страшную минуту.
(Слайд) - Друг мой, маменька, - повторяла она [Наташа], напрягая все силы своей любви на то, чтобы как-нибудь снять с неё на себя излишек давившего её горя.
И опять в бессильной борьбе с действительностью мать, отказываясь верить в то, что она могла жить, когда был убит цветущий жизнью мальчик, спасаясь от действительности в мире безумия.
Наташа не помнила, как прошёл этот день, ночь, следующий день и следующая ночь. Она не спала и не отходила от матери. Любовь Наташи, упорная, терпеливая, не как объяснение, не как утешение, а как призыв к жизни, всякую секунду как будто со всех сторон обнимала графиню.
(Слайд) Так вела себя Наташа Ростова в момент получения известия о смерти брата. Это до сих пор воспринимается как образец поведения дочери, спасающей мать от безумия.
(Слайд) Для вербального соболезнования, соболезнования посредством слова нужно искренне понять, как больно человеку, как горько. Представьте чужое горе – и слова найдутся, причём самые простые, естественные:
Я вам очень сочувствую. Терпите. Живым надо жить. Вы были хорошим сыном. Она была вам хорошей матерью. Всё надо пережить. Вы сделали всё, что могли. Вечная память.
(Слайд) Что можно сказать подруге, когда у неё умер отец?
Я тебе очень сочувствую. Как ты пережила такое? Потерпи, я слышала, что через 40 дней становится легче. Хочешь, я приду, поговорим? А маме твоей как тяжело!.. Приходи ко мне, давай вместе поужинаем…
Если прошло уже несколько дней после случившегося, то лучше использовать отвлекающую словотерапию, поговорить на любые другие темы. Сам факт разговора – уже поддержка и помощь.
(Слайд) Русская национальная традиция до сих пор сохраняет сильный потенциал сочувствия и соболезнования.
(Слайд) «Истинное горе обладает свойством затрагивать даже самые заросшие души», - писал Ю. Нагибин. Именно горе собирает вместе родственников, коллег, соседей.
(Слайд) Искусство соболезнования – это важнейший элемент национальной культуры, культуры вчувствования (эмпатии), и этим можно научиться владеть.
Русская литература – литература этической подсказки
Мы не всегда воспринимаем классическую русскую литературу как литературу этической подсказки.
Например, при быстром, не очень внимательном чтении рассказа Чехова «Душечка» героиня может вызвать лишь чувство жалости. Кажется, что она зеркально отражает интересы тех, кого любит, не имея в душе ничего своего, самобытного, или подчёркивая обыденность всех тех, о ком она заботится, чьими интересами живёт. Но не скрыто ли в тексте удивление перед талантом женщины уметь в любом окружении находить для себя предмет заботы и искреннего преклонения?
В повести Альберта Лиханова «Высшая мера» рефреном звучат слова: «Когда человек не нужен близким, он умирает».
«С бедой надо переспать. И ничего умней тут не придумаешь», - читаем в повести Г. Бакланова «Друзья».
В рассказе А.П. Чехова «Тоска» потерявший сына старик выговаривает своё горе… лошади. Мы ставим традиционный акцент на одиночество старика, а если посмотреть на ситуацию под другим углом зрения: не подсказка ли это одного из способов привыкания к страшной мысли? Известно, что животные хорошо чувствуют ваше настроение и часто интуитивно стараются помочь, утешить. Психотерапевтический эффект общения с животными сейчас специально изучается, но открыт этот эффект был в глубокой древности.
Из романа А. Фадеева «Разгром»:
И Левинсон перестал плакать, потому что надо было жить и исполнять свои обязанности.
У Л. Н. Толстого мы можем научиться тому, как помогать близким в самую страшную минуту.
- Друг мой, маменька, - повторяла она [Наташа], напрягая все силы своей любви на то, чтобы как-нибудь снять с неё на себя излишек давившего её горя.
И опять в бессильной борьбе с действительностью мать, отказываясь верить в то, что она могла жить, когда был убит цветущий жизнью мальчик, спасаясь от действительности в мире безумия.
Наташа не помнила, как прошёл этот день, ночь, следующий день и следующая ночь. Она не спала и не отходила от матери. Любовь Наташи, упорная, терпеливая, не как объяснение, не как утешение, а как призыв к жизни, всякую секунду как будто со всех сторон обнимала графиню.
Так вела себя Наташа Ростова в момент получения известия о смерти брата. Это до сих пор воспринимается как образец поведения дочери, спасающей мать от безумия.
Из стихотворения О. Мандельштама:
Сёстры – тяжесть и нежность, одинаковы ваши приметы.
Медуницы и осы тяжёлую розу сосут;
Человек умирает. Песок остывает согретый,
И вчерашнее солнце на чёрных носилках несу.
Трудно перенести стрелку сознания с того, что случилось, на ценность того, что было. Но здесь можно вспомнить знаменитые строки В.А. Жуковского («Воспоминания»):
О милых спутниках, которые наш свет
Своим сопутствием для нас животворили,
Не говори с тоской: их нет.
Но с благодарностию: были.
« Что бы ни думали о себе люди, как бы им ни представлялось то, что с ними происходит, у жизни есть своя мудрость и своё милосердие» (Г. Бакланов).
«Истинное горе обладает свойством затрагивать даже самые заросшие души», - писал Ю. Нагибин.
Пословицы
Старинная пословица гласит, что разделенная радость – это двойная радость, а разделенное горе – это полгоря.
Русская пословица гласит, что «иному горе — мучение, а иному— учение». Действительно, горе— это не только страдание и тяжелое испытание, оно может многому научить. Об этом писали мыслители разных веков, в частности, Д. Байрон, по словам которого, «горе — учитель мудрых».
Беда не приходит одна.
Пословица используется в ситуации, когда неприятности, проблемы, трудные ситуации возникают одна за другой.
И всё-таки боль, и старые истины не лукавят, говоря с человеком: Пришла беда - отворяй ворота.
Пословица говорит, что если случилась одна беда, неприятность, то вслед за ней жди другую. Пословица обычно используется в начале или конце рассказа о неприятных событиях, последовавших друг за другом.
Свет очей моих. Ты телом мёртв, зато имени твоему полагается часть бессмертия. Ты уже не человек, так будь же за то богом для меня. Свет твоей жизни погас, но пусть тем прекраснее твой дорогой образ воссияет в моей памяти навсегда –
так обращались к умершему.
Есть красивая старинная пословица:
Терпи горе не сказываючи, носи злат венец не снимаючи.
Горе поставлено в один ряд с золотым венцом, и это не случайно. Вспомним старинное утешение: Бог испытывает тех, кого любит (испытывает, прежде чем наградить, возвысить).
39 966
425 
