Проектная работа ученицы 4 класса Магомедовой Сабрины "Колыбелечка"

Колыбелечка

п.г.т.Фёдоровский, 2017 г.

Введение………………………………………………………....……………......3

Глава 1. Теоретическая часть………………...………………………………….4

1. Значение слова «колыбель»……….……………………………………4

2. История появления колыбели

3. Колыбель в прошлом веке……………………………………..………..5

4. Виды колыбелей в России………………………………………………7

   1. Колыбели центральной части России.……………………………….7

   2. Колыбели Сибири и Севера России…………………………………..8

   3. Колыбели народов Кавказа……………………………………………8

Глава 2. Практическая часть…………………………………………………….11

2.1. Изготовление люльки для куклы…………………………………...........11

Заключение……………………………………………………….………………13

Список литературы……………………………………………...……………….14

Приложения……………………………………………………………………...16

Введение

Когда я приехала в Дагестан к папиным родителям, я увидела предмет, похожий на детскую кроватку. Я спросила у бабушки, что это. В ответ она мне рассказала интересную историю об этой колыбели. Тогда возник вопрос: А почему у нас такой колыбели нет? У меня только родилась сестричка. Её больше на руках носят или в коляске. Сейчас традиция использования колыбели возвращается. Мама сказала, что мои дети точно будут сладко спать в колыбельках. Ребенок в животе у мамы находится в жидкости и постоянно плавает. Когда он рождается, постоянное покачивание в колыбели помогает малышу легче привыкнуть к условиям окружающей среды.

Отсюда мой интерес к забытым колыбелькам из прошлого века.

Цель работы: познакомиться с видами колыбелей в России и изготовить северную колыбель для куклы.

Задачи:

• узнать значение слова «колыбель»;

• изучить виды колыбелей на территории России;

• познакомиться с колыбельными традициями и обычаями ;

• сделать самостоятельно колыбель для моей куклы.

Объект исследования: история создания колыбели

Предмет исследования:

Гипотеза: Я предполагаю, что изготовленная мною колыбелька, вызовет интерес у

подруг.

Практическая значимость: С моей колыбелью будут с удовольствием играть и сестрёнка, и подружки.

Глава 1. Теоретическая часть

1.1. Значение слова «колыбель».

Из этимологического словаря Крылова я узнала, что:

Слово колыбель происходит от древне-русского глагола колыбать, что означало качать, укачивать. Глагол колыбать[1] близок к глаголу колебать и возможно произошёл от древне русского колыхать, украинского колисати, польского kоɫуsас, в.-луж. koɫsać, что означало бежать рысью, качать на коленях, зыбать [2]. В. И. Даль отмечает, что в зависимости от местности колыбель в XIX веке называли зыбка, люлька, качалка, баюкалка, колыска[4][5]. Вот это да! Оказывается колыбель – это не единственное название. Получается что предмет один, а названий у него множество – колыбель, зыбка, люлька, а еще качалка, баюкалка, колыска, качка.

Слово колыбель произошло от слова колыбать, слово зыбка – от зыбать, а люлька – от люлюкать [3].

По словарю Даля определяем, значение следующих слов:

Колыбать – означает качать, колыхать.[1]

Зыбать – покачивать, качать.[2]

Люлюкать ребенка – значит баюкать, убаюкивать, качать, усыплять, люли - припев при убаюкивании младенца.[3]

1.2.История появления колыбели

Считают, что история люльки началась с рождением первых людей, праотцев человечества. Не всегда матери могли укачивать своё дитя на своих руках, нужно было поддерживать очаг, готовить еду, вести хозяйство. И тогда заботливые отцы сооружали подобие материнских рук для своего ребёнка, чтобы дитя также сладко покачивалось во сне и в тепле. Первой люлькой была мамонтовая или медвежья шкура, которую подвешивали за четыре угла к острому выступу пещеры, а может, к торчащей ветке шалаша, и в этой мохнатой шкуре, посапывает, качаясь, младенец. [8]

1.3 Колыбель в прошлом веке.

Колыбель — чудо из глубины веков, созданное с любовью для самых сладких снов младенца.
И сто лет, и много веков назад сидела мать у детской кроватки и пела песню-оберег своему ненаглядному крохе. В многовековой истории детских колыбелей заключен колоссальный пласт народной культуры и верований.
Можно без преувеличения сказать, что из люлек, зыбок, колысок, качалок, баюколок, плетенных или выдолбленных, подвесных или «ванек-встанек» вышла вся Россия. Все они такие разные по исполнению и виду имели общее назначение — пестование подрастающего человечка.

У многих народностей существовало древнее поверье: нельзя было ломать, жечь или удлинять колыбельку, это могло сократить жизнь малыша. В каждой семье имелась своя счастливая люлька, а если еще не было, то изготавливалась она с молитвами и любовью. А затем передавалась от поколения к поколению: как только малыш подрастал, он уступал место новорожденному. Зыбка, изготовленная из прочного дерева, могла прослужить 200 лет. На ней писали год рождения ребенка, таких надписей можно обнаружить на музейных экспонатах до шести и более. Если позволяли средства, зыбка заказывалась хорошему мастеру с добрым сердцем. Он творил люльку с умением и благословясь. Люди победнее мастерили колыбельки сами. Если семья хотела, чтобы детей было много, то муж уходил в лес и отыскивал там дерево, которое достойно стать люлькой для продолжателей его рода.

Выбирался материал для будущей зыбки ответственно: это не должна была быть осина. Считалось, что это дерево привлекает нечистую силу, ребенок в такой колыбельке умрет. Применяли камыш, лубок. В Новгороде найдены лубяные зыбки XI века, что говорит о долговечности этого материала. Еще использовали сосновую дранку и кору липы.

Матери готовили полог на зыбку, что также было очень важным моментом: полог защищал не только от комаров, мух и света, но и от злых сил. Ткань подбиралась красивая или вышивалась вручную и обшивалась кружевами. В бедной семье пологом мог стать старый бабушкин сарафан.
На дно зыбки стелилась солома, покрывалась ветошью или старой одеждой. В богатых семьях изготавливалась перина для младенца, набиваемая лебяжьим пухом. К зыбке крепились различные яркие вещички — разноцветные лоскуточки ткани, расписные ложечки. Внутрь помещали маленькие иконки и кресты.

Считалось, что нельзя:

- перешагивать через люльку (ребенок расти не будет);

- вешать на люльку пеленки для просушки (малыш не будет спать);

- смотреть на ребенка, спящего в колыбели (сон потеряет);

- качать пустую колыбель (может серьезно заболеть).

Иногда, перед тем, как уложить младенца в колыбель, в нее клали кота, чтобы он принял на себя все несчастья, которые могли обрушиться на ребенка.

Про колыбель в народе складывали поговорки:

«Что ревет детко, аль никто не зыблет его? Хоть бы разок другой зыбнули!»,

«Все зыбочники, мал - мала меньше».

Придумывали загадки:

«Без рук, без ног Богу молится. Без рук, без ног во все стороны клонится. Без рук, без ног все скок да толк»,

«Маленький Степанко Богу молится, не крестится»,

«Стоит поп голенаст, он и кланяться горазд».

1. Виды колыбелей в России.

Люльки известны всем народам мира — от знойного юга до пронизывающего до костей севера. Они в разных местах изготавливались по-разному и из самых разнообразных материалов.

Колыбели можно разбить на три группы в зависимости от географического расположения:

- колыбели центральной части России;

– колыбели северной части России (на примере колыбели ханты);

– колыбели юга России (на примере колыбели даргинцев).

1. Колыбели центральной части России.

У крестьян больше всего были распространены подвесные люльки.

Колыбели изготавливались из различных материалов: из дерева (долблёные, дощатые люльки), из ивовых прутьев, из ротанга, кожи, коры.

У крестьян больше всего были распространены подвесные люльки. Колыбели изготавливались из различных материалов: из дерева (долблёные, дощатые люльки), из ивовых прутьев, из ротанга, кожи, коры. Колыбель представляла собой небольшую люльку, подвешенную к потолку избы. Часто колыбель подвешивали на очеп – специальную гибкую балку.

Деревянная люлька. Украшали люльки росписью или резьбой. Колыбели украшали так: на боках “райские” деревца, царских птичек, лазоревые цветочки. В головной части зыбки изображали красно солнышко в лучах, а в ногах – ясен месяц о звездах. У подножья еще обязательно крест делали. Главным достоинством люлек, зыбок являлась возможность их подвешивания не только в доме, но и в поле и в лесу.

1.4.2. Колыбели северной части России.

В хантыйской традиции известны два вида люлек: 
 Дневная колыбель - хатл'еван онтып. Изготовляют ее из дерева: на дно и спинку идет кедр, на бортики - берёза, поскольку она хорошо гнётся. Дно сужается к ножной части. В отверстия, находящиеся в задней стороне спинки, вставляются концы бортика колыбели, которые закрепляются при помощи кожаной веревки. Спинка обтягивается куском шкуры оленя, повторяющим её форму - прямоугольную в нижней части и овальную в верхней. В верхней части спинки иногда вырезается крест, по представлениям хантов, защищающий ребенка от злых духов. С помощью ремней люльку подвешивают к потолку жилища или же, летом, к воткнутому под углом в землю шесту, расположенному так, чтобы ребенок всегда находился в поле зрения кого-либо из старших. В такой колыбели ребёнок находится в сидячем положении. 

  Ночная колыбель - савун.  Подвесная кроватка для ребенка. Ночная люлька представляла собой берестяную коробку с закруглёнными углами, с завязками над телом ребёнка. Внутрь насыпали опилки либо иссохшее перетёртое дерево. Содержимое люльки хорошо впитывало влагу. . Если ребёнка оставляли одного, в колыбель для охраны от злых духов клали символ огня – нож либо спички. У изголовья зыбки вырезан орнамент в виде глухарки, которая должна охранять сон младенца.
(Иллюстрация 8, Приложение 3). [6].

1.4.3.Колыбели народов Кавказа.

На юге России делаются люльки-качалки, причём по ширине они весьма узкие, так как делались под размер ребёнка. [12] Кавказская люлька, вернее ее конструкция, полностью отличается от той люльки, которую мы привыкли видеть в обычной жизни. Такая конструкция связана с жизненным бытом кавказских матерей. Такие кроватки давали возможность ребенку как можно дольше оставаться сухим и чистым. А это в свою очередь давало матери возможность заниматься домом и хозяйством.

Сама кроватка сделана из дерева. Она была со спинками и стояла на дугообразных полозьях. На дно кроватки клали матрац, который был сделан из соломы или с овечьей шерсти. На дно кроватки встраивалась специальная трубка, по которой скатывалась моча ребенка в специальный сосуд. Ребенка, лежащего в люльке, привязывали широкими поясами и лентами. Малыш лежал практически неподвижно. Так кавказцы обеспечивали его гигиену, иными словами – сухость и чистоту. У изголовья обязательно должна быть подушка. Две маленькие дополнительные подушки клали под ноги малыша, тем обеспечивали защиту от продувания.

Глава 2. Практическая часть.

2.1. Изготовление люльки своими руками.

Мне очень захотелось сделать колыбель своими руками. Можно было попросить папу выпилить ее, но так не интересно. Я твердо решила, что это будет моя люлька.

Прежде, чем приступить к работе, я стала выбирать, какую именно колыбель я буду делать. Мой выбор остановился на северной колыбели, которой кочевые народы пользуются и сейчас. И я приступила к работе.

Свою северную ненецкую люльку я делала, основываясь на видеозапись, в которой работник музея Екатерина Никитична Бобрикова в деталях рассказала об устройстве колыбели. [20]

Ненецкая люлька сделана по принципу неваляшки – центр ее тяжести расположен так чтобы, падая, колыбель опять поднималась.

Эту колыбель можно легко носить в руках, ставить на сани, перевозить в лодке или подвешивать в чуме.

Моя работа состояла из следующих этапов:

1. Изготовила корпус будущей колыбели из картонной коробки. (Фотография 1. Приложение 4).

Настоящую колыбель делают из дерева лиственницы, березы, сосны.

1. Обклеила всю деталь бумагой, чтобы укрепить ее. (Фотография 2. Приложение 4).

2. Приступила вместе с мамой к пошиву меховой отделки. (Фотография 3. Приложение 4)

В моей люльке будет только один слой меха. В настоящей северной колыбели ребенок лежит в трех шкурах.

4. На дно положила мох-сфагнум. Его используют вместо подгузников.

Когда мох намокнет – его выбрасывают. Между ребенком и сфагнумом

лежит оленья шкура.

Надо отметить, что шкура используется оленья. Шкуры Северных оленей

очень теплые. Каждый их волос имеет трубчатое строение и содержит внутри себя воздух – это и обеспечивает идеальную теплоизоляцию. Зимой олени обзаводятся густым подшерстком, чтобы выдерживать 40-50 градусные морозы.

Ребенок застегивается тремя ремнями. Один ремень для рук, другой для животика, третий для ножек.

На ремнях пришиваются медные кольца. С их помощью застегиваются ремни. А еще они служат оберегом от несчастий и погремушкой для ребенка.

В такой люльке тепло, уютно и безопасно.

Заключение.

В результате проделанной работы я узнала:

- что колыбели делали из различных материалов;

- форма колыбели зависела от географического расположения и условий жизни;

- к колыбелям у народов было нежное, уважительное отношение, сопровождаемое обычаями и традициями.

Я рада, что решила заняться изучением именно колыбелей, потому что я открыла для себя новый интересный мир.

Мне удалось сделать колыбель своими руками. Это было не очень легко, но главное результат – у меня есть чудесная северная люлька.

Надеюсь, что в будущем, я смогу увидеть старинные колыбели не на картинках, а, например, в каких-нибудь музеях. Я бы очень этого хотела.

Список литературы

1. Крылов П.А. Этимологический словарь русского языка. - СПб.: ООО «Полиграфуслуги», 2005. — 432 с.

2. http://enc-dic.com/dal/Kolybat-13378.html Колыбать.

3. http://v-dal.ru/?f=%E7%FB%E1%E0%F2%FC&action=q Зыбать.

4. http://v-dal.ru/?f=%EB%FE%EB%FE&action=q Люлю.

5. http://v-dal.ru/?f=%EA%EE%EB%FB%E1%E0%F2%FC&action=q Колыбать.

6. http://mama.tomsk.ru/babywearing/ethnic/russian_north.html Северные народы России: колыбели.

7. http://babiki.ru/blog/kulturnoe-nasledie/31636.html Скрипит очеп, ныряет зыбка. Люльки, зыбки, колыбели. Путешествие в страну колыбелей.

8. http://drevodelatel.ru/publ/ljulki/1/12-1-0-37 История люльки.

9. Ларионова Ю.В. Баю–баюшки-баю.- Л.: Детская литература, 1990.- 88с.

10. http://www.2099.ru/2011/11/20/kolybel-rodom-iz-detstva/ Колыбель – родом из детства.

11. Русские / Отв. ред. В.А. Александров, И.В. Власова, Н.С. Полищук. — М.: Наука, 2005. — 828 с: ил.

12. http://www.nbpublish.com/view_post_133.html Павлова О.С. - Обычай тугого пеленания детей на Северном Кавказе: история и современность.

13. Забылин. М.
       Русский народ [Текст]: обычаи, обряды, предания, суеверия / М. Забылин. - М.: Рус.кн., 1996. - 496 с.

14.  Полная энциклопедия быта русского народа [Текст]: тысячи советов на все случаи жизни. Т.1 / сост. И. Панкеев. - Москва: Олма-Пресс, 1998. - 688 с.

15. Даль В. И.
       Иллюстрированный словарь живого русского языка [Текст] : дет.энцикл. в 2 т. Т.1: А-О / В. И. Даль; худож. оформ. Е. Поликашин. - СПб.; М.: Нева: ОЛМА-ПРЕСС, 2001. - 448 с.: ил.

16. Волков В. М.
       Русская деревня [Текст]: труд, быт и нравы наших предков / В. М. Волков. - М.: Белый город, 2004. - 48 с. - (История России).

17.    Русская изба [Текст]: внутреннее пространство избы, мебель и убранство избы, домашняя и хозяйственная утварь : иллюстрированная энциклопедия / сост.: Д. А. Баранов, О. Г. Баранова, Е. Л. Мадлевская [и др.]. - Санкт-Петербург: Искусство-СПБ, 2004. - 376 с. : ил.

18. Семенова Мария.
       Быт и верования древних славян [Текст] / Семенова Мария. - Санкт-Петербург: Азбука-классика, 2001. - 560 с.

19. Белякова Г. С.
       Славянская мифология [Текст] : кн. для уч-ся / Г. С. Белякова. - М. : Просвещение, 1995. - 240 с. : ил.

20. http://podelki-doma.ru/handmade/dlya-doma/lyulka-svoimi-rukami Люлька своими руками.

Приложение 1

Колыбели центральной части России.

Приложение 2

Колыбели северной части России.

Приложение 3

Колыбели народов Кавказа

Приложение 4

Иллюстрация 1

14