Проектно-исследовательская деятельность: архитектурно-этнографический музей "Тальцы"

Архитектурно-этнографический музей Тальцы

На живописном берегу реки Ангары на 47-м километре Байкальского тракта расположен архитектурно-этнографический музей Тальцы. В музее собраны уникальные памятники архитектуры и истории народов Восточной Сибири с 17 по 20 века.

История происхождения музея

Название «Тальцы» имеет два толкования. Первое географическое, природное. Речка, которая зимой не замерзала, называлась Талая. В нашем случае Тальцами, Тальцинкой называется небольшой приток реки Ангара в сорока километрах от Иркутска на пути к Байкалу. Эта неширокая, но сильная горная речка не замерзает и сейчас. Другое толкование говорит о том, что название связано с ивняком (по-местному талом), который рос на берегах реки или вообще в этой местности. Впрочем, толкования эти не противоречивы, а наоборот, поддерживают друг друга.

  Создание музея под открытым небом было связано со строительством ГЭС на Ангаре и затоплением берегов Ангары и Илима. На этих берегах стояли деревни с трехсотлетней историей. И они должны были уйти под воду. Чтобы сохранить древнейшие памятники сибирской истории в 1966 году было принято решение о создании музея деревянного зодчества.

Первыми экспонатами музея в 1969 году стали Спасская проезжая башня - уникальный образец оборонного зодчества (1667 год); и Казанская привратная часовня Илимского острога - единственное сохранившееся в Сибири православное культовое зданием (1669). Оба памятника срубленны из лиственницы более 300 лет назад без применения гвоздей.

Казанская часовня

Спасская проезжая башня Илимский острог

Первых посетителей музей принял в июле 1980 года.

На данный момент в музее Тальцы насчитывается более 60 историко-архитектурных памятников народов Прибайкалья, 13000 экспонатов на площади в 67 гектаров. И все подлинное или повторенное по подлинникам.

Экспозиции музея

Музей представлен 17 экспозициями. Я хочу рассказать о некоторых из них.

1. Церковно-приходсая одноклассная школа 1880 года.

В музее «Тальцы» рядом с Казанской церковью стоит одноклассная церковно-приходская школа, вывезенная из села Кеуль Усть-Илимского района Иркутской области. Школа   была построена в 1885 году. Внутри здание делится на коридор, классную комнату, совмещенную со столовой, и помещение для учителя (спальню и столовую).

Учебный процесс в школе строился с учетом традиционного крестьянского календаря. Занятия начинались в школе не раньше 15 сентября и заканчивались 1 мая.

В одном классе занимались дети двух курсов обучения. Им преподавали Закон Божий, арифметика, русский язык, отечественная история, ботаника, зоология, рукоделие, ремесла, пение и др.

1. Усадьба крестьянина Московского (рубеж XVIII - XIX вв.).

Усадьба представлена двухъярусным двухсекционным амбаром, навесом-завозня и кобрик. В нижнем ярусе амбара крестьяне хранили зерно, верхний ярус использовался для сезонной одежды, имущества, здесь сушили табак. Навес-завозня использовался для хранения негабаритного хозяйственного инвентаря (телег, плугов, лодок и т.д.) и как навес от дождя при выполнении различного рода крестьянских работ. Кобрик – это амбар с ямой, заполненной утрамбованным снегом (крестьянский холодильник). За чистым двором находится   скотный двор.

В усадьбе крестьянина Московского развернута экспозиция городового казака. Внутри дома представлен интерьер конца XIX   - начала XX века показывающий особенности быта городовых казаков, отличающегося от крестьянского.

Не имея возможности постоянно вести сельское хозяйство, казак обычно занимался каким-либо промыслом или ремеслом, которое могло совмещаться с его службой. Именно поэтому в экспозиции находятся   станок для производства тележных колес, лодки-долбленки, сети с неводами и другие рыбацкие принадлежности.

Обстановка дома казака отличается от крестьянской обилием городских предметов - мебели, посуды, а также фотографий и т.д. Из многочисленных поездок по службе в город казак привозил городскую утварь, ставя по возможности ее напоказ и таким способом утверждая свое более высокое по отношению к крестьянству сословное положение.

Интересно, что в домах низкие входные двери. По этому поводу существует даже миф. Это, мол, для того, чтобы входящий в дом, нагибаясь, кланялся домовому. Но все гораздо проще. Жильцы дома спали в основном на полатях (полках) за печкой и на лежанке русской печи. А чтобы тепло сохранялось как можно дольше, верхнюю окосячку входной двери делали ниже спальных мест.

1. Волостного правления постройки  1914 года, вывезенное из села Бельск.

В состав волостного правления входят непосредственно здание волостной управы, двухъярусный амбар с каменным подвалом, каменное здание летней каталажки и навес для хранения пожарного инвентаря.

Внутри здание делилось на четыре комнаты – волостного старшины (эта комната одновременно служила сходской), писарскую, служебную и изолированную от них зимнюю каталажку с отдельным входом. Все вопросы местного характера решались старшиной и писарем, более важные дела, например раздел земли, лугов и т.д., решал крестьянский сход.

1. «Каскад водяных мельниц».

Одна из самых интересных экспозиций. Три водяные мельницы середины XIX века последовательно каскадом расположены по искусственному ручью с сильным перепадом по рельефу. Перепад позволяет поочередно самотеком использовать одну и ту же воду на всех мельницах.

1. Бурятский улус-летник конца 19 века.

Улус состоит из 6 деревянных восьмиугольных юрт, навесов, печи для выпечки хлеба. В одной из юрт развернута экспозиция «Старая вера бурятского народа», в другой – «быт молодой бурятской семьи».

Внутреннее пространство юрты делится на две половины: левую -   мужскую,   и правую - женскую. В период присутствия гостей женщина не имела права заходить на мужскую половину.

В середине юрты место для очага. Дым от костра выходил в расположенное в центре кровли дымовое отверстие. Когда шел дождь или было холодно, дымовое отверстие закрывали шкурами. Луч солнца, проникавший в юрту через дымовое отверстие, использовался как солнечные часы.

1. Эвенкийское летнее и зимнее стойбище.

Эвенки - наиболее древняя коренная народность, проживающая в Предбайкалье. В музее реконструировали осенне-весенние и летние стойбища эвенков в материальных традициях их культуры.

В составе осенне-весеннего стойбища стационарный чум – галомо, каркас которого изготовлен из полубревен и накрыт лиственничной корой. Иногда для утепления между каркасом и корой прокладывали мох. Вход в чум закрывался шкурами. В центре чума размещался очаг с костром. Спальные места располагались вдоль стен, для чего там укладывался свежий лапник (ветки сосны или пихты).

Для хранения продуктов питания и в особенности заготовленного мяса на деревьях строили хранилища – лабазы, исключавшие доступ к ним хищных зверей (росомахи, волка, лисы, медведя). Вещи также хранилось на деревьях, на специально сооруженных помостах – дэлкенах. Вещи укладывались на дэлкен и накрывались от дождя шкурами.

В экспозиции показана и другая инфраструктура стойбища: приспособления для вяления мяса, навес для лодки-долбленки, изгородь с ловушкой для содержания оленей, кожемялка, помост для хранения костей.

1. Кузнечная площадь.

В 2008 году на территории музея проходил первый Иркутский международный фестиваль кузнечного ремесла «Гефест». Каждому посетителю музея предоставлялась возможность сковать для себя небольшой предмет быта. Результатом праздника стал совместный подарок музею от кузнецов - композиция «Русская печка». С тех пор площадь пополняется новыми скульптурами.

Культурный центр всей Сибири.

В Приангарье трудно найти человека, который хоть раз не побывал бы в архитектурно-этнографическом музее «Тальцы».

Люди со всей области приезжают сюда, чтобы в настоящем живом сибирском селе отметить Рождество, Масленицу, Пасху, Троицу. Народ катается на тройках с бубенцами, берет приступом снежный городок, скатывается с ледяных горок на коровьих шкурах, сжигает Масленицу.

Здесь проводятся традиционные народные и фольклорные праздники. Большинство фильмов, в которых действие происходит в сибирской деревне, бурятской юрте или в эвенкийском стойбище, снималось тоже здесь.

В музее работают гончарная и берестяная мастерские, имеется конюшня сувенирные лавки. Регулярно проводятся выставки народного творчества, выступают самодеятельные и профессиональные коллективы.

«Тальцы» привлекают людей со всей России. Посетителям кажется, что они попали в волшебную сказку или, что машина времени перенесла их в прошлое сибирского мира. 

Архитектурно-этнографический музей «Тальцы» - это символом Приангарья, неотделимым от Байкала.