Роль и место религии в современной России

Министерство образования Нижегородской области

Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение

«Починковский сельскохозяйственный техникум»

Направление гуманитарные науки

Научно-практическая

конференция обучающихся

«Молодёжь, наука, перспектива»

Индивидуальный проект

по дисциплине «Обществознание»

на тему: «Роль и место религии в современной России»

Автор работы:

Обучающийся группы 2М

Дивейкин Дмитрий

ГБПОУ ПСХТ

Руководитель:

Строителева Ольга Вячеславовна

Преподаватель ООД, ГБПОУ ПСХТ

с. Починки 2019 г.

Содержание

Введение…………………………………………………………………..….3

Глава1.Религия как важнейший фактор общества…………………….5

Глава 2. Мировые религии……………………...……………………………...6

1. Христианство…………………………………………………………6

2. Ислам…………………………………………………………….…….7

3. Буддизм…………………………………………………………….….8

Глава 3. Отношение современного общества к религии …………......9

Практическая часть………………………………………………………13

Заключение…………………………………………………………………14

Список использованной литературы……………………….………….16

Введение

Меня заинтересовала эта тема, потому что в своем окружении практически не встречаю действительно верующих людей. Если раньше соблюдение религиозных правил, обрядов, походы в церковь были обязательными, то сейчас, глядя на современную молодежь, напрашивается вывод об отсутствии необходимости исповедовать какую-либо религию. А зачем? Ведь в наш век мы можем найти любую интересующую нас информацию в Интернете. Вовсе необязательно обращаться к религии, чтобы ответить на вопрос о смысле жизни, добре и зле. С другой стороны, быть может отсутствие религиозности является причиной главных проблем российской молодежи- падение морали, вредные привычки и т.д.Так как религия учит нас совершать хорошие поступки, следовать правильным путем. Таким образом, нам предстоит разобраться в том, нужна ли религия сегодня.
Актуальность: Вопрос о необходимости существования религии в быстро меняющимся мире, является актуальным, особенно среди молодежи. Нам кажется, что роль религии среди наших сверстников становится все менее значимой. Но ведь в прошлом так не было- религия во многом определила историю нашего государства. Поэтому сейчас важно понять, как изменяется роль религии в жизни старшеклассников, и вообще нужна ли она им.

Объект исследования: религия как социальное явление.

Предметом исследования:роль религии в современном российском обществе.

Цель работы:ответить на главный вопрос исследования: нужна ли религия в современном мире.

Задачи проекта:

1.Исследовать определение, элементы и структуру религии;

2.На основании теоретического анализа изучения проблемы, систематизировать знания о месте, функции и роли религии в обществе;

3.Рассмотреть сущность и специфику положения религии в современном российском обществе;

4.Проанализировать положительную и отрицательную роль религии.

5. Провести анкетирование и проанализировать на примере обучающихся и преподавателей ГБПОУ ПСХТ.

Методы исследования: опрос, тестирование, сравнительный анализ результатов, вывод результатов в виде диаграмм.

Гипотеза исследования:Мы предполагаем, что опрос покажет очень низкий уровень религиозности среди наших сверстников. Скорее всего, большинство из них считает религию пережитком прошлого и не видит необходимости её существования в современном мире.

Глава 1. Религия как важнейший фактор общества

На всех этапах развития человеческой цивилизации религия была и остается одним из важнейших факторов, влияющих на мировоззрение и способ жизни каждого верующего, а также на отношения в обществе в целом. Каждая религия основывается на вере в сверхъестественные силы, организованном поклонении Богу или богам и на необходимости соблюдать определенный свод норм и правил, предписанных верующим. Кроме того, характерной чертой религиозного сознания является то, что оно основано на недоказуемых утверждениях о конечных причинах мира, о смысле и ценности человеческого существования.

Основой религиозного мировоззрения, таким образом, является религиозная вера, включающая в себя знание и принятие в качестве истинных религиозных идей, представлений и понятий, а кроме того, уверенность в существовании сущностных основ, а также присущих им свойств и вещей. Говоря о сущностных характеристиках религии, необходимо подчеркнуть, что она есть феномен культуры. В этой связи целесообразно остановиться на соотношении этих понятий. При всех различиях в уровнях развития религии и культуры и их соотношениях между собой, они всегда являются существенными факторами личной, общественной и государственной жизни. Стоит отметить, что даже атеизм не представляет в этом ряду исключение, поскольку утверждает и определяет себя через то или иное отношение к религии.

Глава 2. Мировые религии

2.1.Христианство

Зарождением христианства принято считать первый век нашей эры; первые христиане появились в Палестине. Однако с учетом того, что Ветхий завет Библии, священной книги христиан, был написан гораздо раньше рождения Иисуса Христа, можно с уверенностью сказать, что корни этой религии - в иудаизме, который возник почти на тысячелетие раньше христианства. На сегодня существует три основных направления христианства - католицизм, протестантизм и православие, ответвления этих направлений, а также огромное количество сект, также причисляющих себя к христианам.

В основе верования христиан лежит вера в Триединого Бога - Отца, Сына и Святого Духа, в искупительную жертву Иисуса Христа, в ангелов и демонов и в загробную жизнь. Разница между тремя основными направлениями христианства состоит в том, что православные христиане, в отличии от католиков и протестантов, не верят в наличие чистилища, а протестанты считают залогом спасения души внутреннюю веру, а не соблюдение множества таинств и обрядов, поэтому церкви христиан-протестантов более скромны, чем храмы католиков и православных, а также количество церковных таинств у протестантов меньше, чем у христиан, придерживающихся других течений этой религии. 

2.2. Ислам

Ислам - это самая молодая из основных религий мира, она зародилась в VII веке в Аравии. Священной книгой мусульман является Коран, в котором записаны учения и наставления пророка Магомеда. На данный момент существует три основных течения ислама - Сунниты, Шииты и Хариджиты. Основная разница между первым и другим ответвлением ислама заключается в том, что Сунниты считают правоприемниками Магомеда первых четырех халифов, а также, помимо Корана, признают священными книгами сунны, повествующие о пророке Магомеде, а Шииты считают, что приемниками Пророка могут быть только его прямые кровные потомки. Хариджиты - это наиболее радикальное ответвление ислама, верования сторонников этого течения схожи с верованием суннитов, однако хариджиты признают приемниками Пророка только первых двух халифов. 
Мусульмане веруют в единого Бога Аллаха и его пророка Магомеда, в существование души и в загробную жизнь. В исламе очень большое внимание отводится соблюдению традиций и религиозных обрядов - каждый мусульманин должен совершать салят (ежедневную пятикратную молитву), соблюдать пост в Рамадан и хотя бы раз в жизни совершить паломничество в Мекку. 

2.3.Буддизм

Буддизм является самой старой из основных мировых религий, его история насчитывает более двух с половиной тысяч лет. Эта религия возникла на юго-востоке Индии, ее основоположником считается принц Сиддхартха Гаутама, который путем созерцания, размышления и медитации достиг просветления и стал делиться открывшейся ему истиной с другими людьми. На основании учений Будды его последователями был написан Палийский Канон (Трипитака), который считается священной книгой у последователей большинства течений буддизма. Основными течениями буддизма на сегодня являются Хинаяма (Тхеравада буддизм - "Узкий путь к освобождению"), Махаяна ("Широкий путь к освобождению") и Ваджраяна ("Алмазный путь"). 

 Несмотря на некоторые различия между ортодоксальными и новыми течениями буддизма, в основе этой религии лежит вера в реинкарнацию, карму и поиск пути просветления, пройдя который, можно освободиться от бесконечной цепочки перерождений и достичь просветления (нирваны). Отличием буддизма от других основных религий мира является вера буддистов в то, что карма человека зависит от его поступков, и каждый сам проходит свой путь просветления и ответствен за собственное спасение, а боги, существование которых буддизм признает, не играют ключевой роли в судьбе человека, так как они также подвержены законам кармы.

Глава 3. Отношение современного общества к религии

Во времена не столь отдаленные религия являлась оплотом общественного мироустройства. Сегодня можно сказать, что внешне религии вроде-как процветают: в городах любой страны можно найти множество храмов, причем религии и конфессии – на выбор. Во славу Творца и Господа поются прекрасные гимны, строятся великолепные и просторные храмы, люди приходят на проповеди, издания Библии расходятся все так же уверенно. Однако если посмотреть поближе, окажется, что глубинная религиозность людей существенно изменилась.

Во многих случаях религия стала просто общественной декорацией, и у человека в его списке приоритетов почти в равной степени могут стоять посещение воскресного богослужения и поход, скажем, в кино или бассейн. Это реалии современного мира. Многие люди начинает себя вести благочестиво лишь в критические моменты и считают себя верующими, при том, что при повседневной жизни не соблюдая религиозных канонов. Ну а те, кто себя считают неверующими, невзирая ни что отмечают такие многие религиозные праздники. Современные молодые люди отмечают в религии, в частности в христианстве, прежде всего «красоту».

Для молодежи венчание – красивый обряд, и сегодня оно становится все более и более популярным. По мнению религиоведа, «венчание – торжественный обряд, и эта торжественность, когда звучат песнопения и когда молодожены выходят из церкви под звон колоколов, привлекает молодых людей. Другой момент – венчание якобы «делает брак крепче», это обряд «на всякий случай», «на удачу». Впрочем, как показывает статистика, церковные браки столь же легко распадаются, как и браки без венчания».

Для молодежи религия сейчас становится частью некой новой культуры. Причем часто многое просто заимствуется из западных традиций. К примеру, стремительно сделались «своими» на российских просторах День святого Валентина, Хэллоуин и День святого Патрика. При этом имена святых становятся «знаками без значения», совершенно не соответствующими их изначальному христианскому смыслу.

Сильное развитие мировых религий и появление многих новых религиозных течений в начале ХХI века вызвало неоднозначную реакцию в обществе, так как часть людей стала приветствовать возрождение религии, но другая часть общества высказывается решительно против увеличения влияния религиозных конфессий на общество в целом. Если характеризовать отношение современного общества к религии, то можно заметить некоторые тенденции, применимые практически ко всем странам:

• более лояльное отношение граждан к религиям, которые считаются традиционными для их государства, и более враждебное - к новым течениям и мировым религиям, "конкурирующим" с традиционным верованием;

• увеличение заинтересованности религиозными культами, которые были распространены в далеком прошлом, но уже почти забылись до недавнего времени (попытки возродить веру предков);

• возникновение и развитие религиозных течений, которые являют собой симбиоз определенного направления философии и догм из одной или сразу нескольких религий;

• быстрое увеличение мусульманской части общества в странах, где еще несколько десятилетий данная религия была не очень распространена;

• попытки религиозных общин лоббировать свои права и интересы на законодательном уровне;

• появление течений, противодействующих увеличению роли религии в жизни государства.

3.1. Религия в современной России

Начиная с момента как православная религия стала неотъемлемой частью нашего государства, наши прадеды впитывали в себя традиции культурного развития через православие, эти традиции накапливались, создавая генетическую память народа. Именно опираясь на православные ценности, развивалась самобытная абсолютно непохожая на иные культуры, история и культура нашего государства и если хотите российского народа, являющегося цементирующей частью нашего государства.

Сегодня наша страна является светским государством, в котором законодательно закреплено право каждого человека на свободу вероисповедания. Сейчас религия в современной России переживает этап бурного развития, так как в посткоммунистическом обществе спрос на духовные и мистические учения достаточно высок. Согласно данным опросов компании "Левада-Центр", если в 1991 году верующими себя называли немногим более 30% людей, в 2000 году - примерно 50% граждан, то сегодня уже религиозными себя читают более 75% жителей РФ. Также немаловажно, что примерно 20% россиян верят в наличие высших сил, но при этом не причисляют себя ни к одной конфессии, поэтому на данный момент только 1 из 20 граждан РФ является атеистом.

Православная традиция христианства является наиболее распространенной религией в современной России. На втором месте после православия идет ислам, на третьем - адепты различных течений христианства, которые не являются ответвлениями православной традиции, далее - приверженцы тюрко-монгольских шаманских религий, неоязычества, буддизма, старообрядчества и др.

Однако при проведении исследований на тему религии порой выясняются довольно парадоксальные факты. Так по данным некоторых опросов процент причисляющих себя к православию выше процента собственно верующих в Бога! К тому же доля соблюдающих хоть какие-то религиозные предписания и того меньше. Так или иначе, религия в современной России играет все большую роль, и нельзя сказать, что эта роль однозначно положительная: распространение различных деструктивных сект, попытки привнести в школьный учебный процесс ту или иную религиозную традицию и возникающие на религиозной почве конфликты в обществе - это отрицательные последствия, причиной которых является стремительное увеличение количества религиозных организаций в стране и быстрый прирост числа верующих.

Фактами внешнего социального поведения верующих является осуществление жизнедеятельности в соответствии с религиозными нормами и ценностями, религиозное воспитание в семье, пропаганда религии среди коллег, знакомых, участие в деятельности церковных советов и соборов. Религиозное поведение также осуществляется во многом исходя из оценки окружающих по критериям принадлежности к категориям «я — свои» или «я -чужие». Большая часть российских православных, участников опроса в Нижегородской области, проявляет негативное отношение к другим религиям и, прежде всего - к исламу.

Религия, претендуя на роль государственной идеологии, помогает части общества заполнить мировоззренческий вакуум. Однако в обществе существует большая часть людей, для которых религиозные догматы и предписания не являются определяющими. Навязывание религиозных ценностей вызывает у них процесс скрытого или выраженного противостояния.

Практическая часть

Для исследования я провел анкетирование среди обучающихся и преподавателей техникума. Для этого была составлена анкета, состоящая из 9 вопросов. В опросе участвовало 13 преподавателей и 24 обучающихся техникума. На вопрос к какому вероисповеданию Вы себя относите. Почти все опрашиваемые относят себя к православию. И только 2е из общего числа опрашиваемых считают себя атеистами. И важно заметить эти опрашиваемые из числа молодежи.По мнению опрошенных обучающихся, религия играет малозначительную роль в их жизни. Но другая ситуация, у опрашиваемых преподавателей для них религия очень важна в жизни.

Радует, что только один человек из числа опрашиваемых нетерпим к другим вероисповеданиям, остальные не видят принципиальной разницы и считают, что главное какой человек, а не его религия. Большинство опрошенных общаются с представителями других конфессий.

По мнению опрошенных, семья играет главную роль в формировании религиозных убеждений и традиций.
По мнению 56,76 % опрошенных, религия играет малозначительную роль в их жизни.Но если разделить опрашиваемых на обучающихся и преподавателей, то мы увидим, что у более старшего поколения религия играет более важную роль в их жизни. Об этом говорят 40% опрошенных преподавателей.

Что интересно более 50% опрашиваемых считают себя религиозными, но церковь никогда из них не посещают 33% опрошенных. И только 51,5% соблюдают религиозные традиции. Совсем плохо дело обстоит с религиозной литературой ее читают только 8% опрошенных. Но, если поделить опрашиваемых на обучающихся и преподавателей, то картина поменяется кардинально. Более 86% преподавателей охотно читают литературу различных вероисповеданий с целью расширения кругозора.

Из опроса можно сделать вывод, что современное общество не сильно зависимо от религии. Мы ходим в церковь очень редко, и мы не встретили не одного по-настоящему религиозного человека, который соблюдал посты, ходил на каждую службу и т.д. Но мы считаем себя православными. Чем старше человек,тем более религиозным он себя считает. И все опрашиваемые считают, что религия нужна нашему обществу, а верить или не верить, соблюдать или не соблюдать это дело каждого.

Заключение

Проведенный анализ литературы, публикаций и исследований, а также и личный опыт позволяют сделать вывод о том, что у молодых россиян пока еще не сформировано религиозное сознание, ибо нет четкого представления о сущности религии. В сознании молодежи переплетены между собой такие религиозные объекты как Бог, мистические силы и сверхъестественные силы, что противоречит исконному пониманию религии как веры в Бога или Богов. Однако вместе с тем, большинство авторов и исследователей говорят о возрастающей роли религии в жизни современного общества и молодежи, как самой активной его части.

Тем не менее следует все-же отметить, что невзирая на некоторое отсутствие четких религиозных представлений у сегодняшних молодых и немолодых россиян и неоднозначности во взглядах на проявления религии в современном обществе, у большинства граждан сформировалось однозначное мнение о важности и необходимости религии в современной России. Подобное мнение обусловлено тем, что вера способна сплачивать общество, понижая степень жестокости и равнодушия в каждом человеке. Однако многие также считают, как отмечают респонденты, что при этом вера не должна внушаться и навязываться, потому что в свободном выборе вероисповедания, скорее всего, лежит определенный залог искренности соблюдения религиозных норм.

Список использованной литературы

1. Религия в условиях современного глобализационного процесса: Монография / Ю.А. Бабинов. - М.: Вузовский учебник, НИЦ ИНФРА-М, 2017.

2. Толстой, Л.Н. Что такое религия и в чем сущность ее [Электронный ресурс] / Л.Н. Толстой. - М.: Инфра-М, 2014. - 42 с. 

3. Метафизика. Религия. Общество: философские диалоги/С.А.Нижников, А.А.Лагунов - М.: НИЦ ИНФРА-М, 2015. - 424 с.

4. Культура. Религия. Толерантность. Культурология: Учебное пособие / Сенюткина О.Н., Шиманская О.К., Паршаков А.С. и др. - 2-е изд. - М.: НИЦ ИНФРА-М, 2018. - 247 с.

5. Социология религии / Веремчук В.И. - М.:ЮНИТИ-ДАНА, 2015. - 254 с.

6. Основы религиозной культуры и нравственности : учебник / С.Н. Астапов, А.А. Корякин, Д.В. Матяш [и др.]; под отв. ред. К.В. Воденко. — М. : РИОР : ИНФРА-М, 2017. — 200 с. 

Статьи в интернете

1). Новые масштабные исследования о роли религии в современном российском обществе представлены московскими социологами // http://www.blagovest-info.ru.

Интернет ресурсы

1. http://www.grandars.ru/college/filosofiya/religiya.html

3. https://www.kazedu.kz/referat/198288
4. http://fb.ru/article/318580/skolko-v-mire-religiy-osnovnyie-mirovyie-religii