РОЛЬ УРУСБИЕВЫХ В КУЛЬТУРНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОМ ДВИЖЕНИИ БАЛКАРИИ И КАРАЧАЯ В XIX-XX в.

на тему: « Роль Урусбиевых в культурно- просветительском движении Балкарии и Карачая в Х I Х- ХХ вв

подготовила: ученица 10-А класса

МКОУ «СОШ №28» г.о. Нальчик

ЭБЗЕЕВА САИДА

Руковдитель: учитель истории

Бичекуева М.Ш.

• Изучение жизни и деятельности представителей рода Урусбиевых ( охватывается три поколения рода).
• Определить место и роль Урусбиевых в развитии общественной мысли и культуры Балкарии и Карачая Х I Х –ХХ вв.

Для достижения этих целей были решены задачи:

• Сбор материала о выдающихся представителей рода Урусбиевых
• Установление тесной связи их деятельности с историей и культурой балкарского народа
• Работа представляет личный интерес авторов в поиске примера для подражания

С середины Х I Х века балкарскии аул Урусбиево стал центром, где останавливались все горовосходители, путешественники, ученые. Здесь побывали российские ученые:И. Иванюков, М.Ковалевский, Е. Баранов. Путешественники: Дуглас Фрешфильд, Уокер, Грове, Кнубель, Адольф Мур.

« В ауле Урусбиево мы находились в обществе людей здоровых, бодрых, сильных ловких и статных; очень любящих свою землю.»

С.И. Танеев.

• Он был первым из известных нам интервьюеров
• 1827г он присягнул от имени балкарского народа на верность России генералу Эммануэлю
• Сыновья Мырзакула одними из первых начали в Балкарии культурно-просветительскую работу

• Знал пять языков: кабардинский, сванский, осетинский,русский и балкарский языки
• Исмаил получил образование в медресе
• Был старейшиной Урусбиевского аула
• С 40-х годов XIX века находился на военной службе,имел чин подпоручика
• В 1861г при его содействии в Баксанском ущелье была проложена колесная дорога

Исмаил Мырзакулович Урусбиев

• Исмаил придавал огромное значение ознакомлению других народов с духовной культурой балкарцев и карачаевцев
• Эти цели он преследовал,когда ,услышав о приезде на воды известных ученых и путешественников,встречался с ними,знакомил их с музыкой,песнями,легендами Балкарии и Карачая
• «Исмаил среди горцев пользовался всеобщим уважением и почетом, и теперь после его смерти, про него поются песни и сложились легенды, как о человеке,

горой стоявшим за интересы всего общества».

Е.Баранов

САФАР-АЛИ и НАУРУЗ УРУСБИЕВЫ

Сафар-Али Исмаилович Урусбиев(1858-?)

• С именем Сафар-Али связаны публикации карачаево-балкарского фольклора(карачаево-балкарская версия нартиады)
• Нартские сказания увидели свет в номере»Сборника материалов по описанию местностей и племен Кавказа» в 1881г.
• Старший сын Исмаила Урусбиева, окончил Владикавказское реальное училище; в1880г поступил в Разумовскую академию
• Составил грамматику на основе русской азбуки
• Был направлен после учебы лесничим в слободу Воздвиженская Грознеского округа, затем был переведен в Ярославскую губернию,где проработал 20 лет
• Дата смерти неизвестна.

• Фольклорист и этнограф. Один из первых исследователей карачаево-балкарского фольклора
• Учился во Владикавказском реальном училище
• После учебы стал активно собирать и готовить к публикации образцы карачаево-балкарского устного творчества
• Науруз вел большую работу по распространению просвещения среди горцев
• Участвовал в работе «общества по распространению образования и технических сведений среди кабардинцев и горцев Нальчикского округа»

Науруз с сестрами

• Окончил Ставропольскую гимназию
• Служил в царской армии, вышел в отставку в чине подпоручика
• Открыл сыроваренный завод в Верхнем Баксане, продукция в 1898г была удостоена серебряной медали в городе Тифлисе
• Он был членом « Общества по распространению знаний среди горцев Нальчикского округа»
• Дата смерти неизвестна.

• Родился 15 февраля 1874г
• Окончил Владикавказское реальное училище,затем служил в русской армии, имел звание штабс-капитана
• В1908 г в Нальчике открыл первую типографию
• Издавалось малообъемная печатная продукция-открытки.брошюры,при типографии имелась мастерская и писчебумажный магазин
• В 1905 г Исмаил открыл музыкальный кружок в Нальчике
• В кружок входили 18 человек: среди них были балалаечники,гитаристы, мандолисты.

• Огромную роль в просветительском движении Балкарии сыграл род Урусбиевых
• Будущее народа они связывали с развитием культуры, образования и общественных институтов
• Урусбиевы принимали участие в строительстве учреждении культуры и просвещения
• Они познакомили читателей России с историей и культурой балкарского народа
• И если в истории балкарского народа существовали великие люди, то Урусбиевы- одни из них.

Анисимов С.К. Кавказский край Москва 1928г

Биттирова Т.Ш. Карачаево-балкарские деятели культуры Х I Х – ХХ в

Нальчик,1993

Баранов Е. Поездка в Урусбиевское общество горских татар.

( «Терские ведомости» №55 1891г.)

Беляев В.И. По поводу записей музыки кавказских горцев

С.И.Танеева. Москва,1947г.

Кудашев В.Н. Исторические сведения о кабардинском народе.

Нальчик,1987г.

Кумыков Т.Х. Экономическое и культурное развитие Кабарды и

Балкарии в XIX в. Нальчик,1968г.

Мусукаев А.И. Балкарский тукум. Нальчик, 1978г.

Мусукаев А.И. О Балкарии и балкарцах . Нальчик, 1982г.

Опрышко О.Л. По тропам истории. Нальчик, 1979г.

Симонов Е.Д. Слово об Эльбрусе. Москва,1983г.