Русская православная Церковь в XV-начале XVI в

Помните, кто поддерживал Александра Невского, кто вдохновлял Дмитрия Донского на Куликовскую битву, кто поддерживал князя московского во время княжеских усобиц?

Русская православная Церковь в XV-начале XVI в

План

• Монастыри. Нестяжатели и иосифляне.

2. Ереси во второй половине XV-первой половине XVI века.

3. Теория «Москва – третий Рим» монаха Филофея.

Церковь и государство

Церковь поддерживала

Создание единого государства

Укрепление княжеской власти

Объединение земель вокруг Москвы

Церковь и власть

Православная церковь:

1) Поддерживала Невского в отношениях с Ордой;

2) Выступала против усобиц ;

3) Поддержала князей в Куликовской битве ;

4) Поддержала борьбу с Ахматом .

Церковь и власть

Великие князья жаловали церкви

Налоговые льготы

Богатые денежные вклады

Земельные владения

Отделение московской епархии

В 1439 году была подписана Флорентийская уния .

Это был акт о соединении ветвей христианства.

Отделение московской епархии

В 1453 году пал Константинополь

Выборы митрополита стали делом русской церкви

Перестала зависеть от Византии, провозгласила автокефалию

Авторитет церкви возрос

Церковь и великий князь

Церковь оставалась:

• Религиозной силой;

2) Землевладельцем;

3) Средоточием культурных ценностей.

Церковь и великий князь

Церковь была против католичества и мусульманства .

Это было на руку великокняжеской власти.

Церковь и государство нуждались друг в друге.

Ересь стригольников

Ересь жидовствующих

Что такое ересь? Как в Западной Европе боролись с ересями?

Ереси

Вторая половина 15 – первая 16 века – время появления на Руси еретических учений.

Ереси – отступление от церковного учения и церковных догм.

Ереси

Центром распространения ереси был Новгород .

Важный торговый центр Руси был ближе всего к Западу.

Вольнодумство быстро достигало города.

Ереси

Против церковного землевладения

Неприятие поклонения иконам

Отрицание загробной жизни

Учение «стригольников»

Неприятие молитв святым

Против взяточничества священников

Против угнетения одних людей другими

Ереси

Ересь « жидовствующих » появилась во второй половине 15 века.

Ее приверженцы использовали иудейское учение , отсюда и название.

Ереси

Отвергали поклонение святым

Отрицали божественное происхождение Христа

«Жидовствующие»

Отвергали почитание икон

Критиковали монашество

Соловецкий монастырь

Основатели: монахи Зосима и Герман

Год: 1436

Волоколамский монастырь

Основатель:

Год: 1479

Иосиф Волоцкий

Троице-Сергиев монастырь

Основатель:

Сергий Радонежский

Год: 14 век

Монастыри

Были ростовщиками

Получали богатые подношения

Брали деньги за свою деятельность

Монастыри

Владели землей

Торговали

Занимались благотворительностью

Нестяжатели и иосифляне

Нил Сорский – старец одного из заволжских монастырей на р. Сорке, около Белоозера)

Иосиф Волоцкий – настоятель Иосифо-Волоколамского монастыря

На церковном соборе (1503г.) – спор о церковных богатствах

Церковные учения

«Нестяжатели» проповедовали уход от мира .

Отказ церкви от богатств и земель.

Их вдохновителем был Нил Сорский .

Церковные учения

«Иосифляне» – последователи Иосифа Волоцкого .

Доказывали, что монастыри нуждаются в землях .

Что только так возможно распространять идеи христианства.

Церковные учения и власть

«Иосифляне» признали главенство князя.

Передали ему решение церковных дел.

Обязали бороться с ересью.

Церковные учения и власть

Князь поддержал «иосифлян».

С ересью и «нестяжетелями» было покончено .

Представители этих учений были сосланы либо казнены .

«Москва – Третий Рим»

Церковники пришли к выводу о главенствующей роли России в православном мире.

О ее преемственности Византии .

Теория получила название « Москва – Третий Рим ».

«Москва – Третий Рим»

В 1490 году митрополит Зосима приравнял Ивана lll к императору Константинополя .

Москву – к Константинополю .

Москва – Третий Рим

Разрушение Рима вандалами

Вступление Мехмеда II в Константинополь

«Да вѣси, христолюбче и боголюбче, яко вся христианская царства приидоша в конецъ и снидошася во едино царство нашего государя, по пророческимъ книгамъ, то есть Ромеиское царство: два убо Рима падоша, а третий стоитъ, а четвертому не быти. да вѣсть твоа держава, благочестивый царю, яко вся царства православныя христианьския вѣры снидошася въ твое едино царство: единъ ты во всей поднебесной христианом царь якоже выше писахъ ти и нынѣ глаголю: блюди и внемли, благочестивый царю, яко вся христианская царьства снидошася въ твое едино, яко два Рима падоша, а третей стоитъ, а четвертому не быти. Уже твое христианьское царство инѣмъ не останется, по великому Богослову.»

Итог

1) Русская Православная Церковь вышла из подчинения Византии;

2) Внутри церкви появились разногласия;

3) Церковь попала в зависимость от великих князей.

Итог

При поддержке церкви проходило:

1) Объединение земель вокруг Москвы;

2) Укрепление великокняжеской власти;

3) Создание Российского государства.