Символика Кубани

Флаг - является историческим символом Всекубанского казачьего Войска. Утвержден 10(23) февраля 1919 г. на заседании Законодательной Рады. Флаг представляет собой прямоугольное полотнище с горизонтальными полосами

1 вариант :

- верхняя полоса синего цвета

(1/4 часть ширины) символизирует

неразрывную связь казачества с Россией;

- средняя полоса малинового цвета

(1/2 часть ширины)

- символ кубанского казачества;

- нижняя полоса зеленого цвета

(1/4 часть ширины)

- утверждение вечной и всепобеждающей силы казачества.

2 вариант:

символики цвета :

синяя полоса - цвет «донцов», участвовавших в заселении края;

малиновая полоса - цвет «запорожцев», основателей Кубанского (бывшего Черноморского) казачьего войска;

зеленая - цвет «горцев».

Отношение ширины флага к его длине 1:2.

Вариант герба, принятый в 1995 г., был следующим:

"На зеленом щите золотая зубчатая стена с двумя круглыми башнями с открытыми воротами ; над башней золотой пернач между двух серебряных бунчуков с золотыми остриями на золотых древках. В золотой верхней части щита черный возникающий орел, имеющий на груди Кавказский крест. Щит увенчан древней державной короной, над которой возвышается российский штандарт с навершием в виде орла и буквами "РФ" в центре штандарта. Щит украшен золотыми дубовыми листьями, соединенными алой лентой. За щитом накрест расположены 4 лазоревых знамени, украшенных золотой бахромой, и с такими же вензелями, окруженными дубовыми и лавровыми листьями".

В целом герб символизирует правый фланг Кавказской линии — системы военных сооружений, созданных при императорах Екатерине II, Павле I, Александре I, Николае I, Александре II для защиты южных рубежей России, ее борьбы против Турции и Персии за Кавказ.

В штандарте герба Краснодарского края вместо вензелевого изображения Александра II по понятным причинам дана аббревиатура "РФ". Пернач и бунчуки, будучи знаками власти военачальников у казаков (первый — полковничий знак, второй — более высокого ранга), говорят о самом активном участии казаков, переселившихся на Северный Кавказ, в охране Кавказской линии и в сражениях с турками и персами.

Современный герб доработан в 2004 г. в соответствии с рекомендациями Геральдического Совета при Президенте РФ.

Гимн - Кубанского казачьего войска.

Народная песня "Ты, Кубань, Ты наша Родина", написана в 1914 году на русско-турецком фронте. Была посвящена казакам 1-го Кавказского казачьего полка в память боевой их славы в первой мировой войне. Автор слов - полковой священник Константин Образцов.

Песня сразу привлекла внимание воинов. Военные песни их репертуара, как правило, описывали картины походов, сражений, где участвовали казаки. А в новой песне нет ничего батального, внешнего, описательного. Свое содержание, чувства она передает по-человечески просто, задушевно и в то же время мудро, величаво.

Текст песни написан в виде приветственного послания, коллективного письма на Кубань. Казаки вспоминают станицы вольные: родной отцовский дом и бьются насмерть с "врагом-басурманином", чтоб жила их святая родина.

Сначала песня исполнялась в небольшом кругу фронтовиков. Через год-два ее запели все кубанские подразделения действующей армии. В период гражданской войны она была официальным гимном Кубанской рады. И в годы Великой Отечественной песня поднимала боевой дух казаков и вместе с ними прошла победный путь от берегов Кубани до Эльбы. Ее слышали в Польше, Румынии, Болгарии, Венгрии, Германии.

В настоящее время песня олицетворяет собою Кубань.

В марте 1995 года Законодательное Собрание Краснодарского края утвердило ее в качестве гимна Краснодарского края.

Ты, Кубань , ты наша Родина ,

Вековой наш богатырь!

Многоводная, раздольная,

Разлилась ты в даль и ширь.

Из далеких стран полуденных.,

Из турецкой стороны

Бьем челом тебе, родимая,

Твои верные сыны,

О тебе здесь- вспоминаючи.

Песню дружно мы поем,

Про твои станицы вольные,

Про родной отцовский дом.

О тебе здесь вспоминаючи.

Как о матери родной.

На врага, на басурманина

Мы идем на смертный бой...

О тебе здесь вспоминаючи,

За тебя ль не постоять,

За святую землю русскую

Жизнь свою ли не отдать?

Мы как дань свою покорную,

От прославленных знамен

Шлем тебе, Кубань родимая,

До сырой земли поклон.

Дата принятия: 21.11.2006

В золотом поле с лазоревым широким волнистым правым краем, обремененным посередине веерообразной связкой золотых колосьев в перевязь и во главе – двумя серебряными, с золотыми рукоятями, молотками накрест – червленый лев, держащий передними лапами колосья.

Колосья в лапах льва символизируют 8 сельских и

1 городское поселение, а золотой цвет символизируют развитие сельского хозяйства как основы экономики региона, которое стало возможно только после создания надёжных государственных границ. Золото – символ урожая, богатства, стабильности и уважения. Серебро – символ чистоты, совершенства, мира и взаимопонимания. Голубой цвет – символ чести, благородства, духовности. Красный цвет – символ мужества, силы, красоты, трудолюбия и праздника.

В 1999 году появился новый герб нашего города. Символика герба обозначает, что город Новокубанск образован из села Кубанское, основанного в 1867 году отставными солдатами, что стала основной идеей городского герба. Солдат, сажающий дерево на берегу реки, показывает основателей города, которые, закончив службу, стали строить новое поселение, аллегорически отраженное молодым зеленым деревом. Солдатский тесак (короткий меч или удлиненный кинжал - оружие нижних армейских чинов) в ножнам к остриём в землю символизирует отставного солдата.

Зелёный цвет говорит о богатстве и плодородии края. Зеленый цвет также символ жизни, здоровья и возрождения.

Голубой цвет в геральдике— символ чести, истины, красоты,

Серебро в геральдике - символ чистоты, мудрости, благородства.

Золото в геральдике— символ высшей ценности; величия, прочности, силы, великодушия, рассвета.

Черный цвет геральдике символизирует благоразумие, мудрость, скромность, честность и вечность бытия.

Дата принятия: 23.08.2006

Музыка Е.Шкуркина слова Е.Губанова

Знамя символ полкового, войскового объединений, святыня, за которую казак обязан биться не щадя жизни, не допуская его оскорбления или осквернения. После выполнения таких обязательств знамя поступало в собор или церковь.

Бунчук знак Ставки, символ атамана, даже в бою следовал за командующим. В мирное время хранился в церкви, выносился только по праздникам как подтверждение, его значимости и присутствия атамана.

Булава (пернач ) - символ военной власти, которой наделялся атаман у запорожцев - гетман. Состоял их короткой палки, на которой прикреплялся серебряный шар.

Насека - длинный жезл из дерева, посох с металлическим навершием, на котором первоначально «насекались» имена атаманов, владевших насекой. Символ гражданской власти атаманов всех степеней.

Печать - принадлежность атамана и казачьей общины. Передавалась от атамана к атаману. Находилась на рукояти или на перстне, вручалась атаману при выборах. Ею скрепляли все документы.

Сабля - обычно украшенная торевтикой (чеканка, чернение и вкрапление драгоценных камней), один из символов атаманства. Лично ему не принадлежала, а находилась у него во время правления. Могла храниться в церкви и надеваться на Круге, по праздникам и во время походов.

Медаль - личный знак атамана, носилась на шее и выпускалась на кафтан в раскол ворота. После исполнения срока атаманства оставалась бывшему атаману на память. В случае вторичного избрания носилась рядом с новой. Медали бывали золотыми и серебряными в зависимости от степени атаманства.

Нагайка - знак есаула и приставов на Круге. В повседневной жизни знак власти у полнокровного строевого казака. В некоторых станицах нагайку разрешали носить только женатым. Дарилась зятю тестем на свадьбе и висела в курене на левом косяке к двери в спальню. Как знак полной покорности и уважения могла быть брошена к ногам уважаемого тестя или старика, который обязан был ее вернуть, а бросившего расцеловать. Если старик через нагайку переступал, это означало, что покорность ему не угодна и обида или грех провинившегося не прощены.

Погоны - неотъемлемая часть одежды казака строевого возраста. Обязательно носилась казаком до выхода «на льготу». Офицерские погоны, галуны и шевроны разрешалось носить пожизненно.

Шапка - не всякая, а специального образца - знак обладания юридическим полноправием. Казаки нестроевого возраста обязаны были носить фуражку без кокарды, но это повсеместно нарушалось. На кругу казак обязан быть в шапке. Иногородние и гости (не казаки) должны были присутствовать с непокрытыми головами, равно как я не имеющие юридических прав казаки. Шапка снималась во время молитвы, присяги и выступления на Кругу. Шапка, сбитая с головы, была вызовом на поединок. В курене красовалась на видном месте. В доме вдовы лежала под иконой, что означало, что семья находится под защитой Бога и общины.

Башлык - наделен был символическим значением. В зависимости от того, как повязывался, можно было узнать возраст казака: завязанный на груди означал, что казак отслужил срочную службу; перекрещенный на груди -следует по делу, концы, заброшенные за спину, - свободен, отдыхает от службы.

Посох - символ старости и мудрости. Члены Совета стариков все сидели, опершись на посох. Посохами наделялись судьи, ходатаи по делам церковной общины, паломники. Шапка, поднятая на посохе, означал, что старик хочет сообщить важное сообщение.

Шашка - символ всей полноты прав у казака, а также обладание им паевым земельным наделом. Вручалась казаку стариками в 17лет (за особые заслуги раньше). В церкви во время слушания Евангелия шашка обнажалась наполовину, что означало готовность казака стать на защиту христианства. Сохранялась в семье на видном месте. Передавалась от деда к внуку, когда «старик терял силу» и менял шашку на посох. Если в роду не оставалось наследников, шашка ломалась пополам и укладывалась в гроб умершему. Шашку и шапку казак мог потерять только вместе с головой. На Кругу голосовали шашками. По решению Круга казак мог быть лишен права ношения оружия на определенный срок. Следующим наказанием было исключение из станицы и казачества.

Лампас - возник еще в древности. Кожаным лампасом кочевники Великой степи прикрывали боковой шов штанин. У казаков приобрел значение принадлежности к казачьему сословию, а по цвету -к войску.

Серьги (у мужчин) - означали роль и место мужчины в роду. Так, один сын у матери носил одну серьгу в левом ухе. Последний мужчина в роду, где нет кроме него наследников по мужской линии, - серьгу в правом ухе. Две серьги - единственный ребенок у родителей. Командир при равнении налево и направо видел, кого следует беречь в бою.

Кольцо - обручальное казак получал при венчании, но не носил его, оно хранилось в киоте именной иконы или в ладанке. Чаще всего это женская символика. Серебряное кольцо на левой руке - девушка на выданье, на правой – просватана. У девушки кольцо с бирюзой - жених служит срочную службу (бирюза -- камень печали). Золотое кольцо на правой руке - замужняя, на левой -- разведенная (развод у казаков существовал всегда). Два золотых кольца на одном пальце левой руки - вдова. Второе кольцо умершего мужа.