Сочинение (эссе) на тему "Толерантность - ковчег 21 века"

Районный этап республиканского

конкурса «Религия и толерантность»

Номинация - «Сочинение (эссе)»

«Толерантность – ковчег XXI века»

Ученица 10 класса

МКОУ СОШ №2 с.п. Плановское

Замбатова Илона

учитель –Болова А.А.

2019-2020 уч.г.

Религия и толерантность

В Коране говорится: «Мы уверовали в то, что ниспослано нам (в Коран) и что ниспослано вам (в Библию). Наш Бог и ваш Бог – один и тот же, и мы предаемся Ему».

Нетерпимость – одна из самых серьезных проблем, которая может легко посеять раздор и вражду даже среди членов одного общества или граждан одной страны и даже между государствами. Терпимость (толерантность) – единственное решение таких проблем и важнейшая составляющая любой религии, которая приводит к умеренности и социальному миру.

Толерантность – это принятие чужого мировоззрения, образа жизни, поведения и обычаев. Некоторые ошибочно полагают, что толерантность – это безразличие. Это совсем не так! Она заключается в предоставлении каждому человеку права жить в соответствии с собственным мироощущением.

Размышляя о толерантности и религии, нельзя не вспомнить знаменитый рассказ Александра Исаевича Солженицына «Матренин двор». Яркий персонаж, который является примером терпимости — это Матрена. Героиня — простая крестьянка, которая готова помочь всем, кто к ней обращается. Женщина с радостью помогает окружающим бескорыстно, ни от кого не требует денег, всегда стремится приносить пользу. Она проживает в скромном доме, из питомцев у нее кошка и коза. Невзирая на всю ее доброту, судьба героини оказалась тяжелой. Но она не обозлилась на людей, не стала замкнутой. Лишившись родных детей, Матрена воспитывала приемную девочку. После прочтения данного рассказа А.И. Солженицына нельзя не согласиться с автором: добро (терпимость) даже одного человека определенно меняет мир к лучшему.

Проявление нетерпимости можно встретить во все времена. Террористы, экстремисты, которые устраивают страшные теракты, перестрелки являются носителями зла. Они могут назвать себя мусульманами или христианами, но я не могу их отнести к какой-нибудь религии, потому что ни одна религия не призывает к войне, не требует кровопролития. Неужели истинно верующие в Бога люди могли совершить теракт 11 сентября 2001 года в США, захват заложников в Беслане 1 сентября 2004 года, террористические акты в Париже 13 ноября 2015 года… Увы, этот трагический список можно продолжать и продолжать. Это проявление агрессии и холодного расчета. И эти качества никоим образом не касаются религии. Не зря в Библии говорится: «Ударили по одной щеке – подставь другую». Значит, это учение о терпимости.

Очень важно быть толерантным. Это залог эффективного общения. Ведь непросто выслушать человека, принять его мировосприятие и не обидеть ни словом, ни делом, даже если ваши взгляды не совпадают.

Заканчивая рассуждение на тему «Религия и толерантность», нельзя не сказать, что некоторые люди думают, что приверженность к определенной религии неотделима от нетерпимости (фанатизма), потому что человек, который исповедует определенную религию, полагает, что лишь она верна, а любая другая религия является ложной.

Подобное отношение к другим разжигают вражду среди людей, и во многих случаях они же являются причиной кровавых войн между группами и нациями, придерживающимися различных вероисповеданий. Истории известны последствия подобных противостояний, имевших место в различные времена между религиями, а также между течениями и школами одной религии.

Существуют ли решения этих проблем? Я хотела бы взять инициативу и ответить на этот вопрос. Все зависит от нас, от наших жизненных ценностей, уровня воспитания, образования и культуры и от той среды, в которой мы живем и развиваемся. Ведь человек, духовно развитый, думает и размышляет сам, имеет свои убеждения, может получать удовольствие от духовных ценностей. И благодаря утвердившейся культуре толерантности, которая выступает за терпимость, а не фанатизм; знакомство, а не отчуждение; любовь, а не ненависть; диалог, а не конфликт; милосердие, а не насилие; милость, а не жестокость; мир, а не войну всегда можно найти компромисс и решить любую социально-идеологической проблему.